文化差異是不同社會間的分歧，因為不同社會產生不同的文化 體，但是在同一社會同一個文化體系裡，也會有分歧產生，這可從文 化的從屬關係來看，又可區分為主流文化(dominant culture)與次級文 化(sub-culture)。「主流文化」，又稱為優勢文化，是社會或團體中當下 多數人所認同、遵守、信仰的文化型態，人類任何型態的社會都有一
個主流文化來主導社會；「次級文化」則是由大團體中的另一團體，
表現出異於主流文化的特質，次級文化的成員共有一套價值觀念與團 體規範，使其有別於整個社會。每個次級文化都擁有自己的語言，也 就是成員溝通的術語，次級文化這種獨特的溝通方式，讓成員彼此產 生認同感。
青少年的次級文化往往和成人社會的主流文化有許多的價值衝 突，青少年由於年齡相近，具有相似的價值觀和需求，且由於處境相 同，因此在平等地位的同儕團體中，沒有長輩的權威與限制，容易形 成屬於他們自己的次級文化。青少年次級文化是一個存在的事實，且 表現出與成人主要文化不同的特質，而班級文化正是青少年次級文化 的一個縮影(吳宗立，2002)。
李亦園(1984)分析我國青少年次文化的特徵，包含下列四項：
5. 對形式主義的反抗：青少年反抗成人世界的繁文縟節，在行動或 服飾上處處流露不拘形式、不墨守成規的習性，偏好簡潔、省略 的語言和人際關係；崇尚自然本性、不客套、不虛偽的生活。
6. 對機械化的生活不滿：青少年不滿現實社會的刻板冷漠，行動表 現趨向活潑、明快或調皮，產生回歸田園鄉土、喜愛民俗、追求 創新、甚至標新立異的行動。
7. 對功利商業主義的抗議：為對抗功利主義與唯利是圖，青少年表 現慈善的社會關懷，追求靈性、脫俗、真實的美感與藝術，喜愛 群體生活，追求非功利的友誼等。
8. 自我表現的趨向：青少年追求創新，表現出發揮自我、追求自立 自主、喜愛直截了當的行動，更進一步表現出尋根、回歸本性、
標榜鄉土等特性。
綜上可知，青少年次文化的特質不外：(1)尋求獨立；(2)回歸自 然本性；(3)求諸同儕，獲取心理慰藉；(4)同情弱勢團體；(5)樂於尋 求變革。
高強華(1993)曾歸納近年來我國青少年次文化值得重視的發展 趨向如下：
1. 逸樂鬆軟的價值取向：青少年講求放鬆自己、滿足慾望，而忽視
克己的工夫。此與長期安逸寬裕的生活固然有關，與當前窄化偏 頗的教育形式，亦有密切關聯。
2. 膚淺刻薄的語言形式：青少年「哇塞」之聲不絕，動輒「瞎掰」、
「酷」、「帥呆了」、「遜斃了」……。同時國台語混雜的、英日語 湊合的、戲謔的、粗暴的、輕薄而鄙俗的口頭禪與行話，到處充 斥。
3. 封閉唯我的圖像思考：由於動漫畫、卡通的流行，電動玩具及電 腦的普及，各類傳播媒體的日新月異，網路通訊世界的無遠弗 屆，現代青少年對螢光幕圖像興趣濃厚，使得青少年文字閱讀能 力大減，因而排斥教科書與長篇大論。
4. 短暫閒散的人生態度：「只要我喜歡，有什麼不可以」、「心動不 如馬上行動」這些言簡意不賅備的流行廣告詞，顯示新生代青少 年的恣意妄為、尋求自我滿足與短暫快樂的最佳寫照，其實亦凸 顯了青少年瞻前不顧後，缺乏長期思考能力的特質。
5. 盲目瘋狂的偶像崇拜：由於青少年自我認同的煩惱和追求，因而 轉向投射為盲目痴迷的偶像崇拜，青少年花費大量的時間與金 錢，蒐集偶像明星的圖案、照片等週邊產品，甚而組成 FANS 追 星。這樣瘋狂的舉動令人深思偶像破滅才是成長開始的真眛。
6. 逃避退縮的藥物濫用：由於缺乏人生目標的和受挫忍耐力的降 低，現代的青少年學習態度消極膚淺，青少年蹺家、逃學、中途 輟學之人數日益增加。而依靠毒品藥物來逃避現實者，也大有人 在。形成了逃避退縮、自卑自殘而疏離苦悶的問題青少年。
7. 偏差暴力的問題行為：當前青少年抽煙吸安者眾，偷竊與勒索者 多，各種暴力與犯罪的成群結黨現象也愈趨嚴重，性觀念與性態 度之偏差，以及校園暴力、藥物濫用等等的問題，均使得青少年 次文化日趨偏差與脫序，令人焦慮。
王淑娟(1998)在《麗水國小五年級學生次文化的人種誌研究》中 指出，國小學生次文化現況大致可分四個主題：同儕關係、學習態度、
遊戲文化、和偶像崇拜。
1. 競爭取向的同儕關係：小學生極為重視朋友的評價﹐他們以興 趣、個性、成績、性別為考慮來選擇朋友﹐不同性別的學生有著
截然不同的表現。另外﹐在這群學生間﹐最受重視的能力為學業 成就、運動能力、領導才能、特殊才藝與對抗權威等。
2. 消極被動的學習態度：學生們的上課態度、寫作業投入的程度與 準備考試所花的功夫﹐主要是依據老師的嚴格與否、家長的獎懲 輕重與同學之間競爭比較的程度來決定。
3. 玩樂優先的遊戲文化：最受歡迎的科目是簡單、輕鬆、好玩的科 目﹔最受喜愛的老師是不會太凶、不出太多作業、上課有趣的老 師﹔在學校遊戲時間有限﹐因此除了下課以外﹐必須在上課以及 掃地時間設法找出玩樂的機會。
4. 偶像崇拜的流行文化：小學生崇拜的偶像以職籃球員、影視明星 與卡通漫畫人物為對象。平時會互相討論相關的知識、收集相關 的商品。
就學校教育而言，若將學生的次級文化視為是一種獨特的生活方 式，就可以協助教育者去探究學生校內外的日常生活經驗，以瞭解學 生的主體構成與社會及個人的文化認同過程，對於教育者實施教育活 動將有相當助益(楊洲松，2004)。教師必須瞭解學生次文化之內涵，
才能有效引導學生次文化，善用學生同儕的影響力，以形成有利學習 氣氛的學生同儕文化，除了使學生有效的掌握各學科知識的學習，更 要尊重與關心學生，建立良好的師生關係。