第二章 文獻探討
第一節 金崙村的風土與景觀
第二章 文獻探討
本研究旨在探究可作為行銷金崙溫泉繪畫作品的景點與題材，進而發 現當地豐沛的文化內涵、真實的生活型態，同時將繪畫作品轉換為文創商 品來行銷及展現金崙在地之美及獨特性，讓更多人能以不同的角度來探 索、了解、認識及體驗金崙村。本章共分三節，第一節金崙村的風土與景 觀，第二節水彩畫的繪畫媒材與技法，第三節文創商品的設計與製作，茲 將分別說明如後：
第一節 金崙村的風土與景觀
金崙村具有豐富的天然景觀、風土民情，這一切就是它的特別之處。
它可讓人短暫擺脫繁雜的日常生活而投向大自然，讓身心獲得充分的舒 解，進而去了解當地的風俗民情而增廣見聞，為自己留下美好的記憶。
一、金崙村的沿革
「金崙」地名的由來是由於古時候當地長有很多 Kanadun，因此 便以這個名字來稱呼該區域。Kanadun 即是「雞母珠」的植物(如圖 1、2 所示)。文獻資料顯示取其諧音而寫作「加仔難」，或「虷仔 崙」。日治時期昭和 12 年(1937 年)10 月時，以其日本語之近音，而 將「虷仔崙」改稱為「金崙」(童春發、巫化．巴阿立佑司，2013)。
圖 1 雞母珠的果實之一 圖 2 雞母珠的果實之二 資料來源：童春發、巫化．巴阿立佑司，2013。
10 里，除金崙溪口沖積平原外，90%均分布在海拔 200-1,000 公尺的中 央山脈東側，海拔 1,054 公尺的虷泉山為境內最高峰(尹章義、葉志 杰，2013)。
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二、金崙村的風俗民情
金崙村人口分佈以排灣族為主，因此部落活動影響當地風俗民 情，在排灣族的傳統慣習、歲時祭儀、飲食、藝術、衣飾文化等發展 下，不僅能親身經歷部落豐年祭活動，享受品嚐當地食材及參與生活 用品與裝飾等工藝製作，進而深刻體會金崙村在地風情。
(一)住民概說
金崙村居住的族群有閩南人、排灣族、阿美族等，由於位在 重要交通幹線上，自古是東排灣族、卑南族、阿美族、平埔族、
閩南人遷徙必經之地，因此語言有國語、閩南語、阿美語與排灣 語等，由於居民大多是以務農為主，因此村民和睦相處，族別及 省籍色彩較為淡泊。宗教信仰有佛教、基督教、天主教等，皆為 村民平時信仰的精神支柱(童春發、巫化．巴阿立佑司，2013)。
太麻里鄉金崙村在 108 年 9 月人口統計如表 2 所示，其說 明：金崙村人口 1980 人，其中平地原住民 1563 人，山地原住民 156 人(太麻里鄉戶政事務所，2019)。
表 2
108 年 9 月太麻里鄉人口數及原住民統計
資料來源：太麻里鄉戶政事務所，2019。
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Kanadun(虷仔崙)部落的青年會組織其成員都是約 10-11 歲 時才加入。不過，青年會平時活動不多，只有在舉辦豐年祭時
一年一度的小米收穫祭，排灣族人稱 masalut，masalut 在排 灣族語中意指「收穫」，排灣族傳統的主食是小米，在小米收
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圖 3 敲擊小鐘報訊
資料來源：羅志清，2019。
圖 4 族人共舞
資料來源：研究者拍攝，2019。
3.結婚儀式
Kanadun 是「雞母珠」之稱，常常在新人結婚之日，新娘 子會特別佩戴由雞母珠所編織而成的項鍊。Kanadun(虷仔崙) 部落的婚禮禮俗男方必須送女方喜餅，加上5-6顆檳榔、1把荖 藤等物品。新郎新娘也會穿著白紗在教會結婚，如果不在教 會即可穿傳統的排灣族服飾(尹章義、葉志杰，2013)。
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(三)宗教信仰
大部份金崙村的原住民均信仰天主教、基督教等，有關金崙 村著名的信仰會所其內容說明如下：
1.金崙長老教會
民國 40 年任職於警所的鄭文雄志願受派在金崙、賓茂、大 竹等地從事傳教工作，並擔任宣教師。歷經 3 年的傳教之後，
終在民國 43 年設立佈道所，也成為金崙教會首任傳教師。民 國 66 年繼任之教師洪阿水到任，隨即將原本茅草的教堂改建 為瓦房教堂，並由「佈道所」升格為「支會」。民國 70 年傳 教師為陳次郎，教會再由「支會」升格為「會堂」。民囼 72 年 6 月自聘林呂正喜為首任牧師，同時改為「自治堂會」。後 繼在牧師葉春美、徐秋榮努力下，民國 86 年 7 月 10 日鋼筋水 泥的新教堂竣工落成啟用(如圖 5 所示)。民國 95 年 5 月 27 日 舉行設教 55 週年紀念慶典，教堂外立有一「福音基石」(如圖 6 所示)石碑乙座(尹章義、葉志杰，2013)。
圖 5 金崙長老教會 圖 6 金崙長老教會石碑
資料來源：研究者拍攝，2019。 資料來源：研究者拍攝，2019。
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2.金崙天主堂
民國 44 年天主教會開始至金崙傳教，於民國 96 年 11 月 3 日金崙聖若瑟天主堂(如圖 7 所示)重建啟用，由教區黃兆明主 教祝聖。教堂設計融合排灣族文化，外觀類似石板屋，教堂內 外耶穌、聖母、聖若瑟等像著排灣族傳統服飾，這是族人陳利 友妹之作。聖堂大門左右外側圖騰為排灣族傳說故事，內側圖 騰則是聖經故事。另外，彩繪窗、祭台、蘸水杯等刻畫排灣族 圖騰的木雕作品，乃是林新義、朱財寶、麥承山等人的作品。
教堂內祭台位於中間，教友座位圍繞著祭台，意謂以「基督」
為中心(尹章義、葉志杰，2013)。
聖若瑟天主堂融合了宗教與原住民文化，不僅突顯了在地 特色，也成了南迴公路上獨樹一格充滿原住民風的宗教建築。
圖 7 金崙天主堂
資料來源：研究者拍攝，2019。
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3.溫泉長老教會
在民國 50 年，在謝勇牧師的前導下，耶穌的福音正式進入 溫泉部落，民國 55 年許加禮及張五雄也相繼來此宣教，初期有 六、七戶信主，但都在信徒家聚會還沒有蓋教會。民國 56 年 時，在利先野傳教師帶領下，以茅草搭建而成教堂。民國 62 年 溫泉部落遭逢有史以來最慘重的天災，聚落遭到洪水沖失，村 民財產及家畜因為颱風洪水的沖襲而無一倖免。災害過後，村 民遷居至上溫泉部落。民國 65 年又建造瓦房的教堂，後於民國 83 年再度動工改建而於民國 87 年完工，建成一棟歐式風格外 觀之教堂(如圖 8 所示)(尹章義、葉志杰，2013)。
溫泉長老教會坐落在民風純樸的排灣族「金崙部落」的半 山腰上，俯瞰金崙溪流域自然景觀一覽無遺，這裡絕對是好山 好水好地方。
圖 8 溫泉長老教會
資料來源：研究者拍攝，2019。
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(四)民生經濟
目前金崙溫泉是吸引外地旅客來到金崙村的最大誘因，金崙 村內(如圖 9 所示)以經營休閒娛樂業為主，目前溫泉業者，有鹹 水溫泉、富之山溫泉、東太陽溫泉會館、遠山功夫浴場、美之濱 溫泉、城堡溫泉、老船長溫泉、椰璽溫泉、米之谷溫泉、一田屋 溫泉、丹堤溫泉會館等，另有民宿業者，有三和民宿、鄉村民 宿，東金民宿、打個蛋民宿、杜老爺民宿等。在遊憩部份，有大 武山自然教育中心、金崙虹橋等。前任村長李雲清表示，漁業部 份以捉毛蟹、司曼寧(即魚苗)等，則農業部分以種植生薑為主，
生薑每年於 10 月進行整地，次年 1-2 月開始播種。其次分別為 釋迦、小米、南瓜、紅藜、洛神花等皆為經濟產值高之農作物，
主要由私人產業收購，同時也在火車站販售給來往旅客。
圖 9 金崙村街道
資料來源：研究者拍攝，2019。
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(五)交通運輸
1.臺九線公路(南迴路段)
金崙村對外重要交通路線為臺九線公路(南迴路段)(如圖 10 所示)，而臺九線公路北從台北市穿越中央山脈至宜蘭，南 下途經花蓮、臺東、屏東等縣市，就路段而言可分為北宜公路 路段、蘭陽平原路段、蘇花公路路段、花東公路路段、南迴公 路路段等，目前全長 454.566 公里，為臺灣公路路程第二長公 路。金崙村藉由臺九線公路往北可達臺東、花蓮、宜蘭、台 北，而往南可達屏東、高雄，可說是一條重要的交通路線(維基 百科，2019a)。
圖 10 臺九線公路
資料來源：研究者拍攝，2019。
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2.南迴鐵路(臺鐵南迴線)
南迴鐵路於民國 80 年 12 月 16 日舉行通車典禮，全線十九 個車站，便利居民、旅客進出。這條連接臺灣東西部鐵路系統 的「巨龍」(如圖 11 所示)。自屏東枋寮站為起點，南行經枋山 轉東進入山區，橫貫中央山脈到大武，再北循東海岸與臺九線 公路平行，經知本銜接花東線臺東車站，路線全長 98.24 公 里。對促進東部開發，達成城鄉均衡發展，繁榮地方經濟，拓 展觀光旅遊，實有莫大助益，更是金崙村村民不可或缺的重要 連外交通工具(文欣，1992)。
金崙火車站位在金崙村內，建於民國 76 年，民國 81 年 10 月 5 日正式啟用，金崙車站站房正面為挑高三層樓式的建築，
表面以玻璃窗裝飾，而特別的是金崙車站的整個站場都是以開 挖隧道所廢棄的石碴填高起來(維基百科，2019b)。前任村長李 雲清表示，由於金崙溫泉水質很好，遊客經常泡過又再來，一 天有 3-400 名遊客從南部搭火車來到金崙村泡溫泉，多為退休 或銀髪族當天來回，所以目前停靠金崙站車次已經增加至 10 班 以上。
圖 11 南迴線鐵路示意圖
資料來源：李怡德、李民政、高贈智，2017。
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三、金崙村著名景觀
在南迴公路沿線的金崙村是一座落在台九線省道旁依山傍海、風 光秀麗的一個小部落，有大武山脈的青山綠水環繞，看到的盡是廣闊 無垠美麗的太平洋以及原住民各自呈現的人文特色和上天厚賜的溫泉 勝地。研究者歸納出十處金崙村著名景點分別敍述。
(一)金崙村入口意象景觀
入口意象設施配合槽化島設置，融合在地風貌、地方文化特 色元素，以金針花、琉璃珠及金崙地名由來的雞母珠為意象設施 主要元素，採用守護、富裕的排灣族琉璃珠圖騰(如圖 12 所 示)，象徵金崙地區能夠永續、豐衣足食的持續發展。(陳彥伯、
蘇文崎、楊凱麟，2019)。
上為「眼睛之珠」代表祖靈的守護及責任，不僅守護大橋，
也有責任保護用路人，庇護金崙溪流域整個部落居民生活財產安 全，下為「大地之珠」則是代表生生不息，帶來富裕、成功的意 思，希望能帶動金崙部落的發展及觀光人潮，讓更多人知道金崙 除溫泉之外，還有豐富排灣族文化，吸引遊客走進部落來個深度 之旅，中間紅色帶有黑點即是 Kanadun(雞母珠)的植物(尤聰光，
2017)。
圖 12 金崙村入口意象景觀(資料來源：研究者拍攝，2019)。
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(二)金崙大橋
金崙大橋(如圖 13 所示)位於太麻里鄉金崙村，橫跨於金崙溪 之上，為交通部公路總局推動臺九線南迴公路路段拓寬改善後續
金崙大橋(如圖 13 所示)位於太麻里鄉金崙村，橫跨於金崙溪 之上，為交通部公路總局推動臺九線南迴公路路段拓寬改善後續