大學生心理社會發展理論

第二章 文獻探討

本章分別從大學生的心理社會理論為基礎出發，次而討論探討生涯相關理論，

最 後則詳論大學生社團的情狀。

第一節 大學生心理社會發展理論

高中畢業的年輕人在選填志願後逐一的邁向大學，在少子化和廣設大學的現 代幾乎每位同學都有大學可以就讀。而進入了大學以後是另一個成長的開始，渡 過這個時期需要相當的是會支持、社會資源、以及大量的自我探索。

面對大學生面臨的現狀，Erikson（1963）心理社會發展理論認為大學階段大 學生的心理社會發展處在「角色混淆與角色統合」此一發展危機階段，這些大專 學生即將從學校中畢業，而進入世界工作的時候會面臨更多個人在生理、心理、

以及環境上的改變，並在改變之中建立穩定且正向的自我形象、確知自己對他人 的意義與價值，以及尋求一個值得自己努力奮鬥的人生目標與方向（吳芝儀，2000）。

Erikson 認為在離開大學之前，個人的多元角色需要一個一以貫之的整合才不會陷 入不知道自己是誰的危機中。Erikson 也曾表示在工業社會中，年輕人將經歷心理 上的延宕，Erikson 稱之「延宕的青春期」（Erikson，1968）。Levinson（1978）認 為 17 歲到 33 歲是年輕成人的「新手階段」，年輕的成年人要從自己的多元興趣中 找尋合適自己的生涯型態，尋找的過程需要花不少的時間，而過程中也會有大量 成長與改變而這 Erikson 對心理成熟的延宕的看法不謀而合。此一說法在今文學作 品中或流行歌曲、甚至是國內的延畢率中都可以窺見一斑，諸多「不願長大」的 聲音分別在大學生的言談間。

Chickering 也在 1998 年以心理社會發展理論為基礎，於其所著的第二版「教 育與自我認同」（Education and identity）提出心理社會發展七向度理論來說明大學 生在大學發展的具體內容及順序。而黃玉（2000）將此七個主要發展向量整理如 下:

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一、能力感的發展：

年輕成人進入大學後，首先要發展三方面的能力－智能、身體和操作技能以 及人際關係能力。如果年輕成人能整合這些技巧並且應用在日常生活中，他們將 會信任自己擁有能力感。

二、情緒管理的發展：

情緒管理的發展主要分二方面：首先是知覺並接受自己正、負向情緒，再來 則是平衡、控制且適當地表達自己的情緒。而在教育與自我認同 1998 的版本中，

除了前作重視的攻擊與性，Chickering 將更多種類的情緒納入考量，如焦慮、憂鬱、

生氣、害羞，以及關懷、樂觀與靈感。

三、由自主性邁向互賴：

年輕成人從一切都依從重要他人（如父母、親人），慢慢成長到不再一切都必 須外在肯定，而是能夠自主肯定自己的價值。且發展到最終年輕成人將了解自己 和他人是互賴的關係，在此等互賴關係中能夠接受幫助，也願意幫助別人。

四、開放人際關係的發展：

成熟人際關係的發展是建立自我認同的重要基礎，包括對不同人和不同文化 的接納與尊重，並養成和重要他人建立互惠、平衡、尊重的持久關係。但仍在親 密關係之中不失去自我。

五、自我認定的建立：

年輕成人在逐日累積成長，以及發展前列各向度的能力之後開始慢慢確認並 悅納自己：包括外觀、性別、性取向、本國文化、社會傳承…等重大的自我認定，

這些認定由模糊而逐漸清晰，年輕成人能漸漸地整合自己在種種關係、脈絡下的 樣貌，達成人格的穩定與統整。

六、目標的發展：

目標的發展包含（一）能澄清自己的職業目標，訂好計畫（二）能依據個人 的興趣、嗜好列出生涯發展的優先順序（三）能初步決定個人的未來生活方式。

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而目標發展此一向度乃是整合許多不同的小目標，進而建立自己未來的終極目標，

且在此終極目標之下，年輕成人能奉此為圭臬而去克服日常生活的困難。而 Chickering 也強調職業目標並非只是找到工作，而是發現自己想做，且能運用自身 能力進行挑戰，並進一步帶來滿足的志業。

七、整合的發展：

最後這個向度發展包含二個連續但互相重疊的階段：（一）發展人性化的價值 觀：年輕成人從盲從、撇清責任的自私想法，逐漸轉成考慮到自我及他人，甚而 人類福祉的思考價值觀。（二）發展個人化的價值觀：在肯定自己也尊重別人以後，

年輕成人逐漸的整合自己內外價值，發展出對自己行為負責任的價值觀。

Chickering 的理論相較於 Erikson 更為細膩，更重視大學生質的轉變，他提出 的向度概念顯示每一個向度都在重疊的時間內發展，每一個向度都有不同的發展 向量，可以見到年輕成人正在經歷豐富的成長階段。

然而現在年輕成人的發展並不全然如傳統的生命週期理論所言的順利，全球 化之下世界各地的經濟加速發展，各地逐漸邁入工業化或後工業化的時代，在工 業化的社會裡不論是工作要求的效率，或是人們的生活節奏都相形加快。但在一 切都變快的同時，許多 20 到 30 歲的年輕成人並未服膺，他們以自己的方式與節 奏，進行各式樣的自我探索，已將自己準備好才進入多變的社會。而這個年紀的 年輕成人就像是在一個自由的島嶼漫步著，這樣的現象讓整理社會運作和青年人 脫節，而衍生各式現象，舉凡延後畢業，晚進入婚姻，晚經濟獨立……等，這些

「拖延」的現象和整體加速中的社會看似不甚契合，許多學者專家不免憂心年輕 人的發展以及國家的競爭力。

而這樣的現象 Arnett（2000）認為是一種全球趨勢，凡進入工業或後工業時代 的社會將會發展此現象，他將此一延長的青春期現象稱之為「成年初顯期」

（emerging adulthood， EA），成年初顯期指的是 18 到 30 歲的年輕人。而 Arnett 認為成年初顯期這階段的人有以下特性（Arnett，2004）：

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一、認定探索的年紀：

這個階段的年輕人對自我探索的深度或廣度上都有增加，他們探索著「我是 誰？」「我具有甚麼樣的優勢？」「我對外在世界的理念為何？」這些都是重要且 具影響力的發展議題，他們探索最積極的是愛情與工作，為的是立定即將到來的

「成人階段」的基石。

二、不穩定的年紀：

許多年輕人希望有一條順遂的公式可以讓他們按圖索驥的成長，然而自我探 索的過程卻沒有固定的路徑，此時他們逐漸修正自己原定的計畫，不論是換條路 走，或是重新開始，而這些正是探索的本質。

三、可以專注於自我的年紀：

在個人成長的早期身邊有父母和老師的指導，所以專注思考自己的空間並不 多。而甫進入此時期的年輕成人在面臨諸多抉擇時沒人能明確指示，只能靠自己 定奪，此時年輕成人需要更關注自我的發展，目的在於能讓自己自給自足，並且 充分的探索自我，而這個階段特殊的是不用完全負起大人的責任，然而自己也不 再僅只是個孩子。

四、在成人與青少年間拉扯的年紀：

Arnett 在 2001 年的研究中問諸多 18 到 25 歲的年輕人：「你認為自己是否是成 人？」有 60%的年輕人回答「是，但也不是」而他們認定自己是成人的條件有三：

（一）自己能負起責任、（二）能自己下獨立的抉擇、（三）經濟獨立。未能滿足 這三項條件的年輕人會覺得自己並非是成人，但也不認為自己是青少年，因而產 生「成年初顯期」此發展階段，並衍生出許多探討。

五、充滿可能性的年紀：

成年初顯期一個重要的特色是年輕人開始離家，但又未能立刻進入新的社會 網絡與負起個人的社會責任，所有成年初顯期的年輕人都有各自原生家庭的經驗，

而在這個時期正是修整自己個人經驗與重建個人價值觀的大好時機，他們在探索

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中不斷地更新自己的價值觀，且不再只是遵循父母要求。此時的年輕人開始在意 能尋求一個薪水好，自己又滿意的工作。

Arnett 認為不能以「晚期青春期」或是「早期成人」命名這一階段的年輕人，

因為此階段富有更多的流動性，於是用 Emerging 一詞來界定此階段。此階段的年 輕人處在自我專注的時候，有許多機會可以關注自己在教育和職涯上的發展，因 為他們認為一旦邁入成人時期以後將鮮少有探索的機會（Arnett，2000）。而 Arnett 認為要將成人早期與成年初顯期兩個發展階段分開，18 歲的年輕人完成了高中課 業，也試著外居，是界定成年初顯期的好指標。然而這個時期也是流動性最大的 時期，Arnett 描述此階段的年輕人為「淹沒性的無助和無線索」（Arnett，2007），

而為了探索自己的愛情觀與世界觀，這個階段的年輕人不斷在伴侶、工作、居住 地上做更換。在此觀點之下成年初顯期的議題逐日彰顯，二十世紀前半葉未有的 現象在今天逐一展開。

成年初顯期的概念由 Arnett 提出，後來受到諸多學者的討論與議論，可見其 影響力。Arnett 關注的焦點不僅考量到了工業及後工業社會的進展，也顧及了在 大社會進展下的年輕人的心理因應狀態，而其描述之中又隱含了諸多對此階段年 輕人的鼓勵，所以其理論才能遍及各地，廣受討論。

在台灣，行政院主計處在民國 99 年調查台灣大學就讀率，超過八成，而延畢 率則約為 15-17%間（林莉旻，2008），藉此可推論大學生需要的準備進入社會時間 更長。而邱皓政（1996）認為國內受到教育制度的以及傳統社會價值觀的影響，

青少年的心理社會發展有延遲的現象，大學以下的各個教育階層並不強調社會性 的發展。而在社會一貫龐大的升學壓力下，中學學生探索自我的機會並不多，直

青少年的心理社會發展有延遲的現象，大學以下的各個教育階層並不強調社會性 的發展。而在社會一貫龐大的升學壓力下，中學學生探索自我的機會並不多，直