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观音和好朝天

在文檔中 铁拐修真求道 (頁 38-41)

却说赵元帅被伤手腕,回至天庭奏曰:“ 臣某承命巡视山海之中,泰山 果倒于海,东梅果系填塞,杀人放火,事事皆真。臣率天兵征讨,八仙仍复 逞强,杀伤臣手,追迫龙王。伏望再派强将剿除,以肃天威。” 是时龙王一 面往如来借兵,一面又有告急表至。

玉帝大怒,即命关、温二将,统领天兵二十余万,漫空布野,往龙华 会来擒捉八仙。又令马、赵二将,统兵二十余万助阵。途中关元帅谓温元帅 曰:“ 此行虽当助力,亦须问明是非,若龙王不得罪于八仙,彼八仙又安能 逞此强乎?况此事又非小可,八仙交结亦多。吾看此番必有人来和解。昨赵 元帅过于刚暴,所以败与他人。今吾与汝去,当临时观变,先礼后兵可也。”

温元帅曰:“ 此言正合吾意。” 兵至龙华,列成阵势。温、关出马,令人通报,

请八仙答话。铁拐曰:“ 此关、温先礼后兵之意,然其军容强盛,不可轻敌,

我往老君处求救,汝等可战则战,可守则守,须度量行之。” 众曰:“ 然。”

铁拐驾云去了。

钟离与果老曰:“ 汝与国舅、仙姑同理军务,采和、湘子辅助大圣救援,

吾与洞宾与关、温对阵。” 吩叫已毕,乃出马阵前,躬身与温、关施礼。温、

关亦躬身答礼毕。

关元帅从容言曰:“ 昨何抗拒天兵?” 钟曰:“ 非敢抗拒大兵,因赵元 帅刚猛不容分理,所以未及承旨耳。” 关曰:“ 然则汝何故推山塞海?” 钟曰:

“ 因过海赴会,龙王无故强夺玉板,且擒仙友蓝采和,拘囚幽室,某等再三 往取不还。更恃四海之兵,以此凌弱。

某等含屈无伸,以致如此。” 言犹未绝,忽喊声震天,乃马、赵二将从 后杀到。温、关、钟、吕四人对阵,全然不动。马、赵侵掠八仙后阵至急,

忽八仙阵中突出一员大将,手执铁棒,势猛过人,英雄无敌,众视之乃齐天 大圣也。更不打话,直取马、赵二将。马、赵迎敌,斗至数合,大圣手起,

一棒打下,二十万天兵没其一半。众皆失色。马、赵欲退,大圣又起一棒,

马、赵挺刀齐隔,二刀皆折。

正在危急,忽见老君、如来皆到,大叫:“ 敌将休斗,待我讲和。” 大

圣方才住手。

驴而过,直入其家,打破酱缸而去,主人出视之,有毒蛇一条在内。大惊,

奔往谢之,其老骑驴缓缓而行,主人力追不及。人以为张果老也。

南中有烂脚丐者,卧于桥上,终日呼人替其摩摩脚。三日呼,无其人 知。忽大笑,腾云而去,人以为李铁拐也。然其摩摩脚者,谕言能为之摩者,

即度之也,但无人识。

广中新造一寺,本寺僧建一石碑,欲书钟、王之名家字。一日寺僧出,

令徒守之。

忽一道士至其寺,就笔欲写其碑。小徒不从,夺去其碑。道士即以笔 染水写诗一首,其字流动如珠,今存焉。诗中有“ 自别岳阳曾到此” 之句,

盖纯阳所为也。

山东鲁王好道,殿前有一大槐,已死数年,王深惜之,不忍代砍,一 日斋僧、一道士后至,坐其树下。内臣持斋与之。道士从手上束以一黑丸含 其口,内臣恶之。道士将树钻一孔,纳丸其中,书以吕字于地而去。次日其 树复生,枝叶皆茂盛如故。

又三日,鲁王设醮,有一尼怀胎求食,而鲁王笑与之食。俄而腹痈欲 产,鲁王命居一室,忽产一子,王命育之,其夜子母皆不见。仅留二口字于 壁上。此皆近闻,录之终篇,其余仿此。

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