幼兒階段隔代教養家庭祖輩教養困境與需求之研究：以臺中市一所公立幼稚園為例

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國立臺中教育大學幼兒教育學系碩士在職專班

碩士論文

指導教授李桂蘭博士

幼兒階段隔代教養家庭祖輩教養困境

與需求之研究

以

以臺

臺

臺中市一所公立幼稚園為例

中市一所公立幼稚園為例

研究生：高儀玲撰

中華民國九十九年一月

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幼兒階段隔代教養家庭祖

幼兒階段隔代教養家庭祖輩

輩

輩教養困境

教養困境

與需求之研究

以臺中市一所公立

以臺中市一所公立幼稚園

幼稚園

幼稚園為例

幼稚園

為例

摘

要

本研究的目的旨在傾聽幼兒階段隔代教養家庭祖輩的教養經驗，並深入探討幼兒階段隔代教養家庭祖輩教養經驗的困境與需求。透過質性研究方法，理解並詮釋擔任幼兒階段隔代教養祖輩們在教養孫輩子女的歷程上，所經歷的困境與需求。藉由「半結構的訪談」方式來蒐集文本資料及非文本資料，受訪的對象以隔代教養家庭現階段就讀臺中市某國小附設幼稚園之幼兒的祖輩們。受訪 6 位祖輩年齡分布於 5 8 歲至 7 5 歲之間，成為隔代教養的成因以孫輩子女之父母離異、父親死亡、母親生病、父母親之工作等因素，使得孫輩子女之父母親無法履行教養子女的責任。研究者先將訪談內容加上即時談話和澄清確認，再繕打成文本資料，應用「主題分析法」來分析文本資料，並輔以非文本資料分析與詮釋。本研究歸納出幼兒階段隔代教養祖輩在教養上之困境與需求為四個共同主題：（一）「「「「盈縈祖孫情序曲盈縈祖孫情序曲盈縈祖孫情序曲盈縈祖孫情序曲－－－－血濃於水的牽絆血濃於水的牽絆血濃於水的牽絆」血濃於水的牽絆」」－孫輩子」女們的父母親因喪偶、離婚、生病以及工作問題等因素造成隔代教養家庭。祖輩們責無旁貸地承擔起對孫輩子女教養的工作，不餘遺力的付出且不引以為苦。除了解決孫輩子女的教養問題之外，也樂享含飴弄孫之樂。（二）「「「「祖孫共譜的生命圓舞曲祖孫共譜的生命圓舞曲祖孫共譜的生命圓舞曲祖孫共譜的生命圓舞曲－－－－生活中的起承轉合生活中的起承轉合生活中的起承轉合」生活中的起承轉合」」」－祖輩們成為帶孫祖父母後，教養孫輩子女的歷程中有心酸有甜蜜，而支

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女的尊重、對孫輩子女的成長與自我實現以及期待親代子女的婚姻美滿。（三）「「「「祖孫共舞祖孫共舞祖孫共舞的小步舞曲祖孫共舞的小步舞曲－的小步舞曲的小步舞曲－－－生活中的考驗與承擔生活中的考驗與承擔生活中的考驗與承擔」生活中的考驗與承擔」」」祖父母弱肩上擔不起孫輩子女綿長的思親之情，也為孫輩子女們的課業輔導、教養方式以及教養角色出入所苦。（四）祖孫交織的生命迴旋曲祖孫交織的生命迴旋曲祖孫交織的生命迴旋曲祖孫交織的生命迴旋曲－「望子成龍，望女成鳳」是普天之下每一個身為人父人母的愛也是共同心願，祖輩們用愛與關懷彌補親代子女們對孫輩子女的無能為力或者是虧欠，並且殷殷期待子女們與孫輩子女們有更好的未來。基於以上的研究結果，本研究提出對幼兒階段隔代教養祖輩及其家庭成員、社會工作者、以及幼稚園教師的建議，希望有助於解決祖輩們在教養幼兒階段孫輩子女的困境與滿足他們的需求。關鍵字：幼兒階段、隔代教養家庭、祖輩、教養困境、教養需求

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A Study of Grandparents’ Difficulties and Needs

in Rearing Their Yo ung Grandchildren—

A P u b l i c K i n d e r g a r t e n i n Ta i c h u n g C i t y a s a n E x a mp l e

A b s t r a c t

T h e p u r p o s e s o f t h i s s t u d y w e r e t o l i s t e n t o g r a n d p a r e n t s ’ e x p e r i e n c e s a n d t o i n v e s t i g a t e t h e i r d i f f i c u l t i e s a n d n e e d s i n r e a r i n g t h e i r y o u n g g r a n d c h i l d r e n . A q u a l i t a t i v e r e s e a r c h a p p r o a c h w a s a d o p t e d t o u n d e r s t a n d a n d i n t e r p r e t g r a n d p a r e n t s ’ d i f f i c u l t i e s a n d n e e d s i n r e a r i n g y o u n g g r a n d c h i l d r e n . S e m i - s t r u c t u r e d i n - d e p t h i n t e r v i e w s w e r e c o n d u c t e d w i t h 6 g r a n d p a r e n t s a g e d b e t w e e n 5 8 a n d 7 5 , w h o s e g r a n d c h i l d r e n w e r e s t u d y i n g i n a k i n d e r g a r t e n i n Ta i c h u n g C i t y w h i c h t h e r e s e a r c h e r w a s t e a c h i n g a t . T h e r e a s o n s t h a t t h e s i x g r a n d p a r e n t s i n t e r v i e w e d t o o k t h e r e s p o n s i b i l i t y o f r e a r i n g y o u n g g r a n d c h i l d r e n m a i n l y b e c a u s e t h e i r g r a n d c h i l d r e n ’s p a r e n t s w e r e s e p a r a t e d , t h e i r f a t h e r s w e r e d e a d , t h e i r m o t h e r s w e r e s i c k o r b o t h o f t h e i r p a r e n t s h a d t o w o r k . T h e i n t e r v i e w r e c o r d s w e r e a d d e d w i t h n o t a t i o n s a n d c l a r i f i e d , a n d l a t e r t r a n s c r i b e d i n t o t e x t d a t a . T h e t e x t d a t a w e r e a n a l y z e d u s i n g “ t h e m a t i c a n a l y s i s m e t h o d ” t o p r e s e n t g r a n d p a r e n t s ’ d i f f i c u l t i e s a n d n e e d s i n r e a r i n g t h e i r y o u n g g r a n d c h i l d r e n . F o u r c o m m o n t h e m e s o f g r a n d p a r e n t s ’ d i f f i c u l t i e s a n d n e e d s i n r e a r i n g t h e i r y o u n g g r a n d c h i l d r e n w e r e i n d u c e d a s f o l l o w s : 1 . A n o v e r t u r e o f g r a n d p a r e n t s ’ l o v e f o r g r a n d c h i l d r e n — a n u n d i s s o l v a b l e b o n d :

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o r s i c k , p a r e n t s d i v o r c e d o r b o t h p a r e n t s h a d t o w o r k . I n a g r a n d f a m i l y, t h e g r a n d p a r e n t s h a d n o c h o i c e b u t t o s h o u l d e r t h e r e s p o n s i b i l i t y o f r e a r i n g t h e i r y o u n g g r a n d c h i l d r e n w i t h n o c o m p l a i n t s . T h e y n o t o n l y h e l p e d r e a r y o u n g g r a n d c h i l d r e n b u t a l s o e n j o y e d b e i n g w i t h t h e m . 2 . A w a l t z o f l i f e c r e a t e d b y b o t h t h e g r a n d p a r e n t s a n d g r a n d c h i l d r e n — h i g h s a n d l o w s i n l i f e : A f t e r g r a n d p a r e n t s h a d b e c o m e t h e m a i n r e a r e r o f t h e i r y o u n g g r a n d c h i l d r e n , t h e y w o u l d e x p e r i e n c e b o t h t h e b i t t e r n e s s a n d s w e e t n e s s o f c h i l d - r e a r i n g . I n a d d i t i o n t o t h e l o v e b e t w e e n t h e m a n d t h e i r y o u n g g r a n d c h i l d r e n , t h e m a i n s u p p o r t f o r t h e m c a m e f r o m t h e i r c h i l d r e n ’s r e s p e c t s a n d t h e i r o w n e x p e c t a t i o n s o f t h e y o u n g g r a n d c h i l d r e n ’s g r o w t h , s e l f - r e a l i z a t i o n , a n d t h e i r c h i l d r e n ’s h a p p i n e s s i n m a r r i a g e . 3 . A m i n u e t d a n c e d b y t h e g r a n d p a r e n t s a n d g r a n d c h i l d r e n — t e s t s a n d r e s p o n s i b i l i t i e s i n l i f e : T h e g r a n d p a r e n t s c o u l d n o t r e s i s t t h e i r y o u n g g r a n d c h i l d r e n ’s s t r o n g l o v e f o r t h e i r p a r e n t s . T h e y n e e d e d t o t a k e p a i n s t o p r o v i d e g u i d a n c e t o t h e i r y o u n g g r a n d c h i l d r e n , f o u n d a p r o p e r w a y o f r e a r i n g t h e m , a n d p o s i t e d t h e i r r o l e s a s a r e a r e r. 4 . A r o u n d e l a y o f l i f e i n t e r w o v e n b y t h e g r a n d p a r e n t s a n d g r a n d c h i l d r e n : “ E x p e c t i n g s o n s t o b e d r a g o n s a n d d a u g h t e r s t o b e p h o e n i x e s ” ( e x p e c t i n g g r e a t t h i n g s f r o m c h i l d r e n ) i s a c o m m o n w i s h o f a l l p a r e n t s . I n g r a n d f a m i l i e s , g r a n d p a r e n t s g a v e g r e a t l o v e a n d c a r e t o t h e i r g r a n d c h i l d r e n t o m a k e u p t h e i n c a p a b i l i t y o r i n s u f f i c i e n c y o f t h e i r c h i l d r e n a n d a l s o w i s h e d b o t h t h e i r c h i l d r e n a n d g r a n d c h i l d r e n a b e t t e r

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f u t u r e . B a s e d o n t h e a b o v e r e s e a r c h f i n d i n g s , t h e r e s e a r c h e r p r o p o s e d s o m e s u g g e s t i o n s f o r g r a n d p a r e n t s a n d t h e i r f a m i l y m e m b e r s , s o c i a l w o r k e r s , a n d k i n d e r g a r t e n t e a c h e r s , i n h o p e o f s o l v i n g a n d s a t i s f y i n g g r a n d p a r e n t s ’ d i f f i c u l t i e s a n d n e e d s i n r e a r i n g t h e i r y o u n g g r a n d c h i l d r e n . K e y w o r d s : y o u n g c h i l d r e n , g r a n d f a m i l y, g r a n d p a r e n t , d i f f i c u l t y i n r e a r i n g , n e e d i n r e a r i n g

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目

錄

中文摘要 … … … I 英文摘要 … … … III 目次…… ………… … ………… ………… … ………… ………… … ………… … VII 表次…… ………… … ………… ………… … ………… ………… … ………… … X 圖次…… ………… … ………… ………… … ………… ………… … ………… … XI 第一章第一章第一章第一章緒論緒論緒論 … … … 1 緒論第一節研究背景與動機 … … … 1 第二節研究目的與研究問題 … … … ………… 8 第三節名詞釋義 … … … 9 第四節研究範圍與限制 … … … 1 1 第二章第二章第二章第二章文獻探討文獻探討文獻探討 … … … 1 3 文獻探討第一節隔代教養之意義與類型 … … … 1 3 第二節形成隔代教養的原因 … … … 1 7 第三節祖輩隔代教養方式及其對祖輩的影響與需求 … … … … 2 0 第四節國內隔代教養之相關研究 … … … 3 1 第三章第三章第三章第三章研究設計與實施研究設計與實施研究設計與實施 … … … 4 5 研究設計與實施第一節選擇質性研究及深度訪談之原因 … … … 4 5

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第二節先導研究 … … … 5 0 第三節研究對象 … … … 6 0 第四節研究實施流程與步驟 … … … 7 2 第五節研究工具 … … … 7 6 第六節資料處理與分析 … … … 7 9 第七節研究信效度 … … … 8 2 第八節研究倫理 … … … 8 4 第四章第四章第四章第四章研究結果研究結果研究結果 … … … 8 7 研究結果第一節盈縈祖孫情序曲 … … … 8 7 第二節祖孫共譜的生命圓舞曲 … … … 9 8 第三節祖孫共舞的小步舞曲 … … … 1 0 8 第四節祖孫共舞的回旋曲 … … … 1 2 3 第五章第五章第五章第五章結論結論結論、結論、、、建議與省思建議與省思建議與省思 … … … 1 2 9 建議與省思第一節結論 … … … 1 2 9 第二節建議 … … … 1 3 2 第三節省思 … … … 1 4 1

參考書目

中文部份 … … … …… … … …… … … …… … … 1 4 5

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英文部份 … … … …… … … …… … … …… … … 1 4 9 網路資料部份 … … … …… … … …… … … …… … … …… …… …… … ………… 1 5 1

附錄

附錄一訪談同意書 … … … …… … … …… … … …… … … …

1 5 3 附錄二訪談大綱 … … … …… … … …… … … …… … … …

1 5 4

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表

表次

次

表 1 - 1 - 1 隔代教養、單親家庭戶數及兒童少年人口推估 … … … …… … … …… … … … 6 … … … … 表 2 - 4 - 1 西元 2 0 0 0 年以後國內隔代教養以祖父母為研究對象之相關研究綜合整理表 … … … …… … … …… … … …… … … …… … … … …… … … … …… … … 3 3 表 3 - 2 - 1 先導訪談研究對象基本資料 … … … … …… … … … …… … … … …… … … …… …… …… … … …… … … …… … … …… … … … ……… 5 2 … 表 3 - 3 - 1 訪談研究對象基本資料表 … … … 6 6 表 3 - 3 - 2 訪談的時間、次數及地點表 … … … 6 7 表 3 - 6 - 1 研究對象資料之處理與編碼 … … … 8 1

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圖

圖次

次

圖 3 - 4 - 1 研究流程圖 … … … …… … … …… … … …… … … …… … … …… … … …… … … …… … … … …… … … … …… … … …… … …… … … 7 5 … … …

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第一章

緒論

「

…

那是外婆柱著杖將我手輕輕挽那是外婆柱著杖將我手輕輕挽，那是外婆柱著杖將我手輕輕挽那是外婆柱著杖將我手輕輕挽，，，踩著薄暮走向餘暉踩著薄暮走向餘暉踩著薄暮走向餘暉踩著薄暮走向餘暉，，，暖暖，暖暖暖暖暖暖的澎湖灣的澎湖灣的澎湖灣的澎湖灣，，，，一個腳印是笑語一串一個腳印是笑語一串一個腳印是笑語一串，一個腳印是笑語一串，消磨許多時光，，消磨許多時光消磨許多時光消磨許多時光，，，，直到夜色吞沒我倆直到夜色吞沒我倆直到夜色吞沒我倆直到夜色吞沒我倆在回家的路上在回家的路上在回家的路上在回家的路上 …………

」

。在這首外婆的澎湖灣的旋律中，有歌手潘安邦先生對外婆綿綿的思念以及童年的美好回憶，而阿爾卑斯山上的小天使－ H e i d y ，也在 J o h a n n a S p y r i 的筆下，和住在阿爾卑斯山上的爺爺渡過了快樂的時光， H e i d y 的出現，開啟了爺爺不一樣的人際關係以及更豐富的晚年生活，在生命中注入了光和熱。而研究者也在漢寶村媽祖廟前的小雜貨店前，渡過了每一個農忙時期，外婆親切的臉龐及手中那瓶咖啡色玻璃瓶的維他露 P 是我深深的記憶 … 。祖孫共同生活的原因不盡相同，但是祖與孫的組合，開啟了什麼樣的生活，是本研究所欲探討幼兒階段隔代教養家庭祖輩教養困境與需求的主題，在本章中，從研究背景與動機中發現問題，並確立研究的目的，根據目的提出研究問題，接著就本研究中的重要名詞予以界定，最後提出本研究之研究範圍與限制。

第一節

研究背景與動機

希臘哲學家 A r i s t o t l e 說：「人是最會模仿的生物」。在孩提的第一個階段，模仿的現象比起其他年齡層都還要突顯。 A r i s t o t l e 是第一個提出「模仿說」的學者，他認為模仿是人的本能，尤其是幼兒，在他們生命中前幾年的知識及能力是透過模仿學習到的。在 J e a n P u a l 的《教育科學》（ S c i e n c e o f E d u c a t i o n ）一書中也提到，一個旅行者，在他生命中的早期從褓母身上所學習到的，比他在環遊世界中學習到還要多（引自余振民譯， 2 0 0 5 ）。父母是兒童的第一位老師，是孩子社會化過程中第一個學習的對象，孩子的語言、行為模式大多來自於父母親的薫陶，而家庭則是孩子的第一個教室。隨著社會快速的變遷，家庭結

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構也隨著改變，單親家庭、重組家庭、隔代教養家庭等家庭結構型態因應而生，隨著家庭結構的丕變，使得家庭教育失去了原本具備的功能。研究者在幼教現場擔任教學的工作，發現在時代的巨輪推動與社會快速的變遷下，家庭的結構與功能也隨之起了變化，使得許多的教養、親職工作，因父母離婚、分居、遺棄、未婚生子等形成的單親或雙親死亡、服刑或再婚、無足夠經濟能力撫養等狀況下，教養的責任由父母雙親漸漸的轉移到祖父母的身上。隨著家庭型態的改變與多元，隔代家庭就是其中一種快速成長的家庭類型，祖父母因而參與孫輩子女教養的責任，不管祖父母成為帶孫祖輩的意願是出於自願，樂享含飴弄孫之樂，亦或是帶著老驢卸不了磨的無奈，不忍孫輩子女無人照顧挺而承擔教養的責任。祖輩父母承擔起孫輩子女的教養責任，雖然解決了子女們對孩子照顧上的困境，卻也因此而衍生了更多的問題，例如對祖父母而言，體力和財力均是極大挑戰，年長的祖父母照顧孫輩子女不再是單純的享受含飴弄孫之樂，取而代之的卻是必須拖著年邁與日益衰老的身軀，以及祖輩們需用五、六十年前的教育方式來照顧、教育現在正要成長、發展的孫兒們，這其中所衍生的教養困境與需求，值得重視。

一

一、

、

、迎面而來的震撼

迎面而來的震撼

開學第一天，對大多數的爸爸、媽媽而言，這一天是重要的、是特別的、是值得紀念的，尤其是家中的第一個孩子第一次入學，那陣仗就更是龐大了，阿公、阿嬤，外公，外婆一起來， D V D 、相機、鎂光燈更是閃爍個不停，只為了要好好紀錄下屬於孩子的歷史性的一天。這是研究者教學 1 7 年以來一直習慣的開學場景，包括自己的寶貝，第一次入園時，這樣的情緒也不曾短少過，那怕有淚水，那點點滴滴串成的珍珠都還是甜蜜的負荷呢！

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輩帶來上學的，阿公、阿嬤也總是多一些憐惜與不捨，在過去這樣的人口不會太多，但曾幾何時這樣的組合已不再是班上的異數，孩子的入園已不再是生命中值得紀錄的大事，一句 “ 愛乖 ” 哦！轉身即行離去，或者加句 “ 老師，他那不乖，就修理，不要緊 ” （台語），怎麼捨得啊！孩子來到一個不熟悉的環境，不熟悉的人群，就留下這麼一句話，留下錯愕不已的我和孩子，難道這就是學者 W o o d w o r t h ( 1 9 9 6 ) 所言，隔代教養下的孩子與其他孩子相比，過著很不一樣但卻又相似的生活。而到底是何種不一樣，這些都是相當值得探討與了解的。

二

二、

、

、隔代教養出了什麼問題

隔代教養出了什麼問題

隔代教養出了什麼問題？

？

隔代教養家庭的悲哀，阿公、阿嬤不識字，無力教小三孫女寫作業，叫孫女自己擲筊向神明請示。在彰化芬園，國小三年級的小女生，由開神壇的阿嬤帶大，阿公阿嬤不認識字，每次功課有問題，只能用擲筊的方式問神明（華視 / 2 0 0 9 / 0 3 / 1 8 新聞報導）。因為阿公、阿嬤都不識字，小妹妹爸媽又不在身邊，她沒有對象可以請教，就直接請教神明。負責照顧小妹妹的阿嬤表示，她已經六十多歲，沒讀什麼書，家裡開宮廟，也沒錢送小朋友去補習，只好出此下策，請神明來答題。以往常聽見人家開玩笑說：「如果有不懂的事情乾脆擲筊杯請神明指示」。沒想到這樣的一句玩笑話，竟然會是阿嬤教育孫子女的話。這不是茶餘飯後的笑話也不是天方夜譚，而正是我們生活週遭寫實的教養困境，相似的問題、同樣的悲哀與無奈，正在社會不同的角落重複不斷的上演著。在父母親呵護下長大的人們也許會覺得上述的是件似呼不可思議、認為是荒謬或是特例，但是就研究者而言，早在初任幼兒教育教師時，聽到、看到類似這樣的事件機會並不多，猶記得初任公幼教師時，也是目前任教的國小附設幼稚園的第一屆學生，班上有一位隔代教養的孩子，那時每次只要看著駝著背、彎著身子的爺爺送他和一年級的姐姐來上學時，心中就有說不出的酸楚與不捨，一來少見，二來是特例，因此就更是令人覺得不捨。隨著

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時間的流轉，光陰的飛逝，社會的變遷以及家庭結構的改變，因父母離婚、分居、遺棄、未婚生子等形成的單親或雙親死亡、服刑或再婚、無足夠經濟能力撫養等狀況的增加，隔代教養已不再是少數。就上述新聞隔代教養家庭祖輩無力指導就讀小學孫女課業問題，轉而請教神明乙例，在研究者服務的園所類似的問題也曾發生過。因教學活動進行需要，他班老師在班上讓孩子們進行自己設計染布，並將染好的二塊方巾帶回家和家長一起將二塊 2 5 公分正方型的方巾四邊缝在一起，並將帶回的棉花填充在裡頭，完成一個抱枕。假日結束後帶回學校分享，當每個孩子津津樂道的分享自己與家人製作的樂趣與展示作品時，每個孩子抱著抱枕的表情，個個孩子是抱枕抱在懷裡暖在心裡的滿足模樣，因為有爸爸、媽媽滿滿的愛在裡頭喔！一個孩子走向前，神秘的將自己的手藏在背後，從自己的身後拿出一件創意絕倫，令在場的所有孩子們及老師們眼睛為之一亮的作品，該說是傻眼吧！ “ 那是什麼呀？ ” 大家都好奇極了，孩子得意的說：「這是我的霸（抱）枕」。一件以寶特瓶為架構，並將棉花黏貼於寶特瓶瓶身，那染布呢？經孩子說明，在寶特瓶瓶蓋處出現一小小條的布屑，原本以為是創意，在了解之後才赫然發現，原來是阿嬤看不懂通知單，而小孫子發音又不標準也說得不夠詳盡，就在陰錯陽差加上阿嬤的創意無限之下，一件令眾人折服的作品於焉誕生，這是在幼稚園階段，事情也只是發生在一件親子共同創作的手工作品上，大家可能一笑置之，但在問題的背後呢？其實潛藏的是另一個問題的浮現，因為教養責任的轉嫁，祖輩們有心協助並指導孫輩子女在學校各方面的學習，但卻是心有餘而力不足。類似的事情也記錄在陳翠臻（ 2 0 0 8 ）針對原鄉地區隔代教養之現狀分析一文中，該研究以花蓮縣光復鄉為例，研究的訪談裡呈現：一位隔代教養的阿公，打電話給孫子的老師，向老師問明 “ 岩壁山 ” 這個地點該如何前往，阿公心疼的表示，孫子的表哥一直吵著要岩壁山，

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子表哥的遺憾，決定帶孫子的表哥走一趟，但卻又不知地點在哪裡？該如何前往？所以阿公向孫子的老師請教路線及地點，打算一圓孩子心中的願望，無奈老師也不知岩壁山位於何處？該怎麼走？對於阿公的問題也不甚了解，於是請阿公將電話交給孫子的表哥聽，經孫子的表哥一說明，岩壁山終於真相大白，原來是 M P 3 而非岩壁山。乍聽這樣的問題也許會覺得好笑與無稽，但隱藏在問題的背後卻是祖輩們一連串的無奈與悲哀啊！《商業周刊》第 8 6 2 期針對全台灣國小一年級及六年級任老師所進行的＜隔代兒與單親兒趨勢調查＞中發現，單親及隔代兒在學業及品行的表現，的確均較雙親家庭略遜一籌。然而造成單親及隔代兒在學業及品行的表現較雙親家庭略遜一籌的原因是什麼呢？有沒有辦法協助與改善呢？曾志朗先生在任中央研究院副院長時就曾指出，台灣家庭結構變化太快，單親、隔代、寄養等型態家庭普遍出現最大的影響，是小孩產生失落感，面臨家庭溫暖的不足，學校如何擴大功能，彌補家庭教育的不足，是未來的一大挑戰（黃惠娟、楊少強， 2 0 0 4 ）。隔代教養的祖輩們在孫輩子女教養的路上遇到了哪些困難？有哪些需求呢？在教育第一線的我可以做些什麼呢？這樣的疑問令人費疑猜，學校該如何擴大功能呢？我們又該如何協助隔代教養家庭彌補家庭教育的不足呢？這樣的問題在我的教學現場不斷的發生，同樣的問題也在我的心中盤旋不去，我到底可以為這些無辜且無奈的祖輩們做些什麼呢？

三

三、

、

、扶幼計畫

扶幼計畫

教育部（ 2 0 0 8 ）基於學前教育階段，幼兒之人格陶冶與智能發展有助於其性向、興趣、能力之正向成長，且對於部分因社會不利條件因素無法順利就學之幼兒及早介入，將有助於教育機會均等之實踐等考量，自 9 3 學年度起施行「扶持 5 歲弱勢幼兒及早教育計畫」，提供弱勢地區以及經濟弱勢幼兒接受普及與優質之教保服務。基於政府對

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於家庭教養問題的重視，且經調查發現成為隔代教養家庭學童的比率日漸普遍，身為教育工作者也應重視與關心。

四

四、

、

、發現問題

發現問題

發現問題、

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、正視問題

正視問題、

正視問題

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、迎接問題

迎接問題

迎接問題、

迎接問題

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、接受問題

、

接受問題

國內外一些學者的研究調查統計結果均指出，隔代教養家庭有逐漸增加的趨勢（ W o o d w o r t h，1 9 9 6；羅美惠譯，1 9 9 8；陳麗欣等人，2 0 0 0 ）。根據行政院主計處 9 7 年發布之「 9 6 年台灣地區家庭收支調查報告」，隔代教養家庭兒童少年人口推估數自民國 9 5 年之 9 5 , 8 1 6 人到民國 9 6 年攀升至 1 0 2 , 0 8 5 人的數據中得知（如表 1 - 1 ），隔代教養家庭人數日益增加。如表 1 - 1 內政部兒童局 9 4 年兒童及少年生活狀況調查報告表 1 - 1 - 1 隔代教養、單親家庭戶數及兒童少年人口推估年度全國家庭總戶數隔代教養家庭總戶數單親家庭總戶數隔代教養家庭兒童少年人口推估數單親家庭兒童少年人口推估數 9 5 （備註 1 ） 7 , 3 0 7 , 9 9 9 8 0 , 5 1 8 （ 1 . 1 % ） 6 3 0 , 5 5 5 （ 8 . 6 3 % ） 9 5 , 8 1 6 3 7 2 , 0 2 7 9 6 （備註 2 ） 7 , 4 1 4 , 2 8 1 9 8 , 1 5 9 ( 1 . 3 2 % ) 7 0 2 , 3 4 8 ( 9 . 4 7 % ) 1 0 2 , 0 8 5 4 3 5 , 4 5 5 資料來源：行政院主計處公佈，內政部兒童局 9 4 年兒童及少年生活狀況調查報告 ( 本項統計資料為每 4 年辦理 1 次 ) 備註 1 . 資料來源：行政院主計處 9 6 年發布之「 9 5 年台灣地區家庭收支調查報告」（第九表）。 2 . 資料來源：行政院主計處 9 7 年發布之「 9 6 年台灣地區家庭收支調查報告」（第九表）。以研究者已服務十五年的學校為例，隔代教養的情形與日俱增，從當初創園全園僅一位隔代教養幼兒，由祖父母肩挑教養的重責大

(19)

任，而造成隔代教養的原因乃迫於父母親因車禍雙雙身亡，祖輩在飽受白髮人淚送黑髮人的悲哀之餘，對於幼孫們自是多一份憐惜與愧疚，在教養的路上也就更加任重道遠。反觀目前造成隔代教養林林種種的原因，舉凡因經濟困境、婚姻問題、健康狀況、遺棄、服刑、吸毒、死亡等問題，祖輩們因子女們的意外或不當行為，得再度承擔教養的重責大任，除了是體力上的負擔，在心理上更增添了許多的無奈與悲哀，所以在面對帶孫的心情，自是少了含飴弄孫的樂趣，有的是更多的遺憾與不捨。由於家庭結構的變遷隔代家庭趨增，加上政府於 9 3 學年度起施行「扶持 5 歲弱勢幼兒及早教育計畫」，在班上因迫於無奈的祖輩所組成的隔代教養家庭日益增加。對他們而言，沒有子輩們功成名就的榮耀在臉上，甚至自責成為帶孫祖輩是因為自己的教子無方、無力可為，以致淪落至此。少了光彩多了自責，所以在面對孫子們班上的親子活動，研究者深深的感受到祖輩們的退縮，也許是生活壓力讓他們無暇參加，怕別人問起為何孩子的爸爸媽媽沒來也是原因之ㄧ吧！隔代教養的兒童在教育現場已明顯的增加，隔代教養的問題不只在祖輩與孫輩間盤旋，也在我們的教學現場及生活中縈繞。所以瞭解隔代教養家庭的祖輩們在幼兒階段教養上困境與需求，將有助於研究者於幼教現場能更順利的推動親職教育。

(20)

第二節

研究目的與研究問題

本研究的目的在了解幼兒階段隔代教養家庭中祖輩在教養上的困境與需求，以質性研究為方法，由隔代教養家庭的祖輩與研究者互為主體的深度訪談方式，再由研究者的理解與記錄，並在獲得受訪者的同意下，探討幼兒階段隔代教養家庭祖輩對孫子女教養上的困境與需求。研究者真誠的希望能藉由幼兒階段隔代教養祖輩教養困境與需求之研究，讓在幼兒教育現場第一線的幼兒教師們，更瞭解目前教養責任落在祖輩肩上的隔代教養家庭的真實面貌，以及所遭遇到困難與衝擊。藉由發現問題、正視問題，以提供自己在教育現場上能盡點棉薄之力。讓在隔代教養家庭中的祖輩們在教養孫輩子女的歷程中，尤其是在幼兒階段的學校教育能有一點點的支持。因為在一般人的認知上，隔代教養的學童似乎一直和行為偏差連結在一起 ( 劉恆佳， 2 0 0 3 ) 。基於以上研究目的，本研究的研究目的如下：一、探討祖父母在成為帶孫祖父母的身心感受。二、探討帶孫祖父母，在教養孫子女時所經歷的問題。三、探討帶孫祖父母，在教養孫子女時所面臨的困難。四、探討帶孫祖父母，在教養孫子女時所需要的協助。依據上述之研究目的，本研究的研究問題包含以下四點：一、成為帶孫祖父母的身心感受為何？二、成為帶孫祖父母後，在教養孫子女經歷了那些問題？。三、成為帶孫祖父母後，在教養孫子女面臨了那些困難？四、成為帶孫祖父母後，在教養孫子女有所需要的協助？

(21)

第三節

名詞釋義

為了便於瞭解研究內容之陳述，茲針對各重要名詞作如下界定，本研究包含四個重要的名詞。

一

一、

、

、幼兒階段

幼兒階段

依據民國七十年頒布的幼稚教育法第二條：本法所指的幼稚教育是指四歲至入國民小學前之兒童。本研究所稱之幼兒階段係指學齡前之幼兒，即在 9 8 學年度入學就讀大地國小附設幼稚園之幼兒。

二

二、

、

、隔代教養

隔代教養

隔代教養 ( g r a n d p a r e n t i n g )

( g r a n d p a r e n t i n g )

隔代教養 ( g r a n d p a r e n t i n g ) 乃是因父母個人因素或不可抗力之因素，無法親自履行照顧教養孩子的職責或放棄教養子女之責任，而將教養的責任轉嫁到祖父母或長輩的身上，稱之隔代教養。從廣義的角度來分，隔代教養家庭大概可分成以下五類： ( 一 ) 日夜均由祖父母照顧，父母很少回家照顧。 ( 二 ) 白天由祖父母照顧，晚上由父母照顧。 ( 三 ) 平常由祖父母照顧，週末由父母照顧。 ( 四 ) 主要由祖父母照顧，父母不定時回家照顧。 ( 五 ) 由其他親友照顧。以狹義的隔代教養而言，則包括上述中的一、三、四類。本研究所指的隔代教養，係因父母離婚、工作因素、分居、遺棄、生病、意外事件以及未婚生子等形成的單親或雙親死亡、服刑或再婚、無足夠經濟能力撫養等狀況，日夜均由祖父母照顧、父母很少回家照顧、甚至已放棄照顧幼兒之隔代教養家庭型態。

三

三、

、

、祖

祖

祖輩

輩

在本研究中所提到的祖父母或祖輩是指承擔教養照顧孫輩子女之

(22)

祖父母、外祖父母以及旁系祖輩。

四

四、

、

、教養困境與需求

教養困境與需求

在本研究中所提到的教養困境與需求，是指祖輩父母在承擔教養照顧孫輩子女期間，所面臨的困境與需求，包括健康、生活、經濟、教育、溝通、品格與態度 . . . . 等教養需求。

(23)

第四節

研究範圍與限制

一

一、

、

、研究範圍

研究範圍

本研究的主題為「幼兒階段隔代教養家庭祖父母教養困難與需求之研究」以臺中市一所公立小學附設幼稚園為例，是以照顧幼兒階段隔代教養的祖父母們為主要研究對象，以質性研究進行，並以半結構訪談方式作為蒐集資料的方法，希望透過研究者與研究對象面對面深入的談話，了解照顧幼兒階段的隔代教養祖輩們在教養上所面臨的困難與需求。

二

二、

、

研究限制

在經歷先導研究訪談的經驗之後，研究者發現訪談所耗費的時間較多，而且訪談的過程需要祖輩們再次回憶也許是不足為人所道的過去、或是傷心的過往，有的祖輩們並不希望再次談起，認為過去就過去了，再說有什麼用呢？有的則擔心安全上的問題或是孫子女的問題，不願意多談，故在樣本上的尋求較為不易，這也是研究者在邀請研究對象之前需要多努力的地方，藉由邀請祖輩們參與研究訪談時，也才赫然發現，與研究對象建立良好關係與取得研究對象的信任是很重要的。本研究的樣本數小、且僅以臺中市一所公立小學附設幼稚園為研究範圍，因此在推論上應小心，無法全面推及其他地區之隔代教養的祖輩的困難與需求以及不同教養孫輩子女階段的問題。

(24)

(25)

第二章

文獻探討

本章共分為四節，依據本研究的動機與目的，蒐集相關文獻，分別從隔代教養的意義與類型進而探討隔代教養的成因，並透過了解隔代教養下對祖父母的影響以及國內隔代教養之相關研究等加以說明，茲分述如下：

第一節

隔代教養之意義與類型

一

一、

、

、隔代教養的意義

隔代教養的意義

何謂「隔代教養」？一般的印象大都認為，由於父母親因種種因素無法照顧子女，而將子女交付（外）祖父母照顧，亦即由（外）祖父母與孫子女共同組成隔代教養家庭，但這個定義顯然過於粗糙及狹隘（林志忠， 2 0 0 0 ）。隔代教養家庭不但重組了原有的家庭結構，更重新改變了原有傳統的家庭關係及重新分配家庭資源（梁雅舒， 2 0 0 3 ），黃政吉（ 2 0 0 0 ）於其調查研究中將隔代教養定義為子女非由父母親撫養長大，而是由父母親長輩撫養， ( 如祖父母、外祖父母或伯公、叔公等均屬隔代教養之範圍 )，在此定義中，孫子女的主要照顧者除了直系之（外）祖父母之外，也擴增至伯公、叔公等父母親長輩範圍。李淑娟（ 1 9 9 9 ）指出，「隔代家庭」又可稱為「祖孫家庭」，係指孫子女因故無法與父母親同住，只得與祖父母生活在一起；且祖父母代理父母親的角色，對孫子女負起所有養育管教職責的家庭。由此可知，「隔代教養」不但可狹義的定義為父母親因故無法照顧子女，而將照顧子女之責任委由祖父母代勞之，也可以將隔代教養的範圍定義為子女並非由其父母親親自撫養長大，而是將其責任委由父母親之任一長輩代勞之。本研究將研究對象定義在父母因個人因素而無法履行照顧子女的職責，而將教養子女的責任委由祖父母代勞之

(26)

隔代教養。

二

二、

、

、隔代教養家庭的類型

隔代教養家庭的類型

隔代教養家庭的分類，因不同的學者，對隔代教養也就有不同的分類標準，有些是根據家庭結構來區分，也有學者是以祖孫間權利與義務來劃分；有的學者則是以家庭範圍或是收養時間的差異以做為分類的依據，因此隔代教養的種類並沒有一定的區分標準，可依研究目的加以彈性的分類區分。根據研究者所蒐集的文獻加以整理分析，對於隔代教養的分類，依其不同的向度，約有下列三種分類的方式。

（（（一（一一一））））從家庭結構分類從家庭結構分類從家庭結構分類（從家庭結構分類（ K e n B r y s o n & L y n n e C a s p e r（（K e n B r y s o n & L y n n e C a s p e rK e n B r y s o n & L y n n e C a s p e rK e n B r y s o n & L y n n e C a s p e r ，，， 1 9 9 9，1 9 9 91 9 9 91 9 9 9 ）））） 1 . 以祖父母為主的家庭類型，也就是由祖父母擔負整個家庭的重任，此類型又可細分為五類：（ 1 ）祖父母與孫子女及其雙親或任一方同住。（ 2 ）僅祖父母與孫子女同住。（ 3 ）祖母與孫子女及雙親或任一方同住。（ 4 ）僅祖母與孫子女同住。（ 5 ）以祖父為主之家。 2 . 以孫子女之父母為主的家庭類型，此類型亦可分為四類，分述如下：（ 1 ）孫子女與其雙親及祖父母同住。（ 2 ）孫子女與其雙親及祖母同住。（ 3 ）孫子女與其雙親之一及祖母同住。（ 4 ）孫子女與其雙親及祖父同住。（（（二（二二二））））從祖孫間的權利義務關係分類從祖孫間的權利義務關係分類（從祖孫間的權利義務關係分類從祖孫間的權利義務關係分類（（（王怡又王怡又王怡又王怡又 , 2 0 0 0, 2 0 0 0, 2 0 0 0, 2 0 0 0 ）））） 1 . 祖父母僅負責孫子女白天的照顧責任，屬於日間照顧型。 2 . 祖父母扮演家庭經濟的主要來源者。

(27)

三類（ T s k a s ， 1 9 9 5 ）：（ 1 ）祖父母獲得保護身分（ c u s t o d y o r d e r ）。（ 2 ）祖父母成為孫子女合法的監護人（ g u a r d i a n ）。（ 3 ）祖父母領養（ a d o p t ）孫子女。（（（（三三三）三）））從隔代教養的時間差異分類從隔代教養的時間差異分類從隔代教養的時間差異分類：朱岑樓、高梓、趙錦華（ 1 9 8 3 ）從隔代教養的時間差異分類從隔代教養的時間差異分類，將隔代教養區分為三種類型： 1 . 完全隔代的教養：父母因工作因素，將孩子完全交與祖父母照顧。 2 . 局部的隔代教養：孫子女白天由祖父母照顧，晚上則由父母照顧。 3 . 間歇式的隔代教養：因父母工作而將孫子女交與祖父母照顧，但時間上並非長期照顧。陳麗欣、翁福元、許維素和林志中等（ 2 0 0 0 a ； 2 0 0 0 b ）的研究將隔代教養的類型廣義的區分為五種類型，第一種是「日夜均由祖父母照顧」；第二種是「白天由祖父母照顧，晚上父母照顧」；第三種是「平常由祖父母照顧，週末由父母照顧」；第四種是「主要由祖父母照顧，父母不定時回家照顧」；第五種是「由其他親友照顧」。 J e n d r e k （ 1 9 9 4 ）針對美國祖父母照顧其孫子女的現況之研究，發現有三種型態：（（（一（一一一））））監護型監護型監護型監護型這類型的祖父母需負起全權的養育責任。指的是孫輩子女其父母親有情緒上或是藥物濫用等問題，祖父母不願意看到子女無法發揮家庭的功能，進而代替子女給予孫輩子女安全的環境，祖父母對孫子女的監護權是自法院公開的判決中，將父母的監護權轉移給祖父母所獲得，其監護權包含了對孫子女的教育、醫療和管教等問題的決定。（（（二（二二二））））日間照顧型日間照顧型日間照顧型日間照顧型係指父母親因工作無暇照顧子女，也不想將子女托育在褓姆家或是托嬰中心，所以由祖輩父母協助照顧。

(28)

（（（三（三三三））））居住型居住型居住型居住型係指介於「監護型」與「日間照顧型」兩者之間的情形，一種是三代同堂，另一種是沒有跟父母住，此一類型並未具有監護權

，孫子

女的監護或重要事務的決策仍歸於其父母，因此他們承擔著比監

護型和日間照顧型的祖父母還要少的責任。

綜合以上所述，對於隔代教養的型態，由於涉及家庭結構、家庭的類型與權利義務及照顧時間的差異，因此不易以單一面向而形成定義。在本研究中的「隔代教養家庭」指的是由祖孫共同居住，而祖父母負責教養主要責任的家庭，孫輩子女的父母親並未或者不一定和祖孫同住，較偏向朱岑樓等三人（ 1 9 8 3 ）從隔代教養的時間差異分類之完全隔代的方式，但形成隔代教養之原因，不一定是因為孫輩父母親工作因素所造成之隔代教養。

(29)

第二節

形成隔代教養的原因

隔代教養家庭在一般人的印象中會以原鄉部落或者是偏遠地區居多，因為孫輩父母到外地工作照顧不便，所以將子女委由（外）祖父母照顧。隨著社會的變遷，家庭結構由傳統的大家庭演變為核心家庭及現在的小家庭，由於彼此觀念之不同，家庭結構又再一次發生重大變革，而隔代教養的產生，就是其中的變遷之一（許玉玲， 2 0 0 0 ），因為來自經濟的壓力與環境的因素加上現代社會的小家庭趨增之因素，為了增加家庭的收入，婦女勞動的參與率不斷的增加，形成許多雙薪家庭，而父母親因工作無暇照顧子女，在不放心給外人帶的情況下，則會將子女交由父母暫為照顧或扶養（陳麗欣等， 2 0 0 0；邱珍琬， 2 0 0 4 ）。形成隔代教養的原因很多，受到許多環境、社會、人為因素、經濟問題等影響。茲將本研究所蒐集到之文獻，分國內外形成的原因，說明如下：

一

一、

、

、國內方面

國內方面

朱岑樓等三人（ 1 9 8 3 ）與王鍾和、郭俊豪 ( 1 9 9 8 ) 研究指出隔代教養的部分的原因是隨著都市化及雙薪家庭的增加，偏遠的地區由於謀生不易，年輕夫婦必須到都市工作，無法兼顧小孩之照料，必須將子女交由父母來照顧。陳麗欣等人（ 2 0 0 0 ）研究也發現隔代教養的形成原因包括：父母因工作無法照顧子女；父母離異無法照顧子女；父母親喪偶無法照顧子女、父母親雙亡無法照顧子女；父母不願照顧子女；父母未婚生子無法照顧子女等因素。王怡又（ 2 0 0 0 ）和邱珍琬 ( 2 0 0 4 a ) 則認為，祖父母協助照顧孫子女的原因，有的是為了減輕父母的經濟負擔、母親是全職工作者、還有就是不想讓孫子女到褓姆家或是托育機構中心，也讓祖父母有事做，

(30)

在這些因素的考量之下易促成隔代教養。黃佳儀（ 2 0 0 2 ）研究發現隔代教養形成原因的人數統計：以父母親要工作占最多，父母親離婚次之，再次之為父母親死亡。梁雅舒（ 2 0 0 3 ）提出隔代教養的六個原因為：減輕父母親的負擔、家庭有突發的狀況、父母親離婚、父母親未成年、父母親是濫用毒品者、父母親正在服刑。陳麗欣等人（ 2 0 0 0 ）的調查研究顯示，造成隔代教養的原因與梁雅舒所提類似，其中包括父母工作因素、離異、喪偶、雙亡無法照顧以及不願照顧或未婚生子而無法照顧等。李富言（ 2 0 0 4 ）指出隔代教養的情形並不局限於孫子女年幼時的照顧，也不局限於僅是白天的托育，有許多祖父母面臨孫輩子女之父母親死亡或離婚的情況下，擔負起照顧孫子女的全部責任。許文震（ 2 0 0 5 ）對澎湖隔代教養兒童所作的調查顯示，造成隔代教養的原因有三大原因，分別是父母親婚姻問題、父母親工作因素以及父母死亡或是一方死亡等因素，而無法照顧。胡雅雲（ 2 0 0 7 ）對金門隔代教養幼兒所做的研究調查顯示，造成隔代教養的主要原因係「父母工作因素」所造成，與朱岑樓於 1 9 8 3 所研究的隔代教養原因是因隨著都市化及雙薪家庭的增加，偏遠的地區由於謀生不易，年輕夫婦必須到都市工作，無暇照顧子女相似，另外，造成金門地區隔代教養的次要因素係「父母婚姻問題」，再其次的因素是因為父母濫用毒品、惡意遺棄或拋棄，因父母未婚生子而無法撫養子女或是父母死亡、無工作離婚等因素所佔的比例則比較小。

二

二、

、

、國外方面

國外方面

根據 W o o d w o r t h （ 1 9 9 6 ）研究指出父母親因藥物濫用；虐待或拋棄孩子；未婚懷孕；父母無能力養育；父母死亡；父母失業；父母離婚；愛滋病是造成隔代教養的原因。而在 F u l l e r - T h o m s o n e t a l . （ 1 9 9 7 ）研究指出隔代教養的形成原因有毒品濫用和酗酒；父母親的疏忽、虐

(31)

H i r s h o r n（ 1 9 9 8 ）研究發現隔代教養的形成原因有：減輕父母親的負擔；家庭有突發狀況（被裁員，突然死亡）；父母親離婚；父母親未成年；父母親濫用毒品；服刑。 H e n d e r s o n （ 2 0 0 4 ）認為祖父母幫忙照顧孫子女的原因如下：減緩離婚或單親對孩子的影響、提供孫輩一個家的經驗，防止孫輩安排寄養、減少孫輩與施虐父母的聯繫、減輕孫輩父母的經濟壓力及抑制家庭危機 … 等。林志忠（ 2 0 0 0 ）研究發現，美國隔代教養的形成原因包括：父母親因病或意外傷害導致死亡，無法照顧子女；父母親精神狀況不佳，無法照顧子女；父母親失業無能力照顧子女；父母親離婚，造成單親家庭，單親父母不願或無能力照顧子女；父母親因坐牢，受刑期間無法照顧子女；未婚生子或懷孕，無能照顧子女，父母親惡性遺棄或忽略，不願照顧子女；父母親虐待或暴力侵害，被迫與子女隔離；父母親吸毒、酗酒或愛滋病無法照顧子女；父母親工作繁忙，無法照顧子女等都是造成美國隔代教養的形成原因。綜合上述研究結果，國內隔代教養的原因歸類以下層面，以父母工作關係和父母婚姻問題是造成隔代教養的最主要因素，為了減輕父母親的經濟壓力，也是較易促成隔代教養的因素之ㄧ。國外則是以吸毒、虐待、離婚為主要因素，雖然國內外形成隔代教養的原因不盡相同，但隔代教養的形成，受到社會的變遷及家庭型態的轉變影響頗大。形成隔代教養的原因很多，而且有日漸增加的趨勢，除了工作因素之外，父母親的失職或是家庭結構所產生變化而產生的結果，導致父母親無法親自教養子女，而必須另作安排，而祖父母就成了最方便也最順理成章、名正言順的替代親職（ s u r r o g a t e p a r e n t s ）。

(32)

第三節

祖輩隔代教養方式及其對祖輩的影響

一

一、

、

、隔代教養方式

隔代教養方式

不論是父母或他人，與孩童相處的教養態度與方式，將會影響孩童身心發展甚鉅，所以身為父母者或是孩子的照顧者，對孩子們的對待方式不可不慎。從社會角色的觀點來看，就血脈相傳的觀點來論，孫輩子女與祖父母有著血濃於水不可分割的關係，但於教養角色來看，祖父母這個角色也就不是那麼容易扮演，總是多了一份擔心，父系祖父母擔心媳婦的想法而母系祖父母則多了一份女婿觀感的擔心。至於在隔代教養家庭中，祖父母如何教養自己的孫子女呢？根據美國研究顯示，美國祖父母與父母代間年齡差距平均為 2 8 歲，亦即祖父母用二十八年前教育孩子的想法，來教育孫輩，也較易用命令、指責語氣教養孫子女，關懷層面更易停留在生理需求上（黃惠娟， 2 0 0 4 ）。許菊芳（ 2 0 0 6 ）研究也提出，一般而言，祖父母帶孫子女通常會比較寵愛，而且在身體上的照顧也比較偏多，和一般父母希望培養孩子獨立照顧自己的能力是不一樣的，無形中會影響到孩子的發展。早年 N e u g a r t e n 和 W e i n s t e i n 在 1 9 6 4 年的研究中訪談了中產階級家庭的祖父母，將美國的祖父母（引自邱珍琬， 2 0 0 4 ）分為五種類型，茲分別說明：（（（一（一一一））好玩型））好玩型好玩型（好玩型（（ t h e f u n - s e e k i n g ）（）））好玩型祖父母與孫子女之間是一種隨意、遊戲式的交往，喜歡與孩子作相互自我放任的玩笑嘻鬧。這是非正式的互動關係，期望與孫子女的互動是相互滿意的情感和遊戲關係，且視祖父母的角色是一種休閒性的活動。（（（二（二二二））正式型））正式型正式型（正式型（（ t h e f o r m a l ）（）））正規型祖父母常表現出非常有興趣的參與孫子女的活動，但很謹慎，並不介入父母對他們的照顧，而是偶爾照顧一下孩子。意即這類祖父母會將父母的職權留給子女。

(33)

（（（（三三三三）））疏遠型）疏遠型疏遠型疏遠型（（（（ t h e d i s t a n t f i g u r e ））））疏遠型祖父母則是與孫子女的互動較少的祖父母。這種祖父母在生日和節日時才露面，通常與孫子女們很少接觸。居住相距太遠也會產生疏遠型祖父母型態。（（（（四四四四）））家庭智慧庫型）家庭智慧庫型家庭智慧庫型家庭智慧庫型（（（ t h e r e s e r v o i r o f f a m i l y w i s d o m ）（）））是一種權威式關係，通常是祖父行使技藝與能力。孫子女及父母都服從這個年長的權威人物。意即祖父母具有主導權和決策力，成年子女仍遵從他們的決定，而這些祖父母多半擁有較多資源及較特殊的技術與能力。家庭智慧之庫型祖父母，在一般的祖父母類型中並不多見。（（（（五五五五）））替代父母型）替代父母型替代父母型替代父母型（（（ t h e s u r r o g a t e ）（）））這種類型多見於祖母，她們在母親外出工作時承擔了主要的照顧孩子的職責。亦是祖父母取代父母的角色。又隔代教養家庭是由父系或母系之祖父母來協助照顧，根據賈浩妃（ 1 9 9 8 ）的研究，認為國內外因文化的差異，美國之隔代教養大都是由母系之祖父母來協助，國內則是由父系的祖父母來協助，由於文化上差異，祖父母在角色的定位亦有所不同。羅美惠在 1 9 9 8 年的研究，以祖父母的威嚴性、強制性，或能夠與孫子女情感的交流性、支持性來區分，將祖父母的照顧類型態分為三類。（（（一（一一一））））直昇機型直昇機型直昇機型直昇機型這類型的祖父母如同直昇機般，永遠喜歡轉動螺旋槳和盤旋在孫子的四周，祖父母將所有的時間、精力投注在照顧孫子女身上。而即使祖父母願意承擔帶孫輩子女，疲倦的時候，亦會發發牢騷。（（（二（二二二））））教官型教官型教官型教官型顧名思義，這類型的祖父母在教養孫子女時，總會以命令的語氣，如發號施令時提高音量，因為他們覺得如此製造威脅才能使孩子聽從

幼兒階段隔代教養家庭祖輩教養困境與需求之研究：以臺中市一所公立幼稚園為例

國立臺中教育大學幼兒教育學系碩士在職專班

碩士論文

指導教授 李桂蘭 博士

幼兒階段隔代教養家庭祖輩教養困境

幼兒階段隔代教養家庭祖輩教養困境

幼兒階段隔代教養家庭祖輩教養困境

幼兒階段隔代教養家庭祖輩教養困境

與需求之研究

與需求之研究

與需求之研究

與需求之研究

以

以

以

以臺

臺

臺

臺中市一所公立幼稚園為例

中市一所公立幼稚園為例

中市一所公立幼稚園為例

中市一所公立幼稚園為例

研究生：高儀玲 撰

中華民國九十九年一月

幼 兒 階 段 隔 代 教 養 家 庭 祖

幼 兒 階 段 隔 代 教 養 家 庭 祖

幼 兒 階 段 隔 代 教 養 家 庭 祖

幼 兒 階 段 隔 代 教 養 家 庭 祖 輩

輩

輩

輩 教 養 困 境

教 養 困 境

教 養 困 境

教 養 困 境

與 需 求 之 研 究

與 需 求 之 研 究

與 需 求 之 研 究

與 需 求 之 研 究

以 臺 中 市 一 所 公 立

以 臺 中 市 一 所 公 立

以 臺 中 市 一 所 公 立

以 臺 中 市 一 所 公 立 幼 稚 園

幼 稚 園

幼 稚 園 為 例

幼 稚 園

為 例

為 例

為 例

摘

摘

摘

摘

要

要

要

要

A Study of Grandparents’ Difficulties and Needs

in Rearing Their Yo ung Grandchildren—

A P u b l i c K i n d e r g a r t e n i n Ta i c h u n g C i t y a s a n E x a mp l e

A b s t r a c t

目

目

目

目 錄

錄

錄

錄

參 考 書 目

參 考 書 目

參 考 書 目

參 考 書 目

附 錄

附 錄

附 錄

附 錄

表

表

表

表 次

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指導教授李桂蘭博士

研究生：高儀玲撰

幼兒階段隔代教養家庭祖

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參考書目

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