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伍、 、 、創造與自然和諧的關係 、 創造與自然和諧的關係 創造與自然和諧的關係 創造與自然和諧的關係
時序進入十八世紀工業革命後，人與自然的關係開始質變。工業革命帶來 產業改變的事實，人類因應大量生產、精確分工的需要，匯集到都市生活；
從此，都市的水泥森林和自然形塑出一道藩籬，人和自然的關係漸次疏離。
然而，人雖疏離自然，並不代表人類生活不必和自然聯繫；相反的，人類食、
衣、住、行等生活必需品，無一不來自自然，加上與日俱增的世界人口、生 產工具的演進，人類取用自然的需要和技術快速發展，於是自然資源被無止 盡的掠奪，終至產生自然反撲的窘境，例如溫室效應改變全球的氣候、熱帶 雨林的逐年消失、動植物的滅絕等，這些現象對人類而言無疑是重大的警 訊，人和自然之間也因此進入前所未有的緊張狀態。當代文化評論者馬基本 在《自然之亡》一書中提到：「人類的貪婪、短視、謬誤全紀錄在每一平方 公尺的空氣中，全刻畫在不斷上升的全球均溫中。」(McKibben, 1990:19) 科技的進步除了造成環境的反撲外，更造成現代人日益空虛的心靈。科
技的進步拓展人類的能力，更延伸了人類的視野，放眼當今的繁榮景象，實 非遠古所能比擬。然而，人類卻未必比以前更幸福和快樂，趨勢專家 Naisbitt(1999)曾談及：「現代人醉心於科技，因為科技未生活帶來舒適，其 精巧地設計讓人著迷，使人習慣仰賴它，對它提供的娛樂上癮…但只要人一 迷上科技，靈魂就會被榨乾。」(尹萍譯，1999：16)又說：「人類有了更多 的東西，不但沒有豐富了自己，反而製造了貧窮。」(尹萍譯，1999：84) 在高度工業化、科技化的社會裡，人所考慮的只是如何追求成就，以及如何 過更好的生活，然而在成就了有形的物質享受後，心靈卻日益空虛，疏離自 然、疏離自我，造成人性的迷失。
科技所伴隨的危機也滲透到孩子的童年世界。這一代的孩子從小就生長 在科技產品包圍的世界，孩子眼裡所見、耳裡所接收到的幾乎是機器所提供
的聲光效果。電腦創造的虛擬世界，提供孩子精采豐富的感官刺激，深深吸 引他們的目光；然而，如果人的情感深深被人造的、無生命的機械所吸引，
就很難發現真實生命的奇妙與豐富，「虛擬實境」取代了真實體驗，其結果 是對生命的冷漠(林秀珍、徐世豐，2002)。更嚴重的是，娛樂媒體中常摻雜 暴力文化的影子，電影中殘忍的戰爭畫面、新聞裡槍戰的血淋淋鏡頭、以及 電腦遊戲中打打殺殺的劇情等，娛樂媒體成了現成的暴力訓練所，孩子若長 期接收這些知識及影像，久而久之，孩子對於別人的痛苦與苦難，就會產生 麻木不仁的感覺，變得不理會他人的苦難，對生命感到漠不關心，這可能是 科技所導致的嚴重後果之一。
學者認為，現代化社會環境危機的因素，就在於「現代性」理念的缺失：
在近代的科技中，人自以為是萬物的主宰，而以自然為客體加以宰制，於是 造成對自然的大肆破壞，甚至危及人類自身的生存，人唯有重新返回與自然 的和諧關係，才能保有自然和人類永續的發展(謝政諭，1993；沈清松，
2000)。那麼，在教育中我們應該如何著力，才能讓人與自然回到和諧共存 的關係，讓孩子懂得去珍視自然的一切？筆者認為，盧梭思想中充滿人類與 自然和諧關係的經驗和智慧，實可作為一個重要的借鏡及有力的參考。盧梭 的自然教育主張孩子多親近自然、並在自然環境中成長。盧梭希望孩子在大 自然的懷抱中，充分運用感官享受自然環境之美，這對於孩子心靈的開闊及 人格的發展皆有很大的幫助；此外，在孩子親近自然的同時，更能培養出一 種珍惜生命及珍惜自然景觀的情感，體認自然對人類生存的重要性，進而愛 護與人類共存的大自然。威爾森(Edward O. Wilson,1929-)曾說過：「人們對 生態的了解愈清楚，破壞的可能性愈低。」(金恆鏢譯，1997:430)大自然教 育推廣協會的名譽會長陳湖皋先生也曾說過：「愈了解自然，就會愈愛護大 自然。讓孩子喜歡接近自然(如花、鳥、昆蟲)，然後就能學會保護自然。」
(引自邱斐顯，1994：74)因此，在教育的過程中，教師應加強孩子與自然環 境互動的機會，筆者參酌學者觀點，認為學校教育可採行的方法如下：
一、 舉辦戶外教學：
戶外教學是透過實際的接觸和體驗，使孩子在自然中覺醒並學習到與自 然相處的知識、技能和態度，並在生活中建立起人與自然的和諧關係(張明 洵，1995：35)。學生在戶外活動的過程中，不僅能體驗到生動繽紛的自然
萬象，更能經由五官心靈和大自然接觸，懂得大自然的規律，並學習到尊 重自然、愛護自然的態度。
二、 校園環境的涵養：
因為城鄉的差距，有些學校不見得擁有自然環境資源，然而，與自然環 境互動不必然在大自然中才進行，校園若透過得宜的安排，也能涵養學生 的心靈與環境意識。若教師能時常帶領學生發現校園生態之美，如欣賞地 上螞蟻搬家、樹上的倦鳥歸巢，以及藍天中蒼鷹翱翔的情景，這些生命記 事將深深刻畫在學生的心靈，學生將會覺知自然生命的存在與力量，就能 建立對自然生命的親切感。再 透過教師適度的引導和巧思安排，讓學生以 開放的態度傾聽與接納，學生自然培養出愛護自然生命的情感(林秀珍、徐 世豐，2002)。
除了教學環境的催化外，要做好自然教育的工作，師資具備自然教育的意 識也很重要。質言之，一個從事自然教育的教師，如果缺少喚起學生體貼自 然的自覺意識，將使所教的自然知識，淪為瑣碎片段的知識，無法有意義地 牽引成珍視自然環境的教學格局，學生也將無從領略到自然元素對於生命的 意義。換句話說，做好自然教育，必須期許師資具備自然教育的意識，如擁 有一定程度辨識動植物、岩石、地形等觀察能力，才能有意義地連繫教學知 識，安排教學環境，進而使學生獲得體貼自然的教學啟發。然而，各師院在 師資養成方面，並不重視教師自然元素的觀察和辨識，也致使教師的自然能 力明顯不足，自然教育的格局也施展不開(陳健一，1995:40)，這樣的情形很 不利於環境教育和自然教育的推展。
在環境問題及心靈問題日益嚴重的今日，最根本的方法就是透過自然教育 的實施，讓孩子從小就能由接觸、觀察自然，在自然的浸潤下培養出熱愛自 然和熱愛生命的情感，並進而引發捍衛自然、保護自然的使命感，日後他們 不只是被動地不製造環境髒亂，而且還能主動地成為環境的代言人，積極地 捍衛地球的生態，保持人類與自然的永續發展。