后汉书 ・８２·
后汉书卷二 显宗孝明帝纪 第二
显宗孝明皇帝讳庄，①光武第四子也。母阴皇后。帝生而 丰下，②十岁能通春秋，光武奇之。建武十五年封东海公，十 七年进爵为王，十九年立为皇太子。师事博士桓荣，学通尚书。
注①谥法曰 ：“照临四方曰明 。”伏侯古今注曰 ：“庄之 字曰严 。”
注②杜预注左传云 ：“丰下，盖面方也 。”东观记云 ：
“帝丰下兑上，项赤色，有似于尧 。”
中元二年二月戊戌，即皇帝位，年三十。尊皇后曰皇太后。
三月丁卯，葬光武皇帝于原陵。①有司奏上尊庙曰世祖。
注①帝王纪曰 ：“原陵方三百二十步，高六丈，在临平亭 东南，去洛阳十五里 。”
夏四月丙辰，诏曰 ：“予末小子，奉承圣业，夙夜震畏，
不敢荒宁。先帝受命中兴，德侔帝王，协和万邦，假于上下，
①怀柔百神，惠于鳏寡。②朕承大运，继体守文，③不知稼穑
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之艰难，惧有废失。圣恩遗戒，顾重天下，以元元为首。公卿 百僚，将何以辅朕不逮？其赐天下男子爵，人二级；④三老、
孝悌、力田人三级；⑤爵过公乘，得移与子若同产、同产子；
⑥及流人无名数欲自占者人一级；⑦
鳏、寡﹑孤、独、笃癃粟，人十斛。其施刑及郡国徒，在 中元元年四月己卯赦前所犯而后捕系者，悉免其刑。又边人遭 乱为内郡人妻，在己卯赦前，一切遣还边，恣其所乐。中二千 石下至黄绶，⑧贬秩赎论者，悉皆复秩还赎。方今上无天子，
下无方伯，⑨若涉渊水而无舟楫。夫万乘至重而壮者虑轻，⑩ 实赖有德左右小子。⑾高密侯禹元功之首，东平王苍宽博 有谋，并可以受六尺之托，临大节而不挠。⑿其以禹为太傅，
苍为骠骑将军。太尉熹告谥南郊，⒀司徒欣奉安梓宫，⒁司空 鲂将校复土。⒂其封熹为节乡侯，欣为安乡侯，鲂为杨邑侯。”
注①假，至也。音格。
注②怀，安也。柔，和也。礼曰“凡山林能兴云致雨者皆 曰神，有天下者祭百神 ”，怀柔百神也。书曰 ：“惠于鳏寡。”
注③创基之主，则尚武功以定祸乱；其次继体而立者，则 守文德。谷梁传曰：
“承明继体。则守文之君也 。”
注④前书音义曰 ：“男子者，谓户内之长也 。”商鞅为秦 制爵二十级：一，公士；二，上造；三，簪□；四，不更；五，
大夫；六，官大夫；七，公大夫；
八，公乘；九，五大夫；十，左庶长；十一，右庶长；十 二，左更；十三，中更；十四，右更；十五，少上造；十六，
大上造；十七，驷车庶长；十八，大庶长；十九，关内侯；二 十，彻侯。人赐爵者，有罪得赎，贫者得卖与人。
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注⑤三老、孝悌、力田，三者皆乡官之名。三老，高帝置，
孝悌、力田，高后置，所以劝导乡里，助成风化也。文帝诏曰
“孝悌，天下之大顺也。力田，为生之本也。三老，觽人之：
“师也。其以户口率置员 。”事见前书。
注⑥汉制，赐爵自公士已上不得过公乘，故过者得移授也。
同产，同母兄弟也。
注⑦无名数谓无文簿也。占谓自归首也。
注⑧汉制，二百石以上铜印黄绶也。
注⑨公羊传曰 ：“上无天子，下无方伯 。”此制引以为谦 也。
注⑩帝谦言年尚少壮，思虑轻浅，故须贤人辅弼。
注⑾赖，恃也。左右，助也。
注⑿六尺谓年十五已下。大节谓大事。挠，屈也。音女孝 反。
注⒀赵□也。应劭风俗通曰 ：“礼，臣子无爵谥君父之义 也，故髃臣累其功美，葬日，遣太尉于南郊告天而谥之 。” 注⒁李欣也。梓宫，以梓木为棺。风俗通曰 ：“宫者，存 时所居，缘生事死，因以为名 。”
注⒂冯鲂也。将校谓将领五校兵以穿圹也。前书音义曰：
“复土，主穿圹填塞事也。言下棺讫，复以土为坟，故言复土。”
秋九月，烧当羌寇陇西，败郡兵于允街。①赦陇西囚徒，
减罪一等，勿收今年租调。又所发天水三千人，亦复是岁更赋。
②遣谒者张鸿讨叛羌于允吾，③
鸿军大败，战殁。冬十一月，遣中郎将窦固监捕虏将军马 武等二将军讨烧当羌。
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注①允街，县名也，允音铅，街音佳，属金城郡，故城在 今凉州昌松县东南。
城临丽水，一名丽水城。
注②更谓戍卒更相代也。赋谓雇更之钱也。前书音义曰：
“更有三品：有卒更，有践更。古正卒无常，人皆当迭为之。
（有）一月一更，是为卒更。贫者欲得雇更钱，次直者出钱雇之，
月二千，是为践更，有过更。古者天下人皆当戍边三日，亦名为 更。不可人人自行三日戍，当行者不可往即还，因住一岁，次 直者出钱三百雇之，谓之过更 。”
注③允吾，县名，属金城郡，故城在今兰州广武县西南。
允音沿。吾音牙。
十二月甲寅，诏曰 ：“方春戒节，人以耕桑。其敕有司务 顺时气，使无烦扰。①
天下亡命殊死以下，听得赎论：死罪入缣二十匹，右趾至 髡钳城旦舂十匹，②
完城旦舂至司寇作三匹。③其未发觉，诏书到先自告者，
半入赎。今选举不实，邪佞未去，权门请托，残吏放手，④百 姓愁怨，情无告诉。有司明奏罪名，并正举者。⑤又郡县每因 征发，轻为奸利，诡责羸弱，先急下贫。其务在均平，无令枉 刻 。”
注①礼记 ：“孟春之月，布德和令，行庆施惠。仲春，无 作大事，以妨农事 。”
注②前书音义曰 ：“右趾谓刖其右足，次刖左足，次劓，
次黥，次髡钳为城旦舂。城旦者，昼日伺寇虏，夜暮筑长城。
舂者，妇人犯罪，不任军役之事，但令舂以食徒者 。”
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注③完者，谓不加髡钳而筑城也。次鬼薪、白粲，次隶臣 妾，次（作）司寇［作］。
注④放手谓贪纵为非也。
注⑤举非其人，并正举主之罪。
永平元年春正月，帝率公卿已下朝于原陵，如元会仪。①
注①汉官仪曰 ：“古不墓祭。秦始皇起寑于墓侧，汉因而 不改。诸陵寑皆以晦、望、二十四气、三伏、社、腊及四时上 饭。其亲陵所宫人，随鼓漏理被枕，具盥水，陈庄具。天子以 正月上原陵，公卿百官及诸侯王、郡国计吏皆当轩下，占其郡 国谷价，四方改易，欲先帝魂魄闻之也 。”元会仪见下。
夏五月，太傅邓禹薨。
戊寅，东海王强薨，遣司空冯鲂持节视丧事，赐升龙旄头、
銮辂、龙旗。①
注①旄头，见光武纪。銮，铃也，在镳。交龙为旗，唯天 子用之，今特赐以葬。
六月乙卯，葬东海恭王。
秋七月，捕虏将军马武等与烧当羌战，大破之。募士卒戍 陇右，赐钱人三万。
八月戊子，徙山阳王荆为广陵王，遣就国。
是岁，辽东太守祭肜使鲜卑击赤山乌桓，大破之，斩其渠 帅。①越巂姑复夷叛，②州郡讨平之。
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注①赤山在辽东西北数千里。
注②姑复，县名。
二年春正月辛末，宗祀光武皇帝于明堂，帝及公卿列侯始 服冠冕、衣裳、玉佩、絇屦以行事。①礼毕，登灵台。使尚书 令持节诏骠骑将军、三公曰 ：“今令月吉日，宗祀光武皇帝于 明堂，以配五帝。②礼备法物，乐和八音，咏祉福，舞功德，
③（其）班时令，敕髃后。④事毕，升灵台，望元气，吹时律，
观物变。⑤髃僚藩辅，宗室子孙，觽郡奉计，百蛮贡职，⑥乌 桓、濊貊咸来助祭，单于侍子、骨都侯亦皆陪位。斯固圣祖功 德之所致也。朕以闇陋，奉承大业，亲执珪璧，恭祀天地。⑦ 仰惟先帝受命中兴，拨乱反正，以宁天下，⑧封泰山，建明堂，
立辟雍，起灵台，恢弘大道，被之八极；⑨而胤子无成康之质，
髃臣无吕旦之谋，⑩盥洗进爵，踧踖惟臱。⑾素性顽鄙，临事 益惧，故‘君子坦荡荡，小人长戚戚’。⑿其令天下自殊死已 下，谋反大逆，皆赦除之。百僚师尹，其勉修厥职，顺行时令，
敬若昊天，以绥兆人 。”⒀
注①汉官仪曰 ：“天子冠通天，诸侯王冠远游，三公、诸 侯冠进贤三梁，卿、大夫、尚书、二千石、博士冠两梁，（二）
千石已下至小吏冠一梁。天子、公、卿、特进、诸侯祀天地明 堂，皆冠平冕，天子十二旒，三公、九卿、诸侯七，其缨各如 其绶色，玄衣纁裳 。”周礼曰 ：“王祀昊天上帝则服大裘而冕，
祀五帝亦如之 。”三礼图曰 ：“冕以三十升布漆而为之，广八 寸，长尺六寸，前圜后方，前下后高，有俛伏之形，故谓之冕。
欲人之位弥高而志弥下，故以名焉 。”董巴舆服志曰 ：“显宗 初服冕衣裳以祀天地。衣裳以玄上纁下，乘舆备文日月星辰十
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二章，三公、诸侯用山龙九章，卿已下用华虫七章，皆五色釆。
乘舆刺绣，公卿已下皆织成。陈留襄邑献之 。”徐广车服注曰：
“汉明帝案古礼备其服章，天子郊庙衣皁上绛下，前三幅，
后四幅，衣画而裳绣 。”礼记曰 ：“古之君子必佩玉，君子于 玉比德焉。天子佩白玉，公侯佩山玄玉，大夫佩水苍玉，世子 佩瑜玉 。”周礼屦人“掌王赤舄青絇”。郑玄注云 ：“赤舄，
为上冕服之舄也。絇屦，鼻头以青彩饰之 。”絇音劬。三礼图 曰 ：“屦复下曰舄，其色各随裳色 。”
注②五经通义曰 ：“苍帝灵威仰，赤帝赤熛怒，黄帝含枢 纽 ，白帝白招矩 ，黑帝（汁）［睰］光纪 。牲币及玉 ，各依方 色。”
注③祉亦福也。咏谓诗云“降福穰穰”之类。景帝诏曰：
“歌者所以发德，舞者所以明功 。”
注④班，布也。时令谓月令也。四时各有令，若有乖舛，
必致妖醔，故告之。
注⑤元气，天气也。王者承天心，理礼乐，通上下四时之 气也，故望之焉。
时律者，即月令“孟春律中太蔟，仲春律中夹钟”之类。
大戴礼曰 ：“圣人□十二管，察八音之清浊，谓之律吕。律吕 不正则诸气不和 。”周礼保章氏 ：“以五云之色，辨吉凶、水 旱、丰荒之祲象 。”郑司农注云 ：“以二至二分观云色，青为 虫，白为丧，赤为兵荒，黑为水，黄为丰。故春秋传曰：‘凡 分至启闭必书云物，为备故也’ 。”杜预注云 ：“物谓气色醔 变也 。”
注⑥奉计谓计吏也。诗曰“因时百蛮 。”百言觽多也。独 言蛮，通四夷。
注⑦周礼曰 ：“四圭尺有二寸，以祀天 。”又曰 ：“以苍
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璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥 礼西方，以玄璜礼北方 。”
注⑧拨，理也。公羊传曰 ：“拨乱世反之正，莫近于春秋。”
注⑨淮南子曰 ：“九州之外有八寅，八寅之外有八纮，八 纮之外有八极 。”
注⑩明帝自谓无［成康之质］。成康之时，刑措不用四十余 年。
注⑾郑玄注论语云 ：“踧踖，敬恭貌 。”盥音管。
注⑿坦荡，明达之貌。戚戚，常忧惧也。
注⒀若，顺也。
三月，临辟雍，初行大射礼。①
注①仪礼（曰）大射之礼，王将祭射宫，择士以助祭也。张 虎侯、熊侯、豹侯，其制若今之射的矣。谓之为侯者，天子射
注①仪礼（曰）大射之礼，王将祭射宫，择士以助祭也。张 虎侯、熊侯、豹侯，其制若今之射的矣。谓之为侯者，天子射