前述討論李清照的詠花詞，最後已觸及她一生中的重大轉折。就如李後主一 樣，李清照的一生與詞作也明顯因為亡國而可分為前後期。前期生活安定，婚姻 美滿。尤其青州十年屏居相守，共同收集鑽研金石器物，樂在其中。但北宋的敗 滅，將她由北方鄉土從根拔起。從此失去家國，在兵荒馬亂、苟延殘喘的江南飄 零流轉。更悲慘的是，緊接著她南下的第二年，她的丈夫趙明誠就因病而逝。夫 妻一向恩愛，不僅是婚姻佳偶，更是學問與精神上的良伴。失夫之痛，又將她的 內在生命再度從根拔起。從此，歷盡喪亂的她，乃「飄零遂與流人伍」，獨自走 向雙重漂流的人生旅途，到處逃難。何況以後續有玉壺盼金，張汝舟事件，僅有 收藏盡失的種種災難纏擾著她。而苟且偷安的南宋朝廷，更使她悲慨萬分。詞人 後半生的憂患重重與顛沛流離，一切盡毀，蕩然無存，僅餘殘命獨活，不啻成了 亂世的犧牲祭，正反映了時代的大動亂與民族大搬遷對於她的人生的毀壞。雖然 由於文類性質功能不同，她把自己生當亂世的悲劇大多形諸詩文，但也不可避免 地在婉約柔軟的詞章中留下不可磨滅的傷痕。因而更強化了詞作的自傳意義，擴 大了她的詞境，完全衝破了男性傳統詞的書寫範疇，成為個人與時代雙重傷痕的 印記。而其以一柔弱女性而備受戰禍的蹂躪，有若蔡琰，在亂世中流離顛沛；又 有若杜甫，故其抒發喪亂的詞作比李後主詞失國之痛，更別具廣大的普遍意義。
以輕柔的女性小詞表現喪亂亡國的重大經歷，在這一點上，也使她的詞作與南宋 初期男性詞人的亡國哀吟與愛國高音有所差異，以下即就此一觀點討論她的後期 作品。
（一）流離
現存的李清照詞中，有好幾闋詞抒發流亡江南，失去家國後的飄離意識與思 鄉之苦：
【添字采桑子】
窗前誰種芭蕉樹，陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心，舒卷有餘情。 傷心枕上 三更雨，點滴霖霪。點滴霖霪，愁損北人，不慣起來聽。
【鷓鴣天】
寒日蕭蕭上瑣窗，梧桐應恨夜來霜。酒闌更喜團茶苦，夢斷偏宜瑞腦香。 秋 已盡，日猶長，仲宣懷遠更淒涼。不如隨分尊前醉，莫負東籬菊蕊黃。
【菩薩蠻】
風柔日薄春猶早，夾衫乍著心情好。睡起覺微寒，梅花鬢上殘。 故鄉何處是，
忘了除非醉。沈水臥時燒，香消酒未消。
【臨江仙】18 歐陽公作【蝶變花】，有「庭院深深深幾許」，予酷愛之。用其 語作「庭院深深深幾許」數闋。其聲即舊【臨江仙】也。
庭院深深深幾許？雲窗霧閣常扃。柳梢梅萼漸分明。春歸秣陵樹，人老健安城。
感月吟風多少事，如今老去無成。誰憐憔悴更凋零。試燈無意思，踏雪沒心情。
這幾闋詞，都透過日常生活的細節或景觀表現離鄉背井飄流的沈痛。顯示在 生活中隨時隨地都會觸景生情，無法稍忘失根的淒涼。【添字采桑子】特以充滿 南方色彩的芭蕉樹對照飄零的北人。前面對於芭蕉樹的描寫強調綠陰盛茂，葉葉 心心，相依相連，舒卷有致，予人豐沃美好的感覺。既反映了詞人對於江南風物 的新鮮印象，也恰與被從根拔起的詞人暗成對比。所以下片產生逆轉。到了夜裡，
雨打芭蕉的聲音特別清晰，使懷鄉失眠的詞人難以忍受。點滴霖霪的持續，最是 觸著失國失家的淒涼，雨淚難分。北人的自我意識，不啻是一個發痛的傷口。結 尾訴諸不慣起來聽的行動，將終夜繞室徬徨的激痛，推入黑暗之中，起伏不已。
此詞以迥異的地方風物引發流亡北人內外皆水土不服的無窮悲苦，興象自然，最 易引發共鳴。節候風物，原是一個人生活的慣習環境，一旦變易，必然特別敏感。
故【鷓鴣天】一詞也是寓情於秋日的梧桐與黃菊，將悲秋與懷遠的淒涼融為一氣。
全篇以夢斷與懷遠貫串。霜寒夢斷，卻將幽恨移入梧桐。酒闌愁未解，心苦卻反 說更喜團茶苦。而瑞腦香氣，正是舊日習聞者，所以偏宜夢斷之餘的逡巡。上片 將夢斷的苦澀流連滲入味覺與嗅覺中，到了下片才逼出日長懷遠的淒涼。以王粲 自況，避亂他鄉與登臨舉目山河故土之悲乃產生了一種歷史的重量。面對古今世 亂，異代同愁，詞人頓覺無助無奈。只能說服自己以酒解憂，以菊相慰。與前詞 比較，多了一份試圖如淘潛以曠達處亂世的掙扎。
但是，即使詞人有時能以這種理性的態度自我寬解，鄉愁的突襲，卻防不勝防。
就如在【菩薩蠻】一詞中的情況。本來是早春風柔日薄，夾衫乍著的好心情，不 想一陣熟習的微寒，就突然被鬢上的殘梅喚起了思鄉的愁緒。詞人有如受了重傷 一樣，竟迸出故鄉何處是的詰問，又迸出忘了除非醉的自答。既問得沈痛，也答 得悲哀。試想北宋已亡，北方已成金人之土，在政治現實上，她的故鄉已經滅亡 不存在，她也已經是沒有故鄉的人。但在心理現實上，故鄉在這個世界是永遠存 在的。故鄉的感情固結是不可能從她的生命中消失的。如此，則故鄉在乎？不在 乎？在又何處是？所以，這突然而發的一問一答，似非而是，奇怪又矛盾，真是 道盡亂世乖誤荒謬，時空錯置的深悲沈恨，使人為之心碎。殘酷的命運已經攪亂 了她人生的地圖，身經亂離的痛苦日夜相纏，「忘了除非醉」，「香消酒未消」，
則酒入愁腸，鄉愁又豈是忘得了的！此詞以鬢上殘梅逆轉，跳接頗為突兀。但由
18此詞文字各本有異，此處從王仲聞《李清照集校註》說法（台北：漢京文化事業有限公司，1984 年），頁33-34。
本文詠梅詞的討論所揭露梅花與詞人的淵源來看，則當別有會心同感。【臨江仙】
詞同樣是見梅柳春來而引發飄離思舊的無限悲慨。此詞起頭即以閉為開，客裏流 離悲痛的自我封閉，完全從深鎖緊閉的幽居漏洩出來，而侵入這人生封閉的窗扉 的是報春的梅柳。秣陵與建康兩個地名，深深直接刻鏤著詞人飄離的印跡與異鄉 感。因為詞人就是在建炎二年（公元1128）春天戰亂中從北方南渡到建康。所以
「春歸秣陵」與「人老建康」相對比，便自流露無限淒涼。不僅有春新人老，也 有春歸人不歸的慨歎。秣陵與建康，一地古今異名，則春歸古城予人永恆悠久不 變的感覺，而人老建康卻是新來飄流離散的無常之變。故詞人與春天在建康的值 遇，分外引發天涯淪落之痛。亂世異鄉的春天，使詞人回憶起過去昇平時世在北 方家鄉那種屬於春天感風吟月的種種賞心樂事，頓有恍如隔世之感，更加慨歎如 今之老去無成。此時詞人年已四十五歲，又值亂離播遷，山河變異。北宋的衰亡，
時代的戰火，北南的漂流，猶如一分水嶺，將她的人生割裂為二 ，撫今追昔，
直如天上人間，才有憔悴凋零，無復當年的深悲。「老去無成」已非一般閨閣語，
就如詞人在【漁家傲】詞所說「學詩謾有驚人句，九萬里風鵬正舉」，她顯然是 企想此生有所為有所成的。所以世亂國難與年華老去的雙重打擊，在她此時人生 的轉捩點上，形成一片深濃的陰影，國家與個人的處境都使她感覺春天已逝，大 勢已去，面對春歸秣陵，不由發出無限自傷自憐的悲歎。她再也無法陶醉於試燈 踏雪這種感月吟風的事情了。就如王羲之蘭亭集序所言：「向之所欣，俯仰之間，
已為陳跡，猶不得不以之興懷。」失去春天的心情，在庭院深處，常扃的窗閣之
內，詞人幽居自閉的淒涼，便可想像。
流離、失落與鄉愁，總如形影相尋。李清照從北方飄流到南方，又續在南方 如飄蓬流轉。她的流亡，已不僅是在地理上從中心到邊緣的飄離。由於北宋的敗 亡，甚至連中心都失落了。從此南宋徘徊在戰與和的矛盾苟安，新的中心未曾形 成，舊的中心也未從人心消退，總是使人魂夢擾擾。南來的北人，在失去方向的 飄泊中，異鄉的風物節候，無不撩撥起她的鄉愁，使她哀悼生命中失落的春天。
李清照的飄離書寫，已超乎一己之悲，足為時代流亡者集體的心聲，為殞落的家
國招魂。
（一）悼亡
然而更不幸的是，鄉愁的悲情未已，悼亡的哀音又起。在失國失家之後，李 清照旋即又遭喪夫之痛。她的悼亡詞，在梅詞部份，已有所觸及。茲再舉兩闋詞 作進一步的探察：
【聲聲慢】
尋尋覓覓，冷冷清清，淒淒慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡 酒，怎敵他，曉來風急。雁過也，正傷心，卻是舊時相識。 滿地黃花堆積，
憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑？梧桐更兼細雨，到黃昏，
點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得。
【南歌子】
天上星河轉，人間簾幕垂。涼生枕簟淚痕滋。起解羅裳，聊問夜何其。 翠貼 蓮蓬小，金銷藕葉稀。舊時天氣舊時衣，只有情懷，不似舊家時。
膾炙人口的【聲聲慢】，向以疊字的創意使用，齊齒音與舌頭音的呼應相間 所造成的節奏韻律之美，廣為傳統與現代學者所稱論。由開頭十四個疊字極女性 化日常語言的奇警曲折，感情的強烈，悽苦的深度，就足以斷定為悼亡之作。平 常的閨怨，絕不至於如此痛切悲戚。詞中所抒發的情感內容，從互文的照映，也 顯示悼亡的跡線。全詞表面雖是從蕭索秋日刻劃閨中孤獨淒涼的景況情懷，真正 的核心卻是悼亡的傷痛，所以一開始就展開尋覓的動作。但「吹簫人去玉樓空」，
所得唯是一片冷清淒慘而已。乍暖還寒的又何僅是秋氣，以酒來對抗晚來風急也
所得唯是一片冷清淒慘而已。乍暖還寒的又何僅是秋氣，以酒來對抗晚來風急也