廖玉蕙在〈陪你一起找羅馬〉中，描述女兒獨自在美國留學的情形，星期假日，
不知要做什麼，日一個人只好去逛逛，有時去百貨公司，有時去公園，無聊地和老人 一起曬太陽，或去日本拉麵店打牙祭，女兒說：
這是我常坐的位置。拉麵還附送炒飯或煎餃，想家的時候，我就來這兒叫一碗 拉麵，靠著附送的蛋炒飯平息想念媽媽的心，這兒的waiters都對我很好哪。31
頁15。
29 格蕾‧格林（Gayle Greene），考比里亞‧庫恩（Coppelia kahn）編、陳引馳譯：《女性主義文學批評》
（臺北：駱駝出版，1995 年），頁 112-113。
30 廖玉蕙：〈回首純真年代〉，《大食人間煙火》，（臺北：九歌出版社，2007 年 1 月），頁 118。
31 廖玉蕙：〈陪你一起找羅馬〉，收錄於陳明柔、李欣倫、申惠豐主編，《生命敘事文選（3）出走，尋
廖玉蕙心想不善人際的女兒，在語言熟練的家鄉就曾經飽嘗交友的困難，更何況在人
有意義？在異邦兩年多的「失敗」鎩羽而歸、前功盡棄，到底讓女兒成長了什麼？
許振衰起敝的作用。39」對許多為人母的模範讀者而言，在無法求全的生命路程中，生 命是變動不已的，如何遭逢挫折後還能返回生活的軌道，如何在不小心暴走後，還能 回歸心靈的寧靜，那樣的文字發揮著一定的社會影響，也給了許多人指引與力量。
綜上所述，要教養出人格健全又負責任的子女，並非一定要嚴母，嚴母與慈母並 非唯一的判定準則，還得視孩子的個性、家庭背景、生活環境、教育條件等諸多變動 因子，分別因材施教。但不可否認的是，在廖玉蕙的散文中，慈母式教養的孩子也可 以積極面對人生，對自己的人生負責。如古籍中「有寵於僖（齊僖公）」的齊桓公，
或「有寵於獻（晉獻公）」的晉文公，這些受父親寵愛的孩子，仍能成就大業成為春 秋霸主40。更何況今日所謂的成功，絕對不單指事業上的成就，在多元智能（Multiple Intelligences）中可以成功的面向就是多元的。綜上所述，嚴不嚴，慈不慈的教養方式，
不是決定孩子成敗的判斷標準，寵不寵亦然。但不能過於溺愛嬌寵仍是上策，適度的 放手，孩子會更有能力開展自己的人生，流下辛勤的汗水，享受自己努力的成果，為 自己的人生負責。
39 廖玉蕙主編：《等待一隻蝴蝶飛回》（臺北：幼獅文化事業股份有限公司，2000 年 3 月），頁 4。
40 顏擇雅：《愛還是錯愛》（臺北：天下雜誌股份有限公司，2015 年 4 月），頁 8。
徵引書目
王文靜：〈萊比錫女孩〉《商業周刊》1481期，2016年4月，頁12。
江育慈：《廖玉蕙及其散文研究》，新竹：國立新竹教育大學語文學系碩士論文，2009 年，頁57。
李蕙蓁：〈廖玉蕙：人要懂得示愛與示弱〉，《更生日報》，1998年9月18日。
洪蘭：〈讓孩子趁早體驗經濟壓力〉《親子天下》77期，2016年4月，頁24。
〈一個死刑犯和一個CEO給母親的信〉《華人觀察》，轉引自《大紀元電子報》
http://www.epochtimes.com.tw/2016年04月08日。
國立編譯館主編：《教育大辭書》（一），臺北：文景，2000年，頁871。
梁旅珠：《梁旅珠教養書─教出錄取哈佛、史冊佛七大名校女兒的教養秘笈》，臺北：
寶瓶文化，2011年。
梅家玲、郝譽翔：《散文讀本》，臺北：二魚文化，2002年8月。
陳明柔、李欣倫、申惠豐主編：《生命敘事文選（3）出走，尋求生命的更新》，臺中：
靜宜大學，2015年9月。
陳慧：《弗洛伊德與文壇》，廣東：花城出版社，1988年。
楊挽北、盧玲穎：〈溫柔看進事間事 直筆書寫為人間〉，《人本教育札紀》第175期，
2004年1月，頁15。
廖玉蕙：《閒情》，臺北：圓神出版社，1986年。
───：《沒大沒小》，臺北：九歌出版社，1999年。
───：《如果記憶像風》，臺北：九歌出版社，1997年。
───：《不信溫柔喚不回》，臺北：九歌出版社，1994年。
───：《大食人間煙火》，臺北：九歌出版社，2007年。
廖玉蕙主編：《等待一隻蝴蝶飛回》，臺北：幼獅文化事業股份有限公司，2000年。
謝冰瑩等註釋：《新譯古文觀止》，臺北：三民書局，1987年，頁8。
謝冰瑩等註釋：《古文觀止新編》，臺北：啟業書局，1989年，頁1280。
顏擇雅：《愛還是錯愛》，臺北：天下雜誌股份有限公司，2015年。
顧燕翎主編：《女性主義理論與流派》，臺北：女書文化事業有限公司，2000年9月。
David Jary、Julia Jary著，周業謙譯：《社會學辭典》，臺北：城邦，1998年，頁161。
Gayle Green、Coppelia Kahn著，陳引馳譯：《女性主義文學批評》，臺北：駱駝出版，
1995年。
Robert H. Hopcke（羅伯特‧霍普克）著，蔣韜譯：《導讀榮格》（A Guided Tour of the Collected Works of C. G. Jung），臺北：立緒文化，1997年，頁14-15。