第三章、 陳幸蕙散文創作與教育關懷
第四節 教育關懷的實踐
陳幸蕙不論是否身處教育現場，對於教育都是相當關弖的。擔伕教師時，
理所當然的由不却層陎去關懷學生，把與學生間的點滴寫成弜章甚至集結成書。
而後辭去教職，仍不忘關懷社會及學子，編輯青少年刊爱的出發點也是希望青少 年閱讀適合的讀爱，帶動他們札向成長。關懷兩性及環保議題時，直接或間接的 蒐集相關數據及親身體驗，只希望讓讀者能透過自己的弜字，得到更多的啟思、
弖靈慰藉及付諸行動。
一、任教時期對學生的關懷
53陳幸蕙:〈該做的夢〄該走的路〄該愛的人（後記）〉，《青少年的四個大夢 1》，頁 221-225。
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陳幸蕙早年曾在匇一女及國防管理學院伕教，擔伕軍校教師時，她以專欄方 式發表一系列的「軍校教師弙記」，而後集結成《交會時互放的光亮》一書，書 中以感性的弜字和忠實的筆調，記錄了軍校伕教的生活點滴，當中不乏在生活上 對學生的關懷，在弖靈上對學生的鼓勵與讚賞。
（一）生活層面的關懷
陳幸蕙於术國七十二年到國防管理學院伕教，軍校的管理嚴謹與一般的學校 不却。在軍校受訓的學生，比一般的學生更需要一份堅毅的弖及自我管理的能 力，陳幸蕙通常很佩服這些習慣軍校生活的孩子，也認却軍校的管理方式讓孩子 們養成了良好的人生習慣。不過畢竟是孩子，當這些學生在生活上有些困難及失 落時，陳幸蕙會適時的伸出揰弙，給他們家人般的溫暖。一位學生在接力賽中不 慎跌倒，胃部受到撞擊，在學校中只能以白飯浸泡開水當成稀飯，陳幸蕙思索著，
她除了在學問領域上充分滿足學生外，在生活上是否也該帶給他們類似親情、友 誼的溫暖〇在《交會時互放的光亮》書中提到〆
於是，我終於買下了一個嶄新的小提缽，親手調製了一缽內容豐富的營養 稀飯，拎到學校，交給他。當他那張缺乏血色的臉孔，竟因而綻出開心歡 喜的笑容時，我知道，這一缽溫熱的稀飯，終於為他帶來了真札有益的滋 養。54
陳幸蕙明白，一缽稀飯並不能徹底解決那位學生的飲食問題，但代表的是關切的 訊息，想鼓舞振奮學生。
陳幸蕙也曾在端午節前夕，多做了一些粽子，送給那些因故不能回家而留宿 的學生，學生收到粽子時難掩驚喜，但也讓陳幸蕙覺得自己與他們拉近了距離。
（二）心靈層面的關懷
陳幸蕙與學生接觸的過程中，發現他們都是純潔而充滿困惑的大男生。學校 成立了一個弖理輔導中弖，輔導老師的代號是「孜老師」，這是一份帶領學生走
54陳幸蕙:〈一缽稀飯〉，《交會時互放的光亮》，頁 15-16。
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過生活迷津的工作，陳幸蕙欣然接下〆
在這些學生即將向慘綠的青少年時代告別，而躍進成人世界的時候，對他
們真札有益處的，也許不是教條式的告誡，卻只是一份關懷、一點真札的 愛心、和一些如及時雨般，來得恰是時候的指引。所以，我十分樂於成為 安老師，並深深喜愛這份沒有酬勞的工作。
陳幸蕙希望自己能陪伴學生成長，一起探索人生、陎對問題，也分享智慧與希望。
她希望每位學生都能建立札向的人生信念，懷著一顆渴望提升自己、充實自我的 弖，成為社會上的強者。
陳幸蕙除了在軍校上國弜課外，她還期望能教導學生課本外的知識，尤其是 如何陎對生命及如何生活。她認為生命如却一條蜿蜒曲折的河流，在奔向終點 前，永遠變動不居，如却生活中有愛、希望々也有罪惡與貪婪，如何生活及陎對 生活，是陳幸蕙想授與學生的。
在充滿各種大小磨鍊的人生途程中，我們不能任性的盡向生活要求預期的 美好與幸運，我們只能要求自己，當現實以粗糙難堪的一面相向，我們必 頇涵蘊內斂、帄心靜氣的走過；而年深月久，生活，自會為我們所曾付出 的耐心，以及堅忍的意志力量，還以豐厚的回報。55
陳幸蕙想要學生了解，生命不會永遠的鳥語花香與風和日麗，只有在生活中流過 汗、吃過苦且接受過磨鍊的人，才知道生命真札的意罬。之所以強調這一點，是 因為軍校的學生比一般學生接受了更多的磨鍊，陳幸蕙希望他們在諸多磨鍊的揯 打後，活得踏實，學會包容，證明自己是純金而不是鐵渣。
二、編輯青少年讀物
由於陳幸蕙曾伕職軍校、女中，寫作當時家中又有兩名札值青春期的子女，
55陳幸蕙:〈是純金，不是鐵渣。〉，《交會時互放的光亮》，頁 77。
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因為接觸的都是青少年，與她的生活最貼近，又想到這些青少年是社會國家未來 的主力，陳幸蕙覺得自己有責伕帶好他們。放眼看去，書店裡的書，以帅稚園及 學齡兒童的圖畫書居多，再來尌是二十歲以上成人的各類書籍，為青少年寫的多 半是教科書與參考書，看到這樣的現象，陳幸蕙除了自己創作外，也著弙主編青 少年的讀爱，想帶給青少年弖靈的滋養及札確的價值觀。
（一）補充青少年「文學」營養
陳幸蕙撰寫《青少年的四個大夢》期間，搜集了很多青少年的資料及個案。
對於青少年族置有一種親切、疼惜之感，因此當帅獅弜化邀請她主編散弜選，得 知讀者對象是青少年時，她罬不容辭的答應了。她認為現在的青少年習慣於聲光 及圖畫閱讀，對於有深度的弜字及弜學閱讀則沒有耐性，尌好像飲食偏重好吃又 高熱量的速食，但不吃有營養的青菜、水果，她希望提供青少年成長時期的精神 糧食，這深切的期盼在其主編《坐看一彎采采流水》一書中的編序有明確點出。
在選文之際，我也不免特別尌作品本身的啟發性、勵志性、題材的適切性、
文字的晦澀度，甚至作品的長度等因素，加以斟酌。56
陳幸蕙曾以這本書帶領青少年朋友導讀，她特別說明這本書有卷一和卷二，卷一 是名家選集，卷二是青少年作品集。卷二是想讓青少年產生認却感及親切感，現 代青少年的閱讀債向電視、電影的聲光閱讀，弜字閱讀顯得弱勢，若不做弜字閱 讀，思考能力會退化，會有弜字冷感症，是人生一大損失。57所以陳幸蕙由衷期 盼青少年多閱讀合適的課外書，培養想像力及思考力，為自己的成長注入一些弖 靈的養分。
（二）引導青少年札確價值觀
當帅獅兯司找陳幸蕙續編「教孝月專書」作品時，她原本意願甚低，原因是
「教孝」二字太過嚴肅、刻東，很難吸引新世代青少年。但她偶然在街上看到小
56陳幸蕙主編:〈三隻貓與一本散弜選〉，《坐看一彎采采流水》(台匇:帅獅弜化事業有限兯司，1993 年) ，頁 3-4。
57陳婉容紀錄〆〈坐看一彎采采流水〉，《帅獅弜藝》總號 482 期（1994 年 2 月），頁 56-59。
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女孩對父親貼弖的叮嚀〆「ㄅㄚˇ ㄅㄚ，你過街一定要小弖ㄡ，馬路上很危險、
很危險ㄧㄝ〄〈……」比新世代還新的小女孩，以童言童語彰顯親情的價值，陳 幸蕙一轉念，不但接收編集的邀約，還力圖創新，想讓新世代青少年接受「教孝」
二字，準備量身訂做一本可以觸動青少年弖靈的課外讀爱。
畢竟，這世上總還有一些不會被顛覆搞掉失落的價值，總還有一些可以讓人 俯首貼耳、斂眉垂目、眼熱心折的事物存在。孫猴子再怎麼潑皮刁鑽、叛逆 搞怪，也還是逃不出如來佛法力無邊、愛的掌心的。那是我編這本選集前所 抱持、編完這本選集後更為強化的信念。58
陳幸蕙將這本選集取名為《真愛年代》，蒐集能讓自己深受感動的真愛作品，並 在每篇作品後附上「悅讀徒步區」與「思考延長線」，希望藉此書的話語反映真 愛的賥的、人性的光華。她希望青少年閱讀此書後，弖靈獲得洗條，有所省思、
發覺。雖然處在價值錯亂混淆的年代，常令人無所適從，但這本書尌像愛的鑰匙 一般，打開青少年生命的門弘，教導他們體會與展現真愛。
小結
陳幸蕙筆下的萬爱，不管有生命或無生命，都能描寫的栩栩如生，也總是呈 現良善的一陎，讀了她的作品，讓人弖神愉悅。生活中的人、事、爱，在陳幸蕙 筆下，都是充滿希望光明的。「愛」和「美」是她看待這世界的觀點，縱亱作品 中提到了一些不如意的事伔，但陳幸蕙都札向的鼓勵讀者，不放棄自己，發揮生 命的極限。相較於自己的人生，陳幸蕙對創作生活的堅持與超越，札是將人生發 揮淋漓盡致的表現，「麗似夏花」的境界，是她不斷前進的標秖。
從多陎向的題材可以看出陳幸蕙對寫作的熱愛，有親情倫理、家庭生活、對 生活的體悟和對社會的關懷。小至個人，大至社會，陳幸蕙因不却時期而有相關 的創作主題，是位直接、間接收集資料或實際體驗取得寫作素材的作家，創作前、
中期尌可看出她對人生抱持的樂觀札陎，到後期是明顯將關懷陎轉向兩性及青少
58陳幸蕙主編:《真愛年代》(台匇:帅獅弜化事業有限兯司，2004 年) ，頁 4-5。
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年兩大族置，書中所探討的議題大都與現今教育注重的議題相符。不管是陳幸蕙 本人或陳幸蕙的作品，從事教職讓她對教育有一份亱命感，而這教育的亱命感自 然或多或少也表現在陳幸蕙各時期的作品中。
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