《 經 學 博 采 錄 》 一 書 ， 既 於 子 白 生 前 未 曾 定 稿 ， 則 其 未 有 刊 本 可 知 。 此 書 之 首 次 付 梓 ， 即 係 王 欣 夫 先 生 與 昆 山 趙 學 南 （ 詒 琛 ） 先 生 合 輯 之 民 國 三 十 年
（1941）《辛巳叢編》所收之王欣夫重編六卷本。關於《經學博采錄》之入輯，
欣夫先生曾於其《學禮齋日記》中有詳細之記錄。曾幾何時，王先生遺藏盡散，
[103] 張星鑑，《仰蕭樓文集》附（奉天：朱以增，1883）。
[104] 同註103，卷末。
[105] 同註103。
即手書日記二十餘冊，亦於數年前突然上拍[106]，從此不知所蹤。所幸當日消息 傳出，不佞曾專赴拍賣公司，略一展觀。其中無數寶藏，未及挖掘，至今思之，
仍為心痛。今謹摘錄《經學博采錄》之相關信息於下，以見王先生當日之用心。
《學禮齋日記》[107]民國二十九年十月九日：晴。重陽佳節，寂處寡歡，世 事 玄 黃 ， 杞 憂 不 已 。 學 南 轉 來 香 港 桂 南 屏 （ 坫 ） 函 ， 皓 亭 先 生 之 嗣 也 ， 附
《南海桂氏經學叢書》目，並言如有可采，當鈔出寄來，卽作覆，乞鈔《經 學博采錄》、《潛心堂集》二種，並贈以《叢編》單本五種。
南海桂氏經學叢書（桂文燦著）
《易大義補》一卷
《禹貢川澤考》二卷
《詩箋禮注異義考》一卷
《周禮今釋》六卷
《孝經集解》一卷
《孟子趙注考證》一卷
（以上均有家刻而版全燬）
《箴膏肓評》《起廢疾評》《發墨守評》各一卷
《論語皇疏考證》十卷
《孝經集證》四卷
《羣經補證》六卷（第二卷佚）
《經學博采錄》十二卷
《潛心堂集》八卷
（以上均未刻而稿尚存）
十 一 月 七 日 ： 晴 寒 。 桂 南 老 寄 來 皓 亭 先 生 《 周 禮 今 釋 》 二 冊 、 《 經 學 博 采 錄 》 四 冊 、 《 潛 心 堂 集 》 四 冊 ， 桂 杏 帷 （ 壇 ， 皓 亭 長 子 ） 《 晦 木 軒 稿 》 一 冊，雖寫手草率，然可謂迅速矣。
十 一 月 八 日 ： 晴 ， 寒 甚 。 覆 南 屏 、 梅 泉 、 學 南 。 閱 《 經 學 博 采 錄 》 ， 可 比
《 漢 學 師 承 記 》 ， 佳 書 也 。 惜 倉 卒 傳 抄 ， 脫 累 累 ， 校 正 匪 易 ， 全 書 十 二 卷，其第十一卷僅「淩曉樓」一則，餘皆重見，且人名先後，亦頗雜亂，蓋
[106] 可參嘉泰拍賣公司2006年春拍圖錄第651號。
[107] 十一行四周雙闌藍格稿本，上下黑口，單魚尾，版心右下鐫「學禮齋藳本」字樣。
隨得隨書，未及編定者，必重為編次校勘，始可付印。
十一月九日：晴。余不嫻吟事，近忽喜吚唔，又成一律，姑錄於此，不足存 也。
桂南屏寄來皓亭先生所箸《經學博采錄》、《潛心堂集》，皆未刻稿也，仍 次前韻賦寄大陸玄黃血戰龍，忽傳寳笈到吳淞。抱殘尚有秦餘簡，避世還同 岱頂松。學溯先河融漢宋，神遊太古夢炎農。儒林卓犖千秋業，不讓歐陽一 代宗。
民國三十年一月五日：陰。又得南屏函。皓亭先生所箸各書序，其同年鄭叔 進 （ 沅 ） 曾 抄 去 ， 鄭 與 纂 《 清 儒 學 案 》 ， 所 採 《 經 學 博 采 錄 》 或 能 知 其 所 由，惜鄭病廢，不能作字，無可訪問爾。
一 月 十 二 日 ： 晴 。 南 屏 來 函 ， 屬 抄 皓 庭 先 生 《 孝 經 集 證 》 第 四 冊 ， 有 人 欲 刻，蓋其家稿本已不完矣。
六月二十六日：陰霾。整理《經學博采錄》，略以科名次其先後，其無考者 以卒年次之，原十二卷擬併為六卷。
七月三十日：晴。略校《經學博采錄》一卷。
八月四日：晴，大熱。校《經學博采錄》。
《學禮齋日記》所錄《經學博采錄》之編錄情況如此。又欣夫先生民國三十 年季秋所撰跋文云：「今哲嗣南屏先生坫自香港寄示此稾，凡十二卷。原本紙敝 墨渝，傳鈔又多脫 ，謹校除複重，條次先後，重定為六卷。」可與此對勘，藉 知當日刪節合併之緣由。[108]今觀欣夫先生自民國二十九年（1940）十一月至次 年季秋，從事《經學博采錄》之重編整理達數月之久，可見一絲不苟，絕非魯莽 苟且之濫施辣手者。
未 幾 ， 候 官 郭 氏 又 以 所 得 《 經 學 博 采 錄 》 鈔 本 付 諸 梨 棗 ， 印 入 所 輯 《 敬 躋 堂叢書》，其刊書序云：「道、咸間士崇實學，始復有通漢、宋之郵者，番禺陳 蘭浦先生其著也。南海桂氏子白，為先生入室弟子，實踵承令緒，津導學海，著 書滿家。然北方學子獲睹其書者殊罕，余竊憾焉。比與先生孫公㣎共事古學院，
承 出 其 先 著 《 東 塾 雜 俎 》 手 稾 ， 既 斠 訂 付 梓 ， 適 吾 友 黃 君 君 緯 藏 有 桂 氏 遺 著 多 種，皆未刊之稾，《經學博采錄》在焉……借鈔竟亟，舉付剞劂，以餉後學。」
其時《辛巳叢編》本已面世兩年，而蟄雲（則澐）以為：「會吳縣王君欣夫主輯
[108] 如《敬躋堂叢書》本羡出條目中有四條所記人物為重複者。
《辛巳叢編》，采及是書，先印成見寄。竊幸衰晚寂寥，乃有銅山洛 之應。及 取以互斠，則玆編條舉增於《叢編》本者凡二十有一[109]，其卷二自首至末皆彼 本所無。餘雖竝見，而玆之所載，時復增詳，疑此為最後寫定者。其間 脫互異 則就兩本衡較，擇其善者從之，而復授手民刊正焉。自揣荒陋，又率臆去取，無 所就正，深愳有專斷之失。」故此，蟄雲之所以以子白著作付梓者，以其為蘭甫 弟子，質言之，即連類而及也。又其底本得諸傳錄，所有訛脫，以意訂正，則其 未 必 真 得 子 白 著 作 宗 旨 也 。 蟄 雲 引 以 為 傲 增 補 之 十 八 條 ， 以 今 觀 之 ， 自 有 其 價 值，然以子白之著述宗旨而言，確存駁雜不純之處。即以其卷三所錄之道州何紹 基（1799-1873）論，曾滌生嘗言：「蓋子貞之學長于五事：一曰《儀禮》精，
二曰《漢書》熟，三曰《說文》精，四曰各體詩好，五曰字好。此五事者，渠意 皆 欲 有 所 傳 於 後 。 以 余 觀 之 ， 此 三 者 余 不 甚 精 ， 不 知 淺 深 究 竟 何 如 。 若 字 ， 則 必傳千古無疑矣。詩亦遠出時手之上，而能卓然成家。」[110]知子貞（何紹基）
之 聲 名 流 傳 ， 在 其 字 、 在 其 詩 ， 而 不 在 其 學 。 其 所 論 《 左 傳 》 襄 九 年 「 閏 月 戊 寅」有誤，當從杜注之說雖確，然子貞說經之言實不足以名世。子貞於子白為恩
師[111]，然此自私誼，子貞之名，亦不待入錄此書而傳也。以今觀之，《經學博
采 錄 》 已 刊 兩 本 ， 《 辛 巳 叢 編 》 本 較 精 ， 《 敬 躋 堂 叢 書 》 本 較 詳 ， 二 者 不 可 偏 廢，聯翩而讀，可以無憾。
《 經 學 博 采 錄 》 之 版 本 ， 除 上 述 二 者 之 外 ， 尚 有 鈔 本 數 種 。 據 江 陰 繆 荃 孫
（ 小 山 ） 民 國 四 年 （1 9 1 5 ） 乙 卯 十 一 月 八 日 記 云 ： 「 桂 坫 來 ， 借 《 經 學 博 采 錄 》 末 冊 去 。 」[112]十 一 月 十 八 日 ： 「 王 息 塵 借 桂 皓 亭 《 博 采 錄 》 去 。 」[113]桂 坫（1867-1958）者，子白次子南屏，曾任職廣雅書局。王息塵者，華陽王秉恩
（約1841-約1923年），曾任廣雅書局提調。則知此書之流傳，並非僅限於子白 子孫之手。[114]今傳《經學博采錄》之鈔本皆如子白原作，為十二卷本。[115]其中
[109] 經逐條核查，玆編較《辛巳叢編》本羡出十八條。
[110] 見於道光二十二年（1842）十一月十七日，清•曾國藩著，〈致澄弟溫弟沅弟季弟〉，《曾國
藩全集：家書》第1冊（長沙：岳麓書社，1985，1995年第3次印刷本），頁43。
[111] 《敬躋堂叢書》《經學博采錄》（北京：古學院，1942），卷二：「道州何子貞先生紹基，余
己酉座師也。」
[112] 同註25，頁2893。
[113] 同註25，頁2896。
[114] 按：此繆小山舊藏本，今已不知所蹤。
[115] 惟中國科學院圖書館所藏本著錄為十一卷，疑誤。
遼寧省圖書館所藏廣雅書局鈔本，寫於書口存「廣雅書局校鈔本」字樣之綠格子 印紙上，11行24字，大小字同[116]，間有校改處。承遼寧省圖書館古籍部主任劉 冰先生函告，「此書中有很多審校簽條，是時廣雅書局多刊刻孤本手稿，當為書 局預備刊刻之底本。是書鈐有『王秉恩審定舊槧精抄書籍記』、『王秉恩 』、
『雪岑 』、『華陽王雪岑家匧中物 』、『強學簃所鈔書』等印，皆為王秉恩私 印。」此本有1985年遼寧省圖書館影印本行世，格於當時條件，印本較為模糊，
原 鈐 印 章 均 不 堪 辨 讀 ， 然 其 遞 藏 ， 據 上 揭 劉 先 生 來 函 即 可 知 曉 。 而 來 函 所 云 之
「審校簽條」，則似未為影印，故亦不得知其詳情。
所 謂 廣 雅 書 局 校 鈔 本 者 ， 實 因 其 寫 於 「 廣 雅 書 局 校 鈔 本 」 紙 上 ， 廣 雅 書 局 此時早已解散，絕無再行刻書之理。[117]頗疑此鈔本實係如劉先生所言者，為息 塵 當 日 主 持 廣 雅 書 局 時 鈔 成 ， 擬 付 梓 人 ， 後 則 因 故 未 果 者 。 此 鈔 本 內 ， 不 惟 字 句多有校改之處，且間存批注，如卷二「《詒經堂續經解》」條，旁注云：「此 書今存張菊生所，有目見《羅氏書目》，可附於此。」卷十二「《中庸》言：至 聖『聲名洋溢中國，施及蠻貊……』」條，旁注：「『《中庸》言至聖』一條，
刊時當刪。」大概言之，此本條目順序多近《敬躋堂叢書》，底本文字則於《辛 巳叢編》、《敬躋堂叢書》兩本各有所似。而其注改處，或即出於息塵親筆，所 據之本衡諸上引小山日記，則當為小山藏本，而業經校改之後，文字則多似兩本 中較善者。然亦有與兩本皆不同者，如卷十二「自言嘗應聘至貴州纂修志書，于 貴州水道尤多考辨。」旁注改作：「自言嘗應聘至貴州纂修貴陽、大定各府志書 刊行，于貴州水道尤多考辨。」較諸已刊二本，皆為勝出。[118]又該鈔本所存批
[116] 按：十一行廿四字，大小字同，為《廣雅叢書》之基本特徵。又2006年中國嘉德春拍有王息塵
舊藏《說文解字考異》鈔本一種，其板框、行格、字數皆與此同，用紙為綠格稿紙，書口刻有
「廣雅書局刊」字樣。則此本用紙當亦為綠格稿紙。
[117] 按：廣雅書局自光緒十二年（1886）創始，至光緒三十年（1904）停辦，刻書約二百餘種，版
式大略相似，民國九年（1920）廣東圖書館廣雅版片印行所曾選編其中一百五十五種為《廣雅 叢書》。
[118] 廣雅書局本較諸已刊兩本佳勝處又如：《辛巳叢編》第一卷第七條：「吉士未刊之書有《直隸
河渠書》一百十一卷，為吳江周履泰所竊，易名《畿輔安瀾志》，嘉慶己巳繕寫進呈。」《敬 躋堂叢書》本同作「周履泰」，廣雅書局本原同，後改作「王履泰」。按：段玉裁《經韻樓 集》卷七《與方葆巖制府書》（嘉慶十九年（1814）刻本）：「嘉慶十四年（1809），有吳江 捐職通判王履泰者，攘竊此書，易名《畿輔安瀾》進呈……」，廣雅書局本為是。又如《辛巳 叢編》第四卷第九條：「道光二十有一年（1841），咭唎寇廣州城，粵督高平祁恭慤公虛懷下 士……」《敬躋堂叢書》本同作「祁恭慤公」，廣雅書局本原亦同，後改作「祁恭恪公」。
按：張穆〈太子少保兩廣總督高平祁恭恪公墓誌銘〉（清•錢儀吉等編，《清碑傳合集》（上
注，亦間有與書之內容及刊行無關者，僅係校改者之觀感，以理度之，當係刊刻 中 輟 後 復 加 批 閱 時 所 加 ， 如 卷 十 「 寳 應 劉 端 臨 訓 導 之 長 女 阮 恭 人 」 條 後 批 云 ：
注，亦間有與書之內容及刊行無關者，僅係校改者之觀感，以理度之，當係刊刻 中 輟 後 復 加 批 閱 時 所 加 ， 如 卷 十 「 寳 應 劉 端 臨 訓 導 之 長 女 阮 恭 人 」 條 後 批 云 ：