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表 5 國內公共藝術作品形式分類表
資料來源：2006 公共藝術年鑑，蔚龍藝術有限公司，2006。臺北市：文建會。
根據圖5文建會出版之公共藝術年鑑，關於國內公共藝術形式的分類，在2006 年（含）以前係以綜合作品範疇、技法媒材、使用空間……等方式進行區分，至 2007年發現公共藝術表現形式越來越多元，原定分類方式已不符使用，故採表4 簡化分類模式，先將公共藝術分為平面作品、立體作品以及同時包含平面與立體 兩種以上形式之組合作品，再將這三大形式依作品媒材與使用空間細分如圖6。
年度 公共藝術作品形式
2006
以前雕塑、繪畫、工藝、水景、壁畫彩繪、壁畫鑲嵌、壁畫浮雕、垂吊造型、地坪 鑲嵌、紀念碑柱、街道家具、科技藝術、識別系統、組合類型、其他
˙畫作/影像（傳統繪畫、書法、攝影、數位影像、壁畫彩繪）
˙鑲嵌（馬賽克、玻璃）
˙浮雕 平面
˙其他（其他技法媒材或同時擁有上述二種以上形式之作品）
˙圓雕（含胸像、坐像、立像、群像）
˙垂吊、壁掛造型
˙水景
˙家具設施（含識別系統、座椅、燈具）
立體
˙其他（其他技法媒材或同時擁有上述二種以上形式之作品）
2007
以後組合類型 ˙同時包含立體與平面兩種以上形式。
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圖 6 2007 國內公共藝術作品之形式統計
資料來源：2007 公共藝術年鑑光碟，林厚成，2008。臺北市：文建會。
根據圖6所示 2007年公共藝術作品形式統計：以平面畫作（或影像）為最多，
乃因澎湖地方法院檢察署於室內各樓層設置了86件畫作及攝影作品，若扣除該案 則以圓雕形式作品最高，其次為家具設施形式作品，如具座椅功能可供民眾休 憩、或為識別標示系統、或可當作路燈照明使用...等，該形式作品兼具實用性 質之功能。此外，越來越多藝術家善用數位科技，以微電腦操控燈光色調、轉換 速度節奏，或直接採用LED燈做為作品媒材與形式，讓燈光設備不僅只有夜間照 明的功能，更成為作品重要表現的一大特色。例如：捷運永寧站的公共藝術作品
「86400」，由43200顆LED燈組成，當第一顆燈隨著當日的第一秒鐘開始而點亮，
隨著每一秒鐘遞增燈泡亦逐顆發亮，直至正午時分，牆面佈滿燈光，然後又隨著 每一秒鐘的消逝，燈光也逐一熄滅。其他如：永盛公園的「行雲」、捷運亞東醫 院站的「河戀」與大坪林站的「都會的自然風景呼吸流動」以及國稅局的「Light Code」……等作品，皆會變換出不同顏色強弱之燈光。
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六、公共藝術之民眾參與
有關公共藝術之民眾參與，將從公共藝術的「公共性」，民眾參與的方式，
民眾參與的案例，說明如下：
（一）公共藝術的公共性
透過「參與」而創作之公共藝術，常常是源於社區之核心價值與共同信念所 創發而成。例如：透過探索在地之歷史、地理、文化、自然風貌等，以其居住環 境的特色，而創作出公共藝術。世界各地許多公共藝術已證明，如此作法能獲得 居民的認同，從而促成民眾對社區意識的凝聚，也因此公共藝術成為日後社區住 民記憶中的重要意象，以及認知心靈上的圖騰地標。
公共藝術設置過程中，藝術家能與民眾良性互動，而後藉由藝術家創作完成 作品，作品內涵或多或少呈現出社區民眾的心聲。公共藝術是公共建設之一環，
也是一種公共服務的行動。「民眾參與」的過程也有其必要性和重要性。為了避 免公共藝術突然間出現在生活環境中而對環境及居民造成突兀的衝擊，可以在執 行設置的每一階段，都能提供民眾參與的管道與機會，藉以降低可能發生的對 抗，並使爭議的情形減到最少。
民眾參與的方式與深度，應視該公共藝術所在地之當地民眾，其參與公共事 務之普遍情況，以及該公有建築物的特質、基地特性、公共藝術設置方式來規劃。
有的個案可以在公共藝術製作過程中，開放給民眾參與研討，或局部參與創作、
設計、製作、設置等，或提供多元創意的機會，讓民眾可參與的形式更加多元而 豐富。
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（二）民眾參與的方式
近年來國內公共藝術民眾參與方式，根據圖9所示：仍以舉辦展覽及說明會為 最多，問卷、訪談、票選次之。隨著公共藝術概念的傳播，民眾參與活動越來越 多元，「推廣教育」與「其他形式」之數量種類逐年增加。甚至同一設置案包含 一系列活動，尤其是校園公共藝術更是全校親師生總動員，來發展藝術課程與教 學。
圖 7 2003-2007 國內公共藝術民眾參與方式之形式統計
資料來源： 2007 年公共藝術年鑑光碟，林厚成，2008。臺北市：文建會。
（三）民眾參與案例
許多公共藝術個案透過民眾參與，使其執行過程與成果作品富饒趣味，不但 深獲民心，更開創居民與藝術互動之經驗，藝術教育因此深入民心，啟發對公共 藝術意義之理解。列舉深獲好評之案例摘要說明如下：
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1.富饒趣味之民眾參與：
2006 年彰化縣信義國中小公共藝術案，則請小朋友回家蒐集自己 從小到大的成長照片，設計出自己的「成長小書」。並且邀集全校師生 將對學校及自己的的願景與理想，書寫或塗鴉於紙張上，摺成紙飛機 擲向天空，象徵夢想起飛，然後藝術家再回收集結成冊，同時以影像 紀錄整個活動過程，讓大家一起來為學校寫歷史，並且典藏師生最美 麗的公共藝術創作回憶。
2.深獲民心之民眾參與：
2002 年內湖污水處理廠與 2004 年迪化污水處理廠公共藝術案。內 湖區與大同區是全臺北市中公共藝術最少的區域。透過污水處理廠公 共藝術案，先在大湖公園與迪化街區舉辦為期三個月的裝置藝術與表 演藝術的公共藝術節慶典，讓居民在週末的公園與街道遊憩中，自然 接觸公共藝術設置訊息，體驗藝術在公共空間中的魅力，讓公共藝術 得以深入民心。
3.深耕藝術教育的參與：
2002 年臺北市建成國中公共藝術設置案中，每個藝術家必須策劃 執行與該校師生學童，一百二十個小時的互動參與。黃文慶創作了鑲 嵌畫〈地圖〉。黃文慶除了教授藝術史上的鑲嵌概念、相關作品、引導 學童欣賞認識各種創作方式外，還邀請學童以圖像，繪出自己的心靈 地圖。然後在他的指導下學習修剪嵌塊，組合以至完成個人的作品。
最後才由藝術家將作品安裝在學校穿堂的圓柱子上。讓學童學習從圖 稿，到親手參與馬賽克拼貼。深度的藝術教育使得學童因此對公共藝 術有了深刻的認知，也因親身參與製作，對作品有深刻之情感。
4.啟發意義之民眾參與：
公共藝術的參與開啟了民眾對生命意義或真理的探索。以侯淑姿 在建成國中的公共藝術作品為例：建成國中在邀請比件的簡章中，規
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定每位藝術家必須設計至少一百二十小時之師生參與活動。侯淑姿除 了在學校架設器材，讓學童認識暗房，體驗攝影機影像成形原理外，
還訪談了五十位師生『你認為自己是一個快樂的人嗎？你認為快樂是 什麼？』等問題，做為創作的腳本。
『參與』是一種互動，規劃民眾參與需要充分的創意。趣味性的活動可以消 彌參與時的陌生畏懼感；廣泛的參與可以達到建立共識、充分信任的目的；深刻 的藝術教育方能達成公共藝術政策之指標。藉由民眾參與啟發深富意義的作品，
則需要藝術家具備對生命深刻的關懷，靈活善用與民眾互動的策略。由此可見，
公共藝術民眾參與在固定的會議中，無法造就任何有深度意義的成果，必須先有 創意的參與構思，方能事半功倍。