资治通鉴 ・２５０・
资治通鉴卷第七十三
【魏纪五】 起旃蒙单阏，尽强圉大荒落，凡三年。
烈祖明皇帝中之下
青龙三年（乙卯，公元二三五年）
春，正月，戊子，以大将军司马懿为太尉。
丁巳，皇太后郭氏殂。帝数问甄后死状于太后，由 是太后以忧殂。
汉杨仪既杀魏延，自以为有大功，宜代诸葛亮秉政；
而亮平生密指，以仪狷狭，意在蒋琬。仪至成都，拜中 军师，无所统领，从容而已。初，仪事昭烈帝为尚书，
琬时为尚书郎。后虽俱为丞相参军、长史，仪每从行，
当其劳剧；自谓年宦先琬，才能逾之，于是怨愤形于声 色，叹咤之音发于五内，时人畏其言语不节，莫敢从也。
惟后军师费祎往慰省之，仪对祎恨望，前后云云。又语 祎曰 ：“往者丞相亡没之际，吾若举军以就魏氏，处世 宁当落度如此邪！令人追悔，不可复及 ！”祎密表其言。
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汉主废仪为民，徙汉嘉郡。仪至徙所，复上书诽谤。辞 指激切。遂下郡收仪，仪自杀。
三月，庚寅，葬文德皇后。
夏，四月，汉主以蒋琬为大将军、录尚书事；费祎 代琬为尚书令。帝好土功，既作许昌宫，又治洛阳宫，
起昭阳太极殿，筑总章观，高十馀丈。力役不已，农桑 失业。司空陈群上疏曰 ：“昔禹承唐、虞之盛，犹卑宫 室而恶衣服。况今丧乱之后，人民至少，比汉文、景之 时，不过一大郡。加以边境有事，将士劳苦，若有水旱 之患，国家之深忧也。昔刘备自成都至白水，多作传舍，
兴费人役，太祖知其疲民也。今中国劳力，亦吴、蜀之 所愿。此安危之机也，惟陛下虑之 ！”帝答曰 ：“王业、
宫室，亦宜并立。灭贼之后，但当罢守御耳，岂可复兴 役邪！是固君之职，萧何之大略也 。”群曰 ：“昔汉祖 惟与项羽争天下，羽已灭，宫室烧焚，是以萧何建武库、
太仓，皆是要急，然高祖犹非其壮丽。今二虏未平，诚 不宜与古同也。夫人之所欲，莫不有辞，况乃天王，莫 之敢违。前欲坏武库，谓不可不坏也；后欲置之，谓不 可不置也。若必作之，固非臣下辞言所屈；若少留神，
卓然回意，亦非臣下之所及也。汉明帝欲起德阳殿，钟 离意谏，即用其言 ，后乃复作之；殿成，谓群臣曰：‘钟 离尚书在 ，不得成此殿也 。’夫王者岂惮一臣 ！盖为 百姓也。今臣曾不能少凝圣德，不及意远矣 。”帝乃为
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之少有减省。帝耽于内宠，妇官秩石拟百官之数，自贵 人以下至掖庭洒扫者，凡数千人，选女子知书可付信者 六人，以为女尚书，使典省外奏事，处当画可。廷尉高 柔上疏曰 ：“昔汉文惜十家之资，不营小台之娱；去病 臣匈奴之害，不遑治第之事。况今所损者非惟百金之费，
所忧者非徒北锹之患乎 ！可粗成见所营立以充朝宴之 仪，讫罢作者，使得就养 ；二方平定，复可徐兴。《周 礼》：天子后妃以下百二十人 ，嫔嫱之仪，既已盛矣。
窃闻后庭之数，或复过之，圣嗣不昌，殆能由此。臣愚 以为可妙简淑媛以备内官之数，其馀尽遣还家，且以育 精养神，专静为宝。如此，则《螽斯》之征可庶而致矣。”
帝报曰 ：“卿辄昌言，他复以闻 。”是时猎法严峻，杀 禁地鹿者身死，财产没官，有能觉告者，厚加赏赐。柔 复上疏曰 ：“中间以来，百姓供给众役，亲田者既减；
加顷复有猎禁，群鹿犯暴，残食生苗，处处为害，所伤 不赀，民虽障离，力不能御。至如荥阳左右，周数百里，
岁略不收。方今天下生生者甚少，而麋鹿之损者甚多，
卒有兵戎之役，凶年之灾，将无以待之。惟陛下宽放民 间，使得捕鹿，遂除其禁，则众庶永济，莫不悦豫矣。”
帝又欲平北芒 ，令于其上作台观 ，望见孟津。卫尉辛 毘谏曰 ：“天地之性，高高下下。今而反之，既非其理；
加以损费人功，民不堪役。且若九河盈溢，洪水为害，
而丘陵皆夷，将何以御之 ！”帝乃止。
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少府杨阜上疏曰 ：“陛下奉武皇帝开拓之大业，守 文皇帝克终之元绪，诚宜思齐往古圣贤之善治，总观季 世放荡之恶政。曩使桓、灵不废高祖之法度，文、景之 恭俭，太祖虽有神武，于何所施，而陛下何由处斯尊哉！
今吴、蜀未定，定旅在外 ，诸所缮治 ，惟陛下务从约 节 。”帝优诏答之。阜复上疏曰 ：“尧尚茅茨而万国安 其居，禹卑宫室而天下乐其业。及至殷、周，或堂崇三 尺，度以九筵耳。桀作璇室象廊，纣为倾宫鹿台，以丧 其社稷；楚灵以筑章华而身受祸；秦始皇作阿房，二世 而灭。夫不度万民之力，以从耳目之欲，未有不亡者也。
陛下当以尧、舜、禹、汤、文、武为法则，夏桀、殷纣、
楚灵、秦皇为深诫，而乃自暇自逸，惟宫台是饰，必有 颠覆危亡之祸矣。君作元首，臣为股肱，存亡一体，得 失同之。臣虽驽怯，敢忘争臣之义！言不切至，不足以 感寤陛下。陛下不察臣言，恐皇祖、烈考之祚坠于地。
使臣身死有补万一，则死之日犹生之年也。谨叩棺沐浴，
伏俟重诛 ！”奏御，帝感其忠言，手笔诏答。帝尝著衤 冒，被缥绫半袖。阜问帝曰 ：“此于礼何法服也？”帝 默然不答。自是不法服不以见阜。阜又上疏欲省宫人诸 不见幸者，乃召御府吏问后宫人数。吏守旧令，对曰：
“禁密，不得宣露 ！”阜怒，杖吏一百，数之曰 ：“国 家不与九卿为密，反与小吏为密乎 ！”帝愈严惮之。
散骑常侍蒋济上疏曰 ：“昔句践养胎以待用，昭王
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恤病以雪仇，故能以弱燕服强齐，羸越灭劲吴。今二敌 强盛，当身不除，百世之责也。以陛下圣明神武之略，
舍其缓者，专心讨贼，臣以为无难矣 。”中书侍郎东莱 王基上疏曰 ：“臣闻古人以水喻民曰 ：‘水所以载舟，
亦所以覆舟。’颜渊曰‘东野子之御 ，马力尽矣，而求 进不已，殆将败矣。’今事役劳苦 ，男女离旷，愿陛下 深察东野之敝，留意舟水之喻，息奔驷于未尽，节力役 于未困。昔汉有天下，至孝文时唯有同姓诸侯，而贾谊 忧之曰：‘置火积薪之下而寝其上，因谓之安。’今寇贼 未殄，猛将拥兵，检之则无以应敌，久之则难以遗后，
当盛明之世，不务以除患，若子孙不竞，社稷之忧也。
使贾谊复起，必深切于曩时矣 。”帝皆不听。
殿中监督役，擅收兰台令史，右仆射卫臻奏案之。
诏曰 ：“殿舍不成，吾所留心，卿推之，何也？”臻曰：
“古制侵官之法，非恶其勤事也，诚以所益者小，所堕 者大也。臣每察校事，类皆如此，若又纵之，惧群司将 遂越职，以至陵夷矣 。”
尚书涿郡孙礼固请罢役，帝诏曰 ：“钦纳谠言 。”
促遣民作；监作者复奏留一月，有所成讫。礼径至作所，
不复重奏，称诏罢民，帝奇其意而不责。帝虽不能尽用 群臣直谏之言，然皆优容之。
秋，七月，洛阳崇华殿灾。帝问侍中领太史令泰山 高堂隆曰：“此何咎也？于礼宁有祈禳之义乎？”对曰：
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“《易・传》曰：‘上不俭，下不节，孽火烧其室 。‘又 曰：‘君高其台，天火为灾。’此人君务饰宫室，不知百 姓空竭，故天应之以旱 ，火从高殿起也 。”诏问隆 ：
“吾闻汉武帝之时柏梁灾，而大起宫殿以厌之，其义云 何？”对曰：“夷越之巫所为，非圣贤之明训也。《五行 志》曰 ：‘柏梁灾，其后有江充巫蛊事。’如《志 》之 言，越巫建章无所厌也 。令宜罢散民役 。宫室之制，
务从约节，清扫所灾之处，不敢于此有所立作，则萐莆、
嘉禾必生此地。若乃疲民之力，竭民之财，非所以致符 瑞而怀远人也 。”
八月，庚午，立皇子芳为齐王，询为秦王。帝无子，
养二王为子，宫省事秘，莫有知其所由来者。或云：芳，
任城王楷之子也。
丁巳，帝还洛阳。
诏复立崇华殿，更名曰九龙。通引穀水过九龙殿前，
为玉井绮栏，蟾蜍含受，神龙吐出。使博士扶风马钧作 司南车，水转百戏。陵霄阙始构，有鹊巢其上，帝以问 高堂隆，对曰 ：“《诗》曰 ：‘惟鹊有巢，惟鸠居之 。
‘今兴宫室，起陵霄阙，而鹊巢之，此宫未成身不得居 之象也。大意若曰 ：‘宫室未成，将有他姓制御之 ’。
斯乃上天之戒也。夫天道无亲，惟与善人，太戊、武丁 睹灾悚惧，故天降之福。今若休罢百役，增崇德政，则 三王可四，五帝可六，岂惟商宗转祸为福而已哉 ！”帝
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为之动容。帝性严急，其督修宫室有稽限者，帝亲召问，
言犹在口，身首已分。散骑常侍领秘书监王肃上疏曰：
“今宫室未就，见作者三四万人。九龙可以安圣体，其 内足以列六宫；惟泰极已前，功夫尚大。愿陛下取常食 禀之士，非急要者之用，选其丁壮，择留万人，使一期 而更之。咸知息代有日，则莫不悦以即事，劳而不怨矣。
计一岁有三百六十万夫，亦不为少。当一岁成者，听且 三年，分遣其馀，使皆即农，无穷之计也。夫信之于民，
国家大宝也。前车驾当幸洛阳，发民为营，有司命以营 成而罢；既成，又利其功力，不以时遣。有司徒营目前 之利，不顾经国之体。臣愚以为自今已后，傥复使民，
宜明其令，使必如期，以次有事，宁使更发，无或失信。
凡陛下临时之所行刑，皆有罪之吏、宜死之人也；然众 庶不知，谓为仓卒。故愿陛下下之于吏，而暴其罪，钧 其死也，无使污于宫掖而为远近所疑。且人命至重，难 生易杀，气绝不续者也，是以圣贤重之。昔汉文帝欲杀 犯跸者，廷尉张释之曰：‘方其时，上使诛之则已 ，今 下廷尉，廷尉，天下之平 ，不可倾也。’臣以为大失其 义，非忠臣所宜陈也。廷尉者，天子之吏也，犹不可以 失平，而天子之身反可以惑谬乎！斯重于为己而轻于为 君，不忠之甚也，不可不察 ！”
中山恭王兖疾病，令官属曰 ：“男子不死于妇人之 手，亟以时营东堂。”堂成，舆疾往居之。又令世子曰：
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“汝幼为人君，知乐不知苦，必将以骄奢为失者也。兄 弟有不良之行，当造膝谏之，谏之不从，流涕喻之，喻 之不改，乃白其母，犹不改，当以奏闻，并辞国土。与 其守宠罹祸，不若贫贱全身也。此亦谓大罪恶耳，其微 过细故，当掩覆之 。”冬，十月，己酉，衮卒。
“汝幼为人君，知乐不知苦，必将以骄奢为失者也。兄 弟有不良之行，当造膝谏之，谏之不从，流涕喻之，喻 之不改，乃白其母，犹不改，当以奏闻，并辞国土。与 其守宠罹祸，不若贫贱全身也。此亦谓大罪恶耳，其微 过细故，当掩覆之 。”冬，十月，己酉，衮卒。