第一章 緒論
第一節 研究動機
起」（The Trumpet Shall Sound）的詠嘆調，作為研究的主題，此為研究動機之二。
再者，藉由對於韓德爾的生平、創作背景、作曲手法深入了解之後，能在演 奏上作出更貼近於原作曲者的詮釋。並期待能給初次接觸韓德爾或巴洛克時代小 號音樂的學習者作為演奏此曲的參考，此為研究動機之三。
2Vincent Bach, 葉樹涵譯，小號演奏的藝術，三版，民國 91 年。
3Grove Music Online,
http://www.oxfordmusiconline.com/subscriber/article/grove/music/49912?q=Trumpet&search=q uick&pos=2&_start=1#firsthit , 2014/5/24.
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4 親將他交付給哈雷勝姆教堂的管風琴手札豪（Friedrich Wilhelm Zachow），接受 正規有系統的音樂教育。經過札豪的教導，幾年後，韓德爾就開始嘗試創作一些 為宗教禮儀和節慶活動所使用的清唱劇作品。一七零二年，韓德爾為完成父親的 遺願，來到哈雷大學學習法律課程，並兼差就任當地教會的風琴手。一七零三年，
韓德爾下定了決心，正式放棄了哈雷大學的法律課程和成為一位律師的想法，前 往漢堡，這是一座歌劇院城市，在當時的德國境內是唯一不受宮廷控制的。韓德 爾在漢堡結識了一位貴人兼知音的誠摯好友，約翰‧馬第頌（Johann Mattheson,
1681-1764），在他的引薦下，得到了歌劇院交響樂團第二小提琴手的職位。5
4許鐘榮主編，古典音樂 400 年－巴洛克的巨匠，初版，（台北縣新店市）錦繡出版事業股份有限 公司，1999，165 頁。
5同註 3，160～162 頁。
5 活』（La Resurrezione）壯闊雄偉、聲勢浩大，演出時還邀請到了當時頗負盛名的 音樂大師柯賴里（Arangelo Corelli, 1653-1713）、以及著名的歌唱家瑪格莉特．杜 拉斯坦蒂來同台演出。韓德爾的器樂音樂也深受柯賴里的影響，柯賴里的風格在 韓德爾許多作品中都可以見到。居留義大利期間，韓德爾大都以羅馬城作為他的 住所，但為了欣賞及研究各地的音樂寫作技巧，他也常到旅行到各個地區；一七 零八年，韓德爾終於在歌劇上展現出他來到義大利後得到的成果，他在威尼斯發 表了在義大利所寫的第二齣歌劇『阿格麗碧娜』（Agrippina, 1709），此齣歌劇連 續共演了七場，每場韓德爾都被熱情的觀眾請出來謝幕數次。衣錦還鄉的韓德爾， 家音樂協會（Royal Academy of Music），從此韓德爾視在英國發展義大利歌劇為 他創作事業的必勝法則。但是走在世界潮流最前端的英國聽眾，對義大利式的德
6許鐘榮主編，古典音樂 400 年－巴洛克的巨匠，初版，（台北縣新店市）錦繡出版事業股份有限 公司，1999，162~163 頁。
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國人作品並不滿足，於是從羅馬找來義大利本土的大師喬瓦尼‧波農奇尼
（Giovanni Bononcini, 1670-1747）和韓德爾一較高下。雖然韓德爾的歌劇在藝術 上的成就較高，然而波農奇尼的歌劇卻以平易近人，受到一般聽眾喜愛而占有優 勢，這促使韓德爾嘗試譜寫新的歌劇『穆奇歐‧謝奧拉』（MuzioScevola）與『弗 羅利丹特』（Floridante）結果卻兵敗如山倒。終於在一七二三年以後的『茱麗亞‧
凱薩』（GiulioCesare, 1724）、『塔梅蘭諾』（Tamerlane, 1724）、『羅德琳達』
（Rodelinda, 1725）等劇推出後，韓德爾才獲得最後的勝利，並坐穩了在英國 歌劇界的龍頭寶座。7
當韓德爾的歌劇在英國獨占鰲頭之際，英國聽眾對於義大利文演唱的傳統歌 劇興趣逐漸衰退，被由劇作家蓋伊（John Gay, 1685-1732）以英文寫作的乞丐歌 劇（Beggar’s Opera, 1728）取而代之，使得交由韓德爾經營的皇家音樂協會只能 暫時關門。皇家音樂協會的失敗，使韓德爾靜下心來韜光養晦了一年半，才和朋
（Charles Jennens, 1700-1773）創作神劇『彌賽亞』的委託，在此同時，愛爾蘭 的總督邀請他到都柏林訪問。在完成『彌賽亞』後到達都柏林，歷經苦難的韓德 二部神劇。其中，最廣為人知的『彌賽亞』及海頓的『創世紀』（Die Schopfung, 1798）、孟德爾頌的『以利亞』（Elijah, 1846）被後世稱為世界三大神劇。除此 之外，還有『在埃及的以色列人』（Israel in Egypt, 1738）、『參孫』（Samson, 1743）、
『馬卡布斯的猶大』（Judas Maccabaeus, 1746）、『所羅門』（Solomon, 1748），
都相當動人心弦。因創作了如此數量大與高品質兼具的神劇，世人以「神劇之父」
的尊稱，來紀念他的功績8。
7許鐘榮主編，古典音樂 400 年－巴洛克的巨匠，初版，（台北縣新店市）錦繡出版事業股份有限 公司，1999，163~165 頁。
8同註 6， 177 頁。
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韓德爾的晚年深受嚴重的白內障所苦，雙眼幾乎全盲，在一七五一年創作最 後一部神劇『耶夫塔』後，病況再次的惡化。為治療眼疾，請了當時最著名的首 眼科醫生泰勒（John Taylor）進行手術（巴哈也曾由他治療眼疾，亦是失敗告終），
仍回天乏術，最後完全失明，成為盲人。從此便無力創作了，但韓德爾仍繼續指 揮樂團與演奏風琴。特別是在每年的四月，專為「棄嬰養育院」舉行的神劇『彌 賽亞』義演，韓德爾都親自指揮，這樣的義演在韓德爾全盲後持續了有八年之久。
最後一次，在一七五九年四月六日，以達七十四歲高齡且全盲的韓德爾登上了倫 敦柯芬園皇家劇院，指揮從一七四九年以來一年一度的神劇『彌賽亞』義演，演 出過程中，因年老力衰體力不支而昏倒在台上，八天之後便撒手人寰。韓德爾在 英國度過了大半個人生，早視英國為其第二祖國，而英國人民也為了紀念他在音 樂上的貢獻，把他的遺體葬在倫敦西敏寺大教堂地下墓室的哲人祠，這是在英國 紀念先人最高榮譽的方式，並於寺中豎立記念碑，用以向後代子孫訴說其豐功偉 業。9
9許鐘榮主編，古典音樂 400 年－巴洛克的巨匠，初版，（台北縣新店市）錦繡出版事業股份有限 公司，1999， 190~191 頁。
8 劇稱雄的韓德爾，被日漸風行的『乞丐歌劇』（The Beggar’s Opera）所取代。主 要可能原因有二：一是當時有部分的英國人民對從德國來的統治者不滿，也對其 特（Ariosto）的史詩『發狂的奧蘭多』（Orlando furioso,1516），內容描述騎 士魯傑羅受到妖豔的魔女阿琪娜魅惑，拋棄了未婚妻布拉達曼而沉浸於荒淫的罪
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德爾做了新的嘗試，使用許多倫敦街頭的俚曲譜曲。最有名的是一首抒情調，名 為『懷念的樹蔭』是歌劇第一幕中，賽爾西國王在皇宮花園裡，看到園中綠樹成 蔭所唱出的，由於旋律十分優美動聽，於是被改編成器樂曲，並超脫了原本歌劇，
成為音樂會上常單獨拿出來演奏的曲目。11
第三階段為一七三八年直到一七五九年韓德爾過世。如前文所述，放棄對義 大利歌劇執著的韓德爾在晚年致力於寫作神劇，在此不再贅述。值得一題的是，
韓德爾的神劇除了使用英文來創作，使英國的聽眾更能融入音樂的情感之外，韓 德爾也因應時事創作了數部扣人心弦的神劇，使聆賞者感同身受，心靈受到莫大 的鼓舞和安慰。如：『馬卡布斯的猶大』創作於一七四零年代英國的反復辟戰爭 時期，其中最後一幕的『今日英雄得勝歸』更是讓剛從戰爭中獲得勝利的英國人 為之瘋狂。而另一齣『在埃及的以色列人』是一部合唱性質的敘事詩，描寫以色 列人如何在領袖摩西和耶和華真神的帶領下離開受到奴役統治的埃及，該劇讓英 國人民想到他們是如何從英法百年戰爭中脫離法國的統治，取得自由，甚至將「神 的選民」以色列人視為英國民族性的象徵。此外韓德爾許多著名器樂曲也都於此 時創作出來，除了『水上音樂』組曲是創作於一七一五年，韓德爾較年輕時期之 外。其餘如『皇家煙火音樂』『十二首大協奏曲』（Op.6）是韓德爾器樂曲的代表 作，也是將韓德爾畢生的音樂潛力、作曲技巧發揮到極致和精練的樂曲。12
11許鐘榮主編，古典音樂 400 年－巴洛克的巨匠，初版，（台北縣新店市）錦繡出版事業股份有 限公司，1999， 168~171 頁。
12同註 10， 179~180 頁。
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第三節 從神劇『彌賽亞』中看韓德爾對小號的運用
韓德爾來到英國後，發現這島嶼國家上的小號，無論是樂器或樂手都有相當 蓬勃的發展及優良的傳統。於是為了一位皇家小號手 Valentine Snow (1700-1770) 寫了許多有小號聲部的樂曲。不僅如此，在他定居英國前的早期歌劇，如『阿蜜 拉』（Almira, 1704）、『阿格麗碧娜』（Agrippina, 1708）就已經有小號的使用。
第一部在倫敦寫成的歌劇，『李南多』（Rinado），於一七一一年二月二十四 Trumpet Shall Sound）、為了慶祝 1743 年英軍凱旋的『德庭根頌歌』（DettingenTe Deum）、和著名的『皇家煙火音樂』（Royal Fireworks Music, 1749）等。13
綜觀本節前文所述，可以發現到，韓德爾使用小號通常都有其明確的目的或
13Edward H. Tarr. The trumpet before 1800 from The Cambridge Companion to Brass Instruments, Edited by Trevor Herbert and John Wallace., Cambridge University Press (Reprinted), 2002, p.95~96
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的情景，最後在終曲裡也有非常精彩的發揮，不論是與管風琴、樂團、合唱團全 體開頭氣勢磅礡的前奏，或是與弦樂和女高音聲部在高音域有如天國的孩子般，
輕巧的歌唱，還有曲終前一連串的對位中，引領著樂團和合唱團將整曲的氣氛帶 向最後的高潮，小號都肩負重任。雖然不能說小號在這齣神劇中的表現就決定了 整齣神劇演出的成敗，因所有的聲部都是架構整部作品不可或缺的元素，但若小 號沒有成功扮演出訴說彌賽亞榮耀的天使，必定會讓整齣神劇的感動黯淡許多。
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14Grove Music Online,
http://www.oxfordmusiconline.com/subscriber/article/grove/music/49912?q=Trumpet&search=q uick&pos=2&_start=1#firsthit , 2014/5/24.
15同註 14。
13 有類似的想法，以此構想發展而出的樂器首先是木號(cornetto or cornett)，此樂器 流行於西元 1500 年～1650 年，早在十一世紀已有類似樂器的記載，然而至今還 無法確定哪一個是真正的起源，此種樂器大致可分三種類型，直木號（straight
cornett）、曲木號（curved cornett）和弱音木號（mute cornett），木質的八角形號
身上通常有六個開孔，吹氣處有如現代小號號嘴般的杯狀物，有些木號的號嘴已
16同註 14。
17同註 14。
18同註 14。
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具備可拆卸的功能，是早期幾種能夠改變泛音的小號中相當成功的。
在十七世紀末就在英國出現如同長號一般有滑管裝置的滑管小號（slide
trumpet），在十八世紀末被改良後再次復興起來，改良者為約翰・海德（John
trumpet），在十八世紀末被改良後再次復興起來，改良者為約翰・海德（John