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奥菲尔第五次元文明发展之路 第一节 世界文明发展历程

在文檔中 奥菲尔光之家园漫游记 (頁 155-162)

两天的艺术节结束了,立强结识了不少奥菲尔光之家 园的人,他觉得奥菲尔光之家园就是一个自然——社会—

—经济和谐发展的地方,是他梦想之地。

随着他在奥菲尔光之家园规定学习任务的完成,也有 旅游团其他人规定的学习任务完成,后面有几天时间他可 以自由预约拜访奥菲尔光之家园的人。

这天他拜访了奥菲尔研究院的袁老师,讨论关于地球 文明的进化。

1、原始共产主义

立强问到:“老师,我原来学习理科,对历史知之甚 少,你认为原始共产主义有什么特点?”

“原始共产主义人的群体意识,是人人为这个社会不 计报酬而竭尽全力,获得的产品平分给部落每个人,智力 开始萌芽,处于单纯的善的世界。例如中国的女娲伏羲时

代就是如此。”袁老师回答道。

“那么,奴隶社会群体意识又是怎么呢?”立强问到。

2、奴隶社会

“后来有少部分人(奴隶主)为了获得更多的利益,

通过剥削、强制他人(奴隶)为自己劳动,压制了奴隶创 造力,创造力丧失,社会进入钱和权主宰的恶世界,进入 善与恶对立的二元世界。宗教里的耶稣基督和释迦摩尼佛 等开始传愛与光的教义到地球,让人们脱离恶的世界。”

袁老师回答道。

“为什么群体意识从极端的‘善’,一下子跌到极端的

‘恶’呢?”立强问到。

“这个问题现在学术界还不清楚,还在研究之中。”袁 老师回答道。

“那,封建社会的群体意识又怎么发展了呢?”立强 问到。

3、封建社会

“奴隶主感到失去创造力的奴隶使生产力下降,就拿 一部分生产资料租给奴隶,奴隶上交产品,奴隶要永远服 从奴隶主。这样,奴隶主成为地主,奴隶成为农民,农民 创造力开始表现出来,但是身心灵的幸福发展还是寄托在 那些皇帝上,在政治上永远服从皇帝的统治。例如在中国 楚汉相争的时期,韩信的智慧足以消灭刘邦和项羽而自己 称帝,但是总是把希望寄托给有皇帝命的刘邦和项羽身 上。”袁老师回答道。

“就是说,农民永远是被皇帝统治的农民,不可能被

通过如现代的选举成为统治阶级。”立强说道。

“对,但是在中国唐朝这种情况有些改变,老百姓可 以通过科举考试进入统治阶层,但是不能象现代选举总统 那样成为皇帝,所以社会的关系没有改变,但是得到缓 和。”袁老师做了一些补充。

“后来进入资本主义又如何了呢?”立强问到。

4、资本主义

“人们开始思考,我也是独立自主的人,为什么要必 须服从皇帝的统治?人们开始通过战争推翻皇帝代表的 封建社会,成为在政治上获得独立自由的人,但是社会盛 行各尽所能按劳分配,整个社会进入社会化物质大生产,

人比较自私,生产资料为个人资本家所有,诞生了垄断资 本家,贫富差距越来越大;从英国工业革命到第二次世界 大战这段时期都是这样。三次元的物质科学开始兴起,人 类开始认知自然、社会与人的世界的能力大大提升,利用 自然资源和能源的广度和深度大大扩大,环境污染大大加 剧,人人之间尔虞我诈的心灵污染越来越突出,人类面临 种族退化毁灭的危险。”袁老师神色严肃地说道。

“在二战后,随着心理学、量子力学和基因科学的建 立,四次元的心灵科学开始出现,人类开始思考如何才能 做到人和自然和谐、人和宇宙的合一。”袁老师补充道。

“后来社会主义呢?”立强问到。

5、社会主义

“关于社会主义的提出,这个比较复杂,首先是马克 思基于资本主义的矛盾是个人占有生产资料和社会化大

生产之间的矛盾,必然导致经济危机的社会崩盘,解决的 方法是既然生产是社会化的,那么生产资料也应该属于社 会的,而不是垄断;社会由垄断资本主义要进入生产资料 归国家管理和所有的国家资本主义,即社会主义,而且这 个过渡不需要战争,而是和平过渡。”袁老师说道。

“但是,有些国家进入社会主义是由封建主义直接跳 到社会主义,例如前苏联,当时列宁认为可以在资本主义 薄弱的还是封建主义的国家,通过武装斗争跳过资本主义 而直接进入社会主义;后来你也知道中国也如此。但是为 什么前苏联,包括东欧崩盘瓦解了呢?”袁老师继续补充 和提问。

立强说:“贪污腐败毁掉了社会主义。”

“为什么会有贪污腐败呢?例如现在的北欧就是国家 资本主义,按照马克思的国家资本主义理论,应该属于社 会主义,这里没有腐败,政府非常高效廉洁,成为现今世 界和谐的典范。为什么同样是社会主义,会有如此大的差 异呢?”现在袁老师开始反问立强啦。

“这个……。”立强感到很难回答。

“前苏联和中国是从封建主义的国家绕过资本主义,

直接进入社会主义的,而封建社会的个人自私的劣根性没 有根除、资本主义的社会大协作也没有补课,形成表面上 社会权利和生产资料归那些嘴里喊着实现更高的共产主 义、内心还是封建社会的自私的劣根性的人管理,他们的 自私的劣根性占有社会劳动和压制他人的劣根性逐渐表 露出来,例如中国的名言‘人不为己天诛地灭’和‘同行

是冤家’,再加上社会民主缺乏监督,腐败显现和加剧,

社会矛盾激化,最终前苏联政权被前苏联人民所抛弃而重 新回到资本主义补课。

而北欧的成功我认为取决于四次元的心灵科学成为社 会的指导思想,管理国家的领导层一方面沿袭资本主义的 各尽所能按劳分配的原则,极大地发挥个人的发展;同时,

考虑到社会弱势群体,再对高收入者进行高税收,反馈给 社会弱势群体,清除社会不稳定因素,因为人不可能一帆 风顺,今天你收入高明天可能你收入低,今天他收入低明 天他收入高,这样国家通过高税收和高福利平衡着社会;

通过人人都是神的子女的第四次元心灵科学来教导人民,

人的生活目的并不是为物质享受,而是实现神赋予每个人 的生命创造蓝图的实现,所以北欧人民普遍认为实现自己 的创造价值是最幸福的事情,而财富只是创造力的副产 品,不是人生的追求目标,这样社会基本上根除了自私。” 袁老师深入浅出地从理论上分析。

“其实,社会主义制度是一种比资本主义制度优越的 社会制度,在前苏联和中国却出现一股背道而驰的‘逆 流’:①人心本该是‘我为人人、人人为我’的社会大协 作,却畸形地向自私和贪婪占有社会权力、资源和财富恶 化发展;现在几乎是一个贪官倒下去、千万个贪官站起来,

你看贪污腐败由过去的退休前的 59 岁年轻化到现在的执 政的 35 岁。②本该是事业千秋万代,结果到了‘官二代’、

‘富二代’和‘名二代’时,就出现了“我爸是李刚”的 随意掠夺公民生命和财产的人;这里面折射出一些拥有权

力和财富的社会成员,恃权发威,富而骄狂,其跋扈言行 突破了法制的约束,挑战着社会公平的底线,对社会秩序 和公众权利造成威胁。③本该是全国人民前仆后继、信心 百倍和坚定不移地迈向共产主义,老百姓却是为了生存,

也开始坑蒙拐骗、制假贩假,当国家总理在怒斥道德败坏 的时候,可曾想到这是‘上梁不正下梁歪’的恶报,整个 社会跌入‘地狱’般的境界,诱发自然灾难频发,正如霍 金所说自私和贪婪植入了基因,人种基因开始退化,畸形 儿的增长速度开始超过人口增长速度;人民不再相信社会 主义,更认为共产主义完全是幻觉,社会进入心灵混乱的 现状。所以,现在中国执政者也认识到上述问题,在积极 发展社会主义物质文明的同时,更加积极地发展社会主义 精神文明,以及执政党的防腐倡廉建设,积极开拓和建设 人与自然和人与人之间的和谐社会。”袁老师结合现实状 况阐述。

“那么,如果国家的精神文明和防腐倡廉建设,不靠 什么制度、法规等来维持,而成为人们一种内在的向往就 好啦。”立强感慨到。

“有趣的是,现在一些学者意识到社会和谐建设的内 容不仅包括自然和人与人之间的和谐,还有人与宇宙的和 谐,例如中国科学院物理研究所的张鑫、李淼就认为必须 应用宇宙暗能量才能真正地建设和谐社会;这个你们在之 前已经身体力行地学习和实践了,就是说宇宙暗能量转化 为光子能后不仅能清除自私和贪婪,还能提升人与宇宙、

人与自然和人与人之间的和谐大愛。”袁老师说道。

“其实,那些导致人们失信政府、失信社会主义的腐 败分子及其他们的‘二代’,也是可怜虫,随着现在网络 的发展,人民的监督和传媒的日益发展,他们随时也有被 曝光的可能,开始惶惶不可终日了,身心灵急剧下降,死 后跌入畜生道而不能扬升。”袁老师语调显出宽恕的愛意。

“那么,奥菲尔光之家园有希望实现共产主义吗?”

立强问到。

6、共产主义

“马克思共产主义理论是说,当社会主义的物质极大 的发展到人人都可以各取所需的时候,社会自动进入共产 主义。”袁老师平静地说到。

“这不可能吧,首先什么时候物质可能丰富到人人都 感到已经够啦而不愿意要的,因为有些人贪得无厌的私心 就是把地球给他都嫌不够;其次,物质还没有达到极大丰 富,资源都提前短缺了,环境污染把自然和人类的基因给

“这不可能吧,首先什么时候物质可能丰富到人人都 感到已经够啦而不愿意要的,因为有些人贪得无厌的私心 就是把地球给他都嫌不够;其次,物质还没有达到极大丰 富,资源都提前短缺了,环境污染把自然和人类的基因给

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