第二章 「山林﹒魂」―孕育生命的能量場
第三節 異質圖像混雜的意涵
異質圖像混雜的表現形式，可以在畫面經營上採取多重空間建置，以轉 換、拼組、疊合等策略﹔也可以採用不同材質如蟬衣宣、雲母宣、礬宣、棉 紙、色宣混搭展現在同一張畫面，或者以水墨為基調，敷彩選色多種並用，如 國畫顏料、水干顏料、泥金、銀箔、粉彩、蠟筆、壓克力等複合媒材的運用。
在畫面的組合運用不同區塊的斷裂、連結、對應、衝突等手法，製造視覺語言 的多義功能。
一、異質圖像混雜的定義
主要的「複合混雜」指標，在於異質材料的結合，從拼貼的意義來說，材料 本身即具備獨立的語言表述功能。以實驗性技法來革新傳統、翻轉題材，水墨 加入複合媒材的創作形式。通過不斷的裱貼、拓印、雜揉、混搭、重疊、燒炙 凹痕的各種方式，來呈現現代水墨新意象。
（一）自然與人工
在筆者創作的過程中，一半取自天然順勢而為，一半採用人為的因素，以達到 預期的效果，借創作經驗的轉變與多元的摸索，反映現代水墨的新趨勢與可能 性，在時代轉變中借不斷的學習與超越自我，再造自我價值的提升。以現
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品味極高帶有禪意。層層疊疊的墨韻堆疊中，色彩、筆觸逐漸隱退，畫面呈現 一種單純簡約卻充滿渾厚的表現張力，散發出獨特的思想內涵兼具有時代意識。
遺墟系列，以化石、鳥巢為表現的訴求。
尤其以其虔誠的佛教信仰刻畫了許多石壁上得佛像或觀音像憾動人心。以番 薯代表台灣，百合代表和平民主，祈求佛祖護佑台灣的情懷，顯示其對台灣的 愛，令人感動。在遺跡、遺址、遺墟等題材的作品上，構成高古悠遠的想像空 間，讓人有思古幽情之感。
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圖 2-6 李振明 <梯架坪遺跡 >2003 水墨設色 圖 2-7 李振明<祐燦> 2014 水墨設色 215×95cm 96×76cm
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（二）從紀念到里程碑—莊連東（1964―）
莊連東 1964 年生於台灣省彰化縣，2010 年取得台灣師範大學美術創作理論 博士學位，現任師大美術系系主任及專任教授。為國內外深具潛力的中青輩知 名畫家。在 2009 年發表的<圖像演譯>個展，為畫家經歷創作博士班淬鍊出來的 成果，在水墨複合媒材雜混的表現亮眼，通過不斷的貼裱、覆蓋、綴連、雜揉 並置、混搭重疊、燒炙穿透等技法，以圖像異質雜混成功的表現出水墨藝術的 時代性，走出傳統，顯示一切新生的開始。莊連東說：
我彷彿看到了面對生活的直接投射，紛亂中卻隱然浮動著思維脈絡的軌 跡，雜亂的試驗作品，忽而試圖衝出所有創作的羈絆﹔忽而又依戀的回視 曾經練就得一身技藝。時而擁抱西方藝術思想的浩瀚，積極伸手探向典律 的召喚﹔時而又緬懷著傳統哲思的意 蘊，嚴謹的遵循法度的指引。25
圖 2-8 莊連東<夜行.者―夜行.者>2015，繪、土、
彩墨、 57×45cm
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25 莊連東，《台灣名家美術 100》，新北市：香博文創，2015，頁 1。
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圖 2-9 莊連東<相域影場―得意> 2014 繪、撕、
刻、撕、貼、墨、紙，109×79cm
圖 2-10 莊連東，<謎漾.藏―迷眩>，2014，撕、
刻、貼、繪、彩、墨、紙，109×79cm
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莊連東強調畫面的肌理、層次，運用增厚劑來塑造畫面強烈的肌理，再藉由 塗抹高明度色彩來突顯畫面最終的質感與線性，呈現一種半浮雕的立體感， 給 人一種視覺上的震撼，表現出媒材手法追求當代水墨多元性的力量。
（三）東方新象―李憶含（1959―）
李憶含 1959 年生於台灣省彰化縣人，國立台灣師範大學藝術學博士，香港 海峽兩岸文化交流學會副秘書長，曾任國立臺灣師範大學進修推廣部中西繪畫、
國父紀念館東方水墨理論與創作指導等職。其創作技法中西交溶，多元而且互 相滲透，採用傳統、現代、寫實、抽象互相為用的繪畫技巧。尤其他的線條紋 理採用留白線、紙切線、水流線、鐵絲壓線、松果滾線、雨淋留痕等表現，讓 畫面展現一種神祕、幽微、宏觀之另類之視覺感知。在異質圖像雜混的水墨表 現裡也拓展了許多新技法，譬如以茶水浸泡、燒烙、水拓、壓印拓形如花卉、
椰殼、石頭、樹皮、殘壁等各種技法運用，拓展新的視覺美感，豐富藝術表現 形式。
圖 2-11 李憶含<千禧之夢> 2000 水墨設色，178×96cm 圖 2-12 李憶含<三月台灣> 2000 水墨設色 98×72cm
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