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卷二十八 志第九
礼一
郊
金人之入汴也，时宋承平日久，典章礼乐粲然备具。金人 既悉收其图籍，载其车辂、法物、仪仗而北，时方事军旅，未 遑讲也。既而，即会宁建宗社，庶事草创。皇统间，熙宗巡幸 析津，始乘金辂，导仪卫，陈鼓吹，其观听赫然一新，而宗社 朝会之礼亦次第举行矣。继以海陵狼顾，志欲并吞江南，乃命 官修汴故宫，缮宗庙社稷，悉载宋故礼器以还。外行黩武，内 而纵欲，其猷既失，奚敢议礼乐哉！世宗既兴，复收向所迁宋 故礼器以旋，乃命官参校唐、宋故典沿革，开“详定所”以议 礼，设“详校所”以审乐，统以宰相通学术者，于一事之宜适、
一物之节文，既上闻而始汇次，至明昌初书成，凡四百余卷，
名曰《金纂修杂录》。凡事物名数，支分派引，珠贯棋布 ，井 然有序，炳然如丹。又图吉、凶二仪：卤簿十三节以备大葬，
小卤簿九节以备郊庙。而命尚书左右司、春官、兵曹、太常寺 各掌一本，其意至深远也。是时，宇内阜安，民物小康，而维 持几百年者实此乎基。鸣呼，礼之为国也信矣夫！而况《关雎》、
《麟趾》之化，其流风遗思被于后世者，为何如也。宣宗南播，
疆宇日蹙，旭日方升而爝火之燃，蔡流弗东而余烬灭矣！图籍 散逸既莫可寻，而其宰相韩企先等之所论列，礼官张暐与其子 行简所私著《自公纪》，亦亡其传。故书之存，仅《集礼 》若
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干卷，其藏史馆者又残缺弗完，姑掇其郊社宗庙诸神祀、朝觐 会同等仪而为书，若夫凶礼则略焉。盖自熙宗、海陵、卫绍王 之继弑，虽曰“卤簿十三节以备大葬”，其行乎否耶 ？盖莫得 而考也，故宣孝之丧礼存，亦不复纪。噫！告朔饩羊虽孔子所 不去，而史之缺文则亦慎之。作《礼志》。
南北郊
金之郊祀，本于其俗有拜天之礼。其后，太宗即位，乃告 祀天地，盖设位而祭也。天德以后，始有南北郊之制，大定，
明昌其礼浸备。
南郊坛，在丰宜门外，当阙之巳地。圆坛三成，成十二陛，
各按辰位。濆墙三匝，四面各三门。斋宫东北，厨库在南。坛、
濆皆以赤土圬之。北郊方丘，在通玄门外，当阙之亥地。方坛 三成，成为子午卯酉四正陛。方濆三周，四面亦三门。朝日坛 曰大明，在施仁门外之东南，当阙之卯地，门濆之制皆同方丘。
夕月坛曰夜明，在彰义门外之西北，当阙之酉地，掘地污之，
为坛其中。常以冬至日合祀昊天上帝、皇地祗于圜丘，夏至日 祭皇地祇于方丘，春分朝日于东郊，秋分夕月于西郊。
大定十一年始郊，命宰臣议配享之礼 。左丞石琚奏曰 ：
“按《礼记》：‘万物本乎天，人本乎祖 ，此所以祖配上帝也。
‘盖配之者，侑神作主也。自外至者无主不止，故推祖考配天，
尊之也。两汉、魏、晋以来，皆配以一祖。至唐高宗，始以高 祖、太宗崇配。垂拱初，又加以高宗，遂有三祖同配之礼。至 宋，亦尝以三帝配，后礼院上议，以为对越天地，神无二主，
由是止以太祖配。臣谓冬至亲郊宜从古礼 。”上曰 ：“唐、宋 以私亲，不合古，不足为法。今止当以太祖配 。”又谓宰臣曰：
“本国拜天之礼甚重 。今汝等言依古制筑坛 ，亦宜。我国家 绌辽、宋主、据天下之正，郊祀之礼岂可不行？”乃以八月诏
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曰 ：“国莫大于祀，祀莫大于天，振古所行，旧章咸在。仰惟 太祖之基命，诏我本朝之燕谋，奄有万邦，于今五纪。因时制 作，虽增饰于国容，推本奉承，犹未遑于郊见。况天休滋至而 年谷屡丰，敢不敷绎旷文、明昭大报。取阳升之至日，将亲享 于圆坛，嘉与臣工，共图熙事。以今年十一月十七日有事于南 郊，咨尔有司，各扬乃职，相予肆祀，罔或不钦 。”乃于前一 日，遍见祖宗，告以郊祀之事。其日，备法驾卤簿，躬诣郊坛 行礼。
仪注
斋戒：用唐制。大祀，散斋四日，臻斋三日。中祀，散斋 二日，致斋一日。
天子亲祀，皆前期七日，摄太慰誓亚终献官、亲王、陪祀 皇族于宫省。皇族十五以上，官虽不至七品者亦助祭受誓。又 誓百官于尚书省。摄太尉南向。司徒北向，监祭御史在西，监 礼博士居东，皆相向。太常卿、光禄卿在司徒后，重行北向。
司天监、光禄丞、太庙令丞、大乐令丞、太官令丞、良醖令、
廪牺令、郊社丞、司尊、太祝、奉礼郎、协律郎、诸执事官皆 重行西上北向。礼直官以誓文授摄太尉，乃誓曰 ：“维某年岁 次某甲，某月，某日，某甲，皇帝有事于南郊，各扬其职。其 或不恭，国有常刑 。”礼直官赞曰 ：“七品以下官皆退 。”余 皆再拜，退。誓于宫省之仪皆同。于是，皇帝散斋于别殿。前 致斋一日，尚舍设御坐于大安殿，当中南向。设东西房于御坐 之侧，设御幄于室内，施帘于楹下。享前三日，陈设小次。享 前一日，设拜褥，及皇帝版位、皇帝饮福位，及黄道氈褥，自 玉辂下至升舆所。及致斋之日，通事舍人引文武五品以上官，
陪位如式。诸侍卫之官，各服其器服，并结佩，俱诣阁奉迎。
上水二刻，侍中版奏“外办”。皇帝服衮冕，结佩 ，乘舆出，
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警跸、侍卫如常仪。皇帝即御座，东向坐。通事舍人承传，殿 上下俱拜，讫，西面，赞“各祗候 ”。一刻顷 ，侍中跪奏 ：
“臣某言，请降就斋 。”俛伏，兴，还侍位。皇帝降座，入室，
群官皆退。诸执事官皆宿于正寝，治事如故，不吊丧问疾，不 判署刑杀文字，不决罚罪人，不与秽恶事。致斋日，惟祀事则 行，余悉禁。已斋而阙者，通摄行事。
陈设：前祀五日，仪鸾、尚舍陈设斋宫。有司设扈从侍卫 次于宫东西。又设陪祀亲王次宫东稍南，西向北上，宗室子孙 位于其后。又设司徒亚终献行事执事官次于坛南外濆门之西，
东向北上，重行异位。又设天名房，在坛南外濆门之东，西向。
大礼使次于其后，皆西向。又设席大屋于坛外西北，驻车辂以 备风雪。
祀前三日，尚舍设大次于东濆外门内道北，南向。又设小 次于坛下卯陛之北，南向。有司设馔幔于东濆中门之北，南向。
设兵卫，各服其器服，守卫濆门，每门二人。郊社令帅其属，
埽除坛之上下及濆之内外。乃为燎位，在南中濆东门之东，坛 之巳位。又为瘗坎，在中濆内戌位。祀前二日，太乐令帅其属，
设登歌之乐于坛上稍南，北向。玉磬在午陛之西，金钟在午陛 之东，柷一在钟前稍北，敔一在磬前稍北，东西相向，歌工次 之，余工各位于县后。琴瑟在前，匏竹在后，于坛下第一等上，
皆重行异位，北向。又设宫县乐南濆外门之外，八佾二舞表于 乐前。又设《采茨》乐于应天门前。祀前一日，奉礼郎升设皇 帝版位于坛上辰巳之间，北向。又设皇帝饮福位于其左稍却，
北向。又帅礼直官设亚终献位于卯陛之东北，西向北上。司徒 位于卯陛之东，道南西向。礼部尚书、太常卿、光禄卿、礼部 侍郎位各次之，太常丞、光禄丞又次之。又设大礼使位于小次 之左少却，西向。又设分献官、司天监、读册中书侍郎位于中
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濆门道北，西向。郊社令、廪牺令、太官令、良醖令位于其后。
又设郊社丞、太祝、奉礼郎以下诸执事官位于其后，皆西向，
重行异位。又设从祀文武群官一品至五品位于中濆门内道南，
西向，皆重行立。又设助奠祝史斋郎位于东濆门外道北，西向。
又设陪祀皇族于道南，西向。六品至九品从祀群官，又于其南，
皆西向，重行异位，各依其品。又设监祭御史二员，一员在午 陛之西南，一员在子陛之西北，皆东向。又设监礼博士二员，
一员在午陛之东南，一员在子陛之东北，皆西向。又设太乐令 位于乐虡之间稍东，西向。协律郎位于乐虡之西，东向。又设 奉礼郎位于坛南稍东，西向。赞者次之。司尊位于酌尊所，俱 北向。又设牲榜于外濆东门之外，西向。馔榜于其北稍西，南 向。牲榜之东，牲位。太史、太祝各位于牲后，俱西向。又设 礼部尚书、太常卿、光禄卿位于牲榜南稍北，西向。太常丞、
光禄丞、太官令位于其后。监祭御史、监礼博士于礼部尚书位 之西稍却，北向。廪牺令位在牲位西南，北向。又陈礼馔于榜 之前案上。
未后三刻，陈馔之时，又设礼部尚书、太常卿、光禄卿位 于案前稍东，北上，西向。太常丞、光禄丞、太官令位于其后，
西向。又设监祭御史、监礼博士位于案前稍西，北上，东向。
又设异宝嘉瑞位于宫县西北，太府少监位于宝后。诸州岁贡位 于宫县东北，户部郎中位于其后。天子八宝位于宫县西南，符 宝郎八员各于宝后。伐国毁宝位于宫县东南，少府少监位于其 后。又设大乐令位于宫县之北稍东，协律郎二在大乐令南，东 西相向。司天监，未后二刻，同郊社令升设昊天上帝、皇地祗 神座于坛上北方南向，地祗位在东稍却，席皆以藁秸。太祖配 位座于东方西向，席以蒲越。五方帝、日、月、神州地祗、天 皇大帝、北极神座于坛上第一等，席皆藁秸，内官五十四座、
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五神、五官、岳镇海渎二十九座于坛上第二等，中官一百五十 有八座、昆仑、山林川泽二十一座于坛上第三等，外官一百六 座、丘陵坟衍原隰三十座于内濆之内，众星三百六十座在内濆 之外，席皆以莞。神座版各设于座首。又设礼神玉。俟告洁毕，
权彻去坛上及第一等神位，祀日丑前五刻重设。
奉礼郎同司尊及执事者设天、地、配位各左十有一笾，右 十有一豆，俱为三行。登三在笾豆间。簠一簋一于登前，簠在 左，簋在右。各于神座前藉以席。又设天、地位太尊各二、著 尊各二、牺尊各二，山罍各二，坛上东南隅配位著尊二、牺尊 二、象奠二，在天、地位酒尊之东，俱北向西上，皆有坫，加 勺、冪，为酌尊所。又天、地位象尊各二、壶尊各二、山罍各 四，在坛下午陛之南，北向西上。配位壶尊二、山罍四在酉陛 之北，东向北上，皆有坫，设而不酌，亦左以明水，右以玄酒。
奉礼郎同司尊及执事者设天、地、配位各左十有一笾，右 十有一豆，俱为三行。登三在笾豆间。簠一簋一于登前，簠在 左，簋在右。各于神座前藉以席。又设天、地位太尊各二、著 尊各二、牺尊各二，山罍各二，坛上东南隅配位著尊二、牺尊 二、象奠二，在天、地位酒尊之东，俱北向西上，皆有坫，加 勺、冪，为酌尊所。又天、地位象尊各二、壶尊各二、山罍各 四，在坛下午陛之南，北向西上。配位壶尊二、山罍四在酉陛 之北，东向北上，皆有坫，设而不酌，亦左以明水，右以玄酒。