人間の歴史によると、古い時代には人間の心理の不安あるいは生 命に対する脅威を感じるから自然崇拝が始まって、続いて、崇拝さ れていた神様を近くに身を守るために「お守り」が生じた。このよ うな変遷は台湾、あるいは日本にも同様であると考えられる。
仏教の経典によると、凡そ仏像、仏舎利、菩薩像、護法神155、経典、
真言呪、真言、梵字、転経器、数珠などは、人の平安などを守れる
155 護法神とは、仏法及び仏教徒を守護する主に天部の神々のこと。護法善神、あ るいは諸天善神などともいう。
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159 洪百堅『正統道蔵』道教學術資訊網站http://www.ctcwri.idv.tw/godking.htm 経典書籍／洞真部神符類／太上秘法鎮宅霊符 20170512 19：45
160 洪百堅『正統道蔵』道教學術資訊網站http://www.ctcwri.idv.tw/godking.htm 経典書籍／洞玄部神符類／太上洞玄靈寶素靈真符 20170512 20：10
161 符と漢方薬で煮ることである
162 第一章･第一節の三 P3
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お守り文化と歴史は今まで、時代による何度も変遷され、お守 り歴史から見て、現在ではお守りの輝かしい時代であろう。世界 中それぞれの国にそれぞれの信仰による、種種雑多なお守りが生 み出された。
今の日本及び台湾のお守りは、「守る」の基本的な機能の他、
美化されることも出来る。社会や生活状態の安定されているによ る、「美しさ」にも追求されるようになっている、今の時代にお いて、お守りとは単に「守る」機能ではならず、多様な形を設計 されたことであり、多機能なお守りとも言われる。
儀式を行うに通し、神仏やお経及び真言などの人間の知恵超え た力を藉して、霊力を符に込められて、お守りを持っている人達 を守って与える。
護符、霊符などの製作過程には宗教に関わらず、大切な条件は
「至誠心」である。また、護符や霊符に込められるの神仏の「守 り力」を信じられている人にも、少なからずに存在されていると 考えられる。但し、「守り力」除外されることがあり、神仏が「心 の中には悪念が企んでいる人」や「悪逆非道の人」などを守護さ れる訳がならずであろう。
人には誰にも希有、非凡な「お守り」がもらい受けると祈願さ れるだろうと推測される。ところが、一体全体、どのような「お 守り」が超凡な神仏の力を注ぎこんているのを質問されることは 通常である。これは見分けることが簡単ではならずと思われるが 次の条件に具われれば、立派なお守りをもらい受けることができ ると見込まれる。
立派なお守りをもらい受けるために五つの「心」が必要である。
それは「至誠心」、「信心」、「善心」、「感恩する心」、「大事にする 心」であると考えられる。
「お守り」は仏教において「救済」という方便法門であると考
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えられる。『涅槃経』にある言葉「一切衆生169悉有仏性」。生きとし 生けるものは、すべて仏になる可能性をもっている。故に、仏様 や菩薩などが衆生を迷いの中から救済して、守ることを与える。
これは人間に対して「大慈大悲」の愛とも言える。
昔から今までの時代には、人々が迷い時に、辛い時にも、「救済 力」、「守護力」に求められる。人たちが崇拝から崇拝対象を信じ られていて、次第に、守ってくれることも信じ込んて来た。従っ て、これは人々が「お守り」を持つ大切な原因と考えられる。
仏教における「お守り」について、此れからもっと深く研究さ れる事は今後の課題である。
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図 2 西陣織お守り袋 http://buddhagaya.biz/?pid=39385466 図 3 西陣織お守り袋 http://buddhagaya.biz/?pid=20445980 図 4 神札 （伊勢神宮 内宮の授与品）
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図 5 祭り厄除け祈願白札、厄除け不動明王身代わり金札、特別 祈願 手書き木札 http://dairakuji.net/pray/
（高野山真言宗 八幡宇佐宮 大楽寺）
図 23 梵字（種子曼荼羅）http://www.kuubokumon.com/bonji.html 図 24 文殊菩薩の護符（文殊八字大威徳心真言呪輪）
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図 25 梵字のお守り ペンダント（http:// 同上）
図 26 梵字のお守り ブレスレット（http:// 同上）
図 27 梵字のお守り（指導教授が提供する物）
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図 28 梵字のキーホルダー（指導教授が提供する物）） 図 29 梵字の貼紙（指導教授が提供する物）
図 30 五色幕 https://daihonnzann-naritasann.jimdo.com/
図 31 五色旗 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%94%
E8%89%B2%E6%97%97 図 32 国際旗 （http:// 同上）
図 33 ネパール最大のチベット仏教のストゥーパ(仏塔) http://crea.bunshun.jp/articles/-/7566 図 34 タルチョ（風馬旗）http://india-go.jp/leh-tarcho-01/
図 35 タルチョ（風馬旗）http://india-go.jp/leh-tarcho-01/
図 36 マニ車 金剛寺高野山真言宗弘法山 http://www.kongoji.com/ja/guide/mani.html
図 37 手に持ちマニ車 https://www.tirakita.com/マニ車 図 38 卓上マニ車 https://www.tirakita.com/マニ車
図39 サムイェ寺のマニ車 https://ja.wikipedia.org/wiki/マニ車 図40 京都府宇治市の放生院にあるマニ車 （http:// 同上）
https://www.wargo.jp/upload/save_image/04071332_5523 5de31a5d1.jpg
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図61 御朱印 （観蔵院）http://gosyuripo7.exblog.jp/25925829/
図62 最も古いの霊符 大宮司朗『霊符の呪法』P23
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図91 お札（晴明神社）http://www.seimeijinja.jp/omamori/
図92 方除け札（晴明神社）http://www.seimeijinja.jp/omamori/
図93 火除け札（晴明神社）http://www.seimeijinja.jp/omamori/
図94 お守り （晴明神社）http://www.seimeijinja.jp/omamori/
図95 向上守り（晴明神社）http://www.seimeijinja.jp/omamori/
図96 陰陽守り（晴明神社）http://www.seimeijinja.jp/omamori/
図97 桔梗庵（指導教授が提供する物）
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http://www.omairibiyori.com/jinjatera/ kanto/gotokuji.html 図102 言い伝えのお守り（熊野神社）
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図108 霊符（宗教超自然 符籙の由来）（http:// 同上）
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図 182 台湾の仏教の信仰 慈済功徳会
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