石堅平 中山大學歷史系
廣東革命歷史博物館研究室
這是筆者在廣州市海珠區瀝滘村做田野調查 時發現的一塊明代保存下來的石碑，始建於嘉靖 九年，即公元1530年。碑高約2.5米，寬約1.5米，
樹立在瀝滘村榮恩祠舊址之內。碑文左半部份遭 到較大的破壞，勉強可認，右半部份文字十分清 晰。為校準該碑的碑文，業師劉志偉教授和鄭振
滿教授在百忙之中，兩次前往該地，認真核對碑 文，其治學之嚴謹、探究之精神令余汗顏，欽佩 不已。碑文參照劉老師的意見整理如下，並作些 解說，以饗諸位（編者註︰碑文中標點為筆者所 加）。
通議大夫兵部左侍郎太常寺卿兼翰林院學士左春坊大學士知制經筵官淳安商輅，景泰丙 子秋，八月之吉，為奉旨□□詩之□□□。士有飭身脩行、勤儉以立其業。其榮名盛福雖弗 享於生前，乃有見於歿後。此故君子之所傷悼也。矧夫有賢子為之□表白，□□□□□□□
於歌詠宜矣。若今浙江參政羅君宗潤之先君子廣成，甫贈奉直大夫刑部員外郎者是也。羅之 本先江右泰和人。公之□□□□□□嶺海間，值元季兵亂，弗克歸。因寓居五羊，娶番禺曾 氏，生公。弱齡時，□從善翁，東西避兵，無寧歲。入國朝，始得奠居，然家業蕩盡。公雖 未及冠，即事販鬻，以為奉親計。未幾，父母相繼歿，諸弟亦逝，公益勵志勤簡，殖田園，
以給衣食，積詩□□□□子孫。其起家裕後之謀亦勞矣。公性剛直，為鄉人所敬信。有□□
事，輒白于公。公亦開心見誠，為之分別是非，雖被誣繫獄者往往為之昭雪。由是人稱其長 者，雖得壽七旬有五以卒，然有子如參政，曾未及見其大顯，所謂榮名盛福弗享于生前。以 此參政由郡庠生領丁酉鄉舉，初授秋官司務，升員外郎，用薦曆今官。聖天子嗣位給誥。以 前員外郎秩推恩於公，封公之配為宜人，此則榮名盛福見於歿後。非飭身修行，勤且儉所 歟？嗚呼，是可傷悼也。已參政求諸名公為之挽詩，得若干首，裝次成秩，以屬予敘。此又 善於表白顯揚其親者也。嗚呼，公可為賢父，參政可為賢子，此可書也。余故敘之。
誥贈奉直大夫羅公家廟，原一世，諱子□，號里正翁，江右吉安泰和名族也。生始祖 考諱從善。至元庚辰商遊來廣，買田附籍番禺，安居瀝滘。其始祖妣曾氏，生高祖考，諱廣 成，娶高祖妣劉氏，增置田園三十六頃，生曾祖五人，諱祖、宗、積、德、福，同一潤名，
號仁、義、禮、智、信五房，大夫行實具於名公。前敘云曾祖生祖等，凡壹拾玖人。曾祖五 房共將承分面分崗園田地，官民稅二頃五十餘畝立作蒸嘗，五房子孫周復收祀。正統八年，
禮號祖積潤公，上粟一千二百石，授義民旌表。天順七年，義號祖大參宗潤公，歸政置碑，
建地為大宗祠。苟完，既合祖各輪亡。原一世祖及今凡九世矣，子孫相、尚、莫等，正所謂 員底方蓋，何如也。嘉靖六年，六世孫驛丞玄振、吏目廷瓚，篤敬誠會諸廷璉、廷瑞、國
，七世孫日湘、槐、鳳、宸、沾、翀，請祖蒸嘗料作，豎造大宗祠碑。具情陳赴欽差提督學 校廣東等處提刑按察司副使歐陽公處。公亦江右吉泰縮口州巨宦焉。情送廣府淛藩太守范公 查奪。蒙拘台審，備銀一百五十兩起造，免致庭遣。公許令將蒸嘗租穀一百四十石，五年補 還。轉呈批奪，以租償代出銀兩，所處甚是，合給帖付照，以絕異日爭端，此亦厚風俗一事
也。本年八月十九日府帖玄振等奉行。果後買諸蒸嘗，行年料造，舊建地難為容眾，遂□各 祖宅之中地，次年十月初七興建。後籍禮祖奉勅書樓，前接重建方碑，中為正寢。凡三間，
供祀始高曾祖，為三世堂。首東樹碑、拜亭、周垣、大口門影壁，宗派蒸嘗款列于後，永定 年例，春秋追遠。子孫眾議，嘉靖癸巳遵始祖大參公臨逝囑言，身後成有大宗祠堂，其輪祀 田園批耕佃人及自耕者，俱要赴祠，宗孫焚香告祝，應輪者批領春耕，預辦祭事，歲首收 租。如或私自批管，眾證□白，罰其輪當祀，與下年該輪祀者，作正管辦，不許奸竊此意，
轉變相欺。如有，罰與私自批管同。仍將內蒸嘗土名橫沙□、烏涌、魚頭沙尾田、 子沙田 租貯，□令大宗子孫掌管置簿，首寫五房小宗派，記其輪應以祀之□存無紊亂。後寫收穀入 祠數目，與眾知在支用。遞年明給守祠之人飯食香燭租穀一十五石餘。其補種有墾沙坦、草 苗成田，告額通同，亦貯祠，得充祠久修補壞漏。及子孫好學至庠而欠供給，眾諒給之。安 分子孫命薄□然婚葬不□，眾諒助之。敢有為變亂盜□，甘受不孝情實。聞□日緗承祖父遺 囑。依命置會簿，與眾興收貯，租穀入祠公用。如斯用彰年行六□三年。聞□□踈正口誠 意，乃□繼往世，以啟來者也。曆敘筆之禮□□□郡庠生鄧臣□書奉刊祖遺碑記焉。
一宗派□□遵奉仁號長房，嘉靖癸□奉祀；義號二房，嘉靖甲午奉祀；禮號三房，嘉靖 乙未奉祀；智號四房，嘉靖丙申奉祀，信號五房，嘉靖丁酉奉祀。
一輪祀蒸嘗土名瀝滘□□沙田一段□□□□烏湧、 申三段三十畝。康樂烏口崗甲七塅 下畝□棲□後比海崗圓基田四十畝。
一□□蒸嘗土名橫□□□□田一畝三□□湧口頭田一段二十畝，烏涌沙□□□段五十 畝。
一正統年間告墾土名橫□□烏□沙□□□□□□其西尚維大海，北□黃洋墾□□□□沙 坦□頃余畝。
嘉靖□寅歲三□□之吉 仁義禮智信五房 時思□不朽耶
這塊碑文的前半部份所抄錄的是一篇挽詩集 的序文。《羅氏族譜》中刊載有題為〈誥贈奉直 大夫羅廣成世伯輓詩序〉的序文，與碑文大致相 同，略有差異。現就筆者所掌握的族譜、方志等 文獻，對碑文做一個初略的考證。
這篇序文署名的作者是明代正統至成化年間 的朝廷重臣商輅。「商輅，字弘載，淳安人。舉 鄉試第一，正統十年會試、殿試皆第一，終明之 世，三試第一者輅一人也」 1。從「景泰丙子秋八 月之吉，為奉旨□□詩之□□□」一句看，商輅 作序文的時間是景泰七年，即公元1456年。與族 譜序文對照，碑文將序文末尾的落款提置到碑文 的最前面，並作了細小的改動。族譜序文落款為
「大明景泰丙子秋八月，通議大夫兵部左侍郎太
常寺卿兼翰林院學士左春坊大學士知制誥經筵講 官、年家世侄淳安商輅拜序」。
這篇序文是浙江參政羅宗潤為悼念父親羅廣 成請士大夫名流撰寫的挽詩，並將其彙集成冊，
特 邀 請 商 輅 撰 寫 序 文 。 故 商 輅 在 序 文 的 末 尾 寫 到：「已參政求諸名公為之挽詩，得若干首，裝 次成秩，以屬予敘」。碑文中比序文多了「已」
字，將序文中的「囑」字改成了「屬」字。
碑 文 中 「 此 故 君 子 之 所 傷 悼 。 矧 夫 有 賢 子 為之□表白。□□□□□□□於歌詠，宜矣」這 兩句中有些地方模糊不清。與族譜中比對發現，
「此故」在族譜中作「此固」。「矧夫有賢子為 之□表白」中模糊不清的一個字應為衍誤，族譜 中無此字。接下來模糊不清的一句是：「則德善
著於人，形於歌詠，宜矣」。「甫贈奉直大夫」
和社會資本，以文化、禮儀等手段來改造家族，
嘗的部分。正統年間，正是羅氏家族勢力興盛時
孫玄振、廷瓚、廷璉、廷瑞、國 等人來說，羅
社會歷史面貌的諸多要素都集中地體現在這塊默 默無聞、難以辨讀的碑文之中，期待著有識者進 一步詮釋和領悟。
註釋
1 《明史》，卷178，〈商輅傳〉。
2 雍 正 《 廣 東 通 志 》 （ 郝 志 ） ， 卷3 3，〈選舉 三〉。
3 〈晉贈大中大夫廣成羅老先生行實〉見《羅氏族 譜》。
4 羅宗潤兄弟名字後的「潤」字，再族譜中統一作
「閏」字。
5 瀝滘周邊的鄉村社會中至今流傳著羅參政放木鵝 的傳說，「羅參政，放木鵝，放到哪裏，是哪
個」。意思是皇帝派欽差大臣來羅參政的家鄉來 放木鵝，規定凡是木鵝流經的地域都是屬瀝滘的 範圍。木鵝流到哪裏，哪裏就歸瀝滘所有。結 果，木鵝順溜而下，一直流到東莞虎門的太平，
一位鄉民看到好玩，拾起來放在自己家的池塘裏 面。木鵝雖然不再順流而下，但這個池塘也變成 了瀝滘人的了。這個故事雖然十分離奇新奇，然 而，故事折射出明清以來珠江三角洲沙田開發的 歷史，折射出羅氏宗族在沙田開發上的權勢和地 位。參見《瀝滘田野調查筆記》（2007年3月8 日）。
6 《明史》，卷203。
7 《廣州府誌》，〈職官表二〉。