回贈南唐。
在民間 方面 ，根 據《 益州 ㈴畫 錄》 所載 ，當 時許 多在 江南 或湖 北㆞區的商㆟ 到㆕ 川作生 意時， 往往㈵ 意購 買張玄 的羅漢 畫、杜 敬安的 佛像 、和阮 惟德的「川樣 美㆟」回去(參 見表㆕ ：SH2，12，13)。雖然此 期兩㆞ 知㈴ 畫家㆟
數相當(南唐：36 ㆟；㆕川：33 ㆟)，而南唐知 ㈴畫家 ㆟數 多於蜀㆞ 3 ㆟，但就 作品數量 而言 ，南唐(1223 件)比起 ㆕川畫 作(637 件)多了 586 件。雖則 如此，
在探究這 個差 距時， 個㆟認 為還應 考慮 到作品 材質的 問題。 個㆟認 為這 可能是 因為㆕川 畫家 多秉持 唐㈹㆗ 原繪畫 傳統與 習慣，在類別 ㆖長於 佛、道、鬼、神(表
㈦：33 ㆟)，其作品 且多 作於寺 廟、殿堂、 屋壁及 屏風㆖， 這些 媒材難 於搬動 ， 不易收藏，且 常隨建 築崩頹 而毀壞，因 此作品 也就不 易保 存與流 傳。 相對 ㆞，
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44 參見 郭若 虛，《 圖畫 見聞 誌 》，卷 6，頁 83。又，南宋 初成 都王 稑(茂 先)家 曾藏 ㆒幅 黃筌《 秋 山圖》。㆓者不知是否同㆒件作品。見鄧椿《畫繼》卷 8，頁 64。
45 前、 後蜀 佛教 藝術 作品 之多 ，更 可見 於分 佈在 ㆕川 各 ㆞數 量龐 大的 石窟 寺； 僅大 足㆞ 區 ， 從 晚 唐 到 北 宋 ， 據 個 ㆟ 最 保 守 的 統 計 ， ㉃ 少 就 ㈲ 4 3 8 窟 。 其 ㆗ 佛 像 雕 刻 難 以 數 計 ， 可 知 當 時 ㆕ 川 佛 教 藝 術 家 相 當 多 。 關 於 大 足 石 窟 ， 參 見 劉 長 久 、 胡 大 和 、 李 永 翹 ，《 大 足 石 刻 內
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陳葆真 從南唐到北宋―期間江南和㆕川㆞區繪畫勢力的發展
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南唐畫家 根據 史料來 看，僅㈲ 極少數(表 ㈦：11 ㆟)畫家 長於釋 、道、鬼 、神畫 類，而較 多長 於㆟物 、花鳥 、山㈬ 、走 獸、屋 ㈭等畫 家，其 作品也 較多 作於卷 軸㆖。這 類媒 材較易 搬動、 保存與 流傳 。這或 許是在 ㆒百㈤ ㈩多年 之後 ，宣和 內府所能收到的南唐作品要比前、後蜀作品多達 586 件的原因之㆒。
第㆓階段 為宋 初百年(以 1074 年郭 若虛《圖 畫見聞 誌》編 成為界)㆕ 川與江 南兩㆞畫 家勢 力的互 相競爭 。宋初 畫院 之㆗， 來㉂後 蜀與南 唐的畫 家， 因為畫 風不同而 競爭 激烈。 ㆒開始 似乎是 ㆕川 畫家居 於㆖風 。這㈲ 歷史㆖ 的原 因。因 為後蜀孟 昶早 於宋太 祖乾德 ㆔年(965)降宋。後 蜀院畫 家隨孟 昶赴汴 京而 被編入 北宋畫院 服務 者，僅 太㊪朝 便㈲黃 居寀 以㆘等 ㈩㆒㆟(詳 見表㈩ ㆓：SC1~ 11) 。
㈩年後， 南唐 才投降 。南唐 畫家隨 李後 主入汴 而供職 太㊪畫 院的㈲ 厲昭 慶、董 羽和蔡潤 等㆔ ㆟(巨然雖 也入汴，但不 在畫院) (見表 ㆒：NT30,32,33)。後蜀畫 家在時間 ㆖和 ㆟數㆖ 都比南 唐畫家 更㈲ 效㆞影 響了太 ㊪時期 畫院的 活動 。這更 可由郭若 虛在 《圖畫 見聞誌 》裡所 記載 的兩件 事實㆗ 看出來 。其㆒ 為太 ㊪重用
㆕川畫家高文進和黃居寀，令他們負責搜訪民間圖畫：
太平興國間，詔㆝㆘郡縣，搜訪前哲墨蹟圖畫。先是荊湖轉運使得漢張 芝草書、唐韓幹馬㆓本以獻之。韶州得張㈨齡畫像，并文集㈨卷表進。
後之繼者，難可勝紀。又敕待詔高文進、黃居寀，搜訪民間圖畫。．．．
而且黃居 寀在 太㊪畫 院㆗， 權傾㆒ 時， 許多畫 必得經 過他的 評鑑才 得定 位，連 江南徐崇嗣的花卉畫也不例外：
李少保㈲圖㆒面，畫芍藥㈤本，云是聖善齊國獻穆大長公主房臥㆗物，
或云：太㊪賜文和。其畫皆無筆墨，惟用㈤彩布成。旁題云：「翰林待詔 臣黃居寀等定到㆖品。徐崇嗣畫《沒骨圖》。」以其無筆墨骨氣而㈴之，
但取其濃麗生態以定品。．．．
容總錄》，(成都：㆕川省㈳會科㈻院，1985)。
46 又，據《 宣和 畫譜 》， 卷 17，頁 202，〈 邱慶 餘〉 條，謂 其為「 西蜀 ㆟．．． 隨李 氏歸 朝」，
此記與《圖畫見聞誌》所見不同，應是隨「孟昶」入朝之誤。見表㆕：SH26。
47 見郭若虛，《圖畫見聞誌》，卷 1，頁 2，〈敘國朝求訪〉條。
48 同㆖註，卷 6，頁 88。
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這種情形在《宣和畫譜》㆗說得更清楚：
黃居寀．．．初事西蜀偽主孟昶，為翰林待詔，遂圖畫牆壁屏幛，不可 勝紀。既隨偽主歸闕㆘，藝祖知其㈴，尋賜真命。太㊪尤加眷遇，仍委 之搜訪㈴畫，詮定品目，㆒時等輩，莫不歛衽。筌、居寀畫法，㉂祖㊪
以來，圖畫院為㆒時之標準，較藝者視黃氏體製為㊝劣去取，㉂崔白、
崔愨、吳元瑜既出，其格遂大變。．．．
此外，從《宣 和畫譜 》㆗ 所錄黃 氏父子 作品 入藏宣 和內府 的巨大 數目(黃筌 349 件，黃居 寶 41 件，黃居 寀 332 件)㆗， 也可看 出他們 的畫風 受到皇 室厚 愛的獨
㈵情形。
而更值 得㊟意 的是 ：郭若 虛在書 ㆗每 當編列 同類 門的畫 家時 ，往往 先列北 方畫家， 次列 蜀㆞而 後列江 南。為 何如 此？理 由雖然 很難論 斷，但 個㆟ 推測，
原因㈲㆓ ：其㆒ 或許 是因他 出身太 原，㈲ 其㆞理 因素 之故。 其 次，則 可能是 他以 北 方 為正 統 ，北 宋 政 權的 來 源之 故 ； 而後 因 北宋 平 ㆝ ㆘時 是 先 收復 ㆕川 (965)，㈩年 後再㆘ 南唐(975)，在 時間㆖ 既㈲先 後之 分，因 此在編 ㊢畫 家小傳 時他便依 循這 種㊝先 順序。 然而從 另外 ㆒個角 度來看 ，更重 要的是 ，這 種㊝先 考慮㆕川 畫家 的現象 ，同時 卻正好 反映 了當時 ㆕川畫 家在畫 壇㆖具 ㈲的 ㊝勢㆞
位。更況 北宋 ㆗期之 前，已 ㈲㆔部 關於 ㆕川㆞ 區繪畫 的書籍 ，郭若 虛都 曾參考 過：如 蜀沙 門仁顯 的《 廣畫新 集》，辛顯的《益 州畫 錄》和黃㉁ 復的《總 畫集 》。
其㆗黃㉁ 復作 成於 1005 年的《益 州㈴畫 錄 》，編㊢ 了㈤ ㈹時期 ㆕川畫 家㈤㈩
㈧㆟的傳 記， 並將它 們的作 品分為 「逸 、神、 妙、能 」等㆕ 種風格 ，可 見宋初 對㆕川繪 畫史 研究的 重視。李 畋在〈《益州 ㈴畫 錄》序〉(1005)㆗說作者 黃㉁復 為(湖北)江夏㆟，但 紀昀(1724-1805)等㆟卻 認為他 較可能 是㆕川 ㆟。 《益州
49 見《宣和畫譜》，卷 17，頁 196。
50 參見表㆕：SH9，18；表㈩㆓，SC2。
51 關於 郭若 虛的 生平 ，參 見李 裕民 ，〈郭 若虛 的家 世與 生平 〉，《 美術 史論 》，1994 年，1 期 ， 頁 6 3 - 68 。 此 ㈾ 料 蒙 陳 韻 如 ㊛ 士 提 供 ， 謹 此 致 謝 。 又 ， 郭 若 虛 曾 於 「 熙 寧 辛 亥 ( 1 0 7 1) 冬 ， 被 命 接 ㈸ 北 使 為 輔 行 … 」。 見 《 圖 畫 見 聞 誌 》， 卷 6 ， 頁 9 2 - 9 3 ，「 常 思 言 」 條 。 又 、 參 見 紀 昀等，〈《圖畫見聞誌》提要〉，㆕庫全書，冊 812，頁 508。
52 見郭若虛，《圖畫見聞誌》，卷 1，頁 1-2。
53 見紀昀等，〈《益州㈴畫錄》提要〉，㆕庫全書，冊 1082，頁 477-478。
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㈴畫錄》 為北 宋以降 ，藝術 史家撰 ㊢㈤ ㈹時期 ㆕川畫 家最重 要的根 據； 除了郭 若虛的《 圖畫 見聞誌 》之外 ，宋徽 ㊪敕 編的《 宣和畫 譜》㆗ ，也多 予引 用。此 外，郭若 虛對於 辛顯的《 廣畫 新集》也 很重視，書㆗ 多處都 引用到 辛顯的 看法 。 相對的，關 於江南 畫史 方面，雖 然南唐 當時已 ㈲無㈴ 氏撰 ㊢《江南 畫錄 》，入宋 以後徐鉉 也曾 作《江 南畫錄 拾遺 》，但㆓書 後來都 不幸 佚失。除了郭 若虛 在書㆗
幾處引用徐鉉的意見之外，北宋畫史對南唐畫家的活動便無法充分掌握。
再說， 宋初㆕ 川畫 家的㊝ 勢也反 映在 民間。 這是 因為川 籍畫 家多擅 長畫鬼 神、㆟物 、花 鳥等， 在題材 ㆖具㈲ 高度 普及性 之故。 例如北 宋初年 汴京 最㈲㈴
的相國寺 壁畫 便是出 ㉂川籍 的高文 進、 其子高 懷節、 王道真 、李用 及和 李象坤 等㆟之手。 這種 情形大 約維持 將近 ㈦、㈧ ㈩年之 久，直到仁 ㊪慶曆(1041-48) 時期(即：北 宋㆗ 期)才漸改 觀。從 那時期 開始 ，江南 畫家的 勢力才 漸漸 抬頭，
到了北宋 末年 ，終於 因為皇 室的喜 好和 士大夫 的提倡 ，而㆒ 度超越 了㆕ 川畫家 的㊝勢 。這 種現象 可以從 仁㊪(1022-1063 在位)以後 到徽㊪(1100-1125 在位)期 間，兩㆞ 的畫 家㆟數 、和他 們的作 品入 藏宣和 內府的 數據㆗ 看出來 。以 ㆘作者 再根據前 面列 出的〈表 ㈨〉及〈表 ㈩㆔ 〉，比較 得見㆕ 川與江 南畫家 在北 宋時期 勢力的消長，呈現㆔個階段的發展(表㈩㈤)：
表㈩㈤：北宋早、㆗、晚期㆕川和江南㆞區畫家㆟數及作品入藏宣和內府件數
㆕川
江南 畫家㆟數 作品藏數
前期：1059 前 (以聖朝㈴畫評為據)
17
14
524
24
㆗期：1074 前 (以圖畫見聞誌為據)
5
9 0
59 晚期：1120 前
(以宣和畫譜為據)
11
14
19
201
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54 見郭 若虛 ，《 圖畫 見聞 誌 》， 卷 3， 頁 43， 各㆟ 小傳 ； 卷 6， 頁 88-89，〈相 國寺 〉條 。 又 ， 李 用 及 和 李 象 坤 ㆓ ㆟ 小 傳 ㆗ 並 未 明 言 為 蜀 ㆟ ， 但 其 傳 與 川 籍 畫 家 混 列 ， 因 此 很 可 能 也 是 來
㉂㆕川。
由表㆖明顯可見，在北宋前期(1059 前，仁㊪朝)，㆕川知㈴畫家計得 17 ㆟，
較江南知 ㈴畫 家(14)多 3 ㆟，作品 524 件，比 江南(24 件)多出 500 件，勢力遠 遠㊝於江 南 。其㆗ 最具影 響力的 是黃居 寀 。當北 宋㆗期(1074 前，神㊪ 朝)，川 籍知㈴畫 家減㉃ 5 ㆟ ，而江 南知㈴ 畫家㈲ 9 ㆟ ，多過 ㆕川知 ㈴畫家 4 ㆟ 。㈲趣 的是，內府收 藏此期 江南 知㈴畫 家作品 ㈲ 59 件，但㆕ 川知㈴ 畫家卻 無任 何㆒件 入藏。這 反映 了神㊪ 時期江 南畫家 的活 動較㆕ 川畫家 頻繁， 而其作 品也 較受到 皇室 重 視 的現 象 ，可 說 這 時江 南 畫家 勢 力 已超 過 了㆕ 川 畫 家。 到 了 北宋 末期 (1120 前，值 徽㊪之 際)，江 南知㈴ 畫家㆟ 數(14 ㆟)雖較㆕川 知㈴畫 家㆟數(11
㆟)只多 3 ㆟，而 作品入 藏宣和 內府卻 共計 201 件，比起 ㆕川畫 家的 19 件，多 出了 182 件。㆓ 者之間 已呈 現明顯 的差距 。 可說終 北宋之 世，㆕ 川與 江南畫 家在宮廷㆗角力的結果是江南畫家獲得勝利。
在這同時 的北 宋士大 夫圈㆗，南 唐藝 術也成 為新風 尚和收 藏珍 品。 而 且，
董源、 巨然的 畫風在 沈括(1031-1095)和米 芾(1051-1107)等㆟的肯 定㆘ ，也再 度受到普 遍的 重視。 在 這裡值 得㈵別 ㊟意的 是米 芾。他 在《畫 史》㆗ 曾多次 強調「江 南畫 」。 他並認 為董源 的江南 畫風 其實早 已源㉂ ㈥朝時 期的 顧愷之(約 344~405)：
潁州公庫顧愷之《維摩百補》是唐杜牧之摹、寄潁守本者……其屏風㆖
山㈬，林㈭奇古，坡岸皴如董源。乃知㆟稱「江南」，蓋㉂顧以來皆㆒樣，
隋唐及南唐㉃巨然不移。㉃今池州謝氏，亦作此體。余得隋畫《㈮陵圖》
於畢相孫，亦同此體。
北宋時期則㈲㆒些畫家繼續這種江南畫風，很得米芾讚賞。如以㆘㆕例所見：
趙叔盎家舊㈲《出蟄圖》，江南畫。魚蝦相隨，山石、林㈭、㆟物如董源 。
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55 個㆟ 在此 研究 所得 之數 據難 以絕 對精 確， 且與 前面 註 ㆗所提 W ai-k a m Ho 文 ㆗所 見數 字 互 異。如㈲誤處，且待他㈰補正。
56 參見 陳葆 真，〈藝 術帝 王李 後 主(㆔)〉，《國 立臺 灣大 ㈻美 術史 研究 集刊 》，1999 年 3 ㈪，6 期，頁 71-130，㈵別是頁 104-118。
57 參見 R ich ard B arn h art, M a r ria g e o f T h e L o rd of T h e River — A L o st L a n ds ca p e b y T u ng Yu a n (Ascona, Switzerland: Artibus Asiae, 1970).
58 米芾，《畫史》，收於于安瀾編，畫品叢書(㆖海：㆟民美術出版㈳，1982)，頁 217。
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龍不俗。佳作也。是龍吞珠圖。
杭僧真慧畫山㈬佛像，近世出品。惟翎毛墨竹，㈲江南氣象。……
王士元山㈬作漁村、浦嶼、雪景，類江南畫。王鞏定國收㆕幅，後與王 晉卿。命為王㊨丞矣。趙叔盎伯充處㈲摹本。
杭士林生作江湖景，蘆雁㈬禽，氣格清絕。南唐無此畫。可並徐熙。在 艾宣、張涇、寶覺之㊨。㆟罕得知。
㉃於徐熙 的花 鳥畫， 更得米 芾青睞 。米 芾㉂己 曾在同 時㈹的 許多收 藏者 家㆗見 過㉃少㈨ 件的 徐熙作 品。 而且 ，米芾 ㉂己也 曾收藏 兩件 徐熙的 花鳥畫 ：㆒為 折枝桃花，稱為《滿堂春色》； 另㆒為雙桃，是他在相國寺買到的：
余相國寺㆗㈧㈮得紙桃兩枝。綠葉蟲透背。㆓葉著桃㆖。㆓桃突兀，高 出紙素。徐熙真筆也。
米芾更多次推崇徐熙畫風，而貶斥黃筌的花鳥畫。他說：
滕昌祐、邊鸞、徐熙、徐崇嗣、花皆如生。黃筌惟蓮差勝徐。黃雖富豔 ， 皆俗。
又說 ：「 黃筌 畫不 足 收， 易摹 。徐 熙畫 不可 摹。 」 由 以㆖ 所見 ，可 知米 芾對
「江南畫」的情㈲獨鍾。
這種現 象，依 作者 的理解 ，與北 宋㆗ 期以來 士大 夫新審 美觀 的產生 ㈲極密 切的關係。北 宋㉂仁 ㊪慶 曆(1041-1048)以後，來 ㉂長江 以南、經由 進士 出身的
這種現 象，依 作者 的理解 ，與北 宋㆗ 期以來 士大 夫新審 美觀 的產生 ㈲極密 切的關係。北 宋㉂仁 ㊪慶 曆(1041-1048)以後，來 ㉂長江 以南、經由 進士 出身的