宋史 ·３８３９·
列传第二百一十八 隐逸下
徐中行 苏云卿 谯定 王忠民 刘勉之 胡宪 郭雍 刘愚 魏掞之安世通
徐中行，台州临海人。始知学，闻安定胡瑗讲明道学，其 徒转相传授，将往从焉。至京师，首谒范纯仁，纯仁贤之，荐 于司马光，光谓斯人神清气和，可与进道。会福唐刘彝赴阙，
得瑗所授经，熟读精思，攻苦食淡，夏不扇，冬不炉，夜不安 枕者逾年。乃归葺小室，竟日危坐，所造诣人莫测也。父死，
跣足庐墓，躬耕养母。推其余力，葬内外亲及州里贫无后者十 余丧。晚年教授学者，自洒扫应对、格物致知达于治国平天下，
不失其性，不越其序而后已。
其友罗适持节本路，举以自代，又率部使者以遗逸荐。崇 宁中，郡守李谔又以八行荐。时章、蔡窃国柄，窜逐善类且尽，
中行每一闻命辄泪下。一日，去之黄岩，会亲友，尽毁其所为 文，幅巾藜杖，往来委羽山中。客有诘以避举要名者，中行曰：
“人而无行 ，与禽兽等 。使吾得以八行应科目，则彼之不被 举者非人类与？吾正欲避此名，非要名也 。”客惭而退。陈瓘 谪台州，闻名纳交，暨其没，录其行事，谓与山阳徐积齐名，
呼为“八行先生”。
子三人，庭筠其季也，童草有志行，事父兄孝友天至。居 丧毁甚，既免丧，犹不忍娶者十余年。秦桧当国，科场尚谀佞，
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试题问中兴歌颂，庭筠叹曰 ：“今日岂歌颂时耶 ！”疏其未足 为中兴者五，见者尤之，庭筠曰：“吾欲不妄语，而敢欺君乎？”
黄岩尉郑伯熊代去，请益，庭筠曰 ：“富贵易得，名节难 守。愿安时处顺，主张世道 。”伯熊受其言，迄为名臣。有诏 举人尝五上春官者予岳祠。庭筠适应格，所亲咸劝之，庭筠辞 曰 ：“吾尝草封事，谓岳庙冗禄无用。既心非之，可躬蹈耶？”
其学以诚敬为主，夜必就榻而后脱巾，旦必巾而后起。居 无惰容，喜无戏言，不事缘饰，不苟臧否。闻人片善，记其姓 名。遇饥冻者，推食解衣不靳。僦屋以居，未尝戚戚。尤袤为 守，闻其名，遣书礼之。一日，巾车历访旧游，徜徉几月。归 感微疾，端坐瞑目而逝，年八十有五。乡人崇敬之，以其父子 俱隐遁，称之曰二徐先生。淳熙间，常平使者朱熹行部，拜墓 下，题诗有“道学传千古，东瓯说二徐”之句，且大书以表之 曰“有宋高士二徐先生之墓”。
庭筠之兄庭槐、庭兰，皆有父风。孙日升，苦学有守，于 是徐氏诗书不绝六世矣。
苏云卿，广汉人。绍兴间，来豫章东湖，结庐独居。待邻 曲有恩礼，无良贱老稚皆爱敬之，称曰苏翁。身长七尺，美须 髯，寡言笑，布褐草履，终岁不易，未尝疾病。披荆畚砾为圃，
艺植耘芟，灌溉培壅，皆有法度。虽隆暑极寒，土焦草冻，圃 不绝蔬，滋郁畅茂，四时之品无阙者。味视他圃尤胜，又不二 价，市鬻者利倍而售速，先期输直。夜织屦，坚韧过革舄，人 争贸之以馈远。以故薪米不乏，有羡则以周急应贷，假者负偿，
一不经意。溉园之隙，闭门高卧，或危坐终日，莫测识也。
少与张浚为布衣交，浚为相，驰书函金币属豫章帅及漕曰：
“余乡人苏云卿，管、乐流亚 ，遁迹湖海有年矣 。近闻灌园 东湖，其高风伟节，非折简能屈，幸亲造其庐，必为我致之。”
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帅 、漕密物色 ，曰 ：“此独有灌园苏翁，无云卿也 。”帅、
漕乃屏骑从，更服为游士，入其圃，翁运锄不顾。进而揖之，
翁曰 ：“二客何从来耶？”延入室，土锉竹几，地无纤尘，案 上有《西汉书》一册。二客恍若自失，默计此为苏云卿也。既 而汲泉煮茗，意稍款浃，遂扣其乡里，徐曰 ：“广汉 。”客曰：
“张德远广汉人，翁当识之 。”曰 ：“然 。”客又问 ：“德远 何如人 ？”曰 ：“贤人也 。第长于知君子，短于知小人，德 有余而才不足 。”因问 ：“德远今何官？”二客曰 ：“今朝廷 起张公，欲了此事 。”翁曰 ：“此恐怕他未便了得在 。”二客 起而言曰 ：“张公令某等致公，共济大业 。”因出书函金币置 几上。云卿鼻间隐隐作声，若自咎叹者。二客力请共载，辞不 可，期以诘朝上谒。旦遣使迎伺，则扃户阒然，排闼入，则书 币不启，家具如故，而翁已遁矣，竟不知所往。
帅、漕复命，浚拊几叹曰：“求之不早，实怀窃位之羞。” 作箴以识之，曰 ：“云卿风节，高于傅霖。予期与之，共济当 今。山潜水杳，邈不可寻。弗力弗早，予罪曷针 。”
谯定，字天授，涪陵人。少喜学佛，析其理归于儒。后学
《易》于郭曩氏，自“见乃谓之象”一语以入。郭曩氏者，世 家南平，始祖在汉为严君平之师，世传《易》学，盖象数之学 也。定一日至汴，闻伊川程颐讲道于洛，洁衣往见，弃其学而 学焉。遂得闻精义，造诣愈至，浩然而归。其后颐贬涪，实定 之乡也，北山有岩，师友游泳其中，涪人名之曰读易洞。
靖康初，吕好问荐之，钦宗召为崇政殿说书，以论弗合，
辞不就。高宗即位，定犹在汴，右丞许翰又荐之，诏宗泽津遣 诣行在。至惟扬，寓邸舍，窭甚，一中贵人偶与邻，馈之食不 受，与之衣亦不受，委金而去，定袖而归之，其自立之操类此。
上将用之，会金兵至，失定所在。复归蜀，爱青城大面之胜，
宋史 ·３８４２·
栖遁其中，蜀人指其地曰谯岩。敬定而不敢名，称之曰谯夫子，
有绘像祀之者，久而不衰。定《易》学得之程颐，授之胡宪、
刘勉之，而冯时行、张行成则得定之余意者也。定后不知所终，
樵夫牧童往往有见之者，世传其为仙云。
初，程颐之父珦尝守广汉，颐与兄颢皆随侍，游成都，见 治篾箍桶者挟册，就视之则《易》也，欲拟议致诘，而篾者先 曰 ：“若尝学此乎？”因指“《未济》男之穷”以发问。二程 逊而问之，则曰 ：“三阳皆失位 。”兄弟涣然有所省，翌日再 过之，则去矣。其后袁滋入洛，问《易》于颐，颐曰：“《易》
学在蜀耳，盍往求之？”滋入蜀访问，久无所遇。已而见卖酱 薛翁于眉、邛间，与语，大有所得，不知所得何语也。
宪、勉之、滋皆闽人，时行、行成蜀人，郭曩氏及篾叟、
酱翁皆蜀之隐君子也。
王忠民，颍阳人，世业医。忠民幼通经史，自靖康以来，
数言边方利害于朝，累召弗至。高宗渡江，忠民隐居不出，诸 镇翟兴等皆重之，弗能致；张浚授以迪功郎，不受。兴徙治药 川，忠民避地南下，遇商虢镇抚使董先于内乡，留军中，事以 师礼。
时刘豫僭立，忠民作《九思图》及定乱四象达之金主，及 镂板印图散于伪境，以明天下之义。绍兴三年，翟琮荐其忠节 于朝，特授宣教郎，诏董先津遣诣行在。既至，宰相吕颐浩、
签书枢密院事徐俯见之皆拜，舍于政府。忠民上疏辞官，言：
“臣愤金人无道，故三上金主书，乞还二帝，本心报国，非冀 名禄 。”上不许。忠民以诰置椟中，藏七宝山下，力恳求去。
复依董先军中，遂不出。
时又有苏庠者，丹阳人。绅之后，颂之族也。少能诗，苏 轼见其《清江曲 》，大爱之，由是知名。徐俯荐其贤，上特召
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之，固辞；又命守臣以礼津遣，庠辞疾不至，以寿终。
刘勉之，字致中，建州崇安人。自幼强学，日诵数千言。
逾冠，以乡举诣太学。时蔡京用事，禁止毋得挟元祐书，自是 伊、洛之学不行。勉之求得其书，每深夜，同舍生皆寐，乃潜 抄而默诵之。谯定至京师，勉之闻其从程颐游，邃《易》学，
遂师事之。已而厌科举业，揖诸生归，见刘安世、杨时，皆请 业焉。及至家，即邑近郊结草为堂，读书其中，力耕自给，澹 然无求于世。与胡宪、刘子翚相往来，日以讲论切磋为事。
绍兴间，中书舍人吕本中疏其行义志业以闻，特召诣阙。
秦桧方主和，虑勉之见上持正论，乃不引见，但令策试后省给 札而已。勉之知不与桧合，即谢病归。杜门十余年，学者踵至，
随其材品，为说圣贤教学之门及前言往行之懿。所居有白水，
人号曰白水先生。贤士大夫自赵鼎以下皆敬慕与交。后秦桧益 横，鼎窜死，诸贤禁锢，勉之竟不复出。
勉之一介不妄取。妇家富，无子，谋尽以赀归于女，勉之 不受，以畀族之贤者，命之奉祀。其友朱松卒，属以后事，且 戒其子熹受学。勉之经理其家，而诲熹如子侄。熹之得道，自 勉之始。绍兴十九年，卒，年五十九。
胡宪，字原仲，居建之崇安。生而静悫，不妄笑语，长从 从父胡安国学。平居危坐植立，时然后言，虽仓卒无疾言遽色，
人犯之未尝校。绍兴中以乡贡入太学。会伊、洛学有禁，宪独 阴与刘勉之诵习其说。既而学《易》于谯定，久未有得，定曰：
“心为物渍，故不能有见，唯学乃可明耳 。”宪喟然叹曰：
“所谓学者，非克己工夫耶？”自是一意下学，不求人知。一 旦，揖诸生归故山，力田卖药，以奉其亲。安国称其有隐君子 之操。从游者日众，号籍溪先生，贤士大夫亦高仰之。
折彦质、范冲、朱震、刘子羽、吕祉、吕本中共以其行义
宋史 ·３８４４·
闻于朝，上特召之，宪辞母老。及彦质入西府，又言于上，趣 召愈急，宪力辞。乃赐进士出身，授左迪功郎、添差建州教授，
宪犹不屈。太守魏矼遣行义诸生入里致诏，且为手书陈大义，
开譬甚力，宪不得已就职。日与诸生接，训以为己之学。闻者 始而笑，中而疑，久而观其所以修身、事亲、接人者，无一不 如所言，遂翕然悦服。郡人程元以笃行称，龚何以廉节著，皆 迎致俾参学政，学者自是大化。
因七年不徙官，以母年高不乐居官舍，求监南岳庙以归。
久之，起为福建路安抚使司属官。时帅张宗元榷盐急，私贩者 铢两亦重坐。宪告以为政大体，宗元不悦，宪复请祠而去。
秦桧方用事，诸贤零落，宪家居不出。桧死，以大理司直 召，未行，改秘书正字。既至，次当奏事，而病不能朝，乃草 疏言 ：“金人大治汴京宫室，势必败盟。今元臣、宿将惟张浚、
刘锜在，识者皆谓金果南牧，非此两人莫能当。愿亟起之，臣 死不恨 。”时两人皆为积毁所伤，未有敢显言其当用者，宪独 首言之。疏入，即求去。上嘉其忠，诏改秩与祠归。
初，宪与刘勉之俱隐，后又与刘子翚、朱松交。松将没，
初，宪与刘勉之俱隐，后又与刘子翚、朱松交。松将没，