一、傳統文獻
不著撰人,《九皇斗姥戒殺延生真經》,收入《道藏輯要》,臺北:新文豐出版公司,
1986。
不著撰人,《九皇朝元醮品一夕全集》,《藏外道書》第13 冊,成都:巴蜀書社,
1992。
不著撰人,《太上玄靈北斗本命延生真經》,收入《正統道藏》,臺北:新文豐出版公 司,1988。
不著撰人,《太上玄靈保命延生大梵斗姥心懺》,收入《道藏輯要》,臺北:新文豐出 版公司,1986。
不著撰人,《太上玄靈斗姆大聖元君本命延生心經》,收入《正統道藏》,臺北:新文 豐出版公司,1988。
不著撰人,《斗母元尊九皇真經》,收入《道藏輯要》,臺北:新文豐出版公司,
1986。
不著撰人,《斗姥大法語》,收入《道藏輯要》,臺北:新文豐出版公司,1986。
不著撰人,《北斗七星護摩儀軌》,收入《大正藏》,臺北:新文豐出版公司,1983。
不著撰人,《玉清無上靈寶自然北斗本生真經》,收入《正統道藏》,臺北:新文豐出 版公司,1988。
不著撰人,《先天斗母奏告玄科》,收入《續道藏》,臺北:新文豐出版公司,1988。
不著撰人,《先天斗帝敕演無上玄功靈妙真經》,收入《道藏輯要》,臺北:新文豐出 版公司,1986。
不著撰人,《道法會元》,卷214《玉音乾元丹天雷法》,收入《正統道藏》,臺北:新 文豐出版公司,1988。
不著撰人,《道法會元》,卷30〈紫極玄樞奏告大法〉、〈紫極玄樞奏告儀〉,收入《正 統道藏》,臺北:新文豐出版公司,1988。
不著撰人,《道法會元》,卷31〈玄樞玉訣秘旨〉,收入《正統道藏》,臺北:新文豐 出版公司,1988。
不著撰人,《佛說北斗七星延命經》,收入《大正藏》,臺北:新文豐出版公司,
1983。
不著撰人,《藏外道書》,卷29《斗母急告心章》,成都:巴蜀書社,1992。
朱 權,《天皇至道太清玉册.天心玄秘章》,收入《正統道藏》卷60,臺北:新文 豐出版公司,1995。
宋.寧全真授、元.林靈真編,《靈寶領教濟度金書》,收入《正統道藏》第12 冊,
臺北:新文豐出版公司,1995。
清.婁近垣,《梵音斗科》,收入《故宮珍本叢刊》第525 冊,海口:海南出版社,
2001。
二、近人論著
王琛發 2002 《從北斗真君到九皇大帝―永不沒落的民族意象》,吉隆坡:道教 組織聯合總會宗教文化研究中心。
朱 鴻 1990 〈明太祖與僧道―兼論太祖的宗教政策〉,《歷史學報》18 (1990):
63-75。
北港武德宮 2018 《財神祖廟百年大醮》,北港:北港武德宮。
余 欣 2012 〈天命與星神〉,《唐研究》18 (2012): 478。
李天綱 2017 《金澤:江南民家祭祀探源》,上海:三聯書店。
李政陽 2015 〈明季神樂觀高道圈考略〉,《學術探索》2015.6: 14-19。
李顯光 1997 〈從摩利支天大聖先天斗姥元君看佛道的相互融合〉,「涵靜老人證道 三週年紀念:新世紀的宗教與文化」學術研討會論文,1997 年 12 月。
李玉珉 2014 〈唐宋摩利支天菩薩信仰與圖像考〉,《故宮學術季刊》31.4 (2014):
1-46。
呂鵬志 2008 《唐前道教儀式史綱》,北京:中華書局。
呂芳員 2014 《摩利支天、斗母信仰流變與廟宇分布研究》,新北:花木蘭文化出 版社。
林振源 2014 〈正邪之辯,道法之合:臺灣北部道法二門源流〉,收入謝世維編,
《經典道教與地方宗教》,臺北:政大出版社,頁359-388。
松本浩一 2014 〈宋代考召法的構成〉,收於謝世維編,《經典道教與地方宗教》,
臺北:政大出版社,頁71-104。
酒井規史 2018 〈南宋時代道士之頭銜:經籙的法位與道士的職名〉,《中國本土宗 教研究》第1 輯,頁 221-237。
酒井規史 2014 〈地方的雷法與道法會元〉,收入謝世維編,《經典道教與地方宗 教》,臺北:政大出版社,頁105-127。
馬書田 1996 《中國道教諸神》,北京:團結出版社,頁 68-72。
宮川尚志 1983 《中國宗教史研究.第一》,京都:同朋舍。
高萬桑(Vincent Goossaert) 2010 〈清代江南地區的城隍廟、張天師及道教官僚體 系〉,《清史研究》1 (2010): 1-11。
翁鼎山 1998 〈永定縣大溪鄉的太平清醮〉,收入楊彥杰主編,《汀州府的宗族、廟 會與經濟》,勞格文主編,《客家傳統社會叢書》第6 冊,香港:國際客家學 會、海外華人研究社、法國遠東學院,頁31-52。
張超然 2014 〈援法入道:南宋靈寶傳度科儀研究〉,收於謝世維編,《經典道教與 地方宗教》,臺北:政大出版社,頁131-188。
張超然 2016 〈自我身分、倫理性格與社會象徵:道與法的根本差異與複合現象〉,
《華人宗教研究》8 (2016): 33-64。
張超然 2018 〈專醮酧恩:近代道教為民間信仰所提供的儀式服務〉,侯沖主編,
《經典、儀式與民間信仰》,上海:上海古籍出版社,頁259-294。
張興發、陶 金 2014 〈江南道教正一派告斗科儀的道法初探―兼談斗姥奏告法 的形成〉,《道教與星斗信仰》,濟南:齊魯書社,頁480-515。
張 杰 1997 〈紫金縣琴江流域民俗〉,收入房學家主編,《梅州河源地區的村落文 化》,勞格文主編,《客家傳統社會叢書》第5 冊,香港 : 國際客家學會,頁 442-460。
陶 金 2012 〈蘇州、上海《誥斗科儀》中啟師節次初探―道教與密教,江南與 北京〉,《中國道教》2 (2012): 34-41。
陶 金 2013 〈蘇州《先天拔亡奏告科儀》初探〉,呂鵬志、勞格文主編,《地方道 教儀式實地調查比較研究》,臺北:新文豐出版公司,頁503-524。
陶 金、張興發 2014 〈江南道教正一派告斗科儀的道法初探―兼談斗姥奏告 法的形成〉,《道教與星斗信仰》,濟南:齊魯書社,頁480-515。
陳熙遠、邱澎生 2009 《明清法律運作中的權力與文化》,臺北:聯經出版公司。
鄧 昭 2014 〈道教斗姆對密教摩利支天形象的借用〉,《國立臺灣大學美術史研究 集刊》36 (2014): 59-100。
劉仲宇 1999 〈眾星拱伏的斗姥神〉,《世界宗教文化》3 (1999): 54-55。
裴玄錚(Jonathan Pettit) 2010 〈理想的地點―《裴君傳》的空間實踐〉,《2009 保生文化祭:道教神祇學術研討會論文集道教與民間信仰叢刊》(Ⅲ),臺北:
臺北保安宮。
謝世維 2010 〈首過與懺悔:中古時期罪感文化之探討〉,《清華學報》40.4(2010):
735-764。
謝世維 2014 〈早期斗姆摩利支天文本探討:以《先天雷晶隱書》為中心〉,《成大 中文學報》47 (2014): 209-240。
謝世維 2014 〈導論〉,謝世維編,《經典道教與地方宗教》,臺北:政大出版社,
頁1-35。
謝世維 2017 〈道教作為學術學門的反思〉,《人文研究學報》51.2(2017): 43-56。
謝世維 2018 〈「當代道教」研究方法之反思:朝向道教口述歷史的觀點〉,《長庚 人文社會學報》11.1 (2018): 47-73。
謝世維 2018 〈七元散輝,冥慧洞耀―禮斗法的歷史與近代抄本中的斗科〉,《中 國本土宗教研究》1(2018): 25-49。
謝聰輝 2018 《追尋道法:從臺灣到福建道壇調查與研究》,臺北:新文豐出版公 司。
蕭登福 2004 〈試論北斗九皇、斗姆與摩利支天之關係〉,《國立台中技術學院人文 社會學報》3 (2004): 5-22。
蕭進銘 2011 〈從星斗之母到慈悲救度女神:斗姆信仰源流考察〉,收入臺北保安 宮出版,《2010 保生文化祭:道教神祇學術研討會論文集道教與民間信仰叢 刊》(Ⅳ),臺北:臺北保安宮,頁5-28。
鍾晉蘭 2000 〈將樂縣古鏞鎮大桃村民俗調查〉,收入楊彥杰主編,《閩西北的民 俗、宗教與社會》,勞格文主編,《客家傳統社會叢書》第11 冊,香港:國際 客家學會,頁273-319。
鍾蔚倫 1998 〈瑞金廟會大觀〉,收入羅勇、林曉萍主編,《贛南廟會與民俗》,勞 格文主編,《客家傳統社會叢書》第7 冊,香港:國際客家學會,頁 241-251。
韓明士著、皮慶生譯 2007 《道與庶道︰宋代以來的道教、民間信仰和神靈模式》,
南京:江蘇人民出版社。
譚偉倫 2011 〈中國地方宗教儀式序論〉,譚偉倫編,《中國地方宗教儀式論集》,
香港:中文大學出版社,頁1-15。
觀 靖 2015 〈誠祈感應―欽安殿道場〉,《紫禁城》244 (2015): 83-102。
Campany, Robert Ford. Making Transcendents: Ascetics and Social Memory in Early Medieval China. Honolulu: University of Hawai‘i Press, 2009.
Dean, Kenneth. Taoist Ritual and Popular Cults of Southeast China. Princeton: Princeton University Press, 1993.
―. Lord of the Three in One: The Spread of a Cult in Southeast China. Princeton:
Princeton University Press, 1998.
―. “Local Communal Religion in Contemporary South-east China.” In Religion in China Today, edited by Daniel Overmyer, 32–52. Cambridge: Cambridge University Press, 2003.
Esposito, Monica. “Doumu, Mother of the Dipper.” In The Encyclopedia of Taoism, edited by Fabrizio Pregadio, 382–83. London and New York: Routledge, 2008.
Franke, Herbert. “The Taoist Elements in the Buddhist Great Bear Sutra.” Asia Major 3. no.
1 (1990): 75–111.
Hall, David Avalon. “Marishiten: Buddhism and Warrior Goddess.” PhD diss. University of California, Berkeley, 1990.
―. “Martial Aspects of the Buddhist Mārīcī in Sixth Century China.” Annual of the Institute for Comprehensive Studies of Buddhism 13 (1991): 182–199.
Hansen, Valerie. Changing Gods in Medieval China, 1127–1276. Princeton: Princeton University Press, 1990.
Hymes, Robert. Way and Byway: Taoism, Local Religion and Models of Divinity in Sung and Modern China. Berkeley: University of California Press, 2002.
Jordan, David. Gods, Ghosts, and Ancestors: The Folk Religions of a Taiwanese Village.
Berkeley: University of California Press, 1972.
Lagerwey, John. “Questions of Vocabulary: How Shall We Talk about Chinese Religion?”
黎志添主編,《道教與民間宗教研究論集》,香港:學峰文化,1999,頁 165-181。
Mollier, Christine. Buddhism and Taoism Face to Face: Scripture, Ritual, and Iconographic Exchange in Medieval China. Honolulu: University of Hawai‘i Press, 2008.
Reiter, Florian. “Daoist Thunder Magic, Some Aspects of its Schemes, Historical Position and Development.” In Foundations of Daoist Ritual: A Berlin Symposium, edited by Florian C. Reiter, 27–46. Wiesbaden: Harrassowitz Verlag, 2009.
Sangren, Steven. History and Magical Power in a Chinese Community. Stanford: Stanford University, 1987.
Schipper, Kristofer M. “The Written Memorial in Taoist Ceremonies.” In Religion and Ritual in Chinese Society, edited by Arthur P. Wolf, 309–324. Stanford: Stanford University Press, 1974.
―. “Taoist Ritual and the Local Cults of the T’ang Dynasty.” In Tantric and Taoist Studies in Honor of R. A. Stein III, edited by Michel Strickmann, 812–24. Mélanges Chinois et Bouddhiques 22. Brussels: Peeters, Institut Belge des Hautes Études Chinoises, 1985.
Shahar, Meir and Robert P. Weller, eds. Unruly Gods: Divinity and Society in China.
Honolulu: University of Hawai‘i Press, 1996.
Skar, Lowell. “Administering Thunder: A Thirteenth–Century Memorial Deliberating the Thunder Magic.” Cahiers d’Extrême-Asie 9 (1996-1997): 159–202.
―. “Ritual Movements, Deity Cults and the Transformation of Daoism in Song and Yuan Times.” In Daoism Handbook, edited by Livia Kohn, 413–63. Leiden: Brill, 2000.
Sørensen, Henrik. “The Worship of the Great Dipper in Korean Buddhism.” In Religions in Traditional Korea, edited by Henrik Sørensen, 75–150. Copenhagen: Seminar for Buddhist Studies, 1995.
Wang, Richard G. The Ming Prince and Daoism: Institutional Patronage of an Elite. New York: Oxford University Press, 2012.
Wolf, Arthur P. “Gods, Ghosts and Ancestors” In Religion and Ritual in Chinese Society, edited by Arthur P. Wolf, 105–30. Stanford: Stanford University Press, 1974.