本論文題目鑄
第一輩「轄論心，獨寮介紹文龍及女化教策的意麓，接且說明文化敢黨的重要性以及撰寫本文的聲磯、自梅、範頤和方法
••叮當前我翱女化敢績之研究」'文共計五章，十一一一節。
第五軍「結論」，一邵力伽一韶作現狀的檢討，一方前提出未來勢力、改遍的建議和建立文化大國的話釀。
第四章說鶴說國文化設饒的執行及鼓策執行的成果。 教育工作、生宿輔導以及世鑫蹄聲等五海軍所施行的具體重要講雄。 第三章「當前我屆女化跟黨的內容及鑑要擔攝」'說明鼓策的具體內蟬，並鼠探討敢請在大眾轉播車囊，學備研究加緩、 使我闢艾偷聽攘的思想潛澀、單要依讓及其基本構神驛納立輪與我翱質化政鱉的本質即是忠民主義的文化政漿。 第江邊﹒「數截留當韶文化政鱉的認識」'闡述我關當前文化鼓策形成的背鑽，其雄負的時找任務，跟黨的基本方向，並且
。七+學年度
道德拉中留文化中的流變!三民主義的道德觀 會漢塘
身為中騙人，真不鞠心中酋女龍的鑽命興趣，郎中麗女化在今日社會中，是否仍有其存績的價儼?如借用有，價籠何在?也寫爵王昆主輯學衛研究的一麓，也真不思考三民主義的嘗輒縛在?本擒女的寫作便是思考議階疆懦趣的一點成果。器人平素不萬激情的題化論審議略梅騙者，間為個們瘋狂的否定一…的圍有文化的權值;棉人亦不喜盲目的保守份子，一獸
的移識女化和單義的錯悴，卻也不聽真正自覺地去肯定館館的內容，階者在翩翩度上皆鵬蠶興本及。總人認為國艾對於宿卸的
囑彈指當轎攔，能姆在人住態度上始說研…盛啟示9他說:「大凡人類對於…一件事，研究當中的議理，最免發生思麓，恩鶴賣過泣後，使糧價縛。」換奮之，思想是姆的先決條件，獨且是思想貢酒MM後，才能稱為價的抖，也才是提信縛，本文掛就是黨持噩艾這種信仰的態度，以思想的自費和實通露能聽，以道聽露研究的瑕舟，來尋求中醫文龍的價個擠在;轉求一一一民生聽價值所
在。本文共分錯巍、本論和結抽一叫一部訝。輸論皆准按現研究動機和研究方法。本輸部份共分六章﹒.第一輩道德盔甲的論題。以禮攏的意義為輝對的起點，誰讀能通德的客觀標車、道德的車觀蝶戀和攏鶴的歡會規範扭儸黨
要議題。並逐一遍遠各家(倫理學接〉聲說一→一餾論闊的基本學說，進間許析其擾窮得失。需本葷的一叫一體議題，也就是以下蠶章
課討歷代道種思憩懿輛白。第二章先黨的通德思想。能先瓏的社會背景﹒來說明各鱉這護主張興趣的累間，受選眾對後世中國文益較有影響的懦、墨1綠、油的數學說，辭細探討其獨攤主張的特色。由此了解鈍8家舉說伺以會在中聽往後的數代中此起彼訣的種觀。第一且最難漢魏晉的通線思想。接灑灑發餾一航天下，確諾數天下的股治兢摸議，其社會人心的改變，來看模代及辦鑽踢開道德思想的走向。並耕細說明其道德思想的內桶。第四章窮奢乘興的道德思想。麓競賽持代道德實霞的事實，看印度轉載的聽λ及其區補中華文化之蕩，謹觀額由蟬教思想導引出先棄幫家道德思想重新體器的聽銬。接著使深入體數種宋體理學的內部，蠹察其道德思想的特色。第五離近代鐘韓思想問題觀觀。本章在蟬求近代道德思想速央的成園，受擋串通籍問題之所在?最後針對這些問題的擴紹，攤曲聽聽還蟑螂體系的方瓏，作第近代中闖入蟬力的方舟。攤六單一一一提案藥時代過棒的觀建。本黨轉細介組一一一民主議道總思想的內響，誰臨此內帶來評耕其特漿，影織間具特勝攪蘊所在。結論部器在轄結全文的主要聽錯，車拉聽完分了解谷，接道德思想建樹工作的努力方向。
發展我國海運專業之研究 從賣雞計郵探討我盟海運發展之建徑
鵑傘囊，爭取外腫，倪進終究，女讓劉防之主要力轍。海禪事藥鋪鯨會峙恥之傘槳，亦為一一種聽聽
曾玉對
海蟬乃龍還覺誨，繁榮
拷且鄉村富立台灣師範大學一一一只主養研究所盟內關甜t鴻輯零年度讀文發要去的一
民主義舉報第七期〈七十二年六月〉一一一四二
在此二章中，我們通常從某哲學家之形上學談起，這是因為價值思想必然涉及價值根源，價值哲學常由形上學衍生而來，這兩章可祖為價值哲學史。第三、四兩章可現為價值哲學概論。第三章是以前兩章之鎧述為基礎，提出各種價值問題，而以價值主客觀問題、分類問題，價值次序和價值選擇原則等基本問題為討論對象。第四章價值理論之建構，為價值基本問題之更深入的探討。價值之定義，乃綜合了各家之說法而擬定的。價值內容則討論了人類精神價值|員、善、姜、里，其中論究其成為普遍價值之原因以及其與人生之關係。至於價值體系，本文以勾劃出全體價值之輪廓為目標。第五章至第八章是價值理論應用在三民主義上的一種嘗試。大體上，吾人把三民主義祖為一種價值思想，有其一貫的價值取向、價值判斷標單(價值原則)、和價值內容。由於三民主義是一種價值思想，所以吾人在建構三民主義價值論時，大致著重於三民主義之哲學內涵，換句話說，即是把三民主義哲學和三民主義價值論觀為平行並列的系統，兩者互相印證'相輔相成
。
第五章首先說明三民主義價值論與三民主義哲學之關係，然後以「心物合一論」||三民主義本體哲學，作為三民主義價值論之基礎。第六章和第.七章為相對等的兩個部分，三民主義的價值內容，是三民主義所具有的普遍價值1民生哲學的價值原則，是三民主義特有的價值觀。前者說明了三民主義的價值內涵、所擁有的各種基本價值，顯示出三民主義實為一種具有高度且眾多價值的主義;後者則說明三民主義價值論不同於其他的價值論之特質。在此，價值內容與價值原則是可以互通的，兩者共同成為三民主義價值論之主要部分。第八章論及三民主義目的|l世界大同、天人合一，與三民主義價值論之關係。結論則提出三民主義價值體系，使吾人可J以清楚地明暸三民主義之體整價值。
哲學乃為求全體系統之學，故本文之價值論，以求全體完整為要，不夠深入之處，在所難免。三民主義價值論，可說非憑空而來，吾人先就中西各家各派思想加以敏述，進而擷取精義建構價值原理原則，而作為三民主義之背景與基礎的說明。吾人並可以三民主義價值論與各家各派之價值理論作一比較，以印證三民主義價值論之完整規模，
所以本文在蝕述各家各派之價值思想時?古去甚多篇幅，以究明其原本。
附錄抖國立台灣師範大學三民主羲研究所民國前tm學年度論文提要三四三
民主叫灣學報第七期(七十二年六舟〉立一阻四