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礼十一(凶礼一)

在文檔中 卷第八十七 志第六十二 (頁 70-86)

           

清史稿      ·1888· 

     

卷第九十二  志第六十七 

   

礼十一(凶礼一) 

   

  皇帝丧仪皇后丧仪贵妃等丧仪 

  五曰凶礼。三年之丧,自天子以至于庶人,无贵贱一也。 

有清孝治光昭,上自帝后丧仪,下逮士庶丧制,称情立文,详  载会典与通礼。兹依次类编,累朝损益,皎然若鉴焉。 

  皇帝丧仪天命十年,太祖崩。远近臣民,号恸如丧考妣。 

越五日,奉龙轝出宫,安梓宫沈阳城中西北隅。国制,除夕、 

元旦备陈乐舞,至是悉罢。时东邦甫建,制阙未详。 

  崇德八年,太宗崩。男自亲王讫牛录章京、朝鲜世子,女  自公主讫奉国将军妻,集清宁宫前,诣几筵焚香,跪奠酒三, 

起立,举哀。固山额真、昂邦章京、承政以下官及命妇集大清  门外,序立举哀。次日,奉梓宫崇政殿,王公百官朝夕哭临三  日。其斋所,王、贝勒、贝子、公归第,部、院官宿署,閒散  诸臣赴笃恭殿,固山额真等官及命妇,翌日暮还家。 

  世祖登极,年甫六龄,会天大寒,侍臣进貂裘,卻弗御, 

帝曰 :“若黄里,朕自衣之。唯红,故不服耳 。”是日不设卤  簿,不作乐。王大臣等谓已即位,冠宜缀缨,于是军民皆缀缨。 

服官者暂停婚嫁宴会,民间不禁。乃颁哀诏朝鲜、蒙古,制曰: 

“我皇考盛德弘业,侯服爱戴。本年某月日,龙驭上宾,中外  臣民,罔弗哀悼。属在籓服,咸使闻知。祭葬礼仪,悉从俭朴。 

 

             

清史稿      ·1889· 

 

仍遵古制,以日易月,二十七日释服。”诏到,国王以下举行丧  礼如故,时犹在关外也。 

  顺治十八年,世祖崩,圣祖截发辫成服,王、公、百官、 

公主、福晋以下,宗女、佐领、三等侍卫、命妇以上,男摘冠  缨截发,女去妆饰翦发。既大敛,奉梓宫乾清宫,设几筵,朝、 

晡、日中三设奠,帝亲诣尚食祭酒,三拜,立,举哀。王、公、 

大臣、公主、福晋、县君、宗室公夫人诣几筵前,副都统以上  序立乾清门外,汉文官赴景运门外,武职赴隆宗门外,咸缟素,朝  夕哭临,凡三日。外籓陪臣给白布制服。至四日,王公百官斋宿  凡二十七日。过此则日哭临一次,军民服除。音乐、嫁娶,官停  百日,军民一月。百日内票本用蓝笔,文移蓝印。禁屠宰四十九  日。京城自大丧日始,寺、观各声钟三万杵。越日颁遗诏天安  门,臣素服,三跪九拜。宣毕,举哀。礼部謄黄,颁行各省。听  选官、监生、吏典、僧道,咸素服赴顺天府署,朝夕哭临三日。 

诏至各省,长官帅属素服出郊跪迎,入公廨行礼,听宣举哀,同服  二十七日除,命妇亦如之。军民男女十三日除。馀俱如京师。 

  殷奠,列馔筵二十一,酒尊十一,羊九,楮币九万。读文。 

帝诣几筵哭,内外传哭,奠酒,率众三拜,举哀,焚燎。设启  奠如殷奠仪。届日奉梓宫登大升轝,三祭酒,并祭所过门、桥。 

帝号泣从,群臣依次随行。将至景山,内外集序,俟灵驾至, 

跪举哀。奉安寿皇殿讫,设几筵,帝三祭酒,每祭一拜,哀恸  无已。皇太后再三抚慰,始还宫。明日行初祭,帝释服。又明  日行绎祭,周月行月奠,自是百日内月奠,期年内月奠,仪并  视殷奠,唯所陈品币有差。期年满月致祭,不读文。 

  上尊谥庙号,祗告郊庙社稷。届日殡宫外陈卤簿,作乐, 

大学士奉册宝陈案上,三叩,退。帝素服御太和门,阅讫,一  跪三拜,退立东旁。大学士诣案前,复三叩,奉册、宝列采亭 

             

清史稿      ·1890· 

 

内,如初礼。校尉舁行,御仗前导,车驾从。王公百官先集协  和门外,跪迎,随行寿皇殿大门外,册宝亭入,至檐前,帝入  自左门,礼部长官先奉绢册宝陈中案,退。大学士诣亭前三叩, 

奉香册宝陈左案。帝就位,率众三跪九拜,大学士从左案奉册  跪进,帝献册,授右旁大学士,跪受,陈中案上。进宝亦如之。 

乃宣册,宣册官奉绢册宣讫,三叩,退。宣宝仪同。帝率众行  礼如初。复诣几筵前致祭,奠帛,读文,三献爵,如仪。焚绢  册宝,礼成。翌日颁诏如制。百日内外集序,读文、哭奠如初  祭。 

  是日题神主,大学士一人进观德殿,诣祔庙神主前上香, 

奉主至寿皇殿外陈案上,并三叩。满、汉大学士各一人,诣香  案前复三叩。填青讫,行礼如初。奉主登黄轝,至观德殿前止。 

大学士进殿,诣祔奉先殿神主前三叩,奉主登安轝,随黄轝后, 

出景山东门,入东华门,帝素服跪迎景运门内,从至乾清门, 

轝止。帝诣两神主前各三叩,先后陈案上,三献,九拜,礼成。 

诹吉升祔,祥吉礼。 

  大祭如初祭仪。毕,帝升殿,延见群臣。清明、中元、冬  至、岁除,并以时致奠。 

  既卜葬吉,将奉移山陵,前三日,遣告天地、宗社。前一  日,设祖奠,仪如启奠。先是王大臣援引古礼,止驾远送,不  许。至是奉太后懿旨,不获已,勉遵慈命。届日内外齐集,帝  诣梓宫奠酒,尽礼尽哀。辅臣率执事官奉梓宫登轝启行,卤簿  前导,册宝后随,帝攀号。俟过,步至东安门外泣奠,群臣从  之。所过门、桥皆致祭。途中宿次,朝夕奠献,亲王行礼,群  臣举哀。百里内守土官素服跪迎道右。至陵,奠献如在途。 

  大葬前期,遣辅臣及三品以上官诣陵陈祭。先三日,祗告  如常告仪。届日辅臣诣梓宫告迁,三奠酒,奉梓宫登轝,群臣 

             

清史稿      ·1891· 

 

序立,跪举哀。俟轝过,哭从。至地宫,王大臣奉梓宫入,册  宝陈左右,掩石门。辅臣率众三奠酒,举哀,卤簿仪仗焚。飨  殿成,奉安世祖神位,致祭如时飨。届二十七月,诣太庙祫祭, 

如岁暮祫祭礼。 

  康熙六十一年,圣祖崩,大敛,命王公大臣入乾清门瞻仰  梓宫,并命皇子、皇孙行礼丹墀上,公主、福晋等咸集几筵殿  前,帝及诸皇子成服。以东庑为倚庐,颁遗诏,谕礼臣增订仪  节。届时帝立乾清宫外,西乡,大学士奉遗诏自中道出,帝跪, 

俟过,还苫次。大学士出乾清门,礼部尚书三拜跪受,馀如故  时遗诏。 

  二十七日释服,帝曰 :“持服乃人子之道,二十七日服制, 

断难遵从。”群臣以万几至重,请遵遗诏除服。不允。复疏云: 

“从来天子之孝,与士庶不同。孝经曰,天子以德教加于百姓、 

施于四海为孝。书称高宗谅阴,晋杜预谓释服后心丧之文。盖  人君主宗庙社稷,祭为吉礼,必除服后举行。若二十七日不除, 

祀典未免有阙 。”复叩首固请,始俞允。既释服,仍移御养心  殿,斋居素服三年。灵驾奉安寿皇殿,日三尚食。退观德殿席  地坐,有事此进奏。晡奠毕,始还倚庐。 

    群臣议进尊谥,帝亲刺指血圈用“圣祖”字。礼臣进仪注  未惬意,更定。前期并祗告奉先殿,至日阅册、宝讫,帝行一  跪三拜礼,东次西乡立,俟册宝亭行始还宫,豫至殡殿倚庐恭  俟。会朝鲜贡祭品,设几筵前。群臣咸集,鸿胪寺官引来使入, 

立仪仗南,北乡,三跪九拜。遣官读文,三祭酒,每祭一拜, 

众及来使咸举哀行礼。来使复行二跪六拜礼,焚燎,退。外籓  敖汉王请谒梓宫,报可。自是蒙籓使者皆得入谒以为常。 

  雍正初元,将奉移景陵飨殿,廷臣援宋、明二代礼,谓嗣  皇帝不亲送梓宫,帝不允。礼臣议奉安地宫后,题太庙神主, 

             

清史稿      ·1892· 

 

令亲王敬奉还京。帝曰 :“明季帝王不亲送梓宫,故令王大臣  代行。朕既亲往,自宜亲奉以还焉 。”先奉移二日,并遣告后  土、昌瑞山神。 

  届日,帝诣梓宫祭酒,率众三拜,举哀毕,趋立大门东旁。 

梓宫出,跪,举哀。登大升轝,帝跪左。礼臣祭轝,三叩。灵  驾发,帝步随。至景山东门,俟宿次。至景陵,帝跪迎红门外, 

举哀。徒步从,抵三洞桥,跪俟。降大升轝登小轝,安奉飨殿, 

设几筵,列册、宝。三祭酒,三拜,礼成。帝不忍别,群臣以  皇太后为言。无已,翌日还跸。王大臣请御门听政,帝以梓宫  未永安,命暂缓。固请之,始行。 

  既卜葬,届日晨帝诣景陵奠献,躃踊哀恸,祭酒三拜,趋  陵寝门外跪哭以俟。龙輴入地宫,复祭酒三拜,出俟幄次。题  主、虞祭如常仪,归奉主升祔太庙。二十七月将届满,允吏部  尚书硃轼请,祫祭太庙,颁示臣民。 

  世宗崩,丧礼悉依景陵故事。越日朝奠,特简王、贝子、 

公数人入内瞻仰,馀集乾清宫廊下行礼。嗣后王公大臣、额驸  暨台吉初至者,均得请旨瞻仰。又命宗室三十人、觉罗二十人  番上奠献申哀慕。 

  颁遗诏,大学士奉至乾清宫檐下,帝亲受之,陈案上,三  拜。大学士诣黄案前亦三拜。诏出中门,帝跪迎,俟过,始还  苫次。诏至直省,军民男女改素服二十七日。梓宫奉移雍和宫, 

帝徒步随行,群臣谏阻不获,遂留居是宫。至二十七日后始还。 

月内日叩谒,月外间日一次,二月外三日一次。 

  时帝欲行三年之丧,廷臣请以日易月,不许。命详稽典礼。 

寻议上 :“一,祭祀,按礼记王制‘丧三年不祭,唯祭天地社  稷,越紼行事’。註谓‘不敢以卑废尊’。是知三年内本应亲行。 

明吕坤谓祖宗不轻于父母,奉祭不缓于居丧,何可久废?诚以 

             

清史稿      ·1893· 

 

天亲一理,宗庙之祭,亦当并举。谨议:凡遇郊庙、社稷、奉  先殿大祀,皇帝躬诣行礼,或遣官恭代,皆作乐。先期斋戒, 

素服,冠缀缨纬,视祝版,御礼服。朝日,夕月,飨帝王、先  师、先农,遣官行礼,咸礼服作乐。届日冠服如斋期。宫内祭  神,百日后举行。经筵、耕耤,释服后举行。一,朝会,典礼  攸关,元旦朝正,万国瞻仰,朝仪最重。谨议:二十七月内, 

遇元旦朝贺,吉服升太和殿,不宣表,不作乐,常朝亦然。一, 

御门听政,典制至钜。昔宋仁宗行三年丧,临朝改服。孝宗时, 

二十七日后,百官请听政,援书被冕服出应门语固请,乃许。 

稽之史册,自古为然。谨议:常事及引见俱在便殿,百日后乃  御门。一,冠服,按谅阴之制,先儒谓古无可考。史载魏孝文  帝、唐德宗释服后仍素服练巾听政,宋仁宗虽用以日易月制, 

改服临朝,宫中实行三年之丧。盖缟素不可以临朝。前代行三  年丧者,亦唯宫中素服而已。谨议:百日内服缟素,百日外易  素服,诣几筵仍服缟素,御门莅官听政或诣皇太后宫俱素服, 

冠缀缨纬。升殿受朝则易吉。祭祀及一切典礼俱礼服。二十七 

冠缀缨纬。升殿受朝则易吉。祭祀及一切典礼俱礼服。二十七 

在文檔中 卷第八十七 志第六十二 (頁 70-86)

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