說到徽派建築，往往指的是明清時期的徽商住宅居多。皖南的 商人住宅，是當地人外出經商以後建築的民居形式，此類民居的出 現，除了由當地的地理與自然環境等因素決定外，歷史條件更為重 要。不論是皖南還是中國各地都是如此。
皖南民居是中國民居中極為精美細致的一種民居形式。徽商的 富有是眾所皆知的，可是徽州可用的土地本來就少，徽商雖富有，但 土地卻並未能如錢財般增加，因此建築面積自然受到地少的限制，而
人們又不想把房屋建的太小，所以只好將中心院落縮減，如此一來，
圖 16 宏村月塘
院落就成一個天井形式了。再加上，男人在外經商，家中只有妻小，
房子就要格外的私密，所以房子以高牆圍合，只留有一個小小的出入 口。這就是皖南民居最主要特點。
此外，由於人們外出經商，不再經營土地，自然也就無需農具，
圖 17 徽派古建 石板巷
民居內也不在設置存放農具的空間。取而代之的是雕樑畫棟、
景致。民居越發的精美考究。皖南地區三面有山環繞，僅在西南面教 遠的山脈處留有缺口，這裡風水中被稱為“氣口＂，住宅應該面向這 個氣口，同時，偏西北方向冬季日照角度較小，日光可以更深地照入 房間之中，所以民居多朝南偏西 20~30 度。民居大多是一家一戶，較 少大型住宅。
圖 17 徽州派民居外觀一 圖 18 徽州派民居外觀二
圖 19 徽州派民居俯看外觀一 圖 20 徽州派民居俯看外觀二 皖南民居的造型，內部為樓房形式，聽堂為人字形屋頂，大多三 開間，中間開間樓上樓下都是不帶窗的敞廳形式。廂房是單坡屋頂，
樓上樓下都有槅扇門窗。無論是正房還是廂房，都是木結構朝向院 落，週邊一圈由高牆圍合。所有的屋頂都是向院內傾斜的，一旦下雨，
圖 21 徽州派民居俯看外觀三 圖 22 徽州派民居俯看外觀四
水都流向院子裡，呈“四水歸堂＂之勢，喻意“財不外流＂，表達了 人們美好願望。院落四周的高墻是白色的，配上青黑色的屋瓦，被稱 為 “粉牆壁黛瓦＂。墻體下部是石料壘砌的，石料雕鑿方整，所以 砌的墻面嚴密合縫。墻的拐角處下部有石料作保護，同時起著裝飾作 用。為牆上最富於變化的地方，是墻體上部以小青瓦作成的屋簷。此
線，而是安排一些臺階狀的折線，似馬墻的形式。並且折線変化多樣，
讓人百看不厭。
圍墻的前部正面是院落的大門。皖南民居主要的大門有兩種形 式，一種是門樓式，一種是牌坊式。門樓室大門，在門上部有一個凸 出的屋頂狀若門樓；而牌樓式大門則在大門的上方和左右的墻面上，
圖 23 牆面外觀
凸出一個牌樓形狀的裝飾（圖 23）。從細部來說，皖南民居主要由外 墻、樓面、屋面、地面、柱子、梁架及欄杆、樓梯等部分構成，另有 一些彩畫裝飾和內外簷裝修等。
皖南民居樑架多為彻上露明造，匠師們在適當裝飾的原則下把結 構與美觀融為一體，並保持了與其他部分的統一性。簡單的樑架作法 是穿斗式琴面月樑，較華麗的大型住宅樑架則採用穿斗、抬梁相結合 的做法，月樑粗大渾圓，並施以精雕細刻。而斗栱、鷹嘴、出檐等其 他構建的做法，也都極富於地方特色（圖 24、25、26、28）。
圖 24 古建元素 一
皖南民居上層窗口下常設有一圏雕飾精美的欄杆，面臨天井，其
圖 25 古建元素 二 圖 26 古建元素 三
造型優美，雕刻手法高超，並有很高的藝術性。普通欄杆的高度與窗 口齊平，最初的造型也比較簡單，但後來逐漸變為複雜華麗，充分利 用了木制品的特性：弧形的欄杆多在檐柱間置座版，欄杆本身向外彎 曲，凸出於簷柱外側，形如靠背，所以被稱為“吳王靠＂或“美人 靠＂，其雕飾之精美非同一般。這些欄杆坐凳的裝飾，都是圍繞天井
圖 27 民居宅內一景 圖 28 古建元素 四
圖 29 木雕花窗圖 圖 30 木雕花門
皖南建築的各個單體民居居於一處，構成了一個村落，而皖南地 區盆地面積狹小，人們的宗族觀念很強，所以多聚族而居，形成居住 行村落，皖南村落較為重視水，以及村內道路的通暢，所以水口、水 系、巷道、廣場等，變成了其村落的構成要素。
皖南村落在村外 500 米左右的溪邊都有一片樹林，稱為水口，其 左右常有青山夾峙，具有守護村口的意思。水口的附近還常常建有一
些標志性的建築，如亭、牌坊等。唐模村就在水口處建有沙堤亭和牌 坊，後面還有一個小西湖，周圍古木參天、天然屏障，是皖南村落的 代表之一（圖 31）。
水是皖南村落極重視的，村落與水系有著緊密關係，人們不僅在 河道附近選定村址，還常常對水系加以改造，已獲得更為滿意的使用 效果。對水系的改造方法很多，如築堤、堆堤、挖池、分流、疏導等，
圖 31 徽派村落
而築渠引水則是最常用的方法，溪水沿巷穿越整個村莊或穿庭入室或 傍宅而過，既方便了人們的用水，也是村內木製房屋的消防來源，同 時也營造了一種民居與水相依相融的自然意境。更有些村落在流水的 一處挖掘池塘，成為水廣場，像宏村就以一個半圓形的水塘為中心，
一面安排建築了高大的佛院與宗祠，另三面則建普通民居，形成與水 為中心的開闊而寂靜的空間 。這些水系除了實用功能外，還多成為
村落民居顯出高低疏密來，增添建築聚落中的一種整體的美感與輕鬆 感。特別是盡端處，常點綴有拱劵、廊橋、牌坊等。
巷道多用青石板鋪築，以避免雨天地面過於泥濘，在村的巷道 上，往往建有更樓等具有特殊意義的建築，成為街巷空間的節點和轉
圖 32
折，同時，增加村落空間的層次感。村落中的廣場就像村中的水塘一 樣，是巷道某處的擴大，或是若干巷道的滙聚處，這些地方往往集中 交往、飲食、休息、游泳等多種功能，且店鋪雲集，熱鬧非凡（圖 32）。
由民居的形式、色調及村落的小橋、流水等，可以看出，皖南民 居具有江南水鄉的清新幽靜情調，其色彩十分簡潔、素雅，就像一幅 幅傳統的中國畫。
二、建築元素特徵
皖南古村落，風格獨特。它擇地於青山綠水之間，與大自然融為 一體。古民居的建築藝術，體現典雅的徽派風格。房屋灰白黑的色調，
追尋一種祥和與澹泊；然而，房屋、門戶之間那重檐翹角的馬頭牆，
卻體現出屋主們內心難以掩飾的自尊。以下我們就其建築中特有的元 素：白牆、黛瓦、馬頭牆等加以討論。
（一）高牆粉壁
白牆因為徽州地狹，因此“高牆白屋＂（圖 33）成為徽州民居 的一個獨特景現，又由於人稠，住宅只能“架閣而居＂，圍牆也隨之
圖 33
為了防止雨水的侵蝕，高牆外“塗白堊以御雨＂。
（二）方正直線形式馬頭牆
馬頭牆和屋頂之間的關係十分密切，從某種意義上來說，它本身 就是屬於硬山式屋頂的一部份，馬頭牆在村鎮景觀中的主要表現在三 處：
（1） 具有強烈的韻律節奏感，並且一再的重複出現
（2） 豐富了村落的立體輪廓線變化
（3） 具引人注視的動態
圖 34
另外，為了滿足防火的需求馬頭牆必須大大高於屋面（圖 34），這 便產生了其本身的外輪廓線多成跌落的台階形式。徽州古宅的宅與宅 之間往往有高低錯落的五疊式馬頭牆用來防火,徽州的馬頭牆（圖 35）
特別處在於它的造形輪廓簡潔、方正。一層層有如階梯排列於屋頂
上。大致這些高聳入雲馬頭牆是每家每戶各做各的，但建築工匠們卻 把這些有著實功能的封火山牆設計的爭奇鬥豔，意味深長，並且給它
圖 35 南屏
一個很吉利的名稱，叫做“五岳朝天＂，仰望著蔚藍天空下那些圖案 般的防火牆真是美極了。
（三）黛瓦
為中國較普遍的瓦型態，它是不上釉的普通青灰色瓦片，用陶泥 低溫燒製而成，呈青灰色故稱青瓦（圖 36），在徽州古村落，每戶屋 頂因使用青瓦，顯現出一片片灰藍色調，沉穩而高雅。瓦片可做成板 瓦和筒瓦兩種形式，其區別在於桶瓦的橫斷面是半圓形的，板瓦是平 面的，而前者的出現較晚。
儘管徽州這裡比較偏僻，交通不暢，卻有著濃濃的儒家文化氣 息，明清時期，那些富裕起來的徽商把經商累積的資金，花在家鄉購
圖 36 青瓦
走進徽州的住宅裡，只要隨便看一眼那些建築裝飾，比如雕鏤精美，
層次複雜的牌坊式門樓，天井裡有精美圖案的欄板，以及窗欞雀替等 等，都無法忘記徽商們是如何地揮金如土，怎樣地炫耀自己的富有。
而只有在華麗的裝飾中，才能清楚地感受到徽商家居生活的情趣。
圖 37 徽派民居瓦房
徽派古民居的建築藝術，體現典雅的徽派風格（圖 38）。民居灰白黑 的色調，追尋一種祥和與澹泊，它所呈現的景緻就像一幅清新而典雅 的“中國畫里的鄉村＂，也許，這正是湯顯祖為什麼苦於“無夢到徽
圖 38 南屏
州＂緣故；或是現今住在高樓大廈中的人們，追尋“桃花源＂之情结 的所在。
圖 39 洽舍
三、皖南古建之“三絕＂與“三雕＂
黃山白岳下的徽州古村落中，自清道光以後，早已隨著徽商衰 落，失去了昔日的店舖林立，酒旗飄揚，幢幢豪宅大院也已物是人非。
但是，僅從現存的徽派古建“三絕＂－－ 古祠堂（圖 40）、古民居
（圖 39）、古牌坊（圖 41）。它們和古建中的“三雕＂─ 石雕、磚
圖 40
日下的輝煌，仍可遙想當年的顯赫耀目。那青山綠水團合環拱下的古 民居，粉牆矗矗，鴛瓦鱗鱗，棹楔崢嶸，鴟吻聳拔；那座落於古村落 中
圖 41 徽州歙縣坊群
圖 41 徽州歙縣坊群