(一) 柯塔克 (Kottak ，2008) 的歸納，民族誌研究方法有下列幾類：
1.觀察與參與觀察：對於日常行為的直接、第一手的觀察，包括參與觀察。民 族誌研究者在各種場合觀察個人行為與集體行為。他們往往在田野地點停留超 過一年，可因此觀察一整年的循環。
2.相處共話、訪談：研究者運用許多正式程度不同的訪問方式進行訪談。包括 有助於維持互信關係的閒話家常、提供當下活動的知識、長時間訪談。訪談可 能是有結構或無結構的。
3.系譜法：早期研究者發展出系譜記號與象徵，來研究親屬、繼嗣與婚姻。系 譜是非工業化社會的組織基礎，當地人每天都與近親共同生活及工作。人類學 家需要蒐集系譜資料，以了解社會關係並重建歷史。
4.重要文化報導人：每一個社群都有某些人，由於他們的機運、經驗、天份或 訓練，而能提供某些生活面向的全部訊息或有用訊息。也因此成為重要文化報
導人。
5.生命史：某些村民比起其他人，對研究者更感興趣，而且更有助益、風趣與 愉快。當某個人特別引起人類學家的興趣，他們可能會蒐集他 (她) 的生命史。
6.主位觀點與客位觀點：民族誌研究者往往結合兩種研究策略：主位觀點 (emic，
當地人取向的觀點) 、客位觀點 (etic，科學家取向的觀點) 。這些語彙源自於 語言學，主位觀點探究當地人如何思考感知與分類這個世界。客位觀點則是觀 察者所注意到的且重要的事情。
7.問題取向的民族誌研究：民族誌的趨勢，已從全貌觀的敘述轉向更具問題取 向與實驗性質。想要研究全部事情是不可能的。大多數的人類學家在進入田野 前，往往帶著一個準備處理的問題，蒐集關於這個問題的資料。
8.長期研究：長期研究是針對某個社區、區域、社會、文化或其他單位的長時 間研究，這往往建立在多次重訪的基礎上。現在的民族誌多半包括二次以上田 野研究的資料。
9.團隊研究：新進的研究者以先前學者的接觸與發現為基礎，以增進關於當地 人如何因應與經營新環境的知識。學術應是一項集體事業，先行者將過去的資 料放在這整個事業中，讓新世代學者繼續運用。
10.調查研究：越來越多人類學家在大規模社會中從事研究，發展了結合民族誌 研究與調查研究的創新方式。由於調查研究處理大型複雜群體，其研究結果必 須運用統計分析。民族誌研究可補充並調整調查研究。
(二) 在閱讀石明宗教授翻譯的〈民族誌研究與運動〉一文中提到民族誌的特質，民 族誌所具備的特質整理如下：
1.調查人類行為以及這些行為與此特定群體之價值觀及態度有什麼樣的關聯。
這些所謂的文化模式便可用來解釋該群體成員之間的行為。
2.研究者必須在自然的環境中觀察自然產生的行為。
3.通常會使用多種方法來做資料蒐集。
4.研究者通常較偏好以整體性的觀點來看待研究中的現象。
5.民族誌採取主位 (emic) 觀點，而不是採用客位 (etic) 觀點。
6.為了特定某一族群文化，研究者會先花一段時間沉近期內，以便接近對研究 象、發展彼此信任，以及建立對群體內事件的認知程度。
二、運動民族誌
本研究之所以選擇民族誌的方式呈現，其因在於現今缺乏運動參與者的主觀觀點的 描述，在統計數據背後，「為什麼接受嚴格訓練剝削生活？為什麼參加比賽？訓練和比 賽的意義為何呢？」 (謝詩，2009) 。Wacquant (2004) 在「Body and Soul : Notebooks of an Apprentice Boxer」中以民族誌的方式記錄芝加哥貧民窟中拳擊館內部的社會生活，
他以一個拳擊新手的身份進入芝加哥拳擊管接受訓練，且加入職業比賽。Wacquant 寫 下他的感受和經驗，從運動者的主觀角度，描述貧民窟參與拳擊運動的黑人青少年。
而另一個個案，一個大學足球隊的民族誌研究中，Holt 與 Sparkes 想要了解影響大 學足球隊團隊凝聚力因素，他們認為民族誌是最適合的，因為研究者有興趣的是特定群 體或文化中所呈現之行為的複雜觀點。其中一位研究者本身喜愛足球，也獲得同意進入 該足球隊，經過一段時間後研究者即宣布了此研究的目的，並順利取得球員們的同意參 與。為蒐集到的資料能更可信且豐富，研究者花費了大量的時間與球隊成員建立密切的 關係並營造信任感。在此研究中，研究者得以扮演不同角色，親身體驗各式各樣的情境
一個動態的過程，在球季過程中會隨著時間起伏。這類的研究發現不太可能以一般靜態
個運動員的生命成長，甚至得到更好的成績，接下來將探討臺師大籃球隊球員的生活適 應，與發現新的生活適應問題。
第參章 研究方法
第一節 民族誌研究法
民族誌研究的目的不在驗證理論或解決問題，而在探究意義，在發掘行動及事件 對當事者的意義。每個社會的人都不斷利用這些意義系統去建構他們的行為、去瞭解他 們自己及他人、以及他們生存的世界。對於要發現生活適應上面的問題，不單單只能靠 訪談與問卷調查。民族誌這個意義系統構成他們的文化，而找尋文化的規則及理論正是 民族誌的目的 (劉仲冬，1996) 。學者 Norman K. Denzin (1997) 認為民族誌所產出的描 述和原因說明，是從寫作者本身的調查和紀錄，且關於本身或是所寫群體中的多種生活 方式。學者Richard Fox (1991) 更認為，民族誌研究者的任務在於：敘寫「人們」的日 常生活，而非「一個人」的文化生活 (Wolcott，1997) 。
Norman K. Denzin 也說在這個世界上，民族誌被映射 (mapped into) 和發展成為一 個世界，就是文本的流傳已經像是一個電子商品世界裏的產品一樣。也許是吧，因為 Tyler(1986)認為，民族誌是後現代世界的話語。所以在前期都尚未有人使用過民族誌來 探討競技運動員心裡的方法，或許使用民族誌能有更深入的或更明瞭的呈現。Wolcott (1997) 認為，民族誌研究者以觀察及訪談將其研究引入人類社會行為之中，並主張研究 者走入「田野」，成為該團體的一份子。
研究者以自身原有的生活經驗、文化價值、觀念體系等「背景知識」為基礎，對 被研究世界裡觀察及學習到的新經驗進行理解詮釋。而真正參與並融入群體，才能以真 實的紀錄呈現，並發現球員們生活適應的問題，從民族誌本身所賦予的敘寫人們日常生 活，到發現整個群體的問題，以及深入田野中。本身實際參與球隊生活，以往為媒體角
色踏入球隊，成為師大男甲籃之管理角色。實地接觸球員並與球員訪談，以文字與影像
研究者本身待在球隊時間於 102 年 11 月至 104 年 5 月，經歷禁賽事件後一年為止。
表 3-3-1
生與體育系大六生，分別為主要報導人C 與 D。大、小隊隊長都從國
中開始為籃球甲組校隊，而小隊的主要報導人為非籃球專長生 (非競技系學生) ，兩位 是於103 年 8 月招收二級比賽球員時加入球隊。藉由兩組人馬的訪談與觀察，來分析球 員生活上的適應與不適應，並與球隊融入時之問題與磨合。
表3-3-2
主要報導人背景
競技系學生 球齡 (接受正式訓練) 年級
主要報導人Ａ 是 12 年 大四
主要報導人Ｂ 是 11 年 大二
主要報導人Ｃ 否 5 年 研究所二年級
主要報導人Ｄ 否 3 年 (籃球) /7 年 (合球) 大六
資料來源：研究者自行整理
從表 3-3-2 可以看出主要報導人 A 與 B 皆為專長生，接受正規訓練超過 10 年以上，
而主要報導人C 與 D 為 2014 年暑假所招收之小隊成員。由於主要報導人 A 與 B 分別 為大、小隊之隊長，涉及廣泛球員生活，在訪問及觀察上佔有大多資訊與擁有較多經驗。
而主要報導人C、D 則為隊上較能表達且對於臺師大籃球隊較不了解之球員。由兩組人 馬的觀察與訪談中尋找差異以及做分析。
第四節 研究者角色
研究者本身於大學時期為大眾傳播學系，參與運動傳播四年，本身於高中前也為田 徑選手及籃球員。在此篇研究中，研究者以自身原有的媒體角度，加上本身經歷過運動 員階段的歷程角度來觀察。在尚未進入田野時，以媒體人的角度去看待報導人以及研究 團體，但親身經歷與實際參與後，就像語言人類學家Kenneth Pike (1954) 的研究，在研 究社會的文化體系時，有兩個觀點可以使用；一個是局內的觀點 (Emic)，一個是局外 的觀點 (Epic)。而在研究者本身的角度，開始時必然是局外的觀點，但在長達一年進入 田野觀察與融入，研究者認為此篇研究可以局內的觀點來呈現。但由於本身為女性，且 擔任球隊管理之角色，也無法無時無刻與報導人近距離觀察。在此對於性別議題也需要 突破，而在起初融入階段很明顯可以看出性別角色的問題。由於在團體裡擔任的管理角 色必須參與報導人的生活，包含訓練、比賽、學業…等，可說是完全進入報導人的世界，
也因此與報導人們可以近距離觀察。
研究者以媒體人的角度進入田野裡觀察，但在探討此篇研究會是以局內還是局外的 觀點時，研究者本身還是以局外人的觀點來撰寫。在進入整個研究的尾聲時，研究者還 是認為自身已成局內人，但由於性別、位置的關係，必須與報導人保持距離來相處。
一、研究者於團體擔任管理之介紹
圖 3-4-1. 球隊管理工作圖
由圖 3-4-1 管理工作圖中的三大類主要工作，其中教練交辦事項大多為行政事務，
例如外出比賽的訂房、行車…等事務；球隊形象管理中包含了球隊粉絲專頁管理、媒體 關係處理等；而在球員生活瑣事處理上多為球員遇到無法解決之問題時，會來向球隊管 理尋求協助，在後續研究中將會呈現。
例如外出比賽的訂房、行車…等事務；球隊形象管理中包含了球隊粉絲專頁管理、媒體 關係處理等；而在球員生活瑣事處理上多為球員遇到無法解決之問題時，會來向球隊管 理尋求協助，在後續研究中將會呈現。