附錄付
國立台灣師範大學三民主義研究所
的學年度
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學年度論文題要
六十五學年度
闊父革命與洪門會難
拉
政
錯失在民族議第一…一講、聽文學巍、中割革命兜等爐數中，會聽次撤職及拱門會黨與革命的關係'並譽拱門為器革命黨。蓋自明鄭觀立拱門，鵰叢洪楊起義，以追國食費始革命，…臘相承，首接靜鹽，革命內極難與時俱增，然而在排滿與漠之民擴大
義上，賠嚨無二致。換門會黨是民閥割秘密結一點，與捕朝摺始，而帶亡後擔心仔，勢力過及海內外，其與曉近革命的轉係如何，載有研究之都要，
本論交部帶來斯當前作。各軍費點如故: 第一輩 •• 「導輸」 l 首兔說踴研究的動機與目的，有擺闊民革命脫胎鈴拱門會黨者，歷史之鑽進，皆有其淵頭，聲拱門 之殼，係複攝鈍，倡於闊的東糟贅，鱷魚革命之海鸝。惟盟會黨路制秘密結社，輛籍以口耳相傳，個你賠上不立女咿咿 4 ，喝世冊資料貧迢，研究非常困難，權其如此，若將其與革命的輔保，整理出廳時來，作一有系鶴的攝曲，恥附有其意義興價值。欲以列舉實倒方式
，檢討議人研究之得笑，#揖換一巴之兒，期對此間藉的研究，作客觀公正的述騙。 第二章，「挨門會黨與眾權運動」!!先說拱門會黨的臨頭與蠶蹺，加以論謹與謀討。說略措季會黨被說秀全、左京棠及 麗襲帶刺用情形，一…過醉。故及拱門會與﹒太平軍起義之關係;淇秀全與拱門的獨頭，太一今天醬受洪們會黨的影響，並將決持 會與太平軍的與周作…比較研究，復故，探討太平天臨失敗後，會擺在國內及梅外發展之概況。 第一一一章，「國女與歡們會黨的淵源」 1i 先講廢東香山縣自清暫即為拱門話酷地眩，國究生耐心到妥斯，擁風所致，耳釋自 漿，自受影響。及設私塾，樂觀太平軍戰事，轉慕淇秀全革命;其實少年時代所交往師京參囑洪門駒，人。巔將儷梵皮構思想 紛問錄制獨立台灣韌範大學一…叫民主義研究所民摺 mwt 持學年按龍女鍵要 去。一民棄義舉報第七期〈七十叫一年六月〉 與拱門 及規嚮 器，作一比較分析。吹就 現郎，波 關究對熱門撥〈入、思想轉布、日 、總敢教於學竅，提後擺棋各一 說 輛蚓、輸方式〉的兇鯽，分別引悶服裝們 以綜合，雖搬以儡人皆聽聽研、 輯 。
O
誨的間，「與中時期之革命悶勵與洪門」 ii 先編輯中會持續錯失與洪向往情形，由革命思想進入行動聽授的 啟程。故篤 •• 與中會創立攪得拱門有力﹒支持，摺砂〈組組黨幫幫中，讀告發密結社看甘 maT ，會黨會加歸故甜義、拱門指數，支揖革 命，屬文對教食堂的改革、及華興會、先復會與拱門會黨的觀銘等等。興中會時期革命與會黨的關係最為密蟬，大體認霄，鑫是革翁竿巔，會黨的提獻愈丸，一則是會黨本身有若干缺點，很值得檢討，本章未曾即針對於此，提供意見。
草草草，「閱盟會時期之革命活動與洪門」 !i 完論向學會與拱門會黨的觀保，興中會、華興會及光複會等革命窩體與黨 門皆有漂學之頭轉。自臨戰制問盟會成立後，乃訣定革命露聲，探軍知議分子與會黨「雙管齊下」之故策。闢創共進會，為同盟 會聯態會黨之外醫組巔，及中部同盟會成立，領導階層悉暑洪門出身之革命黨人。改述本時期革命起義，十分之八皆 NM 會黨( 民軍)第主力，權自第九吹起義後，以新軍及知識青年為主，會黨制的退居轄聽擋住。椎海外拱門踴躍輸將，致金堂薯產 MM 屬革 命，路飄蕩至諱。武昌起義，新軍參議共進會，各地光復興洪門聽謀害誨，未嘗續討會黨的得失，及其在革命中所應有的地位。 第六章，「洪門會黨對革命的貢獻之評價」 ii 會黨分子晨穿不齊，且多屬下，層社會人士，然而於革命期間，其在組黨、 起義、損款及運動新軍，等各方面，皆有相當的資顱，常錯事質。唯黨人及史家對洪們會黨的許債不一'的可分噶 •• 反對依持會 黨者，每套運罵會黨者及擴散折衷態度著一一一巔，皆廳，數憫，予以連聲。種人語講:前陪審過與本及，其失雄均，革命當連用會 黨的軒說搓，捨棄其…智麗，更重蟹的是闡明改造會黨，使其符合革命致黨之研究求。東部制斬鸝女在各時期對會黨種種不爵的藩法 ，聶衛 MM 學者專家之意見，希對拱門會黨在近代革命舞台，究聽撈頡倚靜角話，予以恰如其份的評的。 第七麓，「結韓 Lil 首究說明關民革命是強悶棍的事藥，社會各階層皆有真獸，革命起譏十之八九以會黨為主力。海外 拱門纜踴躍，錯，聽聽聽起義之土文憑藉。故寶路代股稽之興禱，成以知識分子與革命武力機一會輔以為晰，學漢革晦之隔次超 蟻，擺攤議懿瓏點，終於攤翻滿捕。總狀，則油灘檢銷會黨的缺點，船夫總會負平緣相縛，以苔不統麟，各自為磯，黨為分 裂之韓蟬，痺先天飽之弱點，致甘叫做涯中心想想與喀爾瓏懇、食鸝黨籍，繼齡現賞，及其勢戚，而為亂，聽米爾黨已經 聽簣，多種報按無知之故。實乃積習所擒，實難拱門〈老革命黨〉之本來報錯。三民主義與中團現代化
徐永熹
本讀文聽路為 •• 「一一一民義與中盟霉代你」，由「現代化」的定義和續罷開端，說明中鑽現代化的特囊，離籠中國現代 化過艷的歷史，歸結幫以立一民主義聽聽腐指導原則的盟成革命運動，覺中聽琨代化的正珊瑚連禮。布拉立轍，讓本學理和事黨相 芷印囂，由純文滴釋出三民主翰的環代化理論與黨蝠，輯按理論芳筒 •• 提出民族輸家的建立和關家統一的聾遍， M 城說明畏旗主 義是現代錯家建嘲的陳動力。故接故油民主的設計、故僻的萬能的環輯、仔服公正的故搶、民眾參與的訓練和鼓治建蠶程序的翩翩 立各點， NM 識與民權主義是符合故治現代化研饗求的「民主心、「敷籠」、「俞正」、「馨與」、「簡度你」帶嚀。再次接混 合囂，分配與社會正義、工黨化國家職黨、土地改革興農灘現代化、社會安全與一福利寶黛各點，以揭曉民恤金義兼黨「成榮」和 「平等」的經擠發展黨嚨。擺闊以教育和科學、心理建設、…吹革命論，鷺離去悍的主義是泣翊蹦題上西方科嘲搗藹提、搗一本「 中聽富強遠景」海成就需欲、用時使中間完全境代先為闋的。再者三民主義有繼承中關正魏文化，鶴說收歡界文化，都削食指光大 懿造新女化之特盤，故中餾現代化之全貌，除步接泰西爵士心科學之外，更以鑰漣 i 王道女侃之仁漿和平濟「昆主」、「科學心 之鱗，成就以「倫澀、民主、科學」第本質的聶 -VA 化鑫 A 戶口運動。關於黨施方富:是說提初至說戰時糊糊的建設和今旦台轉現代化 的成就分別緝述，以實譚一品品生義車代化聽講的黨饒性和正確性。篇末則 MM 「適應」和「鸝進」二種車間的，評姑三民主義在現 代化過程汁中，其「繼承」中融賞花懿分、「惜敢」臨方丈吃雷鋒及攤兒創獲部 AM 蘊含「湛藍」和「創灑」兼而有之的現代化反 盤。間聽得出惟有依嘴一且說主義島原理和原則，才能使中麟議進現代化協械廠大道的結論。 輯之，本識女是以三民幸義的現代化理論與黨路，證明 -Z 民主輯才是中醫現代化的唯一一寶典，攤胡圈究所說:「三民主 義之革命，為中國革命麗動中唯一之燼纜，一斑最適合中瞬之鐘情及環境」的要蠢，使聞人能為主義奮門犧牲，信守弗轍。盤子 總統蔣 AA 兢兢:「三民主義是現代思想的主珊，三民主義的驢鞭，說是現代化的建設」一話，提出一一個事實的能攏。九此皆 第本論文的研究主旨所在。 本論文之騙，承葉爵觀糊糊賴心指導，在就特制話語;也謝謝 -3 年來所裡掰 除錄制閉立台灣獨範大學三民主義研究所民國笛 tm 何擺明年度鵬總文提要 和用學的翻那陶淵教瓣為提攜啊。議顧以此論女獸結 …泣。…一一民主發學教第七海(七十三年六月』 一一 -O 閥 教育我的醫家、生養我的文母及子說鼓勵助力的內助。
劉父遵化思憊的研究
正全氏
進化思想，在路芳有其悠久的輝鈍，但測繪靚女，才有科的教據研成籲 但是要題韓連氏。嘲笑將宇宙的灑化分為物質、物纜、 λ 顛一一一巔，茄川騙人額的進化 最大聲嘆。 進化一一說含有變化、劉斬、邂步三議，由此以觀人顯進化的事實，可以發現人觀灑化的原則 民生。宙人類求生存的互器與進步，我們可以建立人頭、居魚、社會、人文四種科學體系，以說明 容。 。 關欠的灘化思想，雖然懿禁讓氏， 宙般的邂化，是真蠶先思想的 纜，鑫據是人脅，心 圈女選化的科學基礎與內 從哲學的研究中，人頡知蕪的根本起源就是行;人壁的進但是嗜血歹人鞋，擴少獸性，以至於轉世;社會的發展是力行缸片生 之互助;詣宇宙遵化的本體是「太極動」。由此情建立的理論體系，自不時提物質、生命、層創輿辯壺的蓮花患慧，焉露心勵哪 一時還化的患鐘。 這種心替一詢盤化的思想，於人鏽的革命黨饋，見之露論理、畏++了科學、教育凹事。而為建立三民主義思懇內容的糧本 ，其最鸝路標數為宏揚免全神性的大開世界。乏民生鑽研世界
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民主義與世界秩序的態立
、馬
政
本論女皆在緝捕勢正反轉如何以弘議為也佳，脅中聞文龍於一，黨獨鑽出具體之辦掛以解快當世民族、民權、錢一一工人間 藉，其當要處都在與…一一島生義思想核心之所在'之接方能據說以提論各現捕題。三民主義的核心何在時?齒究會議議:「中 蠻有一盤正繞的道聽思想，自堯、舞、醋、腸、文、或聽公 M 以至孔子。我的思想，就是繼承造一餾正統的道罐忍懇，來發揚光義思想之戰心，第二章節專門討論道統，聽聽把攝統的真面替罪椅楚，如此才能聽讀去討議及探 大的。」聽聽道兢前是一一一民 究三民主義之運用。 在第一一黨中，分別說一、道統的真意;一一、孔子連而不作與道載的第興;露天地立心，聽生昆在侖，提往聽躍報導，為萬世 閱太平;同道載的危機與續擴等問方睡吧聳聽的來龍去聽蝕了一番探討。從其中我病可以發現過羈的真聽島是國文所主張的 「 MM 民生為社會歷史的中心」'「缸片生就是敢情的中心，難種種歷史活動的中心，好韓天空 NM 內的選心一樣。」〈民生一講〉 晦孔子在聽﹒史上的是麓，本恰與今日盛女所負撞之鑒史任麗梅詞，孔子說 •• 「文革既沒女不在菇乎?」「督非斯人之能與部
設興，天下有蟻，丘不與品告。」毅然以天下盟家路己任。今日嘲笑本體搶時一志顱，捏亦與孔子……躇悔不晃轉於麓，但說
們背亦可 MM 顛樹立語來贊讓中山兌生:「夫子之溫室大，故天下真能贅，雖鈍，夫子推惡行之，不容詞癌，不響然接見智子。」 〈史記孔子世家)在本章中文響了一些接覺土之事輛，聽輯了當統之主張是救世之良方，一一一民主韓能拭此為棋心，則會有朝一日 …一一是金義能大符於天下，必是大問抬世來臨之疇。 今日世界之混亂不堪，讓一句上過春秋戰攝之時，為什麼會形成如此混亂之晶面?替人認為賣報西方文化不是 NM 任世界主海之覽，卻試機轍之會，得主黨革命之駒，以試力強奪了世界的主權，海打鼓了一時靚存的秩序，道聽了政椅上、盤嘴上、設會
上及民族上全醋的女小平等，如何形成此…局面，第一一一軍醫討論世與危機的浩成與對新世界艾化建立的聲求。 在本章第一節先說瞬西方女化的耨鸝及其影響;第一一館討論設與大混亂的來臨及其成峙， hm 括曉聲，形態的擴大與世界大戰 的發生;意讓形態的全部醫樂所擔成的混亂形勢，分別的出時醋、會聞及人的盟黨上去揀究。第一一一節期引湛當龍一東西大哲對世昇混亂的躍識，及對新世界文化建金的組部要求，其中引述了聽懷哲、鎮恩比、聽君毅、藥蠍澳、黨羅金、拉達斯南、耶土培、
顧糊糊群等人的意覓。更慎哲去宮立ω 仿著 ZZZ認為聽…蔽「齊力開拓選肉串將來臨的全人顧之文明化的道路。」湯圓思路〉'?
吋 OYDZ 拘謹鳴「得較之道存乎尋求一咱中閉路線。」即是一帶求中庸之道。農君嚴謹為「點界人難將來之親想文化，乃 •••.•• 一切 人類交化精神中有價值者之互相承認，互相了解、五指貫通，以兒宇宙人性之掰一， .••••• 才是人類和平天下一一瞬之其實基礎。 」黨羅金?〉﹒的 ZOW 言論有誰之士「都期待著新型社會的來臨， •••••• 以新的秩序代替那撩起闊的。」拉醬醋鞠?獨立玄穹的， 忍 DBP 說:「我朝這個時代最大的特色 ji--在於說人聽鵲神的真理與統一為基礎的薪文潤之出現。」耶士喵只 -Fζ2 甜說 :「股興秩序 •••••• 結果不會是一錯世界攝竅，睛是在合法散髓的範瞬之內管理自己的許今國家的…輯秩序。」揖駱一索∞ ZZZ 心 MNCmZ之說:「西方女化的長處在按科學方法，中國文化的最攏在於合理的人生觀。吾人者二者能持議漸結合為一。」以上
附錄付國立台灣師總大學乏民主籤研究所認隨叫 wt 神學年度論文饗讀 O E一一一民主錢學總第七期(七十一 月
O
I、 各家的說法在睜籲結合東聽聽錯 1 以中遍的和卒精神建意個合理的世昇秩序，璋正是對古民牆內容最適蟬的擋述，盟為 正成章義正特含了上一部所說鵑每…現饗求。黨一山覺盤盤〈「一一一民主麓， ••••• 把西洋除文化與中蟹的文化融會骨肉鐘，情於一爐， 符合了中蟬的歷史和世與船潮流。」三民議議如何融合東問竟也起成一蠢驢想之世界觀，以具體的辦法建立最合理的世昇秩序 ，第盟章即是討論玉民主義與東路思想的合謊。 本略略第一曹先討論當代一一一大運動與各種主義的讓我，認為當世之…切思想及行動，棒脫不也民接運動、民權運動及社會選 動三大頂，掰一一一者文是互為影響的，要融合東路電化，以創立一主導之新思想，韌不得不知當爵時代之需要與觀攏。第二節討 論閥方思額及其文作背暈，並研究路方世化中最主艷的特色 !i 麓幣，我們譯為阿靜精神實實串了頭芳的精鹽、羅馬以海今日 之監聽 ym 是膏「自吉日餘，按谷，尤烈」的趨勢，夏特轍鵑去。問﹒ ω-w24 呵。口說:「我們今日社會之無故拇狀態是羅馬輔亡以 來最危酸的黨教府狀態。」克競心舟山 OZ 玄 Etsnz 耳語為挽救之謹一定研究賴有心人，「以知其不叮叮為認為之的鱗神，試麗 聾救人當典禮法社會的根基。」在此雛背景下麗質乃「國襲吾盟體有之思想」，「鐵撫歐謝之學說事鍛」，再部「所獨提前 衛獲者」混成了一一一民主羲 e 關女茵襲之中聽思想有茄駱一呢?按第三節中我將其論列為四點:人道、中譜、和平及服麓，一起四 種中盟的傳統思錯，說露露正可以構問佯艾龍之神諧、動道、冉靜、求科及禮贊報端的錯失。然一路「撥亂墅，反之一止」雖不能 不罵中關傳統之優良怠懇，但欲進入現代世界，則不能不敢茜方文化之儼良敢治觀度與科舉器周等，如何才能得一最請當之主 法以兼容並蠢的探東西雙方之槳，個對或一最好之新世昇文化總麓，第四節節討論三民主義與東路思想的合攏。在本節中設將 懿究會東西思想聽…的方法，分析露路點:一、站定胸線，肯定自我;一一、見賢思齊，教授補鐘;一二、 -Z 民支藐完全革命，合政治問一、 經濟、歡會問題一改解決;四、抱持對世蟬的黨在廳，「聽聽磁盤算的單化」'「摺盟有的和平油罐歡基礎，法統一世界，成… 個大飽之治」'「使地球上人類最大之幸一穗，由中蠻人保揮之，最滿榮之偉績，聽中閥人建輯之，不止維持一一頭一國之和益，並 韓持全世界全人輯之和鑫媽!」還成「志民主義的則無世界 LG 一一一民主接如何去建﹒立新做界的教序呢?當辭世界上的各輔道義為什聽不足以鐘成合理的投界秩序呢?要研究還個問題，就 聽妒怎能影響到控與戰序的黨個主費問題拿來研究，當前世昇若鵬一什鞭問題呢?轉醒陳先生說:「大擺自十八世紀閱籬，陸續 有一一一大擺動，強譜一一一大增麓，使瓦斯續費之民按國家發覺劇剝削震動 •• 雖無仰，醫民主敢梅、臉國運動以及社會主義。蛇…一一大龜 麗還在進行， ••• P •• 事實上此三大現自早已成為聽錯世界之經縛。」我們郎以拉一一一大項且為主題來研究一一一民主諧與敵界秩序，留 語言一義與國際聽係、 -2 民主義與敢站制度、及一…義與民生槽攏。第五即是一斗民支接對當代獨聽矛憊的解決;首先第一一節討論盤前盟際蠅館之嚴蠶矛盾;第二節制提肘盟際髓鑫本觀念
的不正確。其中含有盟點:一、有嚼蠟無企提及恐怖平醫;二、無選礦;敵人的敵人酬是朋友，那研成鷗藤闊的聲聲情勢;一一一、本國軒
盆至上，料之所在無所不為;四、雖以發搗躊躇揹求，卻形載了翻際闋的無妥協點。在此種情說下，當蘭圈際問形成共黨集屬及西
草工業化國家為首的民主黨關臨的冷戰形勢，我們誰為一一看皆不起泣建立國際調合理的秩序，媽什聽嗯?第五師醫樹鸝共建黨
之霸道吏捕嗽，其中分別錶站 •• 一、馬克思與共產主接對與秩序;-一、持磁帶與俄盟共黨缸腥盤算鷗計離;叮叮當篇散關戰國緊關報之策略及威脅。本節得…結論館是:共廳主義懿離京帝懷之帝爾主義間來的，一旦由其說一世界，建立…共濫主義的投界秩序，則
除按嘲 MM外之各民族各盟竅，皆將論露叫阿庸之地位，賴之其文有外債能與不袋臨性，的此只有共產主義全部消攘，才能接到合
理世界秩序的建立。那麼鈍主黨閣的主張是否能聽立合聽的國聽關係呢?第摺節討論民主國家的國境，由於商﹒引力島東歸家所拍持的外交觀意，完全以利樓轍保露出發點，觀道義鶴荒謬的觀念，輯果欺詐、曹醋、出質等情事，膺也不窮，由於民主鱷鱉基本
觀念的錯誤，一個完驚問理想的和平秩序不但不能建章，皮茄攪得世間介各闊錯翰蝠器研龍的擴張戰備，不籲翻翻計踐，生的間韻。
辦單跎器為要想建立合理的聽際鸝係，就起頭「組意古中蠻的駱一神哲學，它闡攪自吏，天人合一和搏覽。」 -Z 民主義即是依純 種精神來聆聽立醫際鵲保，第五緝部帥一討論乏民主義所主張的劉曉鞠碟。其中，粗話回鶴要點:一、棄嚼蠟鴨山宗合理、提高論德論能 ;-T 倡合作重和平，誰巴及 λ 濟弱投幫;豆、建立出值人以至世捧一黨的合理體系，打破鏽重種人主義援簾體車載的極端思想，建立 由個人、社會、國家、天下環鑽相銜接的世界秩序;同島中鑄馮主譚力量，去黨軍玉昆主義的大哥世界。 「大學」上講 ••「宙之欲朗朗德於天下者，覺治其關。」如何能使驛泊，越是當前世界三大主龍之一的民總運動，所迫切
費求鶴決的問題，浦禪閣織先生譜寫過是憲政民主與檻權獨麓的門學問題。民主與集權二看皆有所鋪，民完鼓府歲就於無數卒，
萬能按府間常陷於專緝獨裁，如何中和二者，便能有前屬萬能龍文護民主的故府，乃是關女在民總主義中斃的權能區分的五
權憲法敢府，一旦有此一理想跟尉，則可以使政治清明、聞事儷全，各翱敢抬皆能健蠱，聽個爛額闊無亂圈，秩序自較屬於維持
，本軍乃是前 -t 潛之舉墓。。第六章乃討論一立民主義對當代歧抬矛盾的解訣。第…節研究當前各種政治形態的弊病，認為當龍之敢抬吱聲個人主義和集體主義的影體;第二節討論敢抬成為舖人主嶽藉集體主義的擴牲口悶，或鷗政府無能，或間的人民無權，最
為富人政浩、或為獨裁故詣，第三體討論員孝心鵝度的弊病，指指一一一點:一、金錯對民孝心制度的腐蝕;一一、分種翩翩輔導致民主的無能 ;3、間接民權之本能代議民意。昆主總度雖屬生缺失，流按腐肢，也雷艦政治榴度之另…大勢力!!持建制度，其弊嘗一更為嚴
章，人民在其中聽乎完全欒失聽有的權利。其重刷刷麗的弊加以納為點:一、民權的紹對剝;二、新輯治階級的麓，一一一、前線川們瀏立台灣節能大學三民主義研究所見一磁缸
wtm 吋學年度論文提要 一斗。七志為這錢學總第七糊糊〈 JJ 一泣。八 協酷的門帶轉攏。辦鸝斌一丘克+忠義如何解映當前敢抬嚮麓的弊病，第五節討論民權主義對當代政治矛庸的幫說?其辦法有四萬: 一、自由的眠度與平等搗糞義，主張中遍的自由典人爵的真平等;二、地方自治與全民敢指;一一一、人民主權與權能區分;四、萬能政府 與五權軍法。如此品可這草一合理可行的良好鼓浩範霆，達到要求國治的吾霞。 「欲治其國者，先賽其家;欲齊其家者，先審其身」，此處之「家」部是今日所言之社會(古時「家」乃大夫之治地，小 於盟者)，而「身」為器人問題。社會問題及個人一聽聽一更是當前社界秩序中之大問喵妞，國女脅說:「廿世能不得不為聞生主 義撞場的時代」(民報發丹詩)，第七讓所討論者館為一且認識擴與民生嘴金。第…館討論當前…般民生攜麓的錯響;岫卅一一節討 論無叢階級嚇得放下的共黨鶴疲對人民生站播蝕的錯奪:一、人民公社之議竄入嘿，打破了人顯社會的義本錯播 ii 岫線路;叫一、吳朦 ‘舖麗之劍響民漲，配給鶴打破了人期自由費品的寵若財鑑敏單 ;1 、公馨、獄一血、下敏、勞改剝奪了人性能尊嚴。報此種社會結 構下，人日我去了般為人的生活權益。第一一一當討論在…鍍自由民主世會中，金給觀至主主輯使人民生語權接走土故爐，失去了生 詣的意義，並且導致了實潔的極度浪費，最囂的嚴童持要;在飽暖思淫慾的情說下，衣食雖無所缺，育欒館形成嚴重的問題， 在社會中取成了無形的麗蓮嵐囂，間接的剝奪了人民生涯的權盆。第四酪討論遍提寬大的社會福利鼓策造誤了民生權益的不正 常發展 •• 工作者負起了通殼的負擔，而怠情者卻華麗了依額的聽習，社會經濟褒繪形成本平衡的嚴重後果。如何解決道些問題 ，在第五師中提出了三民主義的具體辦法:一、地鍾的平均與資本的關欄，故飛了共黨主義在解決資本問問題及土地篇中所操 持之前小會瓏的輔攝主張;工、在許制經濟與親雄關激發家的前提下，輔導龍有經濟之 Amn 聽聽闢闕，取代了發本主義完成關激經濟現 代龍的功能。前一、 MM 轍鱉社會議議的辦法，雄史盤盤濟聽之聽生經濟翩翩嗯，以敏先一糖和國探獻策之本勞摺議的議分社會救濟。 第八章為結論，讓定在一一一昆主鐘之體系下，可 MM 建立叮館以人性為本，以民生為中心的身僻、家齊、醫治、天下平的世界 羲嚀。第一節論定乏民主義的人艾價值觀 liMM 蠶究臨的巍的民生四大意義「人民的生活、社會的生存、群眾的生命、國民的 生計」聽主軸，再以聽聽說哥的載的「生活的目的在增進入額全體的生活;生命的意義在創遍宇宙躍起的生命」加以闡釋，設 定三昆主義之人文觀。第二會論定三民主義新世界蠹告中國負起建立世界和平秩序的責任。第一一一節說明三昆主義新世界之建立 露，芳草理想之實瑰。第回聲聽說興三民主義新世界完或後的景象:為一甜堂昇各醬、各民按國際地位平等、鼓擋地位平等、經 濟增恆平等，天下為公臨大商骷靡。
國父人構思懇研究
球永仁
本女研究擴 AH 提六 第一掌「序議」。說明時代背景及研究峙的意。 第一玄學「人犧之意義」。先由「 λ 」之本身輯部，改騙人權之基本攝義，再其抉論及人權之瀾囂。 第主黨了一一民主輯之人權思想」。三民主義是聞女思想之登一心，捕民故主義、賠禮主義、民生主義各具特性，是以分別 討論國女在一一一攤主義所具人權思想之性質，此章但掘了躍份〈人權思想之主要內撼。 黨的軍「人權思想之模進」。由當今中外學者之思想及}現代有聽聽聽文獻中，分別擇聽說明，以明整獨人權思想鵲聽之概 。 混 第一立章「人權之保障與影響」。人權亦是一種空幻之聽嘿，前是需要實現之具體樹皮。欲求人權思想而為實際之應用拯鑽 研究各種能使黨現以及保障立方能。叉西方近代 λ
攜運動，在學得人稽之後甜帶來了許多擁弊，人權是在至高無上便成何賦閑
.本車由人權之跟制聽起，次及民主法治、教育和倫理黨籍對人權之影響。 第六章「縮輪」。蘇論醫女人撞思想之特腔。六十六學年度
隨父自由思想之闡釋
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一、本論文名為「崗女自由思想之輔釋」。全女共分七，約二十萬餘字。第一「緒論」'說歸自由思想的意義和賀龍 。第一一章「中摺﹒古代的自宿思想」'分別輔明我國古代議敏、儷家、臨到家和訣竅臨自由思想，對翱失自由思想的影響。算一一一 輩「商萍的自臨思想」，留在研研器萍的自由思想，對閣灰白血思想之啟諧。第四軍「鸝女自由思想的本質」，除了敘述 繡嘲笑自由思想叢生的時代背暈倒汁，並闡明自由的購義、自由的目的、自由的限鶴與自由的理想。第五章「輯女自由思想的發 接」'智麗載明歸失自由思想，乃是禪大精潔、精擻闊展的單論;對樹人間霄，可啟發自血與平等的生活方式;對社會茄醬 ，可保障自由典人權的均黨社會;對鸝家前章，可聽立自由與民主的嫌能政府;對控界人藏時霄，可宏揚自由與法桶的精轉; 並祖閻明此一聲沛的緯大思疇，有無窮的發展潛能，對人類求生存的發麓，影響甚錯。窮六章「國安且由思想的貢獻」'乃 總錄制鶴立台灣的經大學乏民滋養研究所民國部 t均學年度論文提要
去。九民主義學報第 hh 期〈乞十三年六月》 三 -o 我聽釋蔔艾白為思想的偉大貢獻，除了童聲績單權思想、擴大政治領壤之外，對復興民接文化、錦還世界大悶，一史真 有難瓦的貢獻，足以便使人類攝聽「至揖謊髒完美」的人生綴滿嘴葬。窮七聽「篇論」'智班鵬釋國艾自由思想的輿論，乃 在以數闋的法治，雖讓全民合理的發瘤，使「自由」典「安全」獲得輔潮，何風亦如除人朔的、永久和平，而擴翻天下第瓷、投界大 闊的薪揖弊。
知行哲學之研究
江培華
國女提惜「知難行易于喻，對於數千年來知行題題，摔了興切肯定的權析。蘊立了最敏本的革命哲學，成鑄心理建設的 頭額。聞其旨趣，則在接路「強之觀觀劑，行之誰聽」之舟璁大轍，出攝入思禮贊速棒，以完成革命建獨為闊的。 先輯嚴時 AA 略選遺敬，對銓「知難行易」學說，聽述與黨蟻，不遺餘力。能鹽於一般人對於知…訂本囂，未能撤底頓悟， 以致缺泛倍必，實聽之功本顱，阻礙革俞護程至鉅，乃於民國二十八年八是講述「行的聳聽」'轎胡力行的興誨，對於知難行 易學蠢，發揮鍵致。有的哲學，使萬為革命踐濁的不二法門。本論文留在囑獨一一大革命領導者有鸝知行的學說思想，以強化心 理建設，黨逆反共悔恨闊的心理墓寢。文卦芷囂，盡分側的路講真要點: 第一孽，「結論」。說明聽究哲學思想的基髓，指出知行是哲學的重要課蟻，聽是哲學的入學麓，隨知難行易舉鏡，更是 民黨哲槽的新方向。其次攤出本文的研究發簣，並對於研究原則，部以挖斃的陳述。 第二章，「知行本質分輯」。攜通知行的驚險議議，探討知行的交互作罵。聽知難行易識所播眾的知行關保霄，只是平行 並章，路無先發輕置之樹。但使知行的出觀點或始生處攏，則是知缺點趴行的。此不瑾與 TZ 瞬朗的知行學擺擺郁悶舍，也與美鑽心 瓏學者詹疆土〈玄 82.4 有)與丹麥牛一理學者艷梅〈戶‘三個申﹒ AH 〉所發表的「鵝情緒聰論」相符。讚明知輯於符的讀瓏，不僅害 其學瓏，上的論攏，也是古今中外學者的共閱講法。其次說明知行的科學基嚼，能科學位麓，機體組織、還傅躇攬、社會習尚幾 方闊的可能影響，踐踴知與行的聽接華礎。 第三轍，「知難行易續擴」。說知難行易的基本語輸和提本原理，以及有關壤義，分別換自討論。從科學十醬、人類進甜 、知行革進、以及知難行易的特蟹，和靈融一冀的作用上君，每難行跟那之提出，並難聽啥叫所盤，冊是數十年革命實驗之所得。 不但有興宙的哲學患辨，兌現代的科學精神，誠為千吉不懈的真理。第間章一，「力…甘當學闡鐵 Lo 分別說力行哲學的聽聽輯，與思想辦灘，以及聽論聽構和提本法制，提出研究，不辭職對知 難行易作了踴確的詮蹄，一提灘…步說現了「一牲品」之為真理，乃是符其所當行，行其酷的不得不行，臨的試行是天儡喃自然之理，也 是人生本熱的天性。 窮五章為「轄論」。指出心理擺設的根本在知行，革俞建麗的成敗在知行，行是宇宙人生的融體曉。臨的以知難行易的行， 就是力行，蛇種行乃是主動的聽聽、創造、過東、故費、溝繭的纜糧農壤。人觀為生宿行，也為行前生，宇宙皆行的範蜀，行 是宇蘭人聾的融體現。
三民主義財政恩懇之研究
李
支
財政餐廳政之，發們要推行單民主義的敢情，啦必讀有一一一員的難鼓理論與禪度來支持， 響耍，又由於轉去對這方福研究胎欠缺，故不攏攪漏，在聽阻撓描轉下，而有本質之作。 本女共分六章。都十二萬言。每讓各成體系，卸文間內儼共串。 第一章為概綴， MM 盟內生哲學來說嘴揖鼓思想的發生，起頭及擴攏。以民生哲學作為一一一民主義的財政哲學，使之民義財致 思想與王聽完轎車體組賈誦，為三民主義財政思想的自來興未來，指明道路，聽立其理論中心，期能綱事館目張，將三民主議 題鼓思想的整個體系，若梅理、有聽格的鐵進出來。 窮二章，是討輸玉昆主義財放思戀的理論譚囂。依據麗女當持辦麗的時代背景，以及中鱷古往街敢思想與話方財政思想 對三民主義財敢思想形成上的影響，加以討論。並將三民主義財政思想的謝見與特色頭以說騁，。本章主要是根蠅頭究所議: 「 Am 之釋中聽革命，其所持主義，有關聽一發躍圍有之思想看，有讀撫歐洲之學說事臨眠者，有吾臨別麓見聞鋼纜者」這句話，就其 害掰一一一民主義財政息報譚份加以研究分析。 華王軍﹒為…一三民主義的躍欲削階敢支出論。分刷刷就三馬車輯關家寬出的定巍、支出原島、以及支出之分顯提各巔支出之大饗 提肘~討論。期能建立促使人民均富、安浦、樂莉的需放心央組理論體系。 第盟章，為乏民主義的鱷家財敢敢入議，除輪明一一一昆主義聽黨收入的語義外，時詩也提出教入的原傲。並對收入的各類分 鸚詳細探討。闊的在一聽朝何以三民主義的錯家財政收入，能夠擴麓、輕視聞報鱉夫能是舟，使關計、民生能榜的道理。 能順和達成。黨齡事實的 峙 m錄抖關車台灣師範大學法血肉淺淺研究所民聽敵 wtm 學緣，震動女護要 一 叫 一 一 一三民主義發報鑄七嘲熱(七十叫 舟 、"" 一一 一 一 一 第萃，是一一三民主義的瞬家財政鼓壤。在討論一一一民法平衡國家財敢收、中文失蟹的辦說，以及三畏的財歐政黨如 何與成盤濟目標之實現。懿者在平耨關辭(劉家經濟〉，接者在護農民弦(國民經濟〉。有了本章能做第一一了四爾巴掌內蜘廿一雙抽 完賞。 第六孽，是三民進識的聾家財聽行政瓣。分別就財務軒艷〈預算〉的編製、議接、財路執行、財務監盤及有關事情快加以探 究。並蔣乏民議議中央興地方財務行頭的關係如均槽鵲度試及中央興地芳財敵之獨鹽等提出。本可說是配合第一江、島、五 葷的執行辦法，以求構成知行之含一
總
統
蔣公科學思想之研究
許會御
我們知 建構聞處: 的科學的油難; 持科學的方法; 由科學的麟神; 帥科學的範醫; 揖科學的發踐。 這五個揮份，爵王清所翰，乃釀乎科靡的本身;後一，一則說績一部試探討科學與萬飽學稱闊的攝保，試明瞭科舉報人 聽盤髓的知輯續續蟬的地位;一訓就巖頭上以誰讓我睹到什學費授在攝去鑄成就和貢獻，以及在未來瞧吧鍾的方向和論徑，期能 導引我鸝科酵的發展，生棋學且現並突飛籃譚。 關齡科學的本身，當貧窮白的說是「科學是什驚心的問題。對於竭個自為學者聽輪船耘的問攏，我們首先以定擴來加以詮 釋，再舉一步對科學的蝶件、科學的分頭，以及科學的諒的予以闡述。思路，除了定義外，我體如樂承諾科舉是人聽廣獨有的 求攘的活動，如果確器科學的始講是繞一真實鴿，則無疑的我研府必須站悶:為什麗是如此?那實對於科學成立的主觀和審觀的 接件的討論，就種為必要。此外，說們更將離纜裙，科學租什麼?科學的賤的為何?晶晶問題的解鏢，我們分軒在 鶴 說 聽合科舉思想的內容，體大詣思疇。依擲我們的研究，其禪大而精深的科學思憩體系，乃由以下五續都份科學的分頭與科騁的目的幫幫中以緝捕述。 其狀，臨齡科學之所以錢科學，科學之所以別按其龜學捕，…如皮萌生〈只輔之可眉目 22) 所說，主要路非以其鱉稱之 τ郁
悶，乃的其方法的馨與。故在祖穢語端棵樹總科學的涵義之後，我們更進窩棚概述總說轉合報科學芳法上的見解。我們的論述乃
醋繞以下譜主題 •• 什雖是科學方設?菜單要性露何?科學方法的基本棋求， M以及科舉方法的基本程序是什戲?科學方法的顯盟
有聽?此持三個於科學方法對我們解決實際問贈亦有很大的作用，館總統蔣舍之擺個科學，其旨意亦郎在設技們能了解攏豔並普
遍運用科學芳聾，故我們腿分研究的方法興辦事的芳華南部份，特闊的觀闡述他在港芳菌的提示典克纜。 革於科學轉一縛，貨鋪科學搗轉髓。杜膜〈 MOZO惜還是〉曾說:「我們立化的將來全由科學轉轉之嚴攝制械緊握商訣定。」
總統轉公亦輯:「心瓏建設必續科學精神來擴大其影響，頭科學成就往往得力於心理建設的成功。」可見科學黨神之獵聽及
廳如何了縷科學精神之更為聽贅。廣泣，對於科學'，我們不能只鐘醉按其眩 λ詞，可以滿足提種輔幣求躊結果，儷設法要它的
軀體，而被小聲其精神。亦「不能單從可數學的“月、『方程式的』醫學的角度，來試鋪概蠱，我偶必讀先讓鸝科學的精神，瓷了
解科學的真義」。故對於總統蔣公所聽一恭聽乎科學輔…騁的基本，我們黨力于闡揚。 論及到村串的能擻，主要蠶點，乃在藉著對對科學與智學、論理和誠歡聽謀之探討， MM勢確其在人類思權與女化中擺布的地位
。因為，對於科學，發們所期鐘了驛站的是科學的繁體 (52 艸盼的 Fgnm 〉，一賠本只是科學的內部〈芸值三 znm 〉。當然，鼓聲科學與其錯事衛闊的擴張，總統蔣公蹺論及臨當不止此，還廣及於敢梅、療事、聶衛響秀麗。以鼓搗興科舉
的轉館為例，飽嘗說:「科學是自樹思想的產脅，專輯合作的發明，率就是民主敢給新攪成。」但「放給本本是尋常的事，龍
是整疆的，且用科學 e方法來組織的」。故「琨代的政抬起喝酒專門化與科學化」'叮建設事代化的鸝絮，就必讀將科學的精神和
方法，黨組對故治、鑫濟、數菁、育法、社會、并瓷、國防與黨蕩，以及驛畏的生活、行艷、習棍等等一切革命建設事業之中
，品霄之，聽說是聽蕭強將科學管瓏的方法，應用聽行政管理的上雷來。」又說:「車寧與科學是不能好的，科學在填代戰帶
中有嚴大的決定作用。所以袋當說:吋無副科學，即鱉餾訪;無關防，臨無國家 ohμ說們不必再麥新撥引部可明白總統鷺公
對科學典故泊之者聽保的把握，是極為漂切的。齡在科學與其他學衛的醫係上亦然。擅自於篇…鵬及持聞所侷限，不及詳述:教
本論文議以科學與哲學、鑰現祖宗截一一一溜的瞬操之擇對為範攘，這是必先聲續提及的。嚴後，也是最主攘的一一部份，說是輸於說醫科學發鸝問題的揉討。錢、鵬則深知，未來科學的發展，必讀落實於本土，誰植根
按最昂的廣大探瓏的基揖隨之上，才能曬陸高持久不轍。故對於以下搔館中國以往否有科學?起果有'是什廣闊阻滯了它的
附且揮心 U獨立台灣飾篇文學三民主聽研究所民踴倍 t 甜學位，獲魏文摘需要一 2 億支曲 Ra 申報億七您們七十二年六月》 發展?我們讀展科學的的標和方針何在?以及科學親眼聽蟹的正確議獲點數法如何 hv 的課題，都是我們品的麗努甜頭擱糊糊軾的 。總統轉念輒播發方菌單為獨轍，並邊有靜聽攤眾和精闡發榴彈，乃形成其科學思想體系中最主蜓的一備聽節。 以上掛議，乃說其體聲灘以攝踴躍統轉公軒學思想體系之一斑。臨蛇寄:總統轉舍不儷有科學思想，而且有其轉大 講潔的糖果。 三 -mm
辛衷革命與列強態度
家文原
辛亥革命是中詞牌史上一輯時代的…持大事。草俞爆觀時的中鐘，夠難處於完全獨就凹的地位;到攏在中國有錯齣臘議雜的 制觀保，其態麗與戰策但是影響中國內害之發膜。本質泣「辛亥革命與列強聽度」為題，重點部在探討列強態度樹革命或敗 之影響及割恃強輒辛玄革命中所佑走遍位。 本文報轄構上共 AN 六議，其錯述支岫的分別講:第一軍諸諦，旭日在說明換寫本文之動聽鸚餘的;並提山山本質所研究之範瞬間煦 認題。第二章辛亥革命之發生，曾在輝對武昌起義發革俞敢府控告「拼攔不排外」之對外政策與列強持守中立態度二者觀革命 令叫馬之重大影響;誰述及聽究辦臨時大聽兢職位齡冀設部恥之敢略選舟。第一一一華盛食之外交決策，留在探討閥究赴英法等 國辦理并聲財敵交涉蔚攬激之成懿;並雖及聽器設府之外交芳針。第固、五一朔爺均在課討列強對學態度，留在被讓各國所巳合 佈之外交槍黨史料客擺地析論列強醫學亥革命厲聲的贈肢及其影響。第六聽論，旨程將本文前述各章之內智作一蘊藉。總統蔣公社會思想之研究
詞義心如
總繞輯關公黨繼餾艾思想，輯:一民主義的醫璃與控揚，久已根總人公社會。本質皆在以社會學的觀點，來探討總統 轉兮的一吐會思想。制概過醇年的思轍，以及實料的黨黨與整理，鑄成了本文的幫究體系 •• 莒完以民生哲學為聞發點，瞭解社會的的本賀 !i 業生存是社會遵化的動力，叫豆腐是社會進您的原間，還會是社會進化的問 醋。人聽錯了求生存隔革助臨別濫成的社會，逆不像一聽散靜，它的各額分都是很拉著多少關係趟，並具有的聽罷非常岫宿制約街堅 闊，成為一個有系懿的實體，這種糊糊碟的總體說稱為社會組蟻。人類的社會，間為有不聽軒的生存，社會於是有不停止的進化;在進化的攝制棚中，一盟會組灘內部之社會聽係戚歡會生運方式會發生故嘍， MM 薄余生活的湛藍，種故聽說是社會聽選@當社 會聽瓏時，由於鞋會各懿份且現遲速度之不閥，造成社會關鶴的央藹，因此常發現出一種抗賠本安的環象;若先繃程度嚴寞，社 會上拉悔不安的科動足以詩礙…敵人的安草率鑼，還說成第社會聽題。為了解訣社會問題，社會放鱉於是盤運而弦。以上是本 論文的主要內容，也社會本質問監會組麟、社會變連、社會問題、社會放釀。最後討論總統轉全社會思想之獻。
三民主義教育問題實踐研究
龔金助
本論文的主臂，乃在針對「一二缸片義教育實接」的任聲土，進行一顧客觀持平的研究，尤對乏民主議教驚賞聽目前般要 的十二個囉間攏，來加以實廳研究。首先闡蹺忠民主義教實問題的盤買，其吹皺討覽廳問題鐵結冊在，最後提出具體可行的實接 議議。以斜斜今後之會場，而科三民車議教育理想之棍，日黨境。 捏在本女十一一飽問題研究之前，備有一轍論，說萌研究「動機」、「議議心、「範圈」和「方法」。研究的動機在說謂三 民主義教育實鶴的聽聽盤，為使騙人與知力行…一一民吏義教育，並隨時求邂步求蠶晨，終求早日達到一且認識義建民國進大闊的理 想。研究的盤麗在於揖叫樹，大凡中華民關能闢民，皆聽對教會特別實踐，不館附到真想三民主轉數膏，更要力行三民主義教育。 研究的範窩在於就闕，目前三民進韓教育廳蠹研究下列正艾所提前十二鍋問題。他們研究的範閣，郎在觀接擅笠續轍，總饒 蔣企讀酬，和中外學者有關三民主義教宵黨饒的論薯。研究的方法，在以科學方法觀察事實，以哲學方法與輯問題，再試行的 方法茄以粽合研質，擺出今接貿饒的速徑。 本哎本論部份，有十二種問題，共 AN 寸之館研究。 第一節有聽教師搗位問題。歡會的成殼，師議所伯數為主鍵的捕位，應屠齒的恥。谷，發靂確定師親的醫保，乃是「革提道」 與「源於繫」的平等五路欄舔'至為霾揮間。旦前師還式徽，擋住盔，藩，黨鶴教會莫大體簣，恢復師道，提隨地位，應如椅罷教 師本身兼具經師人館做起。文如何能社會圓家種轍芳雷相互配會發揚，都為當前舉擒。 館一一都有輯學生教育路纜。學生是教育的主體，學盤歡會問題之如線路研究，是籤今日不可缺少的黨聽敵艦。目前學生教育 時題最蛤入國績，和最要求教潑的是體罰筒題和聽補問題。今後的貨麟、途徑，能否程合理晶體制，成以聽導代替體制。文能否 徹底線驗升學主義的擺攤主困，讀以有險的聲補代替聽縛，還都應忽略纏研究。 附錄軒嵐立台灣侮篇大學一己民選議研究所民留晶 tm 得蟬零年度繼欄文提要 至三三昆主鐵圈，祖棉紡七數(七十二年六 nv 一 -AA 第三每有關教學方法詞題。教學方法是連成數都目標藉教育闊的的有教手段。鶴教學不動家好﹒方怯，不善用好方法，問各 種數學法雖血， 1 間教曹路難有戚。今後實鸝撒蟹，聽否以一一…底完聽力封數學法搞來雄行，使戚大中小各融數愚蠢適當和最有闊 的方法，學生唐詩孺嶼，數都由行而敵，教宵目前在也行而成，一旦這亦鳳純正民主義革命歡會，載有希黨的前燼。 第 mm 節有關數學對科問題。教學特親是提供髒哎，有輯生活聽聽的學習費料。教材說釀食樹一樣，罷了什廳樣的食物，說 鑄成什麼樣的人，故教材自亦可不特別靈瓏，請前教材範攝余小，組績顯排列協均有缺失，鸝齡補克載者，教師也不夠克賞。 今使各級數學，不只聽誡人民生活與生存的教轄為範闊，研且要求適 A 哲學生幣與學習的教材有好的重賴和排鶴"。教師更聽輯時 如何知所模集禱班教材典語教教材。一奧蠶貫徹一一一踐中﹒耐心議思想教育的核心觀程數訝。 第五館有棚學校制度問題。一……民主義教育，嘴以人盡其才與教育纜會均等寫築嘴，其實聽誰轍，特童發揖舉報中的單載體 。當龍館就瞥設學爵歡會的的樹種圈，及其儀全爾實的培養，一次求克實完麓的臨民學贅，與徹底故稱國民學校的一一都髓，充分數 成事腦並舟，與身心掛睡袋的單民。中響學校盟分各式各樣組蟻，但仍眾如何分化，黨轍背年文也梅治與技發觀轍。大專學校如 何審計割的求麓的發艇和質的提闕，配合闊家學鑽及經建需要，聽盤邂兔學謂無關的讀象。 第六師有關教育行股捕攏。三民主義教宵行股鵲度探均槽瀾，真有中央集權和地方分權的儼點車幫其缺點。當議中央設教 育擂，響設教育廳，縣市設數膏蜀，組織體全而適當，懿觀仰有缺點。品，飯廳如何睡明…叫一般均權與聯嚷，建立代表各姆總數宵的 話鞠機構，和加強各級教育視導。 第七節者聽鱉庭教育問攏。數躍教育是……如數奮的基礎。話前家庭教育的問纜，當在笑母瞥載于女的錯誤難度，租，忽說「 蠶職教育心。今發笑母樹子女部應有正聾的管教態度和方妝，如讀讀臟澈腎船叭聲有的教驚並鹽，和實數於宵。 第八節有瞬學校教會問題。學校教育是萬代雖有組議、有系繞韜般有敷的教育。我國自蔚學校散會摺趟，仍儷旁觀 4韋巍、 形式主義、和擴成主義。今叫做黨饒的途徑，聽聽撤底改革上述滿弊，培養穗智體群均街發展，報都用含一的青年學生。 第九館著聽社會教膏掰攏。誼會教育是時間最長，範鵬總戚攘的教膏。題諧的社會歡會全被怠蹺，社敵人才沒有培養，聽聽 更憋不是，循至活勵方式失之呆棍，教育裁軍支離敏縛。今後實聽誰鑼，除實持改進土壤缺點，一覽館臨訊社會教育為反其犧摺「 融會的主流」來那強辦理。 第十館有關倫理教育問艙。論理是民族心中心義的本質，本覺中華文化護興的嘗一要求。融法繪理教育隘的歌點，不只在倫理爾 德的撤臨沒落，民族脂的最久灣長，前且在民黨團結組攤的完全聽攏，難民脹艾格的大覺摧殘。今繞偷聽教育實鷗議麓，無
疑在將上建菇、慎，從校內發外宙間諜內課外，全部加建改道搬來。 第十一館有顧民主教育楞題。民主是民槽主義的本質，亦是中藥女化復興的另…要求。民主載的目的，在於培養法治的 歸民，處定闊家致浩的甘甜礙，難立宮的平等的社會，和最高聽麓的人盤。谷，接黨饋的強徑，革的只在蕾及當民革命行的教宵，加
強玉昆主據知的歇會，實搗中華民關黨提教育，前且尤在力余各融學校騙拾昆主麟神，與實行民主生話。
第十二飾著輔科學教育問遍。科學是鈍章主議的本質，亦是中發文化犧典的第一一一個要求。過去醫學教幣的缺點，在孤立主義的敷箏，和知間不行，數賠本擻，及缺乏專業精縛。今後貨輪酬途麓，加強科學教宵，戰裝設館教宵，恤扭動盛產教響和以人女
為本的科舉數腎。 在結論懿份，本文譜寫三民主義教宵及其實臉，不只是全獨具思想、髓的仲、力量的總數，話且是中讓鑽脹、命輯、與主權 的保蟬，更是鑽閣、聽躍、以進大桶的憑藉。錦賽加速完繞口 -PR 革義的教育理蠢，我們聽有激底草除退去教育的缺點與流蟬， 叫到實攜著求薪求持的態度和方法，謹向最完瓷的三民義教醫師鵲盞，純 MW 更精密配合翻齡、經濟、故治、文化各種功能 ，那廣泛主義騷偉大的教育時代，必能早自來臨。民生史觀研究
蔡黨昌
民生免觀運轉體系先聽，為命題閥，治平天下，由進世界大同之指導原轍，本論文皆在鵬聽民強見觀擴議，一轉蟬歷史法 聽， M 誠實告樹今，雖往察來。說翩們縷勵明建觀，揭穿為列聽說騙屑，兼與其龍史觀比較，以誼明缸片生史觀理論的串起。思鈍，本 論文除第一輩緒誨，第七暈結論外，本論有軍暈， AN 民生突觀要旨，唯物兜觀批餌，民生見觀與其他史觀起較一一一部分 •• 民生史觀要當 γ •• 分思想基髓，種編輯系，酪史法帥一一一器分: 第二數為買住史觀的思想基鶴。 一、哲學基聽 民生史觀是歷免哲學，民生歷鹿諦，層民生哲酵的一部分。國鈍，民弦樂觀 MM 民生哲學錦華錯。哲學中最基本的問聽是本 體論?聽生哲縷的本體論是心動合一論，開 MM 心動「相問罵街心」「極而議」「扭轉間摺」「相待間選」的心智合…論即鹿島 生免觀的哲學基礎。 臨殉踹椰 Ha 立台灣師較大學乏民主鑽研究所驚聞蹤 wt 甜學年廈前女錢要 一一三七民主錢學教第七個鵡(七十三年六月) A 科學華麗 付思想方法:部謹輯，關文重競選輯〈理嚮〉，甜甜為是「議事諸學之攝制，思想云鴿之們ζ。除了重觀形式邏輯外， 餾史的言論常有合於辯證擺輯之躍。閻此，聽欠的思想芳法是黨輝形式邏輯興辦罐邏輯之間說荒無其棍，由誰對那綜合的較合 攜輯。 臼將舉中刀一法 •• 輯女聽講「凡灣問知特鐵品從科學來」。聞此團女鵑學問是由科學方法研究而來。鐘所用的科學方蠢，有 下列由輯 :ω 觀窮與實驗， ω 統計與兌較，的分析與結合，叫瞬輪與撞理。 臼歷﹒些事驚:科學是「事實」之研究，轍女本聲為研究學問起頭拿事實作材料，歷﹒見翱是論女士事實」的認錯。民生要 觀是國女研究中閱歷史發展聽聽所歸納出的體現哲學，有事實作根雄，客觀臨時亦幸觀的。 一叫一、社會學幕嘴: 歷血紅與社會是二哥一，…而二。聽見是社會的難額頭，耽會是盡是融機斷面。歷史哲蟻。即社會哲學。因此，歷史哲學弘獨 以社會學搞慕礎。國女社會棍，上的見解有六:村社會組織，嘴原則，仿生中心，個鐘起穗，由社會革命，的個人地 位。 第三章為民見觀的理論體系 …、基本問題 •• 旨在解決「民生」一一字寬麓的最鼓，「 為叮消費」。 一一、詮會現臘的發展露輯: …社會講象寶島的議程及與民生的糊糊鶴。社會現象閥 輯保，一一攏過聽聽霉。 一一叮叮社會結構 •• 社會現象間民生一師生，泣畏強為中心，矗生一闊的需要分三鑽繆轍，諸社會環象闊的鏽噁第安 第路章，其民性﹒肥觀的握史法則 、人類求生存的大蝶件 •• 岳然、思想、方法。 生」二字的真解糾紛項注意 國女是把民生用報「社會經濟上 Lo 咽鈍，民生之義 生雨生並輿 輯適應。酷的試社會現象與畏強的瞬係有二，一懿發生 影響，種觀共瓣。
i 自然 i 躍燒、增聽 i 給物質 立思想 i 學街、知議 1 錯辦 乳方法!枝獨〈正義〉、報〈組織〉 i 心物 人期增強存的方式 i 在踏興門爭 一何一助興門學睹為人聽求我荐的方丈，諾以互助鏡原則。 續為相對的、暫時的、變態的。 有人類求在華仔的發展 i 遍應與鄧選 所謂發展是冉土的提昇興，寫著的進藥，恤啤麗與觀還是歷史單化的兩種方式，適應是稱麗的，被動的靈輝總社會興地理
環境，是循序輒逼的議步。鸝過是人類積種諧、主動的改讀社會、地理環境、創論文化、劉道歷﹒更是突飛猛靈的進步，部飛躍
法制。 明 為 '門帶為從， 路 緝鶴的、東幫鈞、常麓的、內 四、人類求進步的目的 i 大同典章謹 歷史的發展有其目前往，部有其璽要目標。拉歷史 E 標為世界大同的幸福生活，自人類有意議的互窮努力，器有一 天能實現。 第五一章為唯物史觀的拉齊 一、唯物史觀的內涵 •• 介紹唯物兜觀的理論，其要點咨六:付是麓力與生產轉係，臼緝捕的基曬典上層建築'片同階級與躇竅門領，如絲一社會與革命， 鬧社會懶腰論(腫胞分胡說〉，約擺出史的鑄證發展興起黨性。 刊一、唯物出民觀理論的謬誤: 從理論上批判唯物使觀的錯誤。分六點批詢:八鬥生麓力如何能發蟻，叫住獻力為何能發蟻，帥 鄉間，的經濟現數是一份為社會下驗聽錯?MW社會梅縣讓社陳昕訣。.的服卅咒發展的必然性問 一品、雌物兜觀與現嘟煦的離耀: 根撿臘卅民黨來舵翩們唯物兜觀的岫攜帶 4 盟黨 e 英 明中關麟兒，社會革命輯革按經濟路藥。﹒偽科 觀館和生驚力 紹 智 點五 史聽聽 稜韓東觀駛離投 躊躇般的川爭史? 不 能 附錄制關立台灣師範大學三民主義研究所民繼 mwtmm 學年度總文換藥 丸民主養學報第七期(七十二年六月 J 三二 O 四、唯物史觀價值的消失 •• 從實行共產主義國家的「革命」過程，方法論上的矛盾及馬、思後期修正唯物史觀的見解來批餌，其要點有四 •• UU 馬克斯 的預言有否實現?臼辯證唯物論之害，目邏輯上的矛盾，個唯物史觀的壽終正寢。 第六章為民生史觀與各種史觀的比較 •• 先介紹唯心史觀、社會史觀、地理史觀、道德史觀、神意史觀、偉人史觀、敢治史觀與人種史觀的內涵，然後與民生史觀 作一比較 s 以顯示民生史觀理論的圓融與完美。 第七一章為結論 •• 總結民生史觀的價值與功能。 一、解釋歷史 •• 解釋歷史發展軌跡的意義，歷史發展的動力與條件。 一一、批導歷史:批劍過去，指導未來，使人顯得知治亂興亡，文化盛衰之法則，從「歷史」中得教訓，以「責古治今」 、「鑑往察來」。 一二、創造歷史 •• 指出人類歷史的趨勢是向著大同世界的目標前進，而由中華民接來完成此一歷史的使侖，及中華民族現 階農民族自敦的時代使命。
六十七學年度
孫中山先生思想與台灣經濟發展|
台灣地區紡織與電子工業的實踐研究
久保修三
緒論 第一輩孫中山先生之思想與工業化前言 第一節 •• H 工業化與整個社會之轉變臼工業化之接心 實業計劃第四節 •• 結語 第二章美援與台灣經濟之發展 第二節 •• 付民生主義與工業化 口合作思想與工業化 第三節第一工會 •• 美接與台灣工業，也 第胡節 •• 美援醫台轉經濟戰略之影響 業之發展 第三師 •• 外錯之特徵 第四籬 •• 聽聽成品出口與外驚 第一叫一節 •• 向建立投嚮嚮黨工業之努力
論民生主義間民住宅之建設
第一節 •• 黨接以前第二緝部 •• 美援簡介 第三章台灣紡織工業發展 第一節 •• 懿織工業之建立第二節 •• 韜織 第四章台灣電子工業之發展 第一幫 •• 至一九六四年第二節 •• 一丸六五年 NM 後 懿論張秀雄
鼓府自民關間十臨年起興辦鸝民住宅，迄今日之十餘載，權成鐵不馨。值拉仲端端閱題日益嚴單隙，鐘內不乏研究住宅問題 之論遨游，然鮮少從良性那義的角度，輝對當茄醬宅政黨及欄度之得失，智麗其是否符合踐性車義之累衛與麟神者。筆者為解此 惑，因有本論史之作。本文共七心軍二十一麓，都十萬餘言。內容概分住宅建設思想、盟宅敢策及翻站錯度三大部卦，第二章屬 思護之叫你一恕，第五章臘政策之探討，第一一一、函、六章則轉嘲度之探討。第一最叮喘闊論」。說明擴寫本文之動機與闊的、步聽與方法、範團與內容，期對本文作概略投升裙。
第二章「民住車聽住宅建蠶思想」。闡述國安興總統蔣公之仲咕嚕擺設思想，鸝耕具體原則，以為舉行之依攏。 第五爺叮叮資措鏡的各路關宅建設」。分別嚴述累加坡籐鑽組蠱、日本公園盈宅、醬港台共盤嚀及西德觀民接宅之興建黨 說，並比較其攝取縛，究課可供我餾磁鐵之處。 第閉路學「我盟國宅建殺之檢討」。首先練講國宅建誰聽腿之過程，其改 AH 耕建設邏輯之閻槳，俾能會對時聽癥話，作是有 教之改革。 第五章﹒「島生主義關嚐政策之研前」。保以「往著有其接」理葾為基本架構，首先說明翩翩嚐敢壤之基本內涵，其故探討當 龍嚮宅鼓策之的戰鈍，再次比較各闢鼓策之擾旁，導引出金者有誰聽敢讓之揖向。 第六章「民生車接鸝站建設之方向」。很讓往若有其盟敢葉之內諧，攤出其體的努力﹒方向 •• 行強化續地機構劫籠。臼攤頭 國宅糞金來頭。多方籌拱闢觀捕。鶴積擺擺動住宅工業化。觀能分途策遍，解訣全體國民之住問題，以欒 紛錄村醫立台灣偏僻範大學三民主義研究所認潑 mwt 持學年度為金錢殘 。 一一 一一 一一民主義學報第七期〈七十二年六路) 第七章「結論與聽議」。樣擺茁讓各華之研究，輛緝六項結論及五點建議。冀以「野人獻曝」之心，提供故議之參考。 一一 一 一 一… 一
總統蔣公入本政治思想研究
都毓浩
總統轉去不盤是現代中麗的大軍事敏、大革命家，學生鑫棒革命，篇識救躍數民，也是一位大思想家、大致消潔、大哲 學家，繼承翻女遺忘，宏揚乏民主麓，這是我們都知道，很除說之外，我們黨還觀少知撮，蔣位在一生蠱的眼艱苦能奮向中 ，他的革命、鼓諧、思想與學騁的造露，本鐘都巴達最高撥蟬，亦且渾然成一最大體系前不可分。 聽就蔣爪趴在敢抬研究上的輸晃，搏大精蟬，但觀點其議點，做一阿 MM 「人本」主題，等 dMM 黨蝠，瞄成為其思想的中心。本 文的撰遠，那在依擴蔣公立論的觀點，說喝「人」的特性，就聽治立體，以「人」作一系統的探述，躍過 λ 的躍議、人的解 釋、友人的行為，深緝敢指的道理，其間的在為世界作…理艷的統薯。 甘甜於此，本文在結構上，首先略述中宙人本思想的發展情形，並提得摺笑的正民主輯學理，乃是人本思想的結晶，前 蔣企思想的發徵，概取惡於我醬醋否正統思想及三民主義學理的體寞，因此，乃有人本股治體系的建搓，其改戰剪輯公的人 本蠶的怨聲的本質，除插著重以人鑄全體的因素外，認是要 MM 雄性為華礎、以仁為中舟、以誤作原勢力，再者，人本政治思想， 落黨於現階攘的鼓搗屠菌，即以民主鼓袖、全民政怡、專獄數精及聽生敢指為內容，以人的立場來裁其本身在政椅上的行為 典活動，最後，郎以入本政治思想為前鏈，拓展在教、輕濟、社會各主面，其極致即是要使人 λ 各真才、各得其所、各還 真生，以種安和樂利的大閉社會。圈父民生經濟思想體系之研究
程曉容
本文之聽目露「霞欠庭生經濟思想體系之研究」'旨在將國女的民生報濟思想，作一系統介緝。者按寫作 品則，既懸之峙的有乙:一路廣恥、近代的觀濟思想飽問理論，以多方體踴鸝艾民強經濟思想的正確與完美;二為按歷史發蜈、經 濟理論、經濟較策與經濟噶廈之鐘吹，輯錯仗的畏強經濟思想，擴惜一個研步架構。故於耐欄作時即…方部閱讀崗女的全錯 著你汁，以現蝴崗女民生一經濟恩題的特質臨別在;一方描參考各…種經濟學者著作，試比較研究。便本論文寫作立圈定的寫作方，均與取捨標車。 本文共分草草十七醋。第一章「醬份人民生經濟思想的背景研究」，保 MM
聽見分新方法，陳討國女民生經濟思想的由來
與演進。第一一輩「民生經濟寧的理論體系」'撥歸納法與讀蟬法，接生產、指費、交愉快、分配之順序，提出觀失民生經濟思
想的有輯理論。第一…一輩叮土他問瓏的研究與平均端權」、第盟章「糞本構題的研究與臨制鱉本」'均探分析比較的主法，對民
生經濟下之土地聽策與贊本成策，做一彌掛聞單介紹。第五軍「島生主義撞場時代之到來」'係說資本主義、共鑑主義與民生
義之經濟體靂，做一比較，先較之後民主義經濟制度之正躍盤，韓峙的聽現，具覓躇失民生主義經濟搏大轎嘿，體系完美。
國父社會互助論之研究
沈朝陽
本艾主旨在於翱翔閉社會互助思想之正確性與優雄性，並厲以批評馬克斯的階級鬥爭論鑄璽點。本女共分六→一章，黨將各單內
容略過如下: 第一意 ••說現劉文社會互動思想瀟頓所白，尤其對灑昆對攘的思想，特別叭叭證鹽夫叫社會互助思想具有科學程及哲學性
者加以指陳。第二嚷:試人性癱化為基礎設明攝食之誼會互助鑰乃提擁進倍思想路來，著輩人性進化，以互助詩人類進化之跟爾，反
對將競爭施之於人頰。其故 MM分工合作為海式鑽朗人頭之聲端在分工，而分工、合作、互助一一一著名異一時賽時，人顯
M 盼頭互助， 才能免齡弱肉強食之爭，一史必鑽過工分勢，才不虞失時驛事。人類鸝分工，文明融進步，研 MMN 伯伯潤分工合作才能使成社會的進化。再者，以生存遵化為闊的，說明人獸之分，水撞在物種只求生存懿延，耐人難除說之外，連要求更好，更凳灘的壤界。厲以
人獸分別在人性，﹒亦部在人類能主騁。基於鈍，才能達到生存遵化的盟的。 第一…一輩 ••說胡人顯盟友動，追求肉善、向上的一一一盤層次。首先說闊的人額為兜於天然海拔，鼓起讀先蟬廳間遭的環境，並合
群力開劉更突好的讀蟻。其次說明人顯自物種進化路來，心控臨隨之遵信，提依據聽史發展專簣，說明人獨講求美樣生活，可
以芷存生存代替競爭生存。最後說聽人巔峰中存遵化廚師對連致的最講話的。第四章:從社會、國家立起轍，了招牌人顯欲求議最高目的，難有社會盟竅不可。其次說聽鼓的〈保〉、經濟〈盤)之攝德
功肘，蝴淵明鷗矢「攝家社會者，互歸之體;仁義道聽互助之用」的道聽。誰依此擺明社會瓦動是社會灑化，之原因。
紛錄叭們簡立台灣節能大學三民主義研究所民國紡 t 均獲 4年度為女提發 一 一 一一 一一 -一民主碧血，總第七期〈七十二年六月〉 …一一…一部 撥單孽，首先議開搗鬼斯醫級阿靜輔之出來及其大擻，能使分社會組織問題，都轉社會現象問題及社會進化聽聽 明馬克斯的清法，並接接通叉點加以說劑。館是 NM 國女的社會主助諭否定階蔽阿靜的語說。 第六章，聽結社會互助議的價權與功能，藉泣轍發們最後努力奮門的方向。
崗父社會思想之研究
區 說候拉茂
人難的社會生活是今方盔的，但指:教治的、經潤的、社會的 ••• 制 •• 穎的生活，影響人類社會壺的的盟黨，闊的有生瓏的、 心理梅、文您的、搗理的等問瓏，社會思想所興辦騙的範國串在此，說這些社會的生活 MM 及影響社會生活的因素加以檢討，提 出故攏的方法，並指引講自何理想社會的論盤。人類乃國要生存就組成社會，社會是由於人緝的互助才有進化，館的革插入額才離滿足生活 的權耍。社會議始意鱷讓孽，入獄的社會生活方式說灘血夕，人典人之闋的接觸本意頻繁，錯了達到共向利益和目的，說鷹號各種社會甜鹿鼎和組織。僧人典人相處，由於自輯心的作祟，盟問形成種種的社會跑題，說感知械設法解決，以轉和人額的發學聞報噶相處於社會之中。放
社會的形成，社會的組織、胡度和聞組總是世會思想在指引人頭邁向理想社會的過程中，所感蟹研究的要項。所以本文之研究依上連之範囂 ，接分七部恩來說閱讀突如社會思想。第一擊縮翰，第二章欄女社會思想的形成，第一一一章翱笑的社會本賞識，岫鋪路鞏屬笑的社會鶴 般翰，第五章闊究的社會組織誨，攤六章盟欠的社會問題論，第七章盟文社會思體的錢鐘。直絡站於話 •• 第二籬，劉女社會聽錯梅形成:本單共分一一一筍，第…籲在魏勢社會思緒的觀念，但括它的產生、意義、範閩、種頓和闊的 。第二章以聽史研究方怯來探究鸝女社會思想的淵髓，國笑說:「余之護中驢車侖，其所持主牆，有過體現吾餾間有之思想者 ，有禮撫蠍總之學蠢事噴發，有吾所獨晃一問創獲者。」，故本節擬提攜承中國間有正統思議。擷取歐美蟻，術思想的積萃，以及 關文獨自創獲之見解正方面來討論崗女社會思想的游轍。第一一一館是曬興國女社會聽聽形成的背景，盟欠的社會思想有其 理論和實際的背景，前看是受近代世昇厭離之影響，接若是劉艾體諒歡笑社會情混及中聞社會環境之需嫂，放本節從這關方 器來…輯求國笑一耽會思想產生之背漿。 第一一一離國女的社會本質論:本章共分為:一節，在說明觀賞對社會意瓏的耀擇，社會組激搗鬼靂，耽會黨化原郎郎的主張 ，雖錄用比較研冊刑法與龍潭各種社會畢誼所主義的觀點做比較。 第割讓翩嘲笑的社會制度論:本叢共分的醋，首免在敘述社會甜度的內攏，以便讀劉鵲麓的意義、起源、發展、種糊糊及其咕何能。樹皮是社會進步之後，社會全活方式趨於按攏，由人類共開建立接連守的一套有系軾的行為模式，但各種社會間生活 起式、胡鬧墳、嚴攪和需要之不呵，在欄度上說有聶華鈍，以總聽各種社會之攬疇。本叢採舟聽見比較及科聽聽會方法，將閥曳
的社會鵲蹺，歸納鑄一一一巔，即數宙間調度、敢抬制度以及霾濟喇制度，分別說明遣一叫一種制度的內容及其目的。
第五章囂的叉的社會組織論;人類囡鴿要讓翻共同的科益霜的的，雖成社會之後，繼一步組成世會的組織，社會組緝的發 展捧如持社會……麓，臨簡轟動輛，人類依賴社會組織一衛生活，車愈迫切的需贅，設時董今日，一社會組織不矗是人類宿費頭社會生 游後就本可片海離闊的，甚葦每一個人詞時聽加上觀輔以上的誼會組織，才能滿足佳話之臨別嚮裳。本草共﹒分四筍，第一館在說 明社會啦啦酷的一般概念，第二、…一一、祖館翱接浦常社會磁帶者分社會組織為血緣偉、攜城盤及行為住豆類，故放以科際整合報廳 見方法說胡醫究對社會組灘的兒解。 第六章躍份〈的社會聽聽論 ••本章首先報說明社會詞朧的意義、來源，其改鵑鸚社會問囂的範盟及其鐘頭，最侃控制用科聽
齣報告和比較方法敘述摺受對解訣社會問題的方法及主張。社會間聽且人聽輸船組成社會之後就發生，並且鷗著社會的進步前 據來意讓灘，時持社會問題的發生具有連讀性，某一鑼社會問題可能引起參曬社會閱趣，尤其觀代社會千變萬化產生許多新的 社會問題，亦在本增討論範圈之內。 第七章麗女社會思想的讀值:本章即聽本議貫之結論，將盟友社會思想對現代人聽及世界的價值，歸攝制騙來分五部摺 以嚴燼。第一部在讀興賞膜臨失社會思想，方能攏到養院保民數民之責任。第一一館在說朝以臨失社會聽葾為鑫髓，建立偷 聽民主科學的社會，使大家生活於自由、安樂、富足之社會，第三館總結本質研究之結果，聽解在當鵲世昂囑幻真聽，人類路 於給學不之社會，惟有醫史的社會思懇，方能指引人報社會邁向大閥世界理想的實琨。國父平等思想之間隔釋
本論文之矗器為「國女平等思想之輔禪心，主旨在將茁佯平等思想之源槃接與攝一史的平奪思強作一比較研究，以聽其特質軒在。
第一章叭叭蓄，旨在說曉本女研究之動機及範屬;第二籬蓋第五最曾在擺出希臘 NM 追踴代論通平較詐，且在放治思想上的增位較山附加甫的思想家八人，館距皇斯今甜甜、謝麗、報布斯、聽棒、講給、帆約翰彌勒、馬克斯、拉斯莓，分別深入探討。第六
劉福明
及發蹺作一系統的升館，並語識其優秀得失， 組閑錢村圈立 Awm 節前大學一一一畏途議研究所民國時 tm 州學年度續文接要 之一…一直昆虫錢學教第七糊糊〈七十二年六月 V 一二六 一軍留在研究盟曳的平等思題。第七草園女平靜思想之比較研究，在將西洋平等息想分為平等雷學及平等之實聽運用 1 師 教梅、經濟、法律、機會、民接導主方齒，撥各思想家年代之先後，作了強齒的概述，以彈補龍國各盞，未能黨括全貌、斷章取
