名詞釋義

為使研究目的更加明確，茲將相關的重要名詞界定如下：

1. 繪本（Picture Book）

繪畫是最自然的方式，人從孩童開始就會塗鴉，隨著年齡的增長有著不同 的繪畫時期，不論是那一時期，都是真實內心情感的流露。「繪本」原是日本文 化界對「圖畫書」的稱呼，是以圖畫為主、文字為輔，或是完全沒有文字來詮釋 圖畫的書籍，圖畫書特別強調視覺傳達效果，所以版面較大，且能輔助文字，增 強主題內容的表現（林敏宜，2000）。在 1980 年代後，一些出版商已經生產用於 學習研究較深層次課題的著色書，如解剖學和生理學，並藉由著色圖片上的細節 來作為教學輔助，以幫助激發原本在不感興趣的概念上讓學生理解。許多學者也 陸續使用繪畫或繪本的方式讓學齡前兒童，甚至是大學生得到幫助。傳遞繪本裡 的內容可以完全由圖畫來呈現，亦可透過文字與圖畫聯合表達（Shulevitz, 1980；

Kiefer, 1982）。

2. 曼陀羅（Mandala ）

曼陀羅（Mandala）一詞，緣於古印度五世紀，由梵語「本質」、「真髓」、「醍 醐」的 Manda，以及意為「得」、「所有」的 la 組成。因此意謂「獲得本質」或

「具有本質之物」。以「圓」呈現，意指軸心、圓周，所代表的是「小宇宙」的 意思。曼陀羅圖起初是用在宗教的冥想或儀式上，目的為迎請諸天神祇下凡時所 設置的壇城。隨著時代的演進，瑞士的分析心理學家 Carl Gustav Jung

（1875-1961），觀察創作曼陀羅的圖案變化，發現這類的圖像能夠反映自己的心 境且能進入潛意識探索自我力量。且 Jung 在他的精神病患個案的夢中同樣發現 了曼陀羅，因此依據臨床的個案做夢的經驗指出在夢中，曼陀羅是一個創造者與

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保存者的象徵，蘊含著許多潛能，能夠推動人格走過混亂狀態，並邁向統整的狀 態（Capuzzi & Gross, 2006），隨後陸續研究於 1965 年提出透過四個方向瞭解自 我心靈（Snyder, 1999），如圖 1. The Four Functions as Compass Points。

思考 thinking

圖 1. The Four Functions as Compass Points

現今的曼陀羅使用方式、用途與傳統宗教上的曼陀羅已有所不同，因此進

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至今曼陀羅已與從前的宗教儀式上的形式有所不同，轉變成一種藝術，而 我們能透過自發性的創作，不需經過特別訓練，來協助各年齡層個案探索內在心 靈與自我整合的方法（Artheal, 2008）。

3. 碎形維度

在 1975 年，美國數學家 Benoît B. Mandelbrot 發表了碎形（Fractals）理論，

「碎形」含有破碎、分裂的意思，並且物體在其中一段範圍內隨著放大、縮小仍 有比例自相似性與重複性（Mandelbrot, 1983），如圖 2. Koch 曲線。

圖 2. Koch 曲線

(1) 分數維度：不同於整數的線段一維，矩形二維，碎形的維度是分數的，

如 Koch 曲線（圖 1-4-2），其維度是 1.2618。

(2) 尺度無關性：以不同大小量尺來量度特定範圍，碎形會具有一致的維度。

(3) 自我相似性：不論該結構有多粗糙、多摺疊，都存在相似性的結構，以 造成某種循環重現的複雜現象。

(4) 非線性動力過程：大自然的外貌與結構是非線性動力過程所造成的結 果。

4. 專注力之生理訊號

專注力是指注意力聚焦在特定事物上的程度（Castle & Buckler, 2009）。李 佩芬、許芳菊（2010）認為「專注力」是一個複雜、多元的機制，會隨著我們的

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大腦發展選取一個或多個刺激加以反應，並獲得知覺經驗。一般而言，在進行高 階的專注力時，三歲，可維持時間達 3-6 分鐘；六歲，可維持 6-8 分鐘；九歲，

可維持 10-12 分鐘；十二歲，可維持 13-15 分鐘（張旭鎧，2009）。因此透過生 理訊號回饋的方式，當受測者專心於測驗時，其 α 波的振幅比平時較為減少

（Mecklinger et al. 1992; Kilmesch et al.1993）。本研究將透過腦波儀器的輔助，針 對青少年著色曼陀羅圖像的過程中採集 15 分鐘的腦波數據，並探討其專注力。

5. 放鬆

放鬆和覺醒是相對的， Wallace（1970）研究指出經由冥想，引起身體放鬆，

亦降低血壓與心跳速率。藉由放鬆訓練可以用來對抗焦慮，並且能減少精神分散，

提升專注力及誘發α 波的產生（Wi llams & West, 1975）。因此當個體處於放鬆情 況下，生理的反應會出現皮膚降溫、心跳血壓下降、腦波活動增加、肌肉活動下 降、提昇自信心及注意力集中之情形。本研究將透過腦波儀器的輔助，針對在創 作曼陀羅圖像的過程中採集腦波變化數據，並探討其放鬆程度。

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