嗎?
58 雖不語怪力亂神,但孔子對
59 ,對60 ,對61 都有精闢的言 論。
58.孔子 59.上帝 60.祭祀 61.祈禱
聖經的見証和中國的傳統看上帝的存在問題
54.傳統 55.不謀而合 56.不需証明 57.自我存在
孔子自己有62 ,而這種63 是64 所給的,
(從來不需要65 天的存在)。
1.「天下之無道也久矣,天將以夫子為66 」
2.「朝聞道,夕死可矣!」一定是「67 」,才如此 可貴!孔子是絕對有68 觀的,只是學生69 ,
他70 就是了。
子貢:「夫子之71 ,可得而聞也;夫子之72 與 73 ,不可得而聞也。」孔子有74 觀,只是
75 ,學生76 罷了。
71.文章 72.言性 73.天道 74.天道 75.不講 76.聽不到
聖經的見証和中國的傳統看上帝的存在問題
62.使命感 63.使命感 64.天 65.証明
66.木鐸 67. 天道 68.天道 69.聽不懂 70.不談
3.「志於道!」──孔子不但懂得天道,而且 77 ,78 呢!
4.「天生德於予!」─孔子之所以有德,是79 給他的。
5.「巍巍乎,唯天為大。」──孔子承認上天的80 。 6.在偉大的天的控制下,孔子是81 的,他說:「君
子有三畏。」「82 」是第一畏。
7.從論語中多處見孔子承認有天(83 ),只是他所從 事的是84 的85 ,所以不多談86 的事就是了。
81.戰戰兢兢 82.畏天命 83.上帝 84.教導人 85.師長 86.宗教
聖經的見証和中國的傳統看上帝的存在問題
77.有志於此 78.樂而不倦 79.上帝 80.偉大
8.孔子對獻祭是87 的,並經常88 。子曰:「祭如 在,祭神如神在」──他在獻祭時,是知道89 90 的是91 的。子曰:「吾不與祭,如不祭」──不虔
誠,有如92 一樣。
9.孔子不但93 而且94 。子曰:「獲罪於天,無所 95 也。」得罪了天,還有什麼好96 的呢?他絕不 會在97 儘量犯錯,卻還假惺惺的98 。並非叫人不
禱告,而是不要99 ,如果犯了100 的過錯,就算 101 也無用──孔子當然不了解102 有103 。
99.得罪天 100.得罪天 101.祈禱 102.耶穌 103.赦罪大能
聖經的見証和中國的傳統看上帝的存在問題
87.虔誠 88.祈禱 89.接受 90.犧牲 91.臨在 92.沒有獻祭 93. 祈禱 94.恆切祈禱 95.禱 96.祈禱 97.行為上 98. 祈禱
10.「子疾病,子路請禱,子曰:「有請!」」──
我104 105 了!子路怕孔子的祈禱只是 106 ,所以要孔子對著神祇祈禱,孔子答曰:
「丘之禱107 。」他要子路108 ,他是經常109 的,老早就110 了。
11.結論:孔子是信有111 存在,而不需要112 的。
109.祈禱 110.禱告 111.上帝 112.証明
聖經的見証和中國的傳統看上帝的存在問題
104.已經 105.禱告過 106.自省 107.久矣 108.放心
上帝是113 証明的,也114 証明的。
上帝不是供人115 的,上帝是受人116 的。
當人117 到118 崇拜的時候,承認自己之 119 與120 ,不以121 頭腦思考122 上帝,他
自然而然能進到123 。
上帝是124 的,125 的,126 的。
當人以為能127 上帝的時候,已經128 了他。以 129 怎能完全130 呢?如果他131 的到上帝
面前,即使只看到上帝的132 ,他已經133 了。
117.虔誠恭敬 118.上帝面前 119.渺小 120.愚拙 121.有 限的 122.無限的 123.上帝的面前 124.與眾不同 125.不可 思議 126.不可測度 127.完全認識 128.錯認 129.渺小的 人 130.認識上帝 131.謙卑 132.某一方面 133.得到上帝
聖經的見証和中國的傳統看上帝的存在問題
113.不能 114.無需 115.証明 116.崇拜
上帝不能用134 去思考,越135 越136 ,因為上帝 不是137 。
自然界的一切可以138 ,上帝是139 的。所 以,人要用140 的141 去認識祂。
142 是一種143 ,是144 。──145 、146 、 147 、和整個148 的總和。
我們不是149 了上帝的存在之後才150 ,而是儘管我 151 152 ,我仍然153 ,在我的154 中,
我155 相信祂。
146.情感 147.意志 148.自我 149.証明 150.相信 151.無從証 明 152.上帝的存在 153.相信祂 154.生活體驗 155.不得不
聖經的見証和中國的傳統看上帝的存在問題
134.理智 135.思考 136.糊塗 137.自然 138.研究思考 139.超自然 140.超理智 141.自我 142.超自然 143.靈交 144.信仰 145.理智
在我「156 」一切,什麼都157 的時候,就
「158 」開朗,原來上帝就在我159 !
信其則有──160 ;不信則無──161 。你的 不信,並不能162 祂的163 !
信其則有,並不是因為你信,使得祂164 ,而 是因為你信,你就165 祂!
164.更存在 165.得著了
聖經的見証和中國的傳統看上帝的存在問題
156.豁出 157.不計較 158.豁然 159.面前 160.沒錯 161.不見得 162.否定 163.存在