綜覽國內外對於自我概念及政治態度之相關研究中，將自我概念與政 治態度做結合研究者付之闕如。因此，本節試圖從相關文獻中探討兩者之 相關性，以做為本研究之理論基礎。
壹、就社會化的觀點而言
德國教育家 G.M.Kershensteniner（1854-1932）認為教育的目的在
「造就一個適合國家及時代需要的有用公民」。因此個人為了符合社會的 要求，扮演好所要擔任的角色，就須學習各種政治、社會及文化規範，以 適應各種政治社會化的生活並傳遞社會文化遺產。謝高橋（1985）指出人 類經由社會化的過程發展自我與人格，成為社會人擔任社會工作，他認為 從兒童的養育到學校教育都是在塑造個人成為社會或文化所期盼的角 色，這些都是社會化的過程。Horton 和 Hunt（1976）也認為社會化是一 種自我概念發展及角色學習的過程。所以社會化簡單地說即是：人們學習 與自己有關社會角色中應有的表現和態度的方法（陳光中等譯，1991）。
自我概念透過社會化的過程而獲得，而個人也藉由社會化的經驗中學
習到自我概念，兩者關係密切。Combs（1981）認為，自我是知覺域的中 心，會影響個體外在行為表現，當一個人從社會化的學習經驗中建立了自 我的概念之後，會反過來作用於知覺與經驗；國內學者石之瑜（1999）主 張一個人的知覺會影響其態度及行為，同樣地個人表現出來的態度及行為 亦會影響其知覺的形成，其關係如圖 2-5-1 所示。Rosenberg（1989）也 認為，一個人的自我概念會影響其對公共事務的關心程度及政治參與的情 形，他的研究指出：自我概念與其參與學校社團、擔任學校幹部的比例呈 正相關。可見，一個具有積極、正向自我概念的人對於從事公共的事務有 較高的自信心及勝任感，一件事情做成功了，當然感到高興；即使失敗了 也視之為一種挑戰。因此，一個人的自我概念會影響其政治參與態度。
對政治人物與自我的知覺
民主參與態度
政治行為 政治穩定態度
圖 2-5-1：態度、知覺與政治行為關係圖
（石之瑜，1999：79）
政治態度的獲得不是與生俱來，而是後天透過社會化的影響而來，即 個人透過政治社會化的學習過程，形成其政治人格及政治態度，而一個人
的學習效果經研究的結果（盧強，1986；王家琇，1991；陳昺麟，1995；
陳永發，1996）顯示：自我概念與學業成就有正相關，可知自我概念高的 人對於學習有較強的學習動機及成效。而政治態度是政治社會化的結果，
其過程是持續發展的，因此一個人的生命週期中的各種學習內容及生活經 驗，都會影響並成為他的政治定向與行為模式（陳義彥，1978：139），是 以個人的自我概念與其政治參與態度相關連。
貳、就認知發展的階段而言
自我概念是個人透過他人對自身行為表現的主觀認知，即個人對自我 的認知及評價，而個人的主觀認知及政治態度的取向恆受其「認知圖像」
（cognitive map）的影響（李文政，1999：132），因此，一個人的認知 發展對於其自我概念及政治態度的獲得具有重要的影響。Piaget 的認知 發展論強調，一個人認知能力的發展在不同階段有不同的思維模式及行為 特徵，且有一定的順序。Piaget 將認知發展的歷程分為四個時期（王文 科，1992）：（一）感覺動作期（sensory-motor period），約出生到兩歲。
此時兒童運用感覺系統與身體動作，來解決問題；（二）前運思期
（pre-operation period），約 2 歲到 7 歲。此時兒童的思考具有兩項特 徵：集中化與不可逆性。（三）具體運思期（concrete operation period）， 約 7 歲到 11 歲左右。此時期兒童能以自身具體經驗或具體事物所獲得的 心像，做合於邏輯的思考。（四）形式運思期（formal operation period）， 約 11 歲或 12 歲到成人階段。此時期個人的心智活動，能運用非現實的假 設來進行推理思考。
Moore,Lare＆Wagner（1985）提出與 Piaget 認知發展階段相對應的 政治認知發展三階段：（一）「前政治期」（prepolitical level），約與 Piaget 之前運思期同時，此時期兒童無法區分政治與非政治的標的，如 他們無法將國旗、國歌等政治符號與宗教符號相區分。（二）「準政治期」
（quasi-political level），約等於具體運思期，此時兒童能指出重要的 政治人物，但無法了解政治權威及政治機構間的關係。（三）「政治期」
（political level），約等於形式操作期，此時個人已能了解政治權威與 政治機構間的關係，並能正確判斷文化與意識型態的偏見。
Piaget（1965）將兒童的道德認知發展分為三個階段：（一）「無律階 段」（ stage of anomy），約出生到 4、5 歲，兒童行為只是感官動作的反 應，未能以意志作判斷。（二）「他律階段」（atage of heteronomy ），約 5 歲到 7、8 歲，此時兒童認為服從權威者就是對的，也是合乎道德的。
即此一階段的兒童尚缺乏民主的認識，只服從權威，就政治學的術語來 說，此時的兒童是生活在神權或老人統治（theocracy or gerontocracy）
之中，即其政治學習傾向於服從絕對的政治權威，認為對國家或領袖應絕 對順從。（李文政，1999：133）。（三）「自律階段」（stage of autonomy），
約 8、9 歲以後的兒童，Piaget（1965）認為兒童大約在 10 歲左右即有能 力自己制定規則，不再盲目遵從成人訂下的權威規範，此為「民主的發現」
（the discovery of democracy）。可見透過 Piaget 對兒童道德認知發 展的看法，有助於了解個人政治態度及民主態度的形成與發展。
青少年自我概念的發展與認知發展平行，其發展已進入形式運思期，
以個人的信念、動機及人際關係為根據，可以運用抽象與主觀的字眼來描 述自己。自我概念不只是個人如何看自己，如何評量自己的一些假設而 已，它更深刻地影響個人如何解釋整個世界，並決定如何與週遭的世界互 動（林以正，1995：49）。易言之，個人對自我的看法會影響其對週遭事 務的看法，而表現出關心或冷漠的態度。Havighurst（1953）並指出青少 年有「渴望並努力表現對社會負責任的行為」及「發展行使公民之權利義 務所必須具備之知識與能力」之發展任務，是故在自我概念發展的同時其
對政治及公共事務的認知及社會的責任感亦同時發展，可見自我概念與政 治參與態度之形成與發展有密切關係。