此章節為研究者再現陳景容藝術品的成果創作，作品的排列依照拍攝的先後 順序，依序為臺中市政府、花蓮基督教門諾醫院、臺東基督教醫院、臺南鹽分地 帶文化館、中壢藝術館、臺北醫學大學、彰化高中雨賢館、陳景容自宅，作品分 布廣泛。
將拍攝完成之作品數位化處理後，與國科會數位典藏計畫之陳景容數位美術 館合作，建置馬賽克主題館供觀賞者進行線上瀏覽(圖 24、25)，以達到身歷其 境的傳播效益。成果放置網站如下:http://140.122.121.228/web/mosaic/index.html。
圖 24.馬賽克主題館網頁
圖 25.馬賽克主題館全景影片
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壹、 臺中市政府-「獻花」、 「來喫茶」 、「蝴蝶夢」
圖 26.臺中市新市政大樓馬賽克全景攝影
作品解析(圖 26):
獻花、來喫茶、蝴蝶夢三幅作品位於臺中市新市政大樓之九樓，為大樓核心 樓層─臺中市市長辦公室之處，而新市政大樓由瑞士蘇黎世韋伯與侯佛建築師事 務所設計，為全球 44 個國家 130 件競賽作品中脫穎而出，也是五都直轄市中第 一個完成興建的新辦公大樓。大樓外牆以透明玻璃帷幕構築而成，所採用的玻璃 材質可讓光線順利穿透，更可阻隔大部分的有害輻射光線與熱能，以保持室內溫 度涼爽。另外有超大型全彩 LED 裝置藝術，可以舉辦音樂會、播放電影，甚至可 與國際運動賽事連線直播（維基百科，2012），由此可見新大樓的藝術多元性。
此作品為本研究第一幅實驗性拍攝作品，透過全景軟體的剪輯，完整重現當 時作品與環境的關係，藉由軟體的控制，讓觀者視角從左至右瀏覽，再由右至左 回到畫作中心。作品呈現出自然的色調與銳利的影像品質，使觀者在觀賞作品時 更容易有身歷其境的感受。全景影像由於作品尺寸較大，三幅作品總和超過 6 公尺，故以全景攝影作為拍攝方式特別合適，更能襯托出大型馬賽克之藝術質 感。
本研究在後製掃描與修圖的過程中發現，拍攝時測量光線越精準，掃描時越 可降低影像的過度曝光，並可提高全景圖像之畫質。因拍攝全景圖像時，無馬賽 克作品處易受光線照射而造成曝光過度，故拍攝時需做適當的快門時間調整，以 便影像數位化後能有較正確之影像色調，可讓觀者體會最接近原作之原貌，並且 能重新體驗建築物與藝術品之間的微妙關係，藉以傳達圖象能包含的資訊無遠弗 屆（胡子友，2010）。
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此外，透過巧妙的安排與拍攝，讓整體環境與馬賽克公共藝術作品攝於同一 幅全景圖像中，能使觀者在品味作品時，更能抓住畫面所傳達之意，避免因作品 尺寸過大而讓人找不到畫面重點。在全景影片的製作上(見附件 1.)，依照相機拍 攝時之原始設定，影像移動方式由右至左，再由左至右緩慢的回到中間，藉由緩 慢的移動讓觀者能清楚觀看畫作細節。為了不讓影片過於單調，搭配優雅古典的 大提琴樂曲，襯托出作品與大廳的協調關係，讓觀者能有親臨現場的感受。
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貳、
花蓮基督教門諾醫院-「醫身醫心，視病如親」三連作
圖 27. 花蓮基督教門諾醫院馬賽克全景攝影
圖 28.「醫身醫心、視病如親」馬賽克全景攝影
作品解析(圖 27、28):
此作品採用全景攝影的手法進行拍攝，特別之處在於此作品的寬度占了整體 環境的四分之三，故相當適合以全景的形式作展示。在全景瀏覽方面，研究者以 觀者視覺為考量，影片畫面始於大廳入口處，看到兩幅巨型作品之後，再分別對 兩幅作品做較詳細的瀏覽，最後回到觀者最先看到作品的地方作為結束。畫作嚴 格遵守古典風格，將耶穌化身醫生，為原住民醫療治病的景象，仔細描繪。再經 簡源忠把大約二十萬片的原石切割、鑲嵌、安裝在醫院牆面。
在全景影片的製作上(見附件 1.)，影像主要保留原始的現場環境狀態，可讓 觀者在網站上瀏覽影片時，觀看到與現場環境一致的資訊。影片移動方式則依照 拍攝時之原始設定，由入口處開始，慢慢地由右至左移動，再由左至右移動。環 顧醫院大廳全貌後，回到兩幅畫作本身，藉由緩慢地移動讓觀者能清楚觀看畫作 細節。影片搭配優雅古典的大提琴樂曲，襯托出作品與醫院的協調關係。最後，
畫面停留在走廊處，並漸漸地縮小到不見，讓觀者有結束觀看作品之感受。
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圖 29. 花蓮基督教門諾醫院-「報喜」「耶穌誕生」「避難」
作品解析(圖 29):
「報喜」作品是描述上帝差遣天使加百列到拿撒勒城，向聖母馬利亞預告她 將懷孕生耶穌的喜訊，而「耶穌誕生」壁畫為本作品的中心主題，內容結合台灣 本土手法，來表現聖經中耶穌誕生的畫面。「避難」內容描繪由於大希律王想殺 害耶穌，因此天使告訴約瑟，將馬利亞及耶穌帶往埃及避難的情節。
陳教授費時三年，為門諾醫院無償創作的大型馬賽克鑲嵌壁畫，除了陳教 授強調做工精細，完全依正統的鑲嵌壁畫方式來完成。畫中人或物的四周，都十 分細心地貼出一道輪廓。而石材的切割，也顧慮到主題人物的神韻、造型，再加 以處理。
拍攝此作品時遭遇到較大的困難為廣場中的柱子，雖然無法將柱子從畫面中 移除，但調整好拍攝角度後也能獲得較完整的畫面。其次，馬賽克作品畫面較長，
有別於一般馬賽克藝術的尺寸，故透過全景攝影的形式進行拍攝，更能彰顯出作 品的獨特性與作品的氣勢。
使用網路觀看全景影像時，此作品完整呈現醫院大廳場景，由入口處進入後 映入眼簾的即是左右各一幅巨型馬賽克作品。影片由左至右進行觀看，透過攝影 機的運動，帶領著觀者一起欣賞。而作品也由於主題以耶穌為故事主軸，更顯現 出嚴肅靜穆並帶有喜悅的感受。原先大廳環境只有中間的桌子與裝飾物，在馬賽 克藝術品鑲嵌過後，更突顯出基督教醫院的神聖靜穆的氛圍。
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參、 台東基督教醫院-「耶穌的祝福」
圖 30. 台東基督教醫院全景攝影-「耶穌的祝福」
作品解析(圖 30):
陳景容耗時兩年為台東基督教醫院創作的大型鑲嵌畫「耶穌的祝福」，使用 近二十萬顆馬賽克材料，因畫面細長故以埃及壁畫的形式呈現，力求構圖平實穩 健，畫面色彩力求典雅細緻。人物安排嚴謹，彼此間關係呼應密切；以接受耶穌 祝福的小女孩為重心，讓視覺向兩旁延伸發展，則見栩栩如生的原住民生活意像；
這些源自於陳景容於原住民部落所繪的素描，描畫出各種不同族群的日常生活。
畫面中耶穌的手勢實源於古老的拜占庭馬賽克嵌畫，象徵著賦予祝福之意，藉由 醫院與藝術的結合，讓東基更具溫暖與故事性。
由於此作品鑲嵌的位置在二樓的高度，故採用仰角的方式進行拍攝，所得到 的影像有輕微的跳躍感，跳脫作品擺放場所給人的嚴肅氣氛，營造一種輕柔且躍 動的效果。此作品「耶穌的祝福」旨在訴說耶穌對人們的祝福，更與台東基督教 醫院的關係作呼應，使觀者在觀看作品時更能感受到陳景容製作此作品的想法。
因台東為較多原住民居住的地區，因此陳景容在畫作中結合西方耶穌與原住民們 的互動，藉以讓作品與地方風情也能相互呼應。
在全景影片的製作上(見附件 1.)，相機的移動以仰角的方式運動，藉以符合 觀者於現場觀看畫作時的情況。在影片開始，由入口處慢慢地右至左再移動回入 口處，最後回到大廳的作品上。透過影片悠揚地大提琴樂曲，讓觀者能感受到作 品與醫院的協調關係，最後，畫面停留在互作正中央並漸漸地縮小到不見，讓觀 者能仔細地觀看作品每一顆精彩的馬賽克。
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肆、 臺南鹽分地帶文化館-「牧童與牛」 、「飲水思源」
圖 31. 臺南鹽分地帶文化館全景攝影-「牧童與牛」、「飲水思源」
作品解析(圖 31):
漚汪人薪傳文化基金會創辦人林金悔先生，為推動文化紮根在家鄉興建「香 雨書院」。並於 2002 年將長久構想的「香雨書院」擴大為「鹽分地帶文化館」， 辦理鹽分地帶文物資料之蒐藏、整理、研究、展示與出版等重要任務，並配合終 身學習需求，開辦各項研習班。館舍陳列該會典藏之地方文物包括北門區美術家 作品、文學作家手稿信函著作、古地圖、拓碑、古文書、老照片等（台南市政府 觀光旅遊局，2012；財團法人漚汪人薪傳文化基金會，2012）。
台南鹽分地帶文化館又稱「香雨書院」，故拍攝時全景影像呈現如書本的對 稱手法，兩幅馬賽克作品就如同書本般的對稱，正好符合書院的文化氣息，與環 境的衝突感也降到最低，對整體書院的環境來說更是加分作用。位於田野間的書 院看來別有一番風味，初到書院周遭杳無人煙，但拍攝的工作由於事前的聯絡而 進行的格外順利。
全景瀏覽方面(見附件 1.)，由於畫面中左右兩側的光線呈現較大的反差，故 在攝影機運動上安排了在亮面停留較短的時間，在暗面作品處停留較多時間讓觀 者能專注於作品的呈現上，以期達到整體畫面的平衡感。影片部分也搭配了古典 樂進行播放，讓音樂與畫作的搭配詮釋出新的感受，以達到兩相加分的作用。
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陸、 台北醫學大學-「林間琴韻」
圖 33.「林間琴韻」
圖 34.「林間琴韻」討論
作品解析(圖 33、34):
創校 50 年的臺北醫學大學，位於台北市信義區中心，與 101 大樓相距僅有 八百公尺。從三間鐵皮屋開始，小至書本大至土地，皆是由私人捐資而來。北醫 大強調以學生為中心的全人教育，通識與專業並重。北醫彙集創辦人及無數傑出 前輩的奉獻及心血，秉持著「誠」以達人，「樸」以潔己的校訓，堅持學好做人 方做醫的精神，歷經半世紀的艱辛及蛻變（台北醫學大學，2012）。
創校 50 年的臺北醫學大學，位於台北市信義區中心，與 101 大樓相距僅有 八百公尺。從三間鐵皮屋開始，小至書本大至土地，皆是由私人捐資而來。北醫 大強調以學生為中心的全人教育，通識與專業並重。北醫彙集創辦人及無數傑出 前輩的奉獻及心血，秉持著「誠」以達人，「樸」以潔己的校訓，堅持學好做人 方做醫的精神，歷經半世紀的艱辛及蛻變（台北醫學大學，2012）。