《說文》：「水行也。」「隨波逐流」、「流連忘反」、「從流下而忘反」
《莊子》：「無聽之以耳，而聽之以心﹔無聽之以心，而聽之以氣﹔氣也者，虛 而待物者也。唯道集虛，虛者，心齋也。」
●汎覽、流觀之讀書方法，乃 先存成見於心中，順隨書中之意也。
俯仰終宇宙，不樂復何如 用例：
「發歲始俯仰，星紀奄將中……既來孰不去，人理固有終。居常待其盡，
曲肱豈傷沖。」（《五月旦作和戴主簿》）
「宇宙一何悠，人生少至百。」（《飲酒（之十五）》）
「死去何所知，稱心固為好。」（《飲酒（之十一）》）
「感彼柏下人，安得不為歡。」（《諸人共遊周家墓柏下》）
「今我不為樂，知有來歲不。」（《酬劉柴桑》）
「千載非所知，聊以永今朝。」（《己酉歲九月九日》）
宇宙：
《淮南子‧覽冥訓》「……而燕雀佼之，以為不能與之爭於宇宙之間。」高誘注
「宇，屋簷也，宙，棟樑也。」
《淮南子‧原道訓》：「橫四維而含陰陽，紘宇宙而章三光。」
高誘注：「四方上下曰宇，古往今來曰宙，以喻天地。」
《莊子‧讓王》：「余立於宇宙之中，冬日衣皮毛……日出而作，日入而息，逍 遙於天地之間。」
《蘭亭集序》俯仰二字使用三次，各有其義，可供參考。
1，「仰觀‧‧
宇宙之大，俯察‧‧品類之盛，所以遊目騁懷……信可樂也。」
2，「俯仰之間‧‧‧‧
，已為陳跡……死生亦大矣，豈不痛哉。」
3，「夫人之相與，俯仰一世‧‧‧‧
。」
俯仰所見
俯仰之間的短暫時刻
俯仰浮沉周旋於世事
廬中（田園）宇宙，耳目所及者。
廣宇長宙，人生短促
書中宇宙
宇宙之妙
1) 自「孟夏」至「山海圖」，仰觀俯察，耳目所及之生活範圍自成一獨立自 足之小世界。自章法而言，最後二句，總結全詩，帶出田園之中，包括讀 書之樂的生活之樂。
2) 自「孟夏」至「山海圖」可見田園之中，包括讀書在內之生活之樂，然而 樂往哀來，種種樂事，「俯仰之間已為陳跡」。光陰苦短，不樂何如？自章 法而言，末二句更進一解，帶出珍重之情。
3) 扣緊「汎覽周王傳，流觀山海圖」二句，亦扣《讀山海經》之詩題作結，
蓋浸淫浮沉於書中之時空世界，又或所謂「俯而讀，仰而思」與書相親相 接，足以消閒解悶，不樂何如，此樂乃讀書之樂也。尤有進者，《山海圖》
描繪「上下四方」（曰「宇」），《周王傳》談說「古往今來」（曰「宙」）。「宇 宙」正在書中。自章法而言，二句承接前兩句，緊扣《讀山海經》之題目。
字法：
陶詩善於「一字立骨」，或振起一句，或統攝全篇。此詩統攝全篇之字曰「樂」。
此樂為讀書之樂、田園之樂、生活之樂，萬物各得其時，各安其所，各順其性 之樂。此樂之關鍵曰「吾」曰「我」，獨立自足，返本歸根，自成宇宙。
振起一句者，例如草木之「長」，眾鳥之「欣」，吾廬之「愛」，「好」、「俱」、「時」、
「還」等等。
句法︰兩句一組，可獨立欣賞，置於全篇，融合無間。
章法：
此詩極有條理，而又渾成不見斧鑿痕，連句有如貫珠，深得行雲流水之妙。
吳淇《六朝選詩定論》以讀書扣連此詩之章法：「『夏孟』二句，好讀書之時。『眾 鳥』二句，好讀書之所。『既耕』二句，生務將畢，正好讀書。『窮巷』二句，
人客不到，正好讀書。『微雨』二句，好讀書之景。『流覽』二句，好讀書之
法。總而論之，『孟夏』至『迴車』是定境。『微雨』二句是倘景，適然湊趣，
此二句又作詩之緣起。結句『樂』字，總結上下文十二句，蓋靖節因樂而讀
《山海經》，非讀《山海經》而後樂也。」
● 試以「愛吾廬」為主旨，提供解讀方式︰孟夏大環境帶出繞吾廬之「屋」之 樹，樹上眾鳥之得所，比興吾愛吾廬，耕種在吾廬之外，時則還吾廬讀我書，
吾廬所在之窮巷，使故人來之不易，廬中生活則酌酒、摘蔬。微雨東來既成 吾廬之借景，亦潤澤廬邊之樹、園內之蔬，乘興讀書正乃吾廬中人之雅事，
俯仰所盡者正在吾廬之小天地。總結全詩曰︰時還讀我書，吾亦愛吾廬。再 三反覆於吾我，亦所謂暫得於己，快然自足者也。
篇法：
此詩為十三首之序詩，點出讀書環境以至讀書之心境，及所詠之書，至於其後 十二首，隨意就山海經發揮，其中七首悠然而五首憤懣，則未必為作者始料所 及者也。（亦有評者認為刻意安排）
寫景之法：曰平淡見新奇，曰心與景會，曰倘景，曰不期而遇，欣於所遇。
見田園之樂：自然、真實，求之於當下，得之於當下。
見讀書之樂：我書，於情則好之，於理則自為主宰；曰不求甚解，曰會意，曰 汎覽流觀，曰欣賞。
見生活之樂：歸其本根，孔顏樂處。
見隱憂：時光倏忽，時不我與，田園之中畢竟有水旱之災，還家之困，死生煩 惱，田園之外畢竟有政治經濟，神話世界尚且有不平之事。
暫得於己，此樂難常，彌足珍重，「此生此夜不長好，明月明年何處看？！」
擬古之七
日暮天無雲，春風扇微和。
佳人美清夜，達曙酣且歌。
歌竟長歎息，持此感人多。
皎皎雲間月，灼灼葉中華。
豈無一時好，不久當如何。
●前人評語，字字珠璣，
鍾嶸《詩品》：宋徵士陶潛，其源出於應璩，又協左思風力。文體省淨，殆無長 語，篤意真古，辭興婉愜。每觀其文，想其人德。世歎其質直，至如「歡言 酌春酒」「日暮天無雲」，風華清靡，豈直為田家語耶。古今隱逸詩人之宗也。」
日暮天無雲，春風「扇」「微」「和」
王夫之《古詩評選》：摘出作景語，自是佳勝，然此又非景語。……
吳菘《論陶》：二句因時起興。
● 首句景語（白描）次句情語（渲染）
● 東坡《陽關曲》（「暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。此生此夜不長好，明 月明年何處看。」）脫胎於此詩。