壹、親子溝通意涵
親子溝通為人際關係的其中一部分，其溝通對象限定於父母與子女之間。徐 儷瑜(民 77)認為親子溝通是父母與子女之間雙方心理訊息的交換。另有學者認 為，所謂親子溝通意指父母與子女之間交流思想、意見和分享感情的過程(林良 姿，民 80)。黃郁婷(民 84)認為親子溝通是父母與子女彼此分享情感以及交換思 想觀念之歷程，藉由此訊息的交換使兩代間更為相互了解，進而增加親子關係的 品質。趙梅如(民 88)指出親子溝通的內涵是指家庭成員中，父母與孩子共同建基 的一種內在思考與外在對應的交互活動，提供父母與子女訊息互動的依循，並相 互理解親子間的表達、思考與行動。而 Olson(1993)在家庭溝通模式研究中，定義 親子溝通為：家庭成員使用有效的溝通技巧協助家庭運作而產生家庭凝聚力和適 應力，以建立一個健康的家庭(引自邱富琇，民 93)。
綜合上述，親子溝通是指：父母與子女間所有訊息直接或間接的產生雙向交 流，產生一種內在思考與外在對應的交互活動，經由此歷程形成彼此相互知覺、
理解或朝向健康關係發展的互動現象。
貳、親子溝通理論
一、溝通分析學派(Transactional Analysis)
此學派較重視個人的自我狀態，依其觀點將溝通型態分為下列三種（洪志 美，民 80）：
(一)互補溝通：指發出訊息的人，能夠接收到預期反應的溝通。此為一種適當而 可預期的溝通方式，他常常依循正常的人際規則運行。
(二)交錯溝通：是指發出訊息(刺激)的人，沒有接收到預期的反應時，就會產生 此種溝通。
(三)曖昧溝通：表面上以社會可以容許的方式來表達意思，但實際上常隱含著另 外的含意。
二、Satir(1972)為著名家族治療大師，他依據自我價值感及家人關係，提出五種 親子溝通型態：
(一)討好型：滿足他人需求，但不尊重自己真正的感受。
(二)指責型：喜歡支配他人，為保護自己或表現優越，常會表現責備別人的樣子。
(三)超理智型：忽略自己及對方情感，隨時保持冷靜與理性避免有任何情緒。
(四)打岔型：談話沒有重點，在討論問題時會分散他人注意力，對事情表現事不 關己。
(五)一致型：視自己、他人與情境同等重要，希望能同時關心自己也關懷別人，
自我價值感高。
三、謝秀芬(民 75)將一般家庭中常見的溝通型態分為：
(一)混亂的溝通：以攻擊、挑撥、指責…..等負向語言表達，且會把不好的情緒投 射到蝶人身上，溝通沒條理且不連貫，具破壞性。
(二)壓抑的溝通：常以明理體貼，或以合乎別人期待來表現，不敢表現自己的真 實情感。
(三)憂鬱的溝通：此溝通的訊息常表現無望、無助、罪惡的，使得家庭氣氛異常 沉重。
(四)神經的溝通：常出現扭曲及情感轉移投射作用，使得期望、需要感受混淆不 清，影響訊息傳遞。
(五)精神分裂的溝通：意指家庭中的溝通模式毫無組織，在同一時間傳遞了多重 訊息，切多半互相矛盾。
(六)消息交換的溝通：家庭成員僅僅是單純交流或告知自己所知道的訊息，卻未 分享彼此心中的感受。
(七)理智說明的溝通：對每一件事都能說出一番道理，注重邏輯與理性思考，常 忽略自己感受，甚至不喜歡表現情感，讓家人覺得有疏離感。
四、Olson、Mccubbin、Barnes、Larsen、Muxen 和 Wilson(1983)將親子溝通分為：
(一)開放式溝通：指家人彼此間採用正向的溝通技巧，例如：傾聽、同理心、支 持等態度，且能分享有關對家庭凝聚力、調適力的需求及看法。
(二)問題式溝通：指家人較不能分享彼此的情感，而常使用負向溝通技巧，例如：
批評性、雙重訊息、或較不能接納對方等的溝通方式。
綜上所述，親子溝通概念所呈現觀點各不相同，區分型態也有所不同。但其 中 Olson 等人所提出之模式發展至今，經常被實務工作者不斷根據此理論進行驗 證、發展評估工具，並應用在各個主題，例如：不同種族間的適用性、單親家庭、
繼父母家庭……，到目前為止仍然不斷的在發展和修正(邱獻輝，民 89)。
而本研究因為研究的方便性以及配合「親子溝通問卷」內容，因所以有關本 研究所提的親子溝通分類，採用邱獻輝（民 89）所整理分類的方式，亦即區分 為「正向溝通」與「負向溝通」兩類。且依據邱獻輝所編製的「親子溝通問卷」
(家長版)量表中，「正向溝通」的內涵有 11 個項目，包括：尊重、支持、引導、
同理心、增強、鼓舞、彈性、「我」訊息之表達、適當的面質、幽默感及覺察自 身的情緒等十一個項目；「負向溝通」則分為八個項目，例如：替別人說話、說 教、指責、權威的命令、雙重訊息、替子女做決定、不信任與主題干預等。
參、幽默感與親子溝通
就目前的國內文獻資料顯示，探討親子溝通的研究不少，例如：親子溝通型 態對兒童焦慮之相關研究(林良姿，民 75)，親子溝通品質與青少年生活適應、偏 差行為之相關研究(林玉慈，民 87)，兒童之親子溝通、壓力因應方式與其幸福感 之相關研究(邱富琇，民 92)，國小中高年級學童親子溝通、家庭氣氛與親子關係 之研究(陳春秀，民 89)，青少年所知覺的親子溝通與其自我觀念、生活適應之相 關研究(朱崑中，民 85)，父母管教方式、異性交往之親子溝通與青少年異性交往
態度之相關研究(羅樊妮，民 92)。但是這些研究與親子溝通的相關議題則多半與 焦慮、偏差行為、親子關係、家庭氣氛、自我觀念、生活適應、異性交往和管教 方式等有關，未見有探討親子溝通與幽默感的關係。
其次，就幽默感相關的文獻資料來看，亦未發現有關幽默感與親子溝通相關 的研究議題，比較多的反而是與性別、創造力、生活壓力、身心健康、社交技巧、
自尊、情緒適應、人際因應、壓力事件、負向生活事件、情緒反應(陳學志，民 93；劉佩雲，民 78；何茉如，民 86；李維光，民 94；林玉慈，民 88；陳淑蓉民 92；林小麗，民 92 等)。雖然看似沒有直接相關，但不論是親子關係或是幽默感，
其討論的議題卻彼此之間有一些關聯性，包括：家庭氣氛與壓力因應有正相關(張 雅惠，民 94)；家庭氣氛愈正向發展者，其自卑感愈低，社會興趣愈高(許維素，
民 80)。亦即家庭氣氛與個人的情緒適應、生活壓力或負向生活事件有關，而且 與情緒反應、人際因應等有關。換言之，親子關係與幽默感雖然沒有直接的關聯，
但彼此間卻有一些交錯且互相影響的關係。
由前述討論可以發現，幽默感與親子溝通在文獻上並未發現直接相關的研 究，唯 Turner(1980)的研究發現，大學生的幽默感和自我檢校有正相關，而自我 檢校程度越高的人，他們對於社會情境較為敏感，擁有比較好的社交與人際掌控 技巧。換言之，幽默感與社交技巧、人際關係有高度的相關。但是怎麼樣的人算 是具有良好社交能力的人呢？一般而言，社交技巧良好的人，通常是因為他們具 備量好的溝通能力，他們願意用心去傾聽他人的話語，去接納他、瞭解他，彼此 就能保持良好的人際關係。(引自李維光，民 94)。準此而言，依據邱獻輝(民 89) 所編「親子溝通問卷」（家長版）之標準，前述人際溝通過程中的語言和非語言 的訊息，如果能表現出用心傾聽、接納、了解等態度與溝通內容，則符合「正向
溝通」的指標。所以前述討論意謂社交技巧良好的人，在人際溝通則會表現較多 的「正向溝通」行為。
邱獻輝(民 89)的研究同時也證實，家長親子溝通能力愈佳則其「正向溝通」
的技巧愈好。其次，陳春秀(民 90)的研究中建議，父母親應以開放式溝通為原則，
才能達成有效的親子溝通。其所指開放式溝通原則包括：(1)積極的傾聽，(2)以 同理、尊重的態度溝通，(3)明確與清楚的語言表達，(4)仔細覺察非語言訊息等。
以上原則亦皆為正向溝通的行為表徵。換言之，良好的親子溝通必須以正向溝通 為基礎，缺少正向溝通行為則親子溝通品質必然不良，長久而言勢必造成家庭氣 氛與親子關係的負向影響。
綜上所述，幽默感與親子關係之間仍存在間接的關係。具有高度幽默感的 人，其自我檢校能力較強，這樣的人對社會情境較敏感，社交與人際能力較佳，
其在正向溝通行為的表徵出現比例也較高。而為人父母者之正向溝通行為愈多 時，則其親子溝通的效能越好。準此而言，越能表現出幽默感的父母，其在親子 溝通的品質上會表現愈好。