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祖氏為人土木形骸，天質自然，不事雕飾，其詩亦在日其人，甚少使用修辭技巧。
在其詩中，無論寫景，敏事、抒情、甚至發為議論，均多就客觀事物，據實直抒懷抱
，不加藻繪。是以其詩寫作起來，常前後相承，一氣到底，於清新高雅中，具有奔馳 峻逸之勢。
陳件明采教堂古詩選評租氏之詩云:r 稿中散詩如獨流之泉，臨高社干，其勢一 往必達，不作曲折漂泊，然固激澈可鑒。」
此就其寫作方法而言，所評極為中肯。
惟租氏為詩，雖運用修辭技巧不多，然對一般常用修辭形式，亦間或踩用。例如 比喻一式，即為其獲致鍾嶸「托喻清遠，良有鑒裁」好評，所運用之最佳修辭形式之
E司福 。
今考其使用比喻，方式，約可分為明喻及隱喻兩種。
查其使用明喻者，有以干諸句:
「暖我征邁，獨行騙蝠，仰彼凱風，涕泣 4日 iF 。」 (A軍體農十九首之四)
「思我良朋，如渴如饑。願言不獲，愴矣其悲。J (入軍贈詩十九首之十四)
「仰慕同趣，其聲如蘭，佳人不存，能不永嘆。J (入軍贈詩十九首之十六)
「但側側兮心若抽。 J (思親詩)
「淚如雨兮嘆青雲。 J (思親詩) 其使用隱喻者，有以干諸句:
「焦鵬振六閥，羅者安所羈?J (述志詩二首之一)
「斥鸝擅萬林，仰笑神鳳飛，坎井幅畫至宅，神龜安所歸? (述志詩二首之二)
「嗈嗈鳴膀，奮翼北遊 o 順時而動，得意忘憂。 J (幽憤詩)
「煌煌靈芝，一年三秀，于獨何為?有志不就。 J (幽憤詩)
「感陽春兮思慈親，欲一見兮路無因。 J (思親詩)
在其所用比喻詩中，其最負盛名者，為其送兄從軍之「雙鷺」之詩，此詩已見前
28 教學與研究第九期
述，主豈不再贅。它如「兄秀才公穆入軍贈詩十九首」之三、之三及「酒會詩七首」之 三，諸詩(均見前所引) ，其作法均類 itlr 雙鷺」之詩。-所不同者，僅係其以「鴛鴦
」代替「雙鷺」作譬而已。凡此皆屬租氏使用比喻最為成功之例。
除比喻外，其詩修辭亦間或使用對偶一式。
考其使用此式者，有以下諸句:
「鳥盡良弓藏，謀極身心態。 J (在更覺鼓十九首之一)
「左攬繁弱，右接妄歸。 J (入軍贈詩十九首之九)
「南渡長車，北厲清渠。 J (入軍贈詩十九首之十一)
「朝發太華，夕宿神州、 I 0 J (入軍贈詩十九首之十七)
「昔慚柳惠。今愧孫登。 J (幽憤詩)
「采薇山阿，散髮巖岫。 J (悲憤詩)
「耕耨感實越，馬席激張儀。 J (述志詩二首之一) 在使用對偶中，稿氏喜歡最有「俯 J r 仰」二字。
考其使用此法造句者，有以下諸處:
「仰訊高雲，俯託輕波。乘流遠遁，抱恨山阿。 J (入軍贈詩十九首之十二)
「仰落驚鴻，俯引淵魚。 J (入軍贈詩十九首之十一)
「南漫長車，北厲清渠。仰落驚禱，俯引淵魚。 J (入軍贈詩十九首之十一) 因稿氏極愛使用此二字為詩，有時即令不作對偶，亦偶然將此二字順便連用句中
。例如以下二詩，即屬此類:
「茵茵和鳴，顧問禱侶，倪仰慷慨，優遊容興。 J (入軍贈詩十九首之二)
「目送歸鴻，手揮五弦。俯仰自得，遊心太玄。 J (入軍贈詩十九首之十五) 使用疊字，可以增強語意，促使音聲諧和。故租氏修辭，亦常偶用此式。
考其使用此式修辭者，有以下諸句:
「鴛鴦于飛，肅肅其羽。 J (入軍贈詩十九首之二)
「茵茵和鳴，顧問僑侶。 J (入軍贈詩十九首之二)
「穆穆蔥風，扇彼輕塵。莽莽素波，轉此遊鱗。 J (入軍贈詩十九首之六)
租康詩研究 29
「習亨谷風，吹我素琴。厚厚黃鳥，顧禱弄音。」 (4雯釁設十九首之十三)
「浩浩洪流，帶我邦載。萎賽綠林，奮榮揚暉。 J (入軍贈詩十九首之十四)
「茵茵鳴厲，奮翼北遊。 J (悲憤詩)
「煌煌靈芝，一年三秀。 J (悲憤詩)
「悠悠非我匹疇，肯應俗宜? J (述志詩二首之一)
「飄飄戲玄間，賈老路相逢。 J (游仙詩)
「臨觴奏九韶，雅歌何區區?
J
(遊仙詩)「奈何愁兮愁無聊，但側側兮心若抽。 J (思親詩)
「奄失恃兮孤鱗鱗，內自悼兮啼失聲。 J (思親詩)
「慈母沒兮誰與驕?顧自憐兮心切切。 J (思親詩)
「欲棄憂兮尋復來，痛殷殷兮不可裁。 J (思親詩)
「天干悠悠者，于京趨上京。 J (答二郭三首之三)
「去去從所志，敢謝道不俱。 J (答二郭三首之三)
「生寺在預積，勿以恍自寬。 J (恩庭雙翅一首)
「淡淡流水，淪胥而逝。汎汎柏舟，載浮載滯。 J (酒會詩七首之二)
「肅亭苓風，分生江福。 J (軍食贊七首之六)
「咬咬亮月，麗于高隅。 J (雜詩一首)
「龍髏翼翼，揚聽蜘廟。肅肅宵征，造我友廬。 J (雜詩一首) 詰問可以引起讀者注意，增強語感，租氏為詩造旬亦間或使用此式。
考其使用此式造旬者，有以下諸句:
「雖日幽深，豈無顛沛? J (入軍贈詩十九首之七)
「百年之期，孰云其壽? J (入軍贈詩十九首之八)
「佳人不存，能不永嘆? J (入軍贈詩十九首之十六)
「雖有好音，誰與清歌?雖有蛛顏，誰與發華 ?J (入軍贈詩十九首之十二)
「部人逝矣，誰可盡言? J (入軍贈詩十九首之十五)
「琴瑟在御，誰與鼓彈? J (入軍贈詩十九首之十六)
30 教學與研究第九期
「身貴名賤，擎辱F李? J (A 雯釁鼓十九首之十九)
「澡身滄浪，豈云能補? J (悲憤詩)
租氏於詩中，常發議論，解說道理，故有時亦常引用古事古語作為論證。
考其使用此法者，有以下諸句:
「仰慕嚴鄭，樂道閑居。 J (幽憤詩)
「古人有言: ~善莫近名』奉時恭默，咎悔不生。萬石周慎，安親保榮。 J (
幽憤詩)
「朔或貴尚容，漁父好揚波。雖逸亦以難，非余心所嘉。 J (贈二郭三首之二
「莊周悼靈龜，越稜喔王輿。至人存諸己，隱璞樂玄虛。 J (贈二郭三首之三
「顏氏希有虞，陳子慕黃軒。涓彭獨何人?唯志在所安。 J (與阮德、如一首) 雖然站氏運用特殊修辭形式修辭之處不多，但亦非絕對完全沒有。例如在下述兄 秀才公穆入軍贈詩十九首之六之七及之八之九中，即曾遲用後世罕用之頂真方式修辭
種種惠風，扇彼輕庫。莽莽素消，轉此遊鱗。伊我之勞，有懷佳人。聽言永思
，實鍾所親。(入軍贈詩十九首之六)
所親安在?舍我遠邁。棄此蔬芷，襲彼蕭艾。雖日幽深，豈無顛沛? (入軍贈 諸十九首之七)
人生壽促，天地長久。百年之期，孰云其壽?思欲登仙，以濟不朽。攬巒蜘蹦
，仰顧我友。(入軍艙詩十九首之入)
我友焉之?隔茲山岡。誰謂河廣?一葦可航。徒恨永離，逝彼路長。膽望弗及，
徙倚彷徨。(入軍贈詩十九首之九)
惟施氏運用此類特殊形式修辭，在其諸中，僅此一種，其他則無。
玖、結
至'b.5 珊，梧康詩研究
31
由上分析揉討結果，可知租氏之詩，雖然傳世不多，惟均具有研究價值。
就其形式而言，租詩各體黨備，並且各具特色，各有貢獻。
其四言詩，於漢魏四言衰落之餘而能前紹魏武，自造新語，創製特多，使久已式 徵為人遺忘之四言詩，又呈現復興氣象，甚而致使其後淵明停雲諸作，亦受其影響。
故其在四言詩演變上，實居有重要之地位，自為研究文學史者，所重視。
其五言詩，於建安五言盛行之後，而能善用譬喻，自闢膜徑，獨樹一幟，獲有詩 品「未失高流」之讚譽，其地位甚為崇高，自亦具有研究價值。
其六言詩，體近孔融，與孔詩同屬六言創作最早之作，開後代陸機、王維、皮日 休等六言詩之先河，實為六言詩締造之功臣。故研究六言詩形成者，自亦不能忽視此 作。
其樂府秋胡行一詩，體式內容皆與魏武相近，其摹仿魏武之跡，顯而易見。可知 租氏之詩，會受魏武影響非淺。從而推知，租氏矯健詩風之形成或亦與魏武不無關係
。故研究此詩，不僅可考知樂府秋胡行之演變情形，並且亦可有助於了解租氏詩風形 成之真象。是以此作，自亦不致為學者所輕棄。
騷體之詩，當時作者已經不多，其後更屬罕見，租氏存此一首，極為可貴。況其 結構謹嚴，情文並茂，自為研究騷體詩流變者所珍惜。
就其內容而言，租氏之詩，雖因受老莊思想影響甚深，每首幾均難擺脫老莊陰影
，不若其形式多有變化，位極單調。然、此正足以顯示其時詩風之轉變，為研究文學流 變者所重視。況其敏述隱居生活，用筆高雅，描述遊仙之樂，運思超奇，抒寫親友之 情，語句懇摯，皆非常人能及，尤為研究詩學者所當深究。
至其寫作方法，租氏為詩，最重自然，不事雕頭，常以清高樸素之筆，寫出幽美 之景，發抒閒逸之情，以致形成其高潔絕俗獨特風格，使人難以企及。而細讀其詩，
祖氏為詩，亦並非完全歸除藻飾，不加修辭者。由上分析，其對一般常用之修辭方式
，若比喻、對偶、整字、詰間、引用諸辭格，有時亦常加踩用。尤其比喻一格，其 運用之妙，更為後世評詩者所讚賞。凡此亦皆為研究詩學者所應深加揉索引為借鏡者。
基上所論，祖氏之詩，無論就其形式、內容或寫作方法言，皆具有研究價值，故
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