概念構圖、有意義的學習
「概念構圖」是根據心理學家 Ausubel(1968)提出的認知同化論，並由 Novak(1985)所研究出來的一套方便可行的學習方法。Ausubel 提出教師應該選擇 最基本且重要的概念來教學，並且幫助學生將這些概念與其已知道的概念作有效 聯結。 Ausubel 曾經說過：”如果我必須把所有的教育心理學理論化約成一個原 則,我寧願這麼說:影響學習的一個最重要的因素即是學習者已知道的事(what the learner already knows)，只要確信”它”是什麼,並且以此作為教學的依據即可＂，
因而促進所謂的有意義的學習(meaningful learning)。
Novak 在 1984 年提出概念構圖的方法，是一種使用命題形式的概念圖，表 徵學生所欲學習的概念與概念間的聯結關係，並以此概念圖作為評量與研究學習 者概念的依據(Novak,& Gowin,1984; Novak & Musonda, 1991)。Novak 認為所有 概念意義的學習都是經由命題形式學習來的，這種方式將會使學習者察覺到除了 這個概念的意義外，尚包括許多與這概念相關聯的衍生意義以及用法。除了著重”
概念”的學習外，還延伸至概念在語義脈絡中的意義。概念構圖可以當成一種學 習策略、用以表徵知識的工具、有效的評量工具；Heinze-Fry & Novak(1990)更認 為概念圖可以增進學生的統合能力，增長知識的保留時間，讓學生成為主動的學 習者。
根據 Novak(1984)的觀點，概念圖有四項評量的原則：
(1)關係：即是指將兩個概念連結成一道命題的連結關係；其中連結線與連結語 必須表達出此兩概念間的連結關係是有意義且有效的。
(2)階層：即是指概念圖中，所呈現的階層個數，每一個附屬概念應該比其上階 層概念更具特殊性、更不一般化。
(3)交叉連結：即是指概念圖中某概念階層的一部份與另一概念階層的部份相連 結，也此連結為有意義、重要且有效的。交叉連結是指兩個經過統整的概念階層
間有效關係的連結，因此更能作為學生是否有達到有意義的學習的指標。
(4)舉例：即是指學習者能根據自己的理解，舉出特殊且具代表性的例子。
Stuart(1985)認為概念圖之所以能被計分，已作為一種教學與學習工具使用，
其最主要的原因是概念構圖具有下列幾項使用的基本假設：
1. 概念圖相當於思考的過程—不論是整個過程或局部過程。
2. 概念圖可以某種方式來加以計分，以便用來偵測不同學生間的學習成就 差異，或以前後測方式偵測同一學生在不同學習時間內的成就差異。
3. 所使用的分數彼此之間是獨立的。
4. 畫出概念圖有助於學習者的理解和回憶。
5. 教師可以使用概念圖來診斷學生在某個主題上的表現好壞。
Stuart 認為以數量方式來計算概念圖的內容，似乎不能夠完全表徵出學生學 習成效間的差異所在，某些重要的學習訊息似乎無法利用概念圖顯現出來；因此 一種強調整體性、內容品質的計分方式仍有待其他學者提出。
電腦化概念構圖系統(在合作學習環境下)
下列歸納幾種在合作環境下電腦化構圖產生團體概念圖的方式，大部份的系 統都是著重在哪位使用者才有權力建構概念圖：
(1) 輪流式(Rotating): (舉例來說：Chung et al. , 1997)
將概念圖構圖權力賦予一人，但在構圖過程中輪流將構圖權力賦予給小組 其他人，每位成員均擁有相同的操作時間；當前一位構圖時間用完了，即交給下 一位，每位團體成員均有機會直接操作概念圖。在合作過程中，小組可以透過溝 通機制互相溝通、討論。
(2) 傳遞式(Transferring):
類似於輪流式，但是擁有權力建構概念圖的人是由前一位構圖者決定；其 他團體成員可以要求想要建構概念圖的權力，但是決定權是在於前一位構圖者。
(3)指定式(Assign): (舉例來說: Chiu et al. , 1999)
此模式將概念圖構圖的權力集中於一人，系統指定一個成員來進行概念圖的 操作。小組透過溝通機制給予具有構圖權力者意見，使其執行概念構圖的動作。
(4)開放式(Open): (舉例來說: CMapTools)
此模式將建構概念圖的權力開放給每一個小組成員，每一成員因此可以操作 概念圖。小組成員再透過溝通機制來協調。
(5)選擇式(Selection): (舉例來說: K-E. Chang, 2003)
團體內每一位成員均需要建構自己的概念圖，然後團體內根據討論再選出其
在人際互動上通常較開放 當。(Carver & Scheier,1981; Duval & Wicklund,1972; Wicklund, 1975)
Shelley Duval 及 Robert Wicklund(1972)認為，如果覺察到自己的行為與內在標 準或期望之間的差距，有兩種情況可能發生，一是改變自己的行為去符合內心的 標準，另一種可能是覺得自己無法改變自己，處於自我覺察的情況下面臨自責的 衝擊，而快速的結束自我覺察。然而，在 Richard Nisbett 和 Timothy Wilson 的研 究(1977)中發現，自我省察過去的行為與想法，並不一定能得到為何自己感受如
假定之上：當內在的線索薄弱，不清楚或是無法解釋時，他們才必須依賴外來的 人做比較(Goethals & Darley, 1977; Miller, 1982)當人們對自己的特質或能力不是很 了解、或是需要客觀的標準診斷自己時，根據 Festinger 的說法，人們會透過「社 會比較」(social comparison)的方式來增進對自己特質或能力上的認識。
當我們將注意力專注在自己身上時，雖然有些省察有時會有錯誤，但是作為 增進自我認識卻是最直接，也最有效的方式；如果我們深入地探討自己，便可以
發覺到那些隱藏的想法與信念。