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武帝关羽及关平、周仓、王甫、廖化像

一、忠 : 乃赤诚、无私、诚心尽力者也。从古到今

关羽誓死效忠君主刘备的行为受到西晋、南北朝、隋

、唐、五代十国、元、明、清历代皇帝的称赞 , 为了巩固 自己的江山 , 便大肆宣扬 , 因而使关羽的封号逐年增加。

北宋封为武安王、义勇武安王、义勇武安英济王 ; 南宋封 为壮缪义勇武安英济王 ; 元朝封为“显零义勇武安英济王” ; 明朝封为“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君” ; 清朝对 关羽封谥达到了顶点。即 :“ 忠义神威灵佑仁勇威显关圣大 帝”。

二、义 : 是同等阶层人员行为的规范。义 , 指公正合 宜的道理和举动。在当今社会人与人之间要共同谋事

、辩事 , 就要有个规范 , 那就是自己的言论和行动与他 人的言论和行动要产生心理上的共鸣 ; 要维护双方人 员的利益 , 而不是相互离心离德 , 各怀恶意 ; 这种双方 共同愿意承担的道理和举动 , 便是公正合宜的规范 , 即 通常人讲的“义”。即指义气。义是天之使命的“五常”之 一 , 是君子之交恪守的行为准则 , 也是维护人们之间信 赖关系的纽带 , 是中华民族传统美德之一。

关羽,秉守仁义 , 表现在他为人处事的各个层次。

历史上流传下来的故事甚多。如 : 初遇刘备、张飞 , 因行侠仗义而相识 ,“ 桃园结义”誓同生死 ; 营中收关 平为义子视如已出 ; 长沙之战以仁义释黄忠 ;……, 即 使对曹操的阴柔之谊 , 关羽最终也以斩颜良、诛文丑

、解白马之围 , 并在华容道弃置自己于死地的“军令 状”于不顾 , 义释曹操 , 受后人传颂。

三、仁,指同情、友爱之意。儒家思想的核 心。在社会的人际交往之中 , 要伸出友爱之手 , 关心他们的幸福 , 处处给他人方便 , 他人才会处 处为己行方便。平时讲的我为人人,人人为我,

就是这个道理。假若人与人之间没有仁爱之心 , 事事为己着想,人则寸步难行。关羽一生也是仁 义的一生。因而他深受后人所爱戴。建安五年 , 曹操东征 , 刘备徐州战败 , 关羽保护二位兄嫂 , 兵困土山 , 曹操派张辽说降 , 直到曹操答应关羽 提出的“降汉不降曹。

当得知刘主去向 , 便即辞去”的三个条件之后 , 方 从曹公入许。曹公为关羽选择府第 , 重赐金银珠宝 , 三日一小宴 , 五日一大宴 , 上马金 , 下马银 , 绝色 美女 , 封赏高官奉禄 , 关羽丝毫不动心。曹操将关 羽和二位兄嫂三人只安排一个宅院 , 企图引诱关羽 同二位皇嫂乱伦 , 动摇关羽的爱嫂、尊嫂之心 , 可 关羽青史对青灯 , 夜观春秋 , 秉烛达旦。画竹名志 浩然正气 ; 周身英风 , 洁白无瑕 , 最后毅然、决然 地挂印封金 , 留书辞曹 , 拚死保护二位兄嫂 , 历尽 千难万险 , 九死一生 , 投身到刘备怀抱。他尊重、

爱护皇嫂的这种“仁义”之心 , 被后人传为佳话。

四、勇 : 事业成功的起点。勇 , 即通常我们讲 的有胆量 , 敢想、敢干之意。世人要想干成一件 事 , 完成一次艰巨的任务 , 成就大的事业 , 一是要 树立远大的理想 , 要有抱负。不然就象一艘航船 在黑夜中航行失去导航灯一样。但有了理想 , 仅 是事业的开头 , 要想实现理想 , 则要下定决心 , 不 怕吃苦 , 鼓起勇气 , 从迈第一步做起 , 大胆向前走 , 不然没有这种勇气和这种艰苦奋斗的精神 , 再美 好的理想也是泡影。

一个人只要有了这种“神勇”精神 , 它将变成巨 大的动力 , 驱使您战胜和排除前进道路上的一切 困难。关羽勇迈绝伦 , 智勇双全。温酒斩华雄 , 诛颜良、杀文丑 , 表现出他万人无敌的勇武 ; 战 徐州、镇荆州 , 气吞吴魏 ; 水淹七军 , 擒于禁 , 斩 庞德 , 显示出他威震华夏的赫赫气势 ; 单刀会鲁 肃 , 江东豪杰尽惊心 ; 刮骨疗毒 , 割炙饮酒言笑 自若 , 神威贯古今 ; 不愧为千古英雄第一人。

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