第二章 文獻探討
本研究之文獻探討將在服裝專業研究領域中，較常見的服裝社會心理學、符號學、服裝史中，整理出 各類服裝形式特徵、符號構成和服裝意象，並探討紡織學的布料物理構成與感性工學等相關知識與研 究。這些豐富而多元領域學理之歸納整合，將有助於本實證研究。以下分別針對這些文獻探討作介紹。
2-1 服裝是溝通的語言
早在 18 世紀德國哲學家康德(Kant, )就在他的＜實用觀點的人類學＞中說：「時裝流行的內在動力來自 於人們本能的需求新事物。人們總是試圖體驗、追求和獲得新事物的新鮮感，而時裝流行札是最能夠 滿足人們的這種新鮮感（高宣揚，2002）」。當代服裝社會學家羅蘭巴特（Roland Barthes,1915~80）曾 就流行時尚(fashion)符號和意義的特殊結構指出：「時裝是由兩方面組成－一是形式、材料和顏色，另 一是社會情境狀況、地位、心態和性情；簡言之即其為服裝與世界的一體兩面構成」（Barthes,1983）。
可見狹義的時尚可視為服裝在被穿戴時和被描述的社會，此二者所結合之產物；服裝也是人類史中，
各時代文化縮影的主要形式之一。
「我透過衣服來説話。」－這是 Eco(1973)在<作為符號系統的社會生活>(Social Life as a Sign System,1973)書中發表的言論。服裝往往是人們表達自我狀況的符號之一，在日常生活各種場合中，
穿著外觀風格形式的不同，通常可讓我們察覺出所觀察對象的社會角色，或推測其生活狀態。例如：
早晨在捷運上觀察到某一男士，穿著深灰色系西裝搭配淺藍色襯衫，繫著幾何圖紋領帶，頭梳著整齊 短髮，手提著造形簡練的電腦公事包。由此外觀穿著氣質，可以推知他可能是位科技產業的上班族。
此推論依據的符號，卽是日常服裝外觀透露的語言訊息。而「服裝的使用，構成一個符號學系統。因
為個體可輕易地操弄服裝，所以它變成一種自主性的活動。事實上它是個體之於外在環境中，最易被 控制的部份 (Holman,1980;Kaiser,1997)」。在服裝外觀的符號連結上，其意義可能因社會情境文化等不 同產生變化，而形成新的符號意義。例如，1980 年代的搖滾歌手瑪丹娜(Madonna) ，借用傳統天主教 的十字架項鍊宗教符號，結合黑白條紋內衣外穿，配飾黑色蕾絲與黑色皮夾克等新形式的服裝風格，
創造出服裝的新符號－混合宗教的禁慾、女性的嬌媚性感及叛逆搖滾的陽剛意象於一體，此服裝語言 自我告白了瑪丹娜的音樂才華，也重新塑造自我身體形式－時而混合模仿「美式」的瑪麗蓮夢露嬌嗲 狂野特質；時而秀出倫敦「龐克」的「壞品味」風格。創造出服裝流行文化的「bad girl」，以表達女 性情慾自主之表演概念，並提出自然不矯飾的（natural）女性無用論。奠定她在歐美流行文化中，當 代新女性的性感偶像象徵。而「瑪丹娜」已成為 1990 年代後迄今，全球流行服裝次文化中，一個重 要的「Kitsch Art」服裝溝通語言之經典現象。
Barthes 則曾在 1967 年接受<法國論壇>(France-Froum)訪談時論及：｢他之所以選擇服飾為研究現象，
是因為有些作家像巴爾本克、普魯斯特或米西列等人，都曾在其作品中透露過，某種服飾的語言系統 是存在的，.…..服飾乃是溝通媒介的一種，就像食物、手勢、行為舉止或對話等等，這些現象我都很 有興趣去研究。一來這些現象都是日常生活中與我息息相關的現象，加以研究有助於更了解自己；再 者這些現象有其知性的一面，可透過一形式上手段，加以系統性的分析。….所以我開始注意一些流行 服飾書本上所提供的服裝類型，….這個混雜的系統同時包括了製造技巧、意象（攝影形式）及書寫文 字，我們必頇根據其各自不同的材料，而分開個別分析研究｣(劉森堯譯，2004) 。同年七月 Barthes 接受<週刊雜誌>(Sept Jours)訪談時表示，他不否認服裝有其豐富性一面，若他的分析傴侷限於文字描 寫上，他會有方法上與社會學上的理由。在方法上的理由，通常流行服裝具有多層表達系統：材料、
攝影意象、語言等，並無法把許多要素混在一貣的東西作出縝密分析，…..而符號學方法乃在於，先 將一件物體切分為許多部分，並將這些各部份加以明確分類，再依所需選出其中最純粹最同質性的材 質(劉森堯譯，2004)。在流行服飾上，他採用此方法是因當時服裝雜誌發行面很廣，已是大眾文化的 一部分，許多統計可證明此觀點。而且他並非在描述特殊的服裝流行，只是仔細在做一番明確的清理 工作，重新認定流行服飾內容的重要性(劉森堯譯，2004)。由此訪談獲知，Barthes 對於流行服裝社會
性構成內容之重視，已為流行服裝的觀察建立了具邏輯的系統性研究方法。他還認為服裝只有在和人 們的語言牽扯上關係時，才有可能顯現其意義。我們只要一想到服裝，事實上早已將語言放置在服裝 上面了。1970 年他在<法蘭西文學>上，更表示其研究是流行服飾在形式溝通上的現象。總之，Barthes 藉由索緒爾(Ferdinand de Saussure)使用的語言學詞彙－符號、符徵、符旨，作為分析書寫流行服飾現 象，完成服裝符號學系統，乃因這理論極適合定義與分析這些已被大眾文化定型和神秘化的東西。直 到今天，流行服裝之形式、象徵意義之寫作方式，仍以語言學結構主義理論為較有系統的研究方式。
2-2 現代流行服裝的演變
Barthes 認為服裝是一種綜合體，一方面其本身具有許多基本要素，另一方面又具有許多變化的規則(敖 軍譯，1998)。服飾的流行每年都會變，但其特質又像語言的文法，有其變化的限制與規則。日本服 裝學者小池千枝在<服裝設計學> (1992）中論及，「流行債向從發跡至完全消失約 3～5 年的期間；經 過 3～5 年後，會被其他的流行所取代。」服裝形態的現代化始於二十世紀二零年代，當時法國設計 師 Paul Poiret(1879-1944) 在深受東方神秘的異國風格影響下，以其創新思維，藉由巧手設計出當時新 形式的直筒外形輪廓，解放了女人腰線。女裝因而突破傳統身形的侷限與矯飾，從此服裝形態與構成 開始悠游於無拘自在、機能靈活且具創意性的日常生活裡。同時代的 CoCo Chanel(1883-1971)以相反 思維，應用源自男裝意象的靈感激發，在 1926 創造出具現代、獨立感的女裝造形，包括以似男孩的 短髮搭配懷舊的白領女孩校服、黑色長方直筒外形的簡單及膝短 little black dress 洋裝(如圖 2-1)、單一 黑色的修長針織上衣和直式及膝裙套裝，以及借用男生運動穿著的白色內衣，與女裝搭配各種創新的 材質和配飾品等新造形。此外，Chanel 並首先開發飾品設計新概念：真假珠寶混搭的設計－卽模仿真 實金屬、珠寶等材質所設計的假珠寶（Talmi）飾品與真實珠寶混合運用，設計出誇張、顯目、輕浮，
且具諷刺性的大型飾品，與簡約的服裝形式，相互襯托出充滿幹練俐落，兼具現代女性化的流行服裝。
Chanel suit（如圖 2-2）的粗毛線寬邊緣飾，配金釦的斜紋毛呢方形短外套，和及膝短裙套裝，搭配大 串珍珠頸鍊，已成為服裝現代化經典的基本形式之一。
流行服裝的第二現代革新造形，出現在二十世紀六零年代。Space Age 的太空科技感造形與迷你裙、
迷你洋裝的膝上超短服裝形式風爢了全世界。服裝設計的主要構成元素除了銀色、白色、透明塑膠材 料等材質外，還延續了現代主義的大幾何形高彩度色塊，並充分應用室內設計的大型花紋圖案織品。
法國女裝設計師 Pierre Cardin 的太空裝造形，執此年代科技風格之牛耳。偶像崇拜的流行文化也同時 出現在此時。英國有披頭四樂團的偶像造形，及名模崔姬(Twiggy)風格—短髮與瘦削修長帄板身材的 迷你洋裝造形風格；美國有年輕第一夫人賈桂林式的女性化端莊優雅之淺色及膝短裙套裝風格，以及 瑪麗蓮夢露(Marilyn Monroe)式的設計豐富和多元性形式。及至二十世紀七零年代以降，後現代流行服 裝開始朝向狂野性感之低胸細腰大圓裙的浪漫律動感服裝形式。這些多樣化、風格不定的流行服裝，
札顯現出了充斥著衝突、誇張、顛覆傳統，與解構人體基本構成的多樣化形式的流行服裝趨勢，尤其 以英國的龐克(Punk)風格最為經典。龐克融合「工人階級特徵」的邋遢粗俗，與 glam 搖滾樂超級明星 的傲慢，形成文雅又囉唆冗長的直接相對立之服裝造形。Hebdige(1997)認為龐克的審美觀可部份解讀 為黑人「種族特性」的一種白人「翻版」。創龐克服裝風格的設計師 Vivian- Westwood 以典型的 glam 和 glitter 搖滾的誇張做作語言－藉由拉鍊、別針、骯髒的夾克、妖艷透明褲與凹陷的臉龐等的粗俗裝 扮造形，來傳達她對搖滾和服裝的熱情與美感。這些新美學觀點，已推翻服裝史上的傳統美感；後現 代服裝中，完美、優雅已不再是唯一美學。此後的二十世紀末迄今，服裝美學除了傳統美學外，一直 同時並存著解構、顛覆、破壞等具各種後現代美學觀點之服裝形式。
圖 2-1 Chanel dresses (1927, Vague) 圖 2-2 Chanel suit (1995, designed by Lagerfeld)
註：圖 2-1,2-2 資料來自(Lehnert , 2002)
身處在當前二十一世紀初的時尚潮流裡，回顧二十世紀與前瞻未來，我們深切感受到彰顯著流行趨勢 的時代洪流札綿延不絕地滾動著。同時，觀察流行服裝的演變形成，透露著日常生活中，人類的各色
各樣文化現象與社會制度規範的影響；服裝札是人類生活形態衍生的具體實證產物。
2-3 男士西服演進概述
1789 年的法國大革命在男裝史上具劃時代的地位；民主革命使男裝由絢爛華麗，迅速走向樸實無華的 造形。自此，燕尾服(tail-coat) 風行歐美各國，男士們普遍在日常和札式場合均穿之。這種男士三件
1789 年的法國大革命在男裝史上具劃時代的地位；民主革命使男裝由絢爛華麗，迅速走向樸實無華的 造形。自此，燕尾服(tail-coat) 風行歐美各國，男士們普遍在日常和札式場合均穿之。這種男士三件