一 一
一、 、 、 、浮浪者與抗日運動關係 浮浪者與抗日運動關係 浮浪者與抗日運動關係 浮浪者與抗日運動關係
在日本領台前，台灣有句「3 年小叛，5 年大叛」的俗語。及日本領台後，
由於台灣民眾對於異族統治懷抱民族反感，每有機會便受少數無賴之徒煽動，觸 發這種微妙的民族心理。迄 1902 年，正當抗日運動稍歇，總督府為台灣局勢稍 感安心之際，約有五年左右的停歇期(王育德稱之為觀望期)，125雖然局勢看似穩 定，但這種易世革命思想仍然在支配民心，暗潮洶湧。因此，每當中日兩國外交 險峻，或日本面臨戰時、事變，或受中國革命發展的刺激，台灣便屢次爆發武裝 蠧起事件。126
浮浪者由於是犯罪的高危險群，且是武力抗官的潛在參與者，讓執政當局有 如芒刺在背，更是社會上不穩定因素，不定時存在引爆的威脅。在台灣的抗日運 動中，的確可以發現浮浪無賴之徒的活動與參與；相反地，也可清楚耙梳出日本 官憲以「浮浪者取締規則」作為穩定社會秩序維護的利器。
123 黑岩正巳，＜台灣浮浪者取締規則より刑事政策迄－台東廳浮浪者收容所見學所感＞，《台灣 時報》，59 號，1922 年 4 月。
124 台北縣文獻委員會，《台北縣志‧警察志》卷十四（台北：台北縣文獻委員會，1960），頁 23。
125 王育德，《苦悶的台灣》（臺北 : 鄭南榕發行，1979），頁 119。
126 王曉波，《台灣的殖民地傷痕》，頁 92-93。
首先要特別提出的特殊人物是與台灣的武力抗日行動存在直接或間接的關 係。1907 年蔡清琳領導的北埔事件起，至 1915 年余清芳指揮的西來庵事件為止，
再度掀起一連串武裝抗日事件。在此段時期所爆發的事件，日本官方通稱之為「陰 謀事件」；主要因此時日人在台灣已建立強力警察為基礎的統治組織，而且這些 事件大多是一開始發生即遭撲滅。在九年間相繼發生 13 起未爆發或已爆發的台 灣人武力抗日事件，127其中宣稱要自立政權的有六件。
表 3-3-1 台灣自立政權武裝抗日事件
時間 事件 事件
1908 年 8 月 廿八宿會事件 丁鵬稱將當新皇帝。
1912 年 3 月 林圯埔事件 劉乾起事，稱將征服在台日人而為 王。
1912 年 6 月 土庫事件 土庫黃朝等起事，稱將為台灣國王。
1914 年 5 月 六甲事件 六甲羅臭頭起事，自稱台灣皇帝。
1915 年 2 月 頭汴坑事件 台中林老才起事，自稱台灣皇帝。
1915 年 4 月 西來庵事件 西來庵余清芳起事，揭櫫要建立「大 明慈悲國」。
資料來源：翁佳音，《台灣漢人武裝抗日史研究》(台灣大學文史叢刊，1986 年)，頁 144-146。筆 者製表。
這些事件的發生，都在日本國家權力及資本家權力已經到了「確定期」的 時代。然而，不論就其首謀的閱歷動機或民眾的附和、運動的迷信色彩與暴動的 性質而言，多為個別的、衝動的、地方的，尚未真正成為近代性有組織的民族運 動。128此六件自立政權的抗日行動中，其中「廿八宿會事件」、「六甲事件」、「頭 汴坑事件」、「西來庵事件」等三件與本文所要談論的浮浪者取締有著直接或間接
127 此當中包含 1907 年北埔事件、1908 年廿八宿會事件、1912 年林圯埔事件、1912 年土庫事件、
1913 年苗栗事件（佐久間總督將關帝廟事件、南投事件、東勢角事件、大甲大湖事件統稱為苗 栗事件）、1914 年六甲事件、1915 年２月林老才起事、1915 年西來庵事件、1915 年新庄事件等，
約十餘件抗日行動。參見翁佳音，《台灣漢人武裝抗日史研究》(台灣大學文史叢刊，1986 年)，
頁 144-146。
128 矢內原忠雄著、周憲文譯，《日本帝國主義下之台灣》（台北：帕米爾書店，1985），頁 176。
的關係。因為史料侷限關係，無法加入台灣民眾的觀點，建立論述的平衡點，僅 能就日本官方檔案與具官方色彩的《台灣日日新報》進行整理與解讀；雖為官方 片面之詞，不足以全然採信，但是卻可以透過官方史料的描述，重建浮浪者與抗 日運動間的關係，以及無法跳脫中國傳統「易世革命」框架的手段。
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（一一一一））））「「「「廿八宿會事件廿八宿會事件廿八宿會事件廿八宿會事件」」」」
綜合《台灣總督府警察沿革誌》129與《日據前期台灣北部施政紀實》130資 料比對，1908 年 8 月爆發的「廿八宿會事件」，是以鹽水港廳為中心，由台南市 北門外街開元寺僧侶蔡障（34 歲）、嘉義廳大慷榔西堡樸仔腳街千二十番地雜貨 商丁鵬（36 歲）、鹽水港廳佳里興堡子良廟庄林栗長子林庭（28 歲），以及日後 成為「西來庵事件」主角的余清芳為首共謀，擬仿效漢朝 28 勇士，組織二十八 宿會的秘密結社。
主要人物嘉義朴子雜貨商丁鵬以宗教作為號召，對外宣稱他擁有奇異功能 會各符法。1908 年 7 月 26 日丁氏在鹽水港廳六甲支廳管內赤山堡官佃庄胡大矺 住家內，穿著清代大官制服，聚集眾人稱謂：「本年舊曆 8 月間，清官兵即將渡 台，加入本會或捐資者，屆時必有可觀地位或益處。」甚至說他已被任命為台灣 皇帝。宣傳近日內清軍將攻擊與奪回台灣，由於清軍軍費缺乏，向當地住民募款 約 1,100 餘圓作為軍事費用。1909 年 1 月被總督府鹽水廳警方偵破奉命解散，但 卻未依「匪徒刑罰令」進行嚴懲，官方改以「台灣浮浪者取締規則」將主謀蔡障、
丁鵬、林庭、余清芳等領導份子，移送台東廳加路蘭浮浪者收容所進行強制就業。
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（（二二二二））））六甲事件六甲事件六甲事件六甲事件
1914 年 5 月 7 日台南廳六甲支廳大坵園庄及其附近庄民，以羅嗅頭為首，
不服日人施政，以神佛迷信預言號召群眾，襲擊六甲支廳未果事件，是為「六甲 事件」。嘉義廳店仔口支廳南勢庄(今台南縣白河鎮)住民羅臭頭，其家世富裕，
幼時習過拳術，素行不羈，曾涉嫌強姦鄰村黃家女兒，是即將受行政告誡處分的 無賴漢。131此處所謂的行政告誡應屬於「浮浪者取締規則施行細則」賦予支廳長 的權力，聯合地方保正甲長立會，對羅嗅頭進行自受命之日七日內尋找其住處與 職業的戒告。受戒告者，其改悛之情，如已顯著，管轄廳長得解除其處分。如未 達到戒告要求，將移送至浮浪者收容所強制就業。
129 台灣總督府警務局編，＜領台以後之治安情況＞上卷，《台灣總督府警察沿革誌》，第二冊，
頁 784。
130 台北市文獻委員會編，《日據前期台灣北部施政紀實‧警治篇》（台北：台北市文獻委員會，
1985），頁 359。
131 ＜大坵園匪賊事件＞，《台灣日日新報》，1914 年 5 月 17 日。
但羅嗅頭唯恐遭受店仔口支廳強制就業的戒告，避罪至六甲支廳管內的烏 山(台南縣六甲鄉)內。132後再遷居于大南勢庄，築小屋於山中，天天誦經拜佛，
一夜竟卜得自己有「台灣皇帝」之命，至此堅定信心加緊召募同志，同黨大多為 店仔口與六甲兩支廳無賴漢，133並在六甲支廳管內獲得羅獅、陳條榮、與羅陳二 兄弟共四人，聚首研討起義革命的方法。5 月 5 日從店仔口支廳大埔(台南縣大埔 鄉)派出所內竊取春田式長槍 2 支及子彈 5 發，但被警察當局發覺，與日警激戰，
遁入噍吧年支廳內深山。後羅嗅頭於 29 日下午 5 時半舉槍自殺，羅獅、李松、
林班、陳條榮、王朝枝逃出日警之手。此批人員後來投入西來庵事件中的江定門 下，成為下一波抗日事件的人力來源。
六甲事件爆發後，警方大力搜索大坵園匪徒之際，六甲支廳轄內爆發一起
「陰謀事件」案外案，風聲鶴唳地方民心洶湧不穩。起因六甲支廳管內民人德旺 本無賴漢，曾收容於浮浪者收容所，放歸後與人合謀謊稱樸仔腳夜神靈降之事，
能施符水治百病。恰六甲庄人劉來保久病纏身，百藥難療，正中其下懷，以詐術 裝神弄鬼，騙取金錢。後遭人識破拆穿西洋鏡，謊報為羅嗅頭黨羽，引起地方騷 動。134
（（
（（三三三三））））頭汴坑事件頭汴坑事件頭汴坑事件頭汴坑事件
「林老才起事」在日本官方資料內稱為「頭汴坑事件」，是以於台中廳頭汴 坑庄的前抗日隊員林老才（財）為中心，牛阿昌、林發、李火、林盛等假抗日起 義之名，向住民募集財物，於 1914 年 9 年 15 日遭官方逮捕，依據「台灣浮浪者 取締規則」，收容於台東廳火燒島浮浪者收容所事件。135《台灣日日新報》對於 此事件有如下的描述：
誇口當臺灣皇帝並非出於一己之意、而是順應天命的愚夫林老才，他的行 蹤飄忽不定，令治安單位難以捉摸。之前已報導過，林老才已於上月 21 日被臺中廳警務課逮捕，目前正被羈押調查中，林老才落網後接受負責調 查的治安單位官員訊問，原本猜想他是否會義正辭嚴的替自己辯護，卻又 不時胡言亂語，稱他為了佔領臺灣而糾眾，第一步先將聲討日本政府的檄 文昭告天下，希望巡官、巡佐等治安人員不要逮捕他這位天子，彷彿是在 示弱、屈服，心虛地稱自己懂得隱身的神妙法術，與其說這又是他誇大的
132 此現象並非單純個案。山下益治曾提及：「…給予戒告命令通知而作了許多手續，準備後要當 面告知：『你已被戒告定住或就業時』，卻發生找不到人情況，因此交付戒告命令書更是難如登天 了。好不容易找到當事人居所，給予戒告後復又消失無蹤了…」山下益治，＜本島に於ける浮浪 者取締制度＞，《警察時報》269 號（1938），頁 112。
133 ＜大坵園匪賊事件＞，《台灣日日新報》，1914 年 5 月 17 日。
134 ＜偽稱神爺詐欺＞，《台灣日日新報》，1914 年 6 月 1 日。
135 台灣總督府警務局編，＜領台以後之治安情況＞上卷，《台灣總督府警察沿革誌》，第二冊，
頁 816。
癡心妄想，不如說是可笑的行徑。林老才經常是六連發的槍枝及炸彈不離 身，誇口他曾使用炸彈將 3、40 人炸死，六連發槍則能夠貫穿厚實的鋼板，
然而以上所言皆不屬實，甚為可笑，林老才還說中國、德國的援兵將至，
善於欺騙一般的純樸百姓，為了遂行他起義的目的，積極地籌款以作為起 兵動眾之用，林老才的募款對象答應的話還好，拒絕的話他就威脅將搶奪 對方的錢財，或變賣對方珍藏的傳家之寶等等惡質卑劣的手段，另外還使
善於欺騙一般的純樸百姓，為了遂行他起義的目的，積極地籌款以作為起 兵動眾之用，林老才的募款對象答應的話還好，拒絕的話他就威脅將搶奪 對方的錢財，或變賣對方珍藏的傳家之寶等等惡質卑劣的手段，另外還使