韋氏辭典界定革新（innovation）是「引進新事」（the introduction of something new）、「新的理念、方法或策略」（a new ideal, method, or device）和
「新奇」（novelty）之意。美國人通常認為新的比舊的好，就學校規畫和設計 而言，逕予革新有其危險性（risky），但冒險對學校設計是很重要的。當然，
能經過實驗最好，一項革新理念（an innovative idea）可能很成功的改變我們 作事的方法，成為徹底的革命（downright revolutionary）。19、20世紀，學校設 計革新一些成功的案例，如供30人左右的教室、特殊商店和實驗室（specialized shops and laboratories）、電腦科技、社區學校概念（the community school concept）
和協同教學，為創造有效能的學校教育設施的革新甚為重要（Brubaker, 1998）。 1999年美國新設學校建築作品評選，評審委員會的評選指標包括：（1）環 境（environment）:校舍建築應節能（energy-efficient）、顯示維護力和室內空氣 品質（indoor air quality），皆為重要因素；（2）彈性／應變性（flexibility/
adaptability）：校舍建築應能彈性符應現在學生的需求，以及在不大更新下能適 應未來潛在學生人數增加之需；（3）社區使用：考慮學校如何統整於社區中，
以及校舍建築運用的設計，教學區放學後的安全設計也列入考慮；（4）使用者 的經驗品質（quality of experience for user）：考慮校舍建築中的學生經驗和如 何協助增進學習歷程（facilitate the learning process），學生轉換教室區動線的引 導；（5）耐久性（durability）：校舍建築應能長期使用並易於維護，運用高品
質建材很重要；（6）科技（technology）：將科技統整於校舍建築中是很重要的 考慮，使用的科技層級也同等考量，同樣重要的是在不大更新下，能增加未來 新科技的能力；（7）校地應變性（site adaptation）：學校設施應敏於周圍的景 觀、建築和社區，困難校地的創造性設計也列入考量（American School &
University, 1999）。
對二十一世紀的未來學校而言，有十項重要的設計理念（design ideas）值 得注意：（1）便利的教室（classroom for facilitation）；（2）彈性的學習環境（flexible learning environments）；（3）彈性的教學科技區（flexible technology areas）；（4）
一般的實驗室模矩（Generic lab module）；（5）社區和學校的統整（integration of community and school）；（6）真實世界的校園（real-world campus）；（7）學校 是社區的資源（schools as community resources）；（8）校中有校（school-within-a -school）；（9）教學科技的統整（technology integration）；（10）教學空間的轉 換（transforming instructional spaces）（American School & University, 1998, January）。國內外許多專輯論著，對新建、新設計或籌畫中的中小學學校空間 和教育設施規畫的實例，有深入的介紹，如美國的中小學新設校規畫設計
（American Institute of Architects,1996; American School & University, 1995, 1996, 1997, 1998 [November], 1999 ; Graves, 1993），德國的中小學新設校規畫設 計（赤木一郎譯，1984），日本的中小學新設校規畫設計（建築思潮研究所，
1987、1993、1998；船越徹主編，1995），臺灣的中小學新設校規畫設計（中 華民國學校建築學會主編，民81、82、83、84；李永烈主編，民88；李健次主 編，民86；臺灣省政府教育廳，民80）等等，提供建築造形的教育或文化意涵、
生活空間的規畫、教學中心的設計、現代化科技資訊設備、無障礙校園環境、
學校建築與社區資源共享等，足資借鏡的學校空間規畫實例與革新理念。
2000年，在跨入新世紀之際的千禧年，我們如何想像和期待，臺灣的學校 空間將展現何種新紀元的風貌？根據筆者（民86、88）的研究、前述的「人―
境」互動思維、文獻資料分析、實地參訪學校，並於今（89）年3月14、17、
28日，辦理四場次專家座談，邀請三十位對學校空間規畫研究學有專精或有相 關實務經驗的學者專家（包括教育行政人員、學校行政人員）參與座談，驗證 學校空間革新的主軸方向，同時印證「人―境」互動思維，有其理論與實務價 值。新世紀臺灣學校空間革新與思維，可從形塑文化藝術的環境、規畫人性化 生活空間、建構教學中心的學校、建立兩性平等的校園、設置現代化科技資訊、
加強無障礙校園環境、推展學校與社區融合等七方面，加以探析。
一、形塑文化藝術的環境
學校建築環境是一種人為建構的潛隱性文化教育空間，也是重要的都市景 觀和公共藝術品，其所建構的「境教」環境，正因具有「教育性」、「象徵性」、
「文化性」、「時代性」與「藝術性」，而益顯重要（湯志民，民83）。因此，有 人將學校建築視之為「文化環境」（賈馥茗，民58），有人稱之為「學校物質文 化」（林清江，民70），也有人認為是「教育精神之象徵」（漢寶德，民73）。
建築景觀即歷史與文化（林季雄，民83），建築之所以留存下來乃因其為 藝術，超越實用（吳玉成譯，民82），空間的作品必須跨越到「藝術性」，如未 達此境界，充其量只是「水泥盒子」而已（張世豪，民83）。學校建築乃造形 藝術之一，蘊蓄著深奧的哲學意識與漫長的文化傳統（蔡保田，民66），Dober
（1992）即強調校園是一項藝術的工作（a work of art），而藝術的表達係透過 建築與景觀融合於物質環境之中；事實上，學校建築不只在營造一個物理環 境、社會環境，更是在製造一個意識環境與文化環境（林山太，民81，）。Lamm
（1986）在「學校建築與教育哲學」（ The Architecture of Schools and the Philosophy of Education）的一篇專題報告中，分析文化化（acculturation）的學 校建築時，說明文化化的教育目的在以文化意識與傳統價值來影響學生，使學 生的精神與文化相結合，文化化的學校建築則強調以沉思的意義（a sense of ponderation）影響學生與指導者，並使其了解教育的力量源自過去（the past），
其設計特色之一是，學校建築的外觀是「尊貴的」（important）、「壯麗的」
（imposing）、「莊嚴的」（serious）、「宏偉的」（massive），如宗教學校仿若教 堂，精英學校（a school for the elite）則如希臘神殿般，顯示著對過去的尊重和 對教育本身的尊重。睽諸世界各國，許多著名的大學，如英國的牛津和劍橋大 學，法國的巴黎大學，美國的哈佛、耶魯、康乃爾、普林斯頓、賓夕凡尼亞和 哥倫比亞大學，德國的海德堡大學，日本的東京大學、澳洲的墨爾本大學等，
其校園建築本有其獨特的傲人風格，再經過百年甚至三百年以上歲月的洗禮，
本身即成為歷史與文化的表徵，師生涵泳其間莫不受其影響，學術成就大放異 彩。
值得注意的是，建築乃文化的產物，時代精神的象徵，不能脫離文化歷史，
也必須隨時代而進步（蔡保田，民66）。于宗先（民79）即強調現代化的學校 建築至少具備三種特性：塑造人格之所、社會文化的象徵以及現代精神的表 達。因此，學校建築的中國文化設計或採納西方風格（黃世孟主編，民82），
甚至加強「本土化」或「地方化」的鄉土精神（黃世孟，民83；湯志民，民84、
86），都有其文化性的思考空間。
因此，學校空間革新，應重視形塑文化藝術的環境，讓「在校師生」和
「校友」在學校的「現在」和「過去」，共創校史，精神流傳，其建構思考以
「獨特的」、「文化的」、「藝術的」和「表徵的」為核心概念，並從建築風格 的形塑、鄉土教室的設置、鄉土意象的景觀、校史圖騰的創立、史蹟文物的 保存和公共藝術的布置著手，具體作法包括：傳統或現代的圖案語彙、建材 表現在建築的屋頂、門廊、欄杆、窗臺、樑柱、牆面、造形和色彩上，以形 塑臺灣學校的建築風格和特色；規畫鄉土意象的庭園景觀，設置鄉土教室，
以融合社區，讓教育有根著之處；設計學校圖騰與識別系統（如校徽、校樹、
校色等），設置校史室，以了解學校的績效、發展，強調學校辦學的理念和特 色；保存學校史蹟文物、歷史性建築（曾經共同使用的教室）及校園老樹，
以留存在校師生和校友的共同回憶，融合情誼；也可創新文化，重新設置公 共藝術或文化藝廊等等。
二、規畫人性化生活空間
生活空間是情感的匯集點，也是人性化發展的主軸與園地；有生活才有休 閒，有休閒才有活動，有活動才有互動，有互動才有交誼，有交誼才有情感，
有情感才有人性，是極為易解的人際動線（湯志民，民83）。近年來，由於環 境心理學（Bell, Fisher, Baum, & Greene, 1996; Gifford, 1987; Stokols & Altman, 1987）和社會心理學（Baron, Graziano, & Stangor, 1991;Taylor, Peplau, & Sears, 1997）對個人空間（personal space）、領域（territoriality）、私密性（privacy）
和人際關係需求的強調，使得學校建築的「生活空間」規畫，在校園綠化美化 與各種休憩活動空間的布置設計上，強烈的反映出來。黃世孟（民81）即強調，
明日的國民學校「應提升建築設備標準充裕的公共空間能增進師生人際親密關 係」（第24頁）。蔡保田（民66）並說明：
小學的學校建築，一定要適合小學生的生活需要；而大專院 校的學校建築，更要充分適應那些青年們的生活需要方可。
只有在能適應其生活需要的學校建築內，學生們的生活才會 更有意義。（第255頁）
古希臘 Plato的「學苑」（academies）（387B.C.）――位處森林地帶，拱樹 成蔭，林野廣闊，可作運動與休息之用，講堂之外，還有多處可供師生聊天及 飲食的場所（林玉體，民69）；人文教育家Vittorino成立的「喜悅之校」（school of pleasure）――園地廣闊，草地如茵，設有運動和休閒娛樂的場所，並有專 為個人祈禱、靜思之用的幽靜房間（徐宗林，民80），在人性化生活休憩空間 的規畫上，有其值得省思與借鏡之處。
因此，學校空間革新，應重視規畫人性化生活空間，讓「同儕」和「友 伴」能「同時」和「隨時」彼此交流互動，其建構思考以「自由的」、「自律 的」、「開放的」和「交流的」為核心概念，並從休憩空間的規畫、交誼廳室
的設置、自我管理的空間和親和的人性情境著手，具體作法包括：規畫室內 生活休憩空間（如辦公室或教學研究室設置沙發、電視、冰箱、音響、微波 爐、飲水機等；教室設陽臺或休憩空間等），設計戶外生活休憩空間（如綠化 美化、綠坡草丘、亭臺樓閣、幽徑小橋、園桌椅凳、小型劇場、屋頂花園、
交誼平臺或高層休憩空間等），設置交誼廳、社團辦公室、餐廳、合作社、大 型開放空間（如大型連接走廊或川堂等）、活動中心（含演藝廳、室內球場或 游泳池），提供自我管理的空間或設施（如開架式合作社、良心傘、附電話卡
交誼平臺或高層休憩空間等），設置交誼廳、社團辦公室、餐廳、合作社、大 型開放空間（如大型連接走廊或川堂等）、活動中心（含演藝廳、室內球場或 游泳池），提供自我管理的空間或設施（如開架式合作社、良心傘、附電話卡