魯凱族祭典與儀式

第 一 節 魯 凱 族 祭 典 與 儀 式

經 由 深 入 訪 談 之 後 ， 研 究 者 將 所 得 到 深 度 訪 談 資 料 歸 納 如 下 ， 依 照 魯 凱 族 人 一 生 經 歷 過 的 祭 典 、 儀 式 歸 類 為 ： 一 、 精 神 象 徵 性 祭 典 ， 所 謂 的 精 神 象 徵 性 祭 典 意 指 魯 凱 族 人 在 特 定 時 節 所 舉 行 固 定 模 式 的 祭 典 。 在 這 個 祭 典 裡 ， 所 有 魯 凱 族 人 必 需 參 與 的 活 動 ， 族 人 主 要 對 象 是 神 靈 。 活 動 的 內 容 則 是 以 精 神 層 次 為 主 要 進 行 的 重 點 ， 例 如 ： 多 納 村 的 黑 米 祭 、 霧 台 鄉 的 魯 凱 族 日 ； 二 、 生 活 化 儀 式 ， 在 生 活 化 的 儀 禮 方 面 則 是 指 魯 凱 族 人 在 對 出 生 、 成 長 到 死 亡 的 過 程 中 ， 所 進 行 的 儀 式 ， 簡 單 而 論 ， 即 是 進 入 人 生 另 一 階 段 的 里 程 碑 （ 儀 式 的 舉 行 ） 在 這 里 程 碑 之 後 的 生 活 ， 是 成 長 到 另 一 境 界 的 自 己 。 以 為 下 為 深 入 地 分 析 ：

壹 、 精 神 象 徵 祭 典 之 敘 述

研 究 者 在 民 國 九 十 三 年 十 一 月 二 十 五 日 造 訪 屏 東 多 納 村 ， 當 時 正 舉 辦 著 “ 黑 米 祭 ” ， 以 下 則 研 究 者 對 屏 東 多 納 村 魯 凱 族 黑 米 祭 觀 察 的 敘 述 ：

“ 在 小 朋 友 舞 蹈 結 束 之 後 ， 就 開 始 進 入 黑 米 祭 儀 式

七 月 或 八 月 的 小 米 祭 ， 再 來 則 是 屬 於 秋 割 的 黑 米 祭 ， 在 這 兩

們 叫 黑 米 祭 （ t a b a g a l a o b a n ）。 黑 米 祭 是 之 後 把 典

孩 子 能 夠 這 樣 。 ” （ I B 9 4 0 3 0 1 0 2 ）

雖 然 現 在 推 展 創 意 文 化 ， 讓 魯 凱 族 在 既 有 的 傳 統 祭 典 儀 式 中 加 入 創 意 以 吸 引 觀 光 產 業 。 但 多 納 魯 凱 中 的 族 人 希 望 祭 典 儀 式 不 因 為 名 稱 的 改 變 而 把 原 本 意 涵 改 變 。 除 此 之 外 ， 在 創 意 文 化 的 發 展 之 外 ， 藉 由 祭 典 的 舉 辦 ， 以 呈 現 魯 凱 族 人 生 活 精 神 ， 例 如 ： 魯 凱 族 傳 統 技 能 的 展 現 ， 像 石 雕 、 木 雕 、 琉 璃 珠 製 作 … 等 ， 除 了 能 發 揚 自 己 的 文 物 文 化 之 外 ， 更 有 傳 承 的 意 味 在 其 中 。

就 霧 台 的 豐 年 祭 ， 研 究 者 在 民 國 九 十 三 年 八 月 十 五 日 造 訪 高 雄 霧 台 鄉 ， 當 時 正 舉 辦 著 “ 魯 凱 族 日 ” ( 如 圖 4 - 1 ~ 4 )， 以 下 則 研 究 者 觀 察 高 雄 霧 台 鄉 魯 凱 族 “ 魯 凱 族 日 ” 敘 述 ：

“ 研 究 者 進 入 研 究 場 域 時 ， 祭 典 的 儀 式 已 經 開 始 ， 我 在 想 應 這 應 該 是 從 各 地 方 來 的 魯 凱 族 部 落 ， 因 為 陣 容 相 當 的 大 。 進 行 的 方 式 為 － 一 開 始 ， 依 序 由 各 部 落 的 頭 目 帶 領 著 部 落 的 人 們 ， 拿 著 準 備 好 的 貢 品 ， 有 山 豬 、 有 檳 榔 、 有 水 果 ， 族 人 們 在 頭 目 的 帶 領 之 下 ， 走 進 會 場 ， 將 貢 品 放 置 妥 當 之 後 ， 由 頭 目 為 首 地 先 對 神 明 宣 示 自 己 族 族 人 的 情 況 ， 之 後 或 歌 唱 或 舞 蹈 的 方 式 進 行 慶 祝 。 儀 式 結 束 後 ， 則 依 照 大 會 安 排 回 到 自 己 的 坐 位 上 。 ”

（ O A 9 3 0 8 1 5 ）

圖 4 - 1 魯 凱 族 經 由 族 長 的 帶 領 之 下 ， 進 入 祭 典 會 場 ， 所 有 的 族 人 從 頭 飾 、 服 裝 、 配 件 … 等 ， 都 盛 裝 打 扮 。（ 研 究 者 自 攝 於 屏 東 霧 台 鄉 魯 凱 族 日 ，9 3 . 0 8 . 1 5 ）

圖 4 - 2 在 祭 典 之 前 ， 魯 凱 族 要 準 備 好 祭 典 的 祭 品 及 豐 收 物 ， 與 神 靈 共 享 。（ 研 究 者 自 攝 於 屏 東 霧 台 鄉 魯 凱 族 日 ， 9 3 . 0 8 . 1 5 ）

圖 4 - 3 在 聚 集 於 會 場 後 ， 頭 目 或 族 長 則 帶 表 族 人 對 神 靈 表 示 今 年 的 收 獲 並 感 謝 神 靈 替 族 人 保 平 安 。（ 研 究 者 自 攝 於 屏 東 霧 台 鄉 魯 凱 族 日 ， 9 3 . 0 8 . 1 5 ）

圖 4 - 4 結 束 了 頭 目 代 表 族 人 傳 達 意 念 之 後 ， 部 落 的 人 雙 手 交 叉 握 住 ， 跳 起 舞 來 。 以 表 示 對 神 的 尊 敬 。（ 研 究 者 自 攝 於 屏 東 霧 台 鄉 魯 凱 族 日 ， 9 3 . 0 8 . 1 5 ）

圖 4 - 6 魯 凱 族 百 合 花 儀 式 ， 配 戴 百 合 花 的 資 格 是 由 族 裡 長 老 來 定 奪 ， 配 戴 百 合 花 亦 代 表 身 分 地 提 升 。（ 研 究 者 自 攝 於 屏 東 霧 台 鄉 魯 凱 族 日 ， 9 3 . 8 . 1 5 ）

圖 4 - 5 魯 凱 族 男 性 若 一 年 之 內 ， 獵 到 五 頭 山 豬 便 可 以 成 為 ， 百 合 花 配 戴 者 。（ 研 究 者 自 攝 於 屏 東 霧 台 鄉 魯 凱 族 日 ， 9 3 . 8 . 1 5 ）

圖 4 - 7 配 戴 儀 式 通 常 舉 行 於 八 月 十 五 日 魯 凱 族 日 ， 以 公 開 的 方 式 來 表 揚 功 蹟 。（ 研 究 者 自 攝 於 屏 東 霧 台 鄉 魯 凱 族 日 ， 9 3 . 8 . 1 5 ）

圖 4 - 8 配 戴 完 成 ， 儀 式 結 束 ， 合 影 留 念 。（ 研 究 者 自 攝 於 屏 東 霧 台 鄉 魯 凱 族 日 ， 9 3 . 0 8 . 1 5 ）

“ 在 所 有 部 落 都 告 一 段 落 後 ， 則 是 開 始 進 行 百 合 花 儀 式 ， 將 部 落 裡 有 資 格 配 戴 百 合 花 的 男 子 ， 如 同 頒 獎 的 手 法 給 予 配 戴 。 配 戴 儀 式 結 束 之 後 則 進 行 魯 凱 族 傳 統 的 男 生 成 年 禮 儀 式 及 女 生 成 年 禮 儀 式 及 盪 秋 千 ” （ O A 9 3 0 8 1 5 ）

對 於 魯 凱 族 日 裡 百 合 花 配 戴 儀 式 的 進 行 ( 如 圖 4 - 5 ~ 8 )，當 地 耆 老 的 解 釋 如 下 ：

“ 每 一 年 的 豐 年 祭 ， 它 就 像 是 個 發 表 會 一 樣 ， 透 過 這 樣 一 個 聚 會 ， 喔 我 今 年 突 然 增 加 了 一 個 頭 飾 的 話 ， 其 他 人 就 會 追 問 ， “ 怎 麼 會 有 這 樣 的 一 個 東 西 ？ ” 他 就 會 告 訴 大 家 ， 某 年 某 日 在 什 麼 地 方 做 了 什 麼 事 ， 特 別 很 好 的 一 個 成 績 ， 老 人 家 會 追 著 老 人 家 會 確 認 。（ 所 以 頭 冠 代 表 的 是 ？ ！ ） 很 簡 單 ， 就 是 代 表 他 的 獎 狀 ” （ I A 9 4 0 3 2 0 0 2 - 1 ）

顯 然 地 ， 在 這 個 類 似 「 年 度 發 表 會 」 一 年 當 中 曾 經 做 什 麼 功 蹟 ？ 得 過 什 麼 優 勝 ？ 族 裡 的 人 其 實 都 很 清 楚 ， 但 透 過 發 表 制 度 ， 讓 生 活 功 蹟 在 謹 的 制 度 中 「 明 顯 化 」， 讓 魯 凱 族 地 位 階 層 化 ， 也 造 就 了 如 此 完 備 的 魯 凱 社 會 結 構 。

在 上 述 兩 個 祭 典 儀 式 的 過 程 之 後 ， 研 究 者 將 此 兩 個 祭 儀 之 後 的 結 婚 儀 式 、 成 年 禮 儀 式 歸 納 到 下 一 段 ， 再 深 入 說 明 ， 並 加 入 了 魯 凱 族 人 出 生 及 死 亡 的 儀 式 ， 以 補 強 生 活 化 儀 式 的 完 整 性 。

貳 、 生 活 化 儀 式

袋 子 裝 的 是 責 任 。 ” I C 9 4 0 4 2 6 0 2 ）

成 女 生 的 成 年 儀 式 ， 相 同 的 ， 大 會 召 集 了 所 有 部 落 裡 的 女 孩 子 ， 然 後 分 別 給 予 一 個 裝 有 小 米 的 後 背 袋 給 背 上 ， 然 後 就 分 組 進 行 了 代 表 成 年 的 活 動

－ 頂 小 米 ， 將 小 米 頂 在 頭 頂 然 後 繞 著 場 中 的 竿 子 一 圈 ， 那 組 最 快 完 成 則 獲 勝 。 ” （ O A 9 3 0 8 1 5 ）

圖 4 - 9 成 年 禮 ， 集 合 完 之 後 ， 族 裡 發 腰 帶 給 將 要 成 年 的 男 子 ， 穿 載 過 後 ， 便 開 始 四 步 舞 。（ 研 究 者 自 攝 於 屏 東 霧 台 鄉 魯 凱 族 日 ， 9 3 . 0 8 . 1 5 ）

在 這 過 程 當 中 ， 研 究 者 認 為 現 在 的 魯 凱 族 日 裡 的 活 動 或 許 只 是 一 個 象 徵 性 的 意 義 ， 所 以 不 太 可 能 是 讓 部 落 裡 的 孩 子 們 真 正 的 去 操 作 。 研 究 者 在 之 後 的 訪 談 中 便 可 得 知 ：

“ 成 年 禮 也 不 是 只 有 長 女 長 子 才 可 以 參 加 的 。 成 年 禮 的 話 是 男 的 ， 男 的 來 參 加 ， 那 個 是 發 育 ， 只 要 一 發 育 就 可 以 來 參 加 成 年 禮 了 ， 由 家 長 來 決 定 ， 這 個 小 孩 可 以 不 可 以 來 參 加 ， 因 為 家 長 看 得 出 來 自 己 家 的 小 孩 子 是 不 是 發 育 了 ， 用 那 個 成 年 禮 叫 做 〈 b a ’ l e i s 〉；〈 b a ’ l e i s 〉 直 接 翻 釋 ， 它 字 面 的 意 思 是 “ 挨 餓 ”，就 是 所 謂 什 麼 叫 “ 挨 餓 ” 呢 ？ 就 是 一 般 把 他 帶 到 荒 山 野 地 去 ， 不 可 以 喝 水 ， 不 可 以 吃 任 何

圖 4 - 1 0 在 舞 蹈 的 部 分 結 束 後 ， 則 進 行 抓 山 豬 的 行 為 ， 以 做 為 男 子 成 年 的 經 程 。（ 研 究 者 自 攝 於 屏 東 霧 台 鄉 魯 凱 族 日 ， 9 3 . 0 8 . 1 5 ）

的 東 西 ， 但 是 在 這 個 當 中 ， 你 要 學 會 這 怎 麼 樣 打

前 一 般 的 形 式 做 魯 凱 族 青 年 的 成 年 禮 ， 不 過 在 在 魯 凱 族 的 制

是 英 雄 你 可 以 戴 ， 英 雄 生 的 孩 子 他 不 會 讀 書 不 會

幾 天 ， 打 獵 的 人 什 麼 時 候 回 來 ， 打 一 個 結 。 打 到

去 釀 酒 ！ 什 麼 時 候 去 什 麼 時 候 回 來 ， 那 聽 到 這 個

四 、 死 亡 儀 禮

針 對 魯 凱 族 人 死 亡 的 儀 式 而 言 ， 研 究 者 將 深 度 訪 談 內 容 如 下 ， 以 方 便 後 續 資 料 的 整 理 ：

“ 死 亡 時 的 儀 式 就 是 去 走 訪 整 個 鄉 的 各 個 部 落 ， 如 果 你 在 其 他 部 落 有 親 友 的 話 ， 那 你 就 到 這 個 部 落 去 報 信 ， 但 不 行 跳 舞 、 唱 歌 喔 ， 也 沒 有 這 樣 。 ”

（ I A 9 4 0 3 2 2 0 1 ）

“ 不 可 以 （ 什 麼 舞 蹈 都 不 可 以 ？ ！ ）， 不 可 以 而 且 也 不 要 隨 便 亂 叫 。 整 個 部 落 好 像 要 避 靜 一 樣 ， 要 安 靜 。（ 所 以 也 不 會 辦 任 何 的 儀 式 ？ ！ ） 不 會 ， 完 全 都 沒 有 。 ” （ I A 9 4 0 3 2 0 0 2 - 1 ）

“ 有 人 死 掉 你 不 能 快 樂 ， 這 是 一 定 有 的 。 那 在 悲 傷 的 日 子 ， 在 有 儀 式 忌 典 的 時 候 不 能 跳 這 種 舞 ”

（ I A 9 4 0 3 2 0 0 2 - 2 ）

從 上 面 的 訪 談 內 容 ， 可 以 知 道 在 魯 凱 族 內 部 若 有 人 家 去 逝 時 ， 村 裡 的 人 是 不 能 歡 樂 的 ， 不 能 唱 歌 、 跳 舞 的 。 若 在 其 他 部 落 有 喪 者 親 友 ， 要 請 人 去 報 信 知 會 。 由 於 社 會 的 變 遷 ， 現 在 對 去 逝 的 儀 式 可 以 分 為 如 下 訪 談 內 容 ：

“ 那 現 在 我 們 分 成 兩 部 分 ， 若 有 機 會 你 去 參 加 厚 ， 當 然 這 不 是 好 事 ， 有 部 落 的 儀 式 。 那 部 落 的 儀 式 ， 就 是 我 們 早 期 的 方 式 ， 就 說 這 個 人 過 世 ， 就 要 看 他 是 怎 麼 過 世 的 ， 要 看 他 是 什 麼 年 紀 ， 譬 如 說 七

八 十 歲 的 人 過 世 了 ， 大 概 他 的 儀 式 整 個 都 很 完

人 一 生 的 事 蹟 ， 再 找 族 裡 面 一 至 二 位 女 性 做 為 代 表 ， 來 唱 這 個 人 一 生 的 功 蹟 。

由 於 研 究 當 中 所 訪 談 相 關 魯 凱 族 死 亡 儀 式 ， 對 於 本 研 究 所 要 探 討 的 ： 舞 蹈 與 祭 儀 關 係 之 研 究 有 所 不 符 。 因 為 在 魯 凱 族 去 世 的 這 期 間 內 ， 族 內 是 不 被 允 許 能 跳 任 何 的 舞 蹈 ， 因 此 在 第 三 節 所 深 入 探 討 的 舞 蹈 與 祭 儀 兩 者 之 間 關 係 時 ， 死 亡 儀 式 是 不 列 入 研 究 範 圍 內 。

參 、 小 結

就 以 上 深 入 訪 談 及 研 究 者 所 觀 察 ， 針 對 魯 凱 族 祭 典 與 儀 式 研 究 者 將 其 重 點 式 地 歸 納 如 下 ：

一 、 魯 凱 族 祭 典 儀 式 的 歸 類 ： 針 對 魯 凱 族 的 祭 典 與 儀 式 而 言 ， 研 究 者 將 其 分 類 為 精 神 象 徵 祭 典 及 生 活 化 儀 式 兩 部 分 ： 所 謂 的 精 神 象 徵 的 祭 典 意 指 族 人 在 特 定 時 節 而 舉 行 固 定 模 式 的 祭 典 ， 是 所 有 族 人 必 需 參 與 的 活 動 ， 而 活 動 的 內 容 則 是 以 精 神 層 次 為 主 要 進 行 的 重 點 ； 生 活 化 儀 式 ， 在 生 活 化 的 儀 禮 方 面 則 是 指 魯 凱 族 人 在 對 出 生 、 成 長 到 死 亡 的 過 程 中 ， 所 進 行 的 儀 式 。

二 、 重 要 意 義 的 的 小 米 祭 ： 對 魯 凱 族 人 而 言 ， 七 八 月 收 割 的 小 米 是 一 年 最 重 要 的 時 節 ， 它 象 徵 了 一 年 的 開 始 。 但 尤 於 區 域 的 差 異 及 當 地 觀 光 的 推 展 對 於 多 納 魯 凱 族 而 言 ， 一 年 則 有 兩 個 祭 典 ， 除 了 七 八 月 的 小 米 祭 之 外 ， 還 有 十 一 月 左 右 的 黑 米 祭 。

三 、 精 神 象 徵 祭 典 內 涵 的 儀 式 ： 針 對 精 神 象 徵 祭 典 包 括 了 高 雄 縣 霧 台 鄉 在 民 國 九 十 三 年 八 月 十 五 日 一 年 一 度 的 魯 凱 族 日 ， 其 內 容 涵 括 了 向 山 神 致 意 、 百 合 花 的 配 戴 儀 式 、 男 性 成 年 禮 活 動 、 女 性 成 年 禮 活 動 以 及 最 後 的 圍 舞 和 盪 秋 千 ； 民 國 九 十 三 年 十 一 月 二 十 五 日 屏 東 縣 多 納 村 兩 年 一 度 的 黑 米 祭 過 程 則 是 祈 福 、 打 獵 、 慶 豐 收 以 及 傳 統 婚 禮 的 舉 行 。

四 、 生 活 化 儀 禮 內 涵 儀 式 ： 針 對 生 活 化 儀 禮 ， 研 究 者 將 其 分 為 ： 出 生 儀 禮 、 成 年 儀 禮 、 結 婚 儀 禮 及 死 亡 儀 禮 四 大 部 分 。 其 中 因 為 死 亡 儀 式 在 過 程 中 並 沒 有 所 謂 的 傳 統 舞 蹈

四 、 生 活 化 儀 禮 內 涵 儀 式 ： 針 對 生 活 化 儀 禮 ， 研 究 者 將 其 分 為 ： 出 生 儀 禮 、 成 年 儀 禮 、 結 婚 儀 禮 及 死 亡 儀 禮 四 大 部 分 。 其 中 因 為 死 亡 儀 式 在 過 程 中 並 沒 有 所 謂 的 傳 統 舞 蹈