結果與討論 結果與討論 結果與討論
本研究發現幼兒繪畫在創意表達和文化互動之間具有顯著交互影響作 用，並界定了四個受文化刺激而影響繪畫的學習發展階段，依序為意識階段、
轉換階段、自由階段、統整階段。以下輔以兒童畫作的觀察實例，具體說明四 個階段的學習角色、文化補充內容和作品表現特色。
1. 意識階段意識階段意識階段意識階段
第一個繪畫學習階段稱為「意識階段」。此乃由於 Sandy 對研究者所提 供的文化刺激物感到好奇，並專注地玩弄和觀察。她有意識地與文化刺激物互 動，例如玩玩具、看漂亮人物圖片，並重複畫出她喜歡的物件。觀察她的作畫 過程並讓她「說畫」，發現她模仿了文化刺激物的主題、人物造形、物體形狀 與色彩。
從圖 1 到圖 4 幼兒 Sandy 的一些畫作表現，可以看出她對於禮品包裝、
書本封面和玩具廣告有著高度的觀察興致。對於究竟是圖或文字還無法認知或 分辨差異的幼兒，即會用心觀察禮品上的包裝，被較為突出或獨特之處所吸 引，專注意識到漂亮的圖案，而畫出如圖 1 和圖 2 的畫作。隨後，她意識到包 裝封面上女性害羞的表情，如圖 3；最後觀察到月餅盒子封面的女性有飛揚的
幼兒畫創意表達 受個人/文化互動 影響之觀察研究
孩子的想像世界是充滿感官意識的張力，在文化互動設計的觀點，我見我 聞我說我思，處處顯露幼兒運用感官和外界互動的意識作用，例如中秋節、月 餅、民間傳說故事，是每個臺灣小孩都會經歷的節慶、食物和聽講故事，從圖 1、2、3、4 即可發現：如果小孩會對有興趣的文化意義，願意進一步地觀察 並試著以繪畫方式創意表達，就會如 Sandy 一樣，因為意識到差異而積極建 構其圖畫的特色和主題。
因此，在意識階段的繪畫表現，文化互動設計扮演影響性作用的角色。幼 兒很容易學習和複製文化物到她所繪畫的主題和圖像上，不同的創意端視幼兒 專注和有興趣在何種文化互動層面上。
圖1 嫦娥 圖2 麻糬 圖3 害羞 圖4 我想要飛
說明：構想來自於中秋節和嫦娥故事 2.轉換階段轉換階段轉換階段轉換階段
第二個繪畫學習階段稱為「轉換階段」。幼兒 Sandy 對研究者所提供的 文化補充物仍感到好奇和專注。她的觀察力似乎進步了，對喜歡的事物相當投 入，當然也樂於一畫再畫，尤其會刻意加強她所關注的部分，因為這對她來說 是有意義的，文化補充物激發了她的靈感和想像力，經她修改後的造形、姿態、
或局部的誇張表現，讓畫面產生了生命力和故事性，較前一段的形式拷貝更形 活潑。
從圖 5-8，可以看出 Sandy 很著迷於改編金庸「天龍八部」小說改編的電 視連續劇，因為觀賞此連續劇知道劇情中峨嵋派的女生，都有長長的指甲、各 種武功招式，還會使用兵器。
在轉換階段，個人與文化互動的經驗同樣會激勵幼兒繪畫，但是此一階段
幼兒畫創意表達 受個人/文化互動 影響之觀察研究
會轉換情緒在塗畫過程中。觀察 Sandy 的畫作表現出凶狠、厲害、高強武功、
糾纏對抗等內心情緒世界，Sandy 似乎已將「擬情」作用到她所畫的人物圖譜 當中；她嘗試要用自己所認知的劇情角色身分，去闡釋和修正故事角色的演繹。
圖5 尖爪A 圖6 尖爪B 圖7 尖爪C 圖8 比武
說明：圖 5-8 構想來自於金庸小說【天龍八部】
3.自由階段自由階段自由階段自由階段
第三個繪畫學習階段稱為「自由階段」。Sandy 因為沒上幼稚園，她似乎 更能掌控它的文化互動場景，例如她可以玩芭比娃娃、聽音樂、和保母互動，
以及在房子裡玩各種玩具和傢俱擺設飾物，她的創意在這個階段，是相當有自 由彈性地和各種不同資源互動。她想在畫中說出她的想法，例如，圖 9-12 展 現了她期望唱歌表演（圖 9）、和姐姐一起打扮得漂漂亮亮（圖 10）、設計家 庭擺設（圖 11）和畫出可愛的自畫像(圖 12)，凡此種種，皆是她日常生活中 的創意自我表現和文化互動的行動詮釋。
在自由階段，此時的文化互動設計並非消極被動地由成人為她安排規劃，
相對的是她會主動設計她想要的文化環境。她的身分就像一個提供者和接受 者，學習如何從文化供給找尋屬於自己經驗中的文化環境，例如從生活和遊戲 中。選擇判斷的機制在於何者對她而言是有意義。也因此，有彈性的文化互動 使她的表達更顯得多樣化有創意，這時繪畫的創作就端視其自發性學習文化互 動對象的交集。
幼兒畫創意表達 受個人/文化互動 影響之觀察研究
圖9 演唱會 圖10 俏姐妹 圖11 家庭擺設 圖12 自畫像
說明：圖 9-12 構想來自於生活和遊戲 4.統整階段統整階段統整階段統整階段
第四個繪畫學習階段稱為「統整階段」。此階段可分為前統整階段和後統 整階段，以具體案例說明如下：
4.1前統整階段前統整階段前統整階段前統整階段
持續觀察 Sandy 的畫作並聽她「說畫」，發現此時的她已不需要複製任 何由成人所提供的文化互動樣本，而是能統整外在的學習經驗，加以轉化後，
由自己來創造作品。在此階段的創意畫作(如圖 13-16)呈現出她統整了觀察與 想像，並結合藝術、文學、音樂、科學、教育和生活等的各式文化互動，所詮 釋出來的意義。
例如，圖 13 寶石王子的繪圖，她聯想到波斯帝國故事的王公貴族藏有許 多寶石和神祕的面紗，此時，她已經不需要一一看樣本故事書，按照圖示畫出 寶石王子的樣子，而是有自我想像意識想要替王子做各種造型設計；圖 14 的 羽扇公主，是希望能表達出婀娜多姿的踮腳尖、拿扇飛舞的神情；圖 15 芭蕾 舞公主身上穿著 Sandy 設計的漂亮舞衣，綁著蝴蝶辮，跳著舉手踮腳的美麗 舞姿，畫面呈現出有趣的動態平衡，也展現了她的設計能力、創意和美感經驗；
圖 16 是把媽媽每天晚上講的沙漠金蛇故事，用自己的想像畫出沙漠金蛇碰見 兩個美女，想要發展沙漠金蛇故事的續集。
就 Sandy 個人與其生活文化脈絡的互動作分析：因為 Sandy 愛看各種故 事書，因而知道人物的角色，她畫了人物背景的裝飾、動態舞姿、服裝設計等。
這些作品表現主要來自她的日常生活經驗，並與其想像整合在一起。從其畫作
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圖13 寶石王子 圖14 羽扇公主 圖15 芭蕾舞公主 圖16 沙漠金蛇 說明：圖 13-16 構想來自藝術、文學、音樂、教育和想像的觀察
4.2後統整階段後統整階段後統整階段後統整階段
圖 17-28 是 Sandy 的 33 張完整童話繪圖所摘取出來的 12 張圖，這個想 像故事是敘述一位公主想要去無人島冒險旅行的歷程，從一開始施用法術變出 一個泡泡，當成她在大海旅行的交通工具（圖 17），這時她發現自己在泡泡 裡，好像自己在媽媽的肚子裡一樣，是個小嬰孩的樣子（圖 18），到了無人 島發現了一隻小狗，於是邀請小狗陪她一起去旅行，他們一起經歷了許多有趣 的經驗，包括：她神奇變了龍捲風，把小狗和自己捲進龍捲風裡頭，開始飄呀 飄到島上各地方去旅行（圖 19），她學會弄食物來吃（圖 20），她縫製枕頭，
和小狗一起睡覺（圖 21），餵狗狗喝湯（圖 22），後來她媽媽來找她，她帶 媽媽去摘島上的椰子（圖 23），遇上惡魔制服惡魔（圖 24），結果這個事件 上了報紙報導這個訊息，公主在看報紙報導（圖 25），隔天公主仍然必須要 吃三餐，於是到他們開發的菜園拔菜（圖 26），抓雞（圖 27），烤魚（圖 28），
過著新鮮又快樂的日子。
觀察 Sandy 的作畫過程並與她聊天，看到 Sandy 如何從這個繪圖故事中，
展現出她個人與文化互動的經驗，這些經驗結合了漂流、龍捲風、縫製、打獵、
做菜、看報紙、制服惡魔等等事件，這些人物特色的繪圖構思和故事情節發展，
意味著兒童想把想像中的經驗、再認知，將創意和繪圖技巧整合到畫作中。簡 言之，Sandy 已成為文化互動中的貢獻者和推動者，而不只是一位模仿者的角 色而已。作為一位創作者，她獨特而成熟的畫作的創意表達，是取自於她獨有 的文化經驗。
幼兒畫創意表達 受個人/文化互動 影響之觀察研究
圖17 泡泡 圖18 公主小時候 圖19 龍捲風 圖20 備餐
圖21 縫製枕頭 圖22 舔 圖23 看媽咪 圖24 制服惡魔
圖25 閱讀報紙 圖26 準備食物 圖27 抓雞 圖28 烤魚
說明：圖 17-28 構想來源為自我創作的故事和繪圖
在統整階段，Sandy 擁有更多個人的意見，也展現出更多的想像力。成人 提供的文化互動設計僅是她繪畫的參考資訊，但更多元有創意的表現，是她想 把個人意見和想像融入到她的繪圖中，她想要創造新的故事，因而自編故事情 節。此時，研究者的角色，僅是激發她表達創意的推進劑，而她的創造力，有 賴於兒童本身在社會文化互動中，同化或轉化了哪些元素。
Sandy 的這 28 張繪畫顯示藝術、文學、音樂、科學、教育和生活經驗，
幼兒畫創意表達
幼兒畫創意表達 受個人/文化互動 影響之觀察研究
刺激物互動的結果。她在圖畫中直接地複製月餅盒上的人物，很少去思考和改 變畫面構圖、色彩和線條等表現。在這個學習發展階段，繪畫的表現服膺於文 化的刺激，模仿多於創作。
進入轉換階段，創意繪畫表達則著重文化互動觀察後的意義省思，並與想 像融合。個案 Sandy 很快被天龍八部武俠小說的電視連續劇所吸引，並對劇 中人物產生價值判斷，例如畫壞人時，她會刻意強調出尖銳的指甲或用武器暗
進入轉換階段，創意繪畫表達則著重文化互動觀察後的意義省思，並與想 像融合。個案 Sandy 很快被天龍八部武俠小說的電視連續劇所吸引，並對劇 中人物產生價值判斷，例如畫壞人時，她會刻意強調出尖銳的指甲或用武器暗