國立臺南大學文化與自然資源學系教授
劉靜雯
國立臺南大學文化與自然資源學系研究生
中文摘要
2016（民國105）年臺南地震造成維冠大樓倒塌，除了救災行動之外，
事件發生後隨即也展開一連串的宗教活動。這些活動大體可分為四階段、
四類型，舉辦者與活動目的各不相同。本文對此次地震後的救災行動進行 描述，尤其將重點放在這些宗教活動上。透過參與觀察、訪談與書面資料 的收集，希望能夠為此次震災留下可供後續學者研究參考之用的田野資 料。從本文描述中可以瞭解，除了官方的救援行動之外，民間的救援行動 也非常熱烈，其中宗教團體的身影與活動尤其明顯。這些宗教活動向我們 提示了一個現象，地震所帶來的並不只是客觀的生命與財產損失，也不只 是心理學上的心理創傷。在特定宗教觀的詮釋下，地震也對地方帶來了生 命財產之外的傷害。
關鍵字：維冠大樓、臺南震災、儀式、大灣天公廟、大灣廣護宮
一、前言
隨著臺灣陸續發生了九二一地震、八八風災等幾次傷亡重大的災難，
「災難」開始成為學術研究的一個重要對象，「災難人類學」、「災難社 會學」等逐漸在學術場域中浮現成為一個研究議題，國外的相關研究也被 導入做為參考，企圖對國內的災難有更多的理解，而能有助於災難的預 防、救助以及災後的重建。
宗教涉及的是人們的心理與認知層面的問題，目前有關臺灣的災難研 究中雖然有很多都在研究災難所帶來的心理問題，不過多半是討論如何透 過心理輔導與諮商來對此進行處理，沒有人將焦點放在人們是如何透過宗 教活動來試圖處理災難所帶來的心理問題，以及這種方式所能發揮的功 效。特別是，如果是由地方所舉辦的宗教活動，又牽涉到「地方」的再生 產議題，這更加使得「宗教」成為災難研究中不可被忽略的議題。2016年 2月6日發生在臺南的地震中，不管是救災期間或救災完成之後，持續都有 外來宗教團體頻繁且大量的宗教活動在進行著，另一方面也有地方宮廟所 發動的大型宗教活動。這更加地將「宗教」這個議題在災難研究中的重要 性突顯出來。過去臺灣的幾次災難中，由於研究者並沒有關注「宗教」議 題，因此也沒有人將相關的宗教活動記錄下來，因而使研究者缺乏研究的 資料。由於臺南震災中的宗教活動非常醒目，是研究災難中的宗教議題的 極佳案例。因此本文透過田野調查，將這次「0206臺南震災」中的宗教活 動記錄下來，希望能夠作為後續進行分析研究的基礎材料。
本文所描述的資料來自參與觀察、訪談與書面資料的收集。文中所描 述的法會作者們多數都親自到場瞭解，而訪談的對象則包括幾個宗教團體 與廟宇的負責人、主要幹部與志工，當地的居民、店家與房產業者，立
* 本文為科技部計畫「國家宗教管理措施對廟宇公眾性之影響：法規、登記、輔導與獎勵等如何影響民間信仰 的發展」（計畫編號MOST 104-2410-H-024 -001 -MY2）以及「103年度國立臺南大學補助學術研究計畫」補 助之研究成果。
委、議員等民意代表，以及負責救災的官方人員。文中一開始將描述地震 一發生當時的兩個當地人的遭遇，透過此一描述呈現出震災中所帶來的 心理與宗教議題，同時帶出地震發生之初狀況。之後再按照時間的順序，
陸續描述與紀錄臺南震災中的宗教活動。而為了讓讀者能夠清楚這些宗教 活動發生時的救災背景，本文也將簡要地對官方與民間的救災行動進行描 述。透過這些描述，本文除了盡可能地記錄災難過程中的宗教活動之外，
也初步地嘗試讓讀者能夠瞭解，除了生命財產、心理創傷之外，在民間信 仰的宗教觀的詮釋下，這次地震也為永康大灣這個地方帶來了難以處理的 傷害，而這是我們在理解災難時應該納入考量的重要面向。
二、震災發生
正當臺灣全島彌漫著濃濃的春節喜氣氛圍，並且依照春節除舊佈新的 慣例，大部份的家庭，都將家裡洗刷得煥然一新，並都沈浸在迎接節慶的 歡愉當中，小年夜這天，也就是公元2016年2月6日凌晨3時57分，規模6.6地 牛翻身，震央在臺灣南部的高雄美濃、臺南關廟、歸仁、新化等地區，1天 搖地動震醒了災區每個人，震垮了迎接新年的所有的準備！大家在搖晃中 驚恐逃命，不安的情緒不斷的擴張，張惶失措的擔心家人安危還有財產的 損失。
地震後水電通訊中斷，逃難的民眾害怕餘震再起，摸黑找尋安全空曠 的地方避難，能夠逃出劫難的人是幸運的，口中還喃喃地唸著感謝老天 爺，或是阿彌陀佛、或是感謝主，在內心充滿恐懼、無法掌握下一秒鐘的安 危時，只有倚靠著宗教信仰，平穩情緒的激動，並壓抑著抖動的手，不斷的 滑動手機撥打親朋好友的電話，奢侈的希望所愛的人，人人平安無事。
1 〈地震活動彙整〉查詢系統，收錄於「交通部中央氣象局網站」：http://www.cwb.gov.tw/V7/earthquake/rtd_
eq.htm（2016/5/2點閱）
黑暗中，走在眼前一分一秒的時間是緩慢的，陸續的電話通了，電來 了，透過電子資訊，看到了驚恐的災難畫面，位於臺南市永康區永大路二 段與國光五街交叉口的維冠金龍建築物，2橫躺在永大路上，重要的是，埋 在巨大變形扭曲的堅硬水泥結構裡面，有著數百人受困其中。
圖1：地震當日的維冠金龍大樓
資料來源：臺南市政府新聞及國際關係處新聞傳播科喬翔龍提供
面對這樣一場節慶喜樂之前的災難，很多人的心情在悲喜極端的變化 下無法承受而崩潰流淚！災難現場大型自來水管爆破，大水的水壓破管而 出，急水四處漫流，大樓倒塌塵土煙灰飛揚，驚心動魄的災難畫面，加上驚 恐尖叫、淒厲哀嚎呼喊救命聲四起，凌晨暗夜令人覺得特別淒慘陰森恐怖！
2 維冠金龍興建於公元1992年，共有17層樓層，呈現「ㄇ」字型格局，分別有A、B、C、D、E、F、G、H、I 棟，大樓面向西，約有住戶230多戶。
住在維冠金龍附近，也是與這棟大樓僅有一路之隔的永康大灣天公廟 凌霄寶殿武龍宮董事長王大明，敘述當時的心情，他說：在地震的第一個 時間趕往廟裡，查看建築損壞情形，對他而言，這是他的家庭、身家財產 之外，最重要的心靈上無形支拄的地方，也是他受信徒所託進行管理的所 有信徒所虔誠崇拜的神明展現其神威重要時刻。
根據王大明的描述，趕往廟宇的過程中他是相當緊張的，首先是花了 數億元新近興建完成的廟體建築，如果毀損了，怎麼辦？其次，神明的安 危更是他關心的重點，如果災損嚴重，除了大筆修復經費籌措的問題外，
神明的神威顯赫豈不遭受考驗！
他說：2016年2月6日（農曆乙未年12月28日）凌晨3時57分從夢中被強 震震醒，他睜開眼睛只見平整的牆壁，突然突出呈半圓形，短短一秒鐘定 神一看，突出來的半圓形又恢復成平整的牆面，在此同時，強震上升下降 二次，緊接著不斷的圓形旋轉擺震，這個時候，他確定家裡無損、成員安 全，接著就想到屬於他精神層面最重要，也是他建構地方人脈及社會資源 的重要的永康大灣天公廟凌霄寶殿武龍宮。一想到廟體那麼高聳，不知有 無損壞？王大明說他急得馬上衝出家門，跨上摩托車來到廟旁，發現整個 路面被爆破的水管的大水，及夾帶的泥土混成泥漿到處淹漫，無法車行，
雖然如此，王大明無視於其他地方的毀損，心裡擔心的是廟裡的「神明」
以及廟體是否毀損？
王大明徒步潦過泥漿，來到廟前，發現中門兩扇巨大厚實的廟門敞 開，走進廟裡面看到大型門閂斷裂掉落地面，神龕上的大小神尊都安穩端 坐在上，廟內的龍柱也都完整沒有剝裂，接著在黑暗中往二、三樓逐層巡 查，廟體幾乎完好無缺，僅有五樓挑高的凌霄寶殿大門是敞開的，地面上 掉落是該廟二樓凌霄寶殿的中門整座門閂，這個時候，他心裡湧起一股對 他一生堅貞崇拜的神明發揮神威的感動油然而生，王大明認為廟宇無損只 有廟門敞開，是神明要衝出去救人。
圖2：王大明董事長地震後說明0206強震的災害門閂斷裂處
資料來源：劉靜雯拍攝
整座廟的建築完好無損，神明安穩坐鎮神龕中，對王大明來說，這是 神明對於他長期以來忠貞虔誠信仰所換來的回應，對他而言，這是值得驕 傲的。震災之後王大明對外經常仔細描述當天早上所經歷的情況，希望傳 遞神明靈驗訊息，宣揚神明的神威。
王大明確定家人、神明與廟體建築無恙後，開始注意周遭環境變化，
走出廟門，查看準備丙申年新春活動所搭設的竹架棚子，棚架沒有損壞。
他再往東北45度角一看，視角上空缺了往常都看得到的「維冠大樓」，心 裡猛地震驚「大事不妙」，耳邊充斥著不斷的警笛還有消防車、救護車的 鳴叫聲。
眼前一批慈濟人在廟前徘徊，準備離去，王大明聽到他們對話的結語
「準備在此駐點，不知要接洽何人？」王大明馬上將他們喊住，告訴他們 說，「廟埕可以讓慈濟使用，也請你們到災難現場，轉告大家，廟埕全部 提供給各救難單位使用。」王大明藉著勘察後的自信，廣施神明恩澤，提 供廟埕給各單位救災使用。
對王大明還有廟的管理單位的董監事們而言，迎接農曆丙申年春節，
廟方特別為附近的居民及信眾，籌備各項精彩活動，是期許能夠讓廟熱鬧 熱鬧，為神明增加更多的香火，經過0206的一震，雖然大家都相當驚嚇，
不知如何是好，經過主祀神明降駕，神明透過乩身張明堂指示危機處理，
神明向信徒指示：「停止一切春節活動，立即拿出春節活動預備獎金100萬 元直接拿到災區，並將廟埕提供給各單位使用。」神明種種表現，充分展 現神威，並協助處理救災，此舉也讓廟方人員吃下定心丸，安心許多，並 開始隨著神明腳步，進行各項協助救災工作。
來到此次的災難現場，可以看到很多年輕的身影，這些投入災區救援 的熱血青年，很多都是附近學校學生，或是親朋好友發動，還有臉書大量 轉發災難現場情形，激發使用智慧型手機的年輕族群同情心，啟動相當多 年輕人的愛心，這些很多來自北部的年輕男女，自動到崑山里活動中心報 到（維冠大樓位於永康區崑山里），里長安排他們2-3人輪班在活動中心幫 忙，累了就睡在活動中心的地板上（女生安排到安全的民家）。
面對0206的地震災難毀損，很多在地年輕族群，也一樣急於捲起袖子 進入災難現場幫忙，在維冠金龍現場，當地有少數人清晨早起親眼目睹維 冠金龍大樓倒塌一瞬間，經查訪當地人，還有間接轉述，看到的人都相當 震驚，心情無法平復，有些人甚至大聲嚎哭。
根據大灣地區境主廟廣護宮董事長李宗展轉述，他的兒子在地震搖晃 時，就衝出家門，告知母親說要去看他的草莓園，騎摩托車出門沒多久就 回家，坐在樓梯口不停的哭泣。這位年輕人，熟悉父親的蔬果大盤事業，
他投注心力在大灣附近開闢一片草莓園，以不施洒農藥的無毒栽培，用心 呵護這種不好種植的作物，這片草莓園對他而言，是他的苦心經營成果，
就像王大明董事長之於永康大灣天公廟凌霄寶殿武龍宮，是他的驕傲。雖 然李宗展的兒子，前往查看草莓園無損，卻親眼目睹維冠金龍在他眼前倒 塌的那一瞬間，倒塌的震撼，在他的心裡烙印出深深的傷口而難以平復。
他母親表示，或許只能藉由宗教才能撫平兒子的心理創傷。
天際漸漸露出凌晨曙光，警車、救護車、消防車及從四面八方趕到現 場，救援的消防局搜救人員、國軍部隊各個單位人員，開始陸續的登上災 難第一現場，還有更多關切這場災難的民眾，各地趕來的宗教團體，圍繞 在災難現場四周。逃出的受災戶在倒塌的縫隙中不斷呼喊，撕心裂肺的叫 聲，肝腸寸斷的哭泣（家屬隨後安排到附近崑山里活動中心），讓救災的 人對他們的處境心酸不已，甚至有人掩面哭泣。整個災區籠罩在哀傷的氣 氛中，傷痛凝結在陰冷空氣中，大家心情更加沈重。
隨著各家電視及各種媒體，開始不斷的播映、傳遞著維冠金龍倒塌事 件災難發生的現場狀況，以及在災難現場到處包圍著不安、驚恐、害怕，
甚至是憤怒情緒的畫面，激發起更多人的愛心，因此有不少人自發性號召 同業、同行、同學等往災難地點進行公益、慈善、宗教的救災行動。3
災難發生後許多宗教團體陸續進入災難現場，這些宗教團體努力地對 於受難者家屬以及地方居民進行安撫情緒的行動。在國光五街9巷崑山里的 新舊活動中心，擠滿了一貫道、宇宙光（道教團體）、太極門，以及私人 宮壇的宗教團體，為人收驚除厄，儼然就是一條「收驚巷」。許多宗教團 體在災難現場周圍佈下服務據點，在黃金救援時刻，分分秒秒都讓家屬緊 張以對，他們遞送食物、提供保暖衣物、陪伴、誦經、祈禱、心靈輔導、
協助處理喪葬事宜等，配合政府建立起救援的橋梁，是安定災區的重大力 量。
從各地不斷進入臺南災區的宗教團體的數量無法估計，地方人抱著
「盡人事、聽天命」的態度，只要是宗教團體要來進行法事科儀，一律來
3 但是也有一些人在災難現場無所事事，根據住在災區附近的蔡先生表示，臺灣人就是愛「看熱鬧」，維冠金 龍還橫躺路面時，每天都有一些「看熱鬧」的人潮。
者不拒。宗教團體在這次震災中極為醒目，這些團體數量之多、法會之頻 繁在臺灣近年歷次的災難中可能是前所未有。
二、救災行動
（一）搶救受難者
臺南市永康區，這個地方比起附近鄉鎮，一直以來都是人口最多的地 方，每年由永康戶政所提供統計資料，人口年年增加，目前人口數為23萬 人（截至2016年1月的統計資料），也是移民人口相當多的地區，主要原因 係因永康區位居大臺南地區交通樞紐、區內工商業發達，就業人口都是引 進附近地區或是外縣市的人口移居來此就業。4
光復後（1945年）這個地方的地名從「永康庄」改為「永康鄉」，5 1993（民國82）年前為臺南縣永康鄉，後為臺南縣永康市，臺南升格直轄 市（2010年）改制後為臺南市永康區。這個地區因為交通便利，區內的工 商發達，根據永康區公所的資料統計，光是工廠就有2566家，金融機構19 家、商家11000多家。區內的工業區，有永康工業區、亞太工業區及永康科 技工業區，在區內的工商企業不乏國際性的大企業，有統一企業公司、大 成長城、家樂福、可成科技、統一實業、愛買等，就如同永康區公所的資 訊網站指出，這是一座滿足產業發展需要、配合居住功能所規劃出來的臺 南都會區副都心，在臺南各區域中，永康展現的是充滿活力、生氣蓬勃的 城市魅力。
2016年春節前夕2月6日這一天南臺灣的強震，臺南市內各區都有地震 災情，但以位處永康大灣永大路二段的維冠金龍大樓倒塌最為嚴重，整棟 大樓的數百名住戶幾乎都受困其中，急需救援，面對著廠商林立、臺南人
4 參考「臺南市永康戶政事務所網站」：http://www.yungkang-house.gov.tw/index.php。
5 參考「臺南市永康區公所全球資訊網」：http://www.yongkangcity.gov.tw/。
口最密集的永康嚴重震災災情，臺南市政府於2月6日4時30分，於永華災害 變中心成立0206地震臺南市災害應變中心一級開設，召集各編組單位進駐 災害應變中心執行各項災害應變處置工作。6中央也隨即啟動內政部消防署 緊急應變小組並成立中央災害應變中心一級開設。7
臺南市政府在第一時間租借附近民房成立消防局前進指揮所，做為救 災人員集結待命、器材機具管理及通訊連絡處所，積極就近展開各項指揮 搶救通報連繫工作，救災方面分別做了以下幾點：救災的分區，將災區分 割為幾個區塊，以便分配及整合各級救難單位及團體，發揮救災效率；成 立集結區統一接受各縣市的支援分配任務；協助各救難單位建立駐紮地；
隨時統計更新最新傷亡狀況；永康區公所、災區的崑山里及附近各里長協 助市府調配災區物資、處理安裝電話線、提供住戶名單、受災戶協尋、水 電支援等協助工作。8
現場不斷的湧進一批一批的救災相關人員，根據臺南市政府消防局執 行0206地震災害簡報的統計資料，總共投入有消防人員2,679人、義消3,006 人、外縣市特搜4,135人、民間團體685個、國軍5,272人、消防車814輛、救 護車321輛、搜救犬163隻。
6 〈臺南市政府全球資訊網0206震災專區〉，收錄於「臺南市震災聯合服務中心網站」：
http://disaster.tainan.gov.tw/disaster/page.asp?id=%7B68CF8A2C-3AE4-42CA-ADF5-AE6EFDFBDF51%7D
（2016/5/17點閱）
7 〈0206地震災害應變處置報告第 4報〉，收錄於「內政部消防署中央災害應變中心網站」http://www.nfa.
gov.tw/uploads/1/2016020710171050207--0206%E5%9C%B0%E9%9C%87%E7%81%BD%E5%AE%B3%E 6%87%89%E8%AE%8A%E8%99%95%E7%BD%AE%E5%A0%B1%E5%91%8A%E7%AC%AC4%E5%A0
%B1(%E6%A0%B8%E5%AE%9A).pdf（2016/5/17點閱）
8 〈特別感謝各縣市消防單位及民間救難團體的支援與協助〉，收錄於「臺南市政府消防局網站」：http://119.
tainan.gov.tw/page.asp?mainid=%7B8001089A-F550-4A8B-9497-73DE702F91D2%7D（2016/2/11點閱）
圖3：2016臺南地震動員救難人力統計
資料來源：臺南市政府消防局執行 0206地震災害應變處置專案報告書
另外，臺南市消防局所屬的72個義消及民間救難團體共出動4699人 次9，還有臺南市消防局統計各縣市支援臺南市0206維冠大樓救災的義消、
民間救難團體的縣市，包括有基隆市、臺北市、新北市、桃園市、新竹縣、
苗栗縣、臺中市、彰化縣、南投縣、雲林縣、嘉義市、嘉義縣、臺南市、高 雄市、屏東縣、臺東縣、花蓮縣總計134個救難單位，10紅十字會亦動員超 過320人次來自全臺各地的救災隊與志工，11加入搜索搶救與後勤工作。
9 〈0206震災協助救災民力團隊感恩會報〉，收錄於「臺南市政府消防局網站」：http://119.tainan.gov.tw/page.
asp?mainid=%7B48E1F6B2-31A4-48CC-B2FE-1C704015444F%7D（2016/2/25點閱）
10 參考附錄1
11 參考「中華民國紅十字會總會網站：」http://www.redcross.org.tw/home.jsp?pageno=201205070001 （2016/2/25 點閱）
崑山里長李忠信描述救災情況，他說當天凌晨被震醒後，就接到42鄰 的鄰長打電話告訴他「水管破了，維冠金龍大樓好像有什麼掉下來」，他 心裡一念頭閃過「該不會是大樓倒塌？」，趕緊前往活動中心，沒想到果 真被料到，對著怵目驚心的景象，讓他開始提高備戰情緒，接著區長及東 橋里長也趕到現場，大家分頭收集桌椅、帆布等，問他為何能夠馬上進入 備戰狀態，他說，憑著去年（民國104、2015）市府辦理的「永康區公所舉 辦104年地震災害兵棋推演示範演練」概念，應該要做什麼，就開始找人幫 忙做。
他說，雖然災區現場充滿瓦斯味、水淹到小腿肚，現場一片混亂，但 是很快的災區四周就佈滿了宗教團體、一般民眾與餐廳所設置的提供餐飲 駐點，從2月6日清晨開始，每天都有充足食物，沒有一天斷過，從那天起 他接到非常多各地送來救災物資的電話，新舊活動中心（新舊相隔幾間民 房）擺滿了物資跟人，社會局也進駐記錄捐贈單位及數量。
救災進行第三天，2月8日臺南市政府組織民政局、消防局、社會局、
教育局、都發局、經發局、交通局及政風處等單位成立了臺南市政府聯合 服務中心進駐災區配合救災所需要的協助事項。國際間還有日、韓、尼泊 爾等國外民間自組救難團隊等，估計每天有數萬人次在災區進行救援作 業。
馬英九總統、行政院張善政院長、杜紫軍副院長、內政部長以及總統 當選人民進黨主席蔡英文等，第一時間致電臺南市政府慰問，馬總統及張 院長並親自抵達臺南勘查災情並掌握災情進行各項救援的工作。透過外交 部的公佈資料顯示，計有歐盟、聯合國人道事務協調廳及美國、日本、韓 國、新加坡、以色列、土耳其、教廷、法國、瓜地馬拉、宏都拉斯、尼加 拉瓜、巴拿馬、巴拉圭、智利、巴西等國政府、政要或僑領紛紛以各種通 訊方式表達關切及慰問，並且表示願提供必要協助。12
從各界賑災開始，各地蜂擁而至的人力、物資還有捐款，多得令人
12 參考「中華民國外交部全球資訊網」:http://www.mofa.gov.tw/default.html。（2016/2/25點閱）
感動，經過社會局彙整捐款人資料，統計出捐出5,000萬的一筆、2,000萬 一筆、1,500萬1筆、1,200萬5筆、1,000萬30筆等，總計捐款金額超過41億 元。13臺南市長賴清德在2月22日發出新聞稿表示：「經市府評估，災民 照顧及重建所需費用，目前善款應足夠，考量社會上仍有許多需要協助的 人，市長向社會呼籲，目前如有想要再捐款的民眾，可轉贈款項幫助其他 需要協助的人。」
民間的宗教、慈善、公益團體在地震後的幾個小時就已經在災區附近 空地駐紮。救災工作在水泥縫隙中尋覓生機，偶而傳來喜訊現場報以熱烈 掌聲，但隨著一分一秒消逝，對生還的期許，在家屬汩汩淚水中一點一滴 消逝，而救難人員也在一具具大體被運出、倒塌毀損的大樓水泥塊一車車 被運走，心情越來越沈重，他們親眼目睹第一現場狀況，所受的心靈傷害 非一般人能體會。
在救災現場的另一幕景象，是圍繞在災區四周的宗教團體，有國內的 也有國外來的，特別的是宗教界知名的領袖，都出現在災區中。14佛、道、
密教的團體持續舉行法會，並駐點服務，另外還有基督教、天主教前來關 懷禱告、唱詩歌。駐點服務的臺灣各大佛教團體，包括有佛光山、慈濟、
法鼓山、靈鷲山等等，均出動全臺甚至世界各分院籌募物資、調派人力支 援，主要是提供物資、捐款以及災區民生用品，還有關懷、陪伴、佛教佛 號助念、分送念珠等吉祥品，還有數不盡的道教宮廟，也參與救災行動，
最主要還是以心靈撫慰為主。15
以慈濟為例，該團體於永大路二段西側的南灣街138巷的元帥廟前駐 點服務，發動各區志工的人力前來災區的數量相當多，持續不斷的熱食供 應，曾經一天提供數千個便當送進災區。而佛光山南臺別院、福國寺、臺 南講堂、慧慈寺、新營講堂等臺南地區共5個道場，動用超過千餘位義工
13 參考附錄2
14 經大灣天公廟凌霄寶殿武龍宮董事長王大明轉述，這些團體領袖有不少人都會到廟裡的辦公室休息。
15 進駐的宗教團體很多，因為現場並無特定單位對此進行統計紀錄，因此此處只有列舉部分經訪談確定的團 體。
前往災區，投入災區震災關懷、心靈安撫、提供熱食、住宿安置、念佛祈 福、佛事助念、病房探視、後續關懷等服務。法鼓山人員於永大路與崑山 里民活動中心，成立緊急災害服務中心，提供救災人員及民眾手電筒、熱 食、毛毯、暖暖包等等所需物資。
很多在地民眾，前往災區附近道廟收驚解厄、祈求符咒保身，並有來 自各地的宮廟壇駐點在災區附近烹煮餐點，如一貫道在災區現場成立「一 貫道總會救災中心」，幫災區民眾與救難人員烹煮便當，並協助物資的收 集與造冊記錄的工作。境主廟的大灣廣護宮信女隊、維冠大樓旁大灣天公 廟凌霄寶殿武龍宮信女隊等提供災區餐點。也有誦經團前往殯儀館助念，
或是協助家屬處理殯葬相關事宜。16還有一群從各地而來的「大體修復 師」，在0206地震發生當晚，就進駐臺南殯儀館，他們是接到葬儀商業同 業全國聯合會請求，義務來到災區協助所有遺體美容和修復的任務。17
大批的公益慈善團體，利用附近空地，烹煮餐點，打包送進災區，但 是這些大量湧進災區物資捐輸，已經到了過剩的地步，根據崑山里李忠信 里長表示，從地震後，各界物資就大量湧進，臺南市政府甚至發出新聞 稿，表示食物以充足，不用再送進災區。
進入災區可以看到溫馨的熱咖啡、還有各地前來的熱心人士在現場發 放餐盒、保暖衣物、另外有臉書網友揪團送雨具，或是照明及現場需用物 資，都在訊息發出，短短的時間內就能到位，捐款金額也是分分秒秒都有 進帳，現場救災的情形，透過媒體及時報導，或是民眾的口耳相傳，間接 安撫各地關注的民眾心靈上對受難者的不捨情緒。
16 根據「臺南市議會第2屆第6次臨時會0206地震災情專案工作報告」：發動全國性社工組織：洽請中華民國社 會工作師公會全國聯合會發動社工人力支援，於 2 月 6 日當天即透過網路召集社工前進崑山活動中心協助 物資搬運、災民陪伴及相關協助等；救災後期全力支援殯葬管理所慰訪罹難者家屬及協助喪葬事宜，計支援 1,500 人次。中華民國社會工作師公會全國聯合會並編製「0206 震災災後社工支援團工作手冊」及社工支 援團隊須知供社工人員參考。
17 王立柔，〈大體修復師的奉獻〉，收錄於「報導者網站」：https://www.twreporter.org/a/0206earthquake- makeup。（2016/2/25點閱）
（二）撫慰亡靈與家屬
面對地震的恐慌，很多人借助於宗教的力量免除心中的恐懼，在宗教 世界裡，因為相信有靈，而且認為這些受難的枉死者，乃在災難中無預警 突然死去，許多宗教團體或個人基於宗教的理念，認為有義務來到災區，
撫慰這些驚愕、可憐的亡靈，同時也希望能讓家屬放下傷心，重新點燃 生機。因此，各界善心人士，凡是有宗教信仰，都想為這塊土地盡一份 力量。也因此各宗教團體陸續地來到維冠金龍的災區，為亡靈進行超度法 會、為受難家屬祈福、為當地祝禱免去災難。
震災給亡者與生者都帶來了極大的驚嚇，詢問住在災區附近的活動中 心的老人們，大家都一致地說：「驚到！」許多人都前往宗教團體聚集的 國光五街9巷「收驚巷」收驚，有些人還說，不止收驚一次。李忠信里長 說，受災戶都被安置在活動中心，他們不吃不喝，不說話、面無表情，一 聽到「找到了」，就馬上奔赴現場，災民再回到活動中心就是不斷痛哭，
李里長說3、4天後傳來都是死訊。國光五街9巷「收驚巷」發揮不少功效，
據說有些災民不吃不喝，「收驚」後，就開始能夠用餐了。
或許是因為永康有來自各地的人移民到此生根發展，因此有來自各地 的親朋好友關注，所以，透過大家的愛心，不斷的有各地的宗教團體前來 舉辦宗教關懷活動，希望能夠協助亡魂離苦得樂、家屬能夠在災難中站起 來，不再悲傷。當震災發生後，慈濟、佛光山、法鼓山、靈鷲山等佛教團 體，各自在他們的寺本院進行各種大小不一的法會，並且非常快速的發動 義工，前往在災區現場駐點服務。
災後第二天的農曆春節除夕夜，佛光山南臺別院邀請幾位受災戶前往 高雄本院除夕圍爐，根據佛光山南臺別院住持妙勤法師表示，其中一位年 紀80多歲老奶奶，已經40年守寡，又遭逢這次大地震變故，在災後驚魂未 定之際，到了千人圍爐現場，佛光人的熱情喊著「奶奶」、「媽媽」，她 激動地告訴帶她前往圍爐的妙勤法師說「這是她40多年來第一次圍爐最高 興的一次」，另外，法鼓山災後快速的就在災區現場進行灑淨，他們認為
進行灑淨，就是給予亡靈祝福。
由於永康大灣天公廟凌霄寶殿武龍宮離災難現場相當近，而且擁有廣 大的廟埕空間，因此是辦理宗教科儀，進行法會超度極適當的地點，各宗 教團體因而陸續前往永康大灣天公廟凌霄寶殿武龍宮洽詢王大明董事長，
登記要在廟埕辦理法會活動，據知還有不少道教宮廟前往洽談也要辦理法 會，跟王大明詳談後，了解其他宮廟所進行的道教科儀，已經相當完善，
不必重複再做，因而作罷。18
永康大灣天公廟凌霄寶殿武龍宮廟埕 2月11日起開始第一場宗教關懷活 動。根據永康大灣天公廟凌霄寶殿武龍宮所提供的名單，陸續進行宗教活 動的包括有：慈濟、法鼓山、西臺慈惠堂、華光功德會（雷藏寺）、谷關 大道院中華玄門總會、陽明山姜太公大道場、高雄道德院、松山慈惠堂、
烏日指微壇、草屯慈聖宮、岡山定性壇、中華民國際嘎檔巴佛教協會、新 加坡佛教總會、中華護生協會（海濤法師）、中國崇道會等團體，在廟埕 進行各種宗教儀式，相關宗教活動延續到5月12日才暫告一段落。19
地震的第六天，2月11日，慈濟安排於大灣天公廟凌霄寶殿武龍宮廟 埕，舉行第一場的關懷活動——「以愛為寶聚善念 安定鄉親調心靈」祈福 晚會。來自附近住戶、受難家屬、救災人員、救災相關人員等，聚集近千 人，雖然下著雨，參加的人依序進場，穿著雨衣坐在主辦單位所安排的座 位上，聽著救難人員上場講述他們在救災的心情，救難人員說著說著當場 哽咽不語，現場的民眾也跟著悲傷，晚會將近結束，工作人員發給每個人 一小燭火（LED燈），讓大家以燭光照亮，讓往生著能夠依著燭光，往生 善地，在法會中雨勢不小，與會者將燭光放在手中，排隊將燭火放在臺前 佇立祝福，不少人啜泣，臉上分有淚有雨，祈福晚會眾人都迎著雨水，加 上天氣嚴寒，讓人感受一種急凍的哀傷氣氛。
18 也有宗教團體找到了其他地點進行法會，例如一貫道就借用崑山國小舉辦法會。
19 辦理法會的宗教團體相當多，永康大灣天公廟凌霄寶殿武龍宮沒有完整紀錄，上述名單是天公廟董事長王大 明在過程中隨手記在一張紙上的名單，可能並不完整。
大灣天公廟凌霄寶殿武龍宮廟埕接續慈濟的「以愛為寶聚善念安定鄉 親調心靈」祈福晚會後，2月21日是由谷關大道院中華玄門總會、玄門法 師總會、無極混元中樞院、無極混元監樞院、玄門萬佛寺、無極混元文樞 院、無極混元靈樞院、函谷關大道院等各地信徒約200多位，進行「啟建慈
圖4：「以愛為寶聚善念 安定鄉親調心靈」祈福晚會。
資料來源：劉靜雯拍攝
悲三昧水懺追思祈福法會」，由賴清德市長開香，玄門法師主持「引魂、
誦經、瑜伽焰口施食科儀」，根據主辦單位表示，該次法會有二個目的，
第一是能相助尊靈（亡靈）往生西方、離苦得樂、前往無憂無慮世界。第 二是幫助地方社稷安寧。
大灣天公廟凌霄寶殿武龍宮廟埕在震災發生後顯得非常忙碌，這種有 各種宗教團體、法派、各式宗教科儀，大批的法師在同一個災難現場「施 法」的場景，相當少見。在廟埕上，緊接著是姜太公道場於2月24日請來了 108位佛、道教的法師主持法事，前副總統呂秀蓮參與法會上香祝禱。每 個宗教團體來到現場，就帶來一批外地信徒，每場法會供桌上擺滿豐盛食 物，只是少見當地民眾參與，因此雖然場面看似「熱鬧」，但圍繞在豐盛 供品四周卻也顯露「冷清」的氛圍，讓人感到有種不安的氣氛。
法會的場面是越來越大，接著高雄道德院於國曆的2月27、28、29日一 連3天，在大灣天公廟凌霄寶殿武龍宮廟埕，該院住持翁太明號召200多個 單位，舉辦一場名稱為「太上覃恩無上慈悲三天黃籙大放赦超拔救度0206 大地震罹難同胞受度得救離苦得樂永脫輪迴苦或受生好果報生天功德大法 會」的大型宗教活動，法會第3天下午，舉辦素食普度，排在永大路二段及 維冠金龍大樓附近街面，要供給亡靈食用的食物共擺了1,760桌，可以「一 望無際」來形容，除了食物之外，還有場面壯大的兩場「囝仔普」，這是 特別為往生的35位小孩所準備的祭祀品。主辦單位在普度儀式當中，安 排了一般的超度法會的科儀，滿足了往生者所需，有豐盛的食物、小孩的 玩具及日常用品，並依照亡靈的姓名，在白紙封上署名，將冥間使用的庫 錢，每一位亡靈焚燒給一千萬貫庫錢，除了亡靈可以領到「冥錢」，在世 的受難家屬也發放給每戶現金3萬元，當天下午有長排的受難家屬排隊接受 由高雄道德院統籌發放的「關懷救濟金」，其餘現場供給亡靈的1,760桌素 食品，則依照名冊，發送給永康低受入戶。觀察主辦單位在整個法會中，
既滿足了往生者需求，亦能給家屬提供提供一些金錢上的補助，並對地方 弱勢家庭付出關懷，發揮宗教團體的濟世功能。
3月5日，國際組織的「中華國際嘎檔巴佛教協會」聯合「臺南佛教 會」等宗教團體，舉辦「佛佑臺灣 追悼0206臺南大地震受難者 顯密聯合超 渡祈福大法會」，由依尊第十八世種菟仁波切慧吉祥大活佛、大臺南佛教 會理事長釋明光長老、新北市釋果堂長老及法師們進行密宗儀軌，以藏傳 佛教火供進行最具有威力的修持法門，為往生者超度。
很多宗教團體陸續來到大灣天公廟凌霄寶殿武龍宮，洽詢廟埕借用相 關事宜，並不是每間商洽的單位都能如願，需核對時程是否衝撞，因此，願 意前來舉辦法會的宗教單位不僅於此。前來舉辦法會的佛、道、密等宗教團 體，來自海內外各地，依照登記順序，按照時程前來進行超度法會，每場以 號召單位登記，其中還聯合其他單位合辦，因此每場法會的場面都很大。
三、救災結束
（一）現場清理
維冠金龍倒塌現場的救災與清理的工作，伴隨著環繞災區旁一場一場 宗教法會的心靈救援同時進行著，臺南市政府工務局第一大隊長危仕修從 2月6日中午受命進駐災區開始，一直到救災結束，2月15日凌晨12：30離 開。他說在災區現場的所有工作人員，唯一的想法就是「救人」，當他們最 後將完成救援及清理工作完成之後，大鋼牙及怪手排成一排列隊，整齊舉起 機具手臂，向維冠金龍大樓基地被抹平整頓乾淨的基地致意後離開現場。
危仕修家住在距離維冠金龍大樓不到200公尺遠，為了就近照顧住家附 近的岳父母，幾天來都睡在岳父母家，2月6日早上被地震搖醒，岳母岳父 下樓，互報平安後，就回到自家查看，當下不知大樓倒下，岳父通知大樓 倒塌，也被嚇到，雖然已經放春假，他還是先到工務局辦公室待命，並通 知隊上兄弟待命，等候通知進場（災區），中午前往災區現場，看到工務 局的建管課、使管課同仁、廠商已經都在災區，吳宗榮局長分配任務，因
此留下來加入救災，並由危仕修擔任災區工程總指揮調度。
危仕修說，0206地震震垮維冠金龍大樓，水泥龐然大物，像是一塊摔 爛的豆腐，建築物層層疊在一起，救人就是跟時間賽跑，最難的是，現場 考驗工作人員智慧，他們經常與臺南市土木技師公會協商，大家一起討論 如何救人，他提到李宗典的獲救是奇蹟，但也要感謝土木技師公會的理事 長鄭明昌及鑽進石縫裡的許引絃技師，運用智慧，突破營救瓶頸，成功完 成不可能的任務。
2月9日工務局開始深入拆解建築物，24小時不停前進，所有現場四面 機具，要動一起動、要停一起停（因怕在災區內部的救難人員，聽到機具 聲音，以為是餘震，會造成救難人員壓力）。機具要動工前會一起舉起機 器手臂，向在場亡靈致意。他說，非常感動的是，所有現場的工程人員、
救難隊員，都沒考慮自身安危，幾乎都是24小時留在災區現場。
對於市井小民耳語流傳的靈異事件，時有耳聞，危仕修表示，從2月6 日到2月15日離開現場，災區工作人員，包括工務局、消防局搜救人員、救 難隊、都忙於工作，專注於如何拆解笨重的水泥建物結構，哪有時間去理 會靈異不靈異，而且現場四面八方人很多，工作人員的話題還有心裡想的 就是「救人」而已。
維冠金龍的樓在樓塌，就在一瞬間，這個災難事件震驚了很多人，在 災難第一現場，臺南市政府消防局與工務局團隊，於 2月15日完成0206震 災救援及災害現場的清理的工作，救災中的大體或完整、或零碎的被運出
（統計在臺南震災身亡者有女性52人、57位男性，6位為性別不詳，一位懷 孕9個月及6位溺水），20 115人的人生就在此煙消灰滅，當最後一位大體救 出，臺南市政府於2月13日宣告救災告一段落。21
在這裡，倒塌毀損的大樓水泥塊一車車被運走，高聳的斷垣殘壁漸漸
20 〈地震罹難者名單〉，收錄於「DATA TAIWAN網站」：http://data.tainan.gov.tw/dataset/0206-earthquake/
resource/e2d18a4b-7511-4e08-a584-7d35b3adb09e?inner_span=True（2016/5/6點閱）
21 〈最後尋獲罹難者是他... 賴清德：大家都離開他才肯走〉，收錄於「自由時報電子報」電子報：http://news.
ltn.com.tw/news/life/breakingnews/1601563（2016/2/26點閱）
被機具犁平、慢慢的人潮漸漸散去了！最後水泥抹平這裡，救災在這裡結 束了，水泥抹平了永康大灣永大路二段的維冠金龍大樓基地，但是經過的 人，總是在心中湧起災難中那棟倒塌扭曲邊形的樣貌，事實上，救災還沒 停止，這是一處「傷心的留白」，還有很多無形的陰影，等待時間抹去傷 痕。跟一位雖然不是當地人，但是工作圈幾乎都是圍繞著維冠金龍周遭的 一位女性廣告商，談及這次的災難，她說每次經過維冠金龍這塊「傷心的 留白」，她強烈感受到的胸口會突然像坐電梯，從上猛地落下的感覺，每 個人看到被抹平整理乾淨的現場，有不同的情緒表現，但是都跟災區的民 眾一樣「驚到」！地面抹平了，但是心無法撫平，因為在平整的地面底下 是多少人家不敢觸及的傷心處。
（二）撫慰家屬
災區受難家屬在面對家人死亡的傷痛，撇去一般物質金援的幫助之 外，心靈的傷痛，絕不是一般形式上的安慰就能馬上止住，市府及衛服部 在救援的工作告一段落後，針對受難者及家屬所需協助的工作陸續進行。22 臺南市政府首先為所有罹難者，於2月12日上午9點，統一在市立殯儀館，
舉辦頭七法會，現場氣氛凝重，來自各道場的300多位法師齊聚誦經祈福、
中央及地方首長、罹難者家屬皆前來參加法會。
針對災區受難者的災後重建處理，臺南市政府自2月15日起開始，在永 華市政中心1F設置「0206震災聯合服務中心」（有社會局、民政局、都發 局、稅務局、地政局、警察局、財政處、法制處、國稅局、工務局、研考 會、教育局、永康區公所等11個單位進駐），接管處理災民後續需要解決 的問題的階段性任務，並積極開始進行受災人員的撫慰、照顧、安置及建 築物的復原與復建計畫的擬定與執行。23在災民慌亂無助之際，統一窗口對
22 參考「臺南市政府全球資訊網」：http://disaster.tainan.gov.tw/disaster/、「行政院衛生福利部震災資訊網 站」：http://tswu.org/0206匯整。
23 〈台南市政府積極協助0206震災災民一個月重建生活秩序成果〉，收錄於「震災聯合服務中心網站」：
http://disaster.tainan.gov.tw/disaster/page.asp?id={5B13D439-9E68-4AF3-98D4-AB5D982E696B}&disasterid=&pr ojectdate=&projectname=（2016/3/22點閱）
災民而言有其方便性。
各界在救援工作告一段落，開始面對家屬心理重建方面的協助，各宗 教團體陸續進入災區進行各式各樣的法會超度亡靈，也有宗教界針對家 屬，進行心靈撫慰，2月16日上午就由佛光山邀請145位受災戶家屬前往南臺 別院舉行「南臺灣大地震佛光山祈福法會」，由佛光山常務副住持慧傳法師 帶領佛光人祈福祝禱，希望受難的家屬能隨著救災告一段落轉念放下悲傷，
並能藉由佛教法門導引亡者安心自在前往善地，達到祈福法會圓融的目的。
另外，馬英九總統帶領各級機關首長、宗教領袖、慈善團體、警消救 災人員及受難家屬等各界，2月27日，參加臺南市政府於臺南市體育場主辦 的「0206臺南震災罹難者聯合奠祭暨追思會」，包括有來自28個國家，共 40多名外國使節及各界宗教團體與家屬代表約3,000餘人參加追思會，會場 牆面上掛著往生者遺照，讓人感傷大自然帶來無情的災難所造成的死傷。
各界宗教團體領袖帶領全場祝禱，現場並安排有臺灣藝術家交響樂團及臺 南MP混聲合唱團演奏與演唱「安魂曲」、「辛德勒的名單」、「來自福爾 摩沙的天使」、「伊是咱的寶貝」、「甲你攬牢牢」及「天光」等6首曲 目，共同為臺南強震117位受難者帶來祝福（維冠金龍大樓115位，其他地 方2位），盼望藉由宗教與音樂為家屬及關注的民眾帶來心靈療癒。24
（三）救難人員心理輔導
在救災告一段落後，社會局為受災戶的每一戶指派一位社工師服務，
一來協助心靈撫慰、二來也是受災戶和市府的溝通橋樑。25並提醒民眾自 我檢視：搶救期間電視媒體全天持續且重複地播放災區現場搶救情形，包 含家屬悲傷哭泣的感傷畫面，讓看電視的民眾情緒瞬間低落，跟著流淚難 過起來，甚至感同身受地出現替代性創傷反應。而在震災中喪失親人的家
24 「中華民國總統府新聞稿」：http://www.president.gov.tw/NEWS/20200（2016/3/22點閱）
25 〈0206震災後續關懷服務：0206地震受災戶輔具租用優惠〉，收錄於臺南市社會局網站：
http://social.tainan.gov.tw/social/news.asp?id=%7BC9212211-A3EA-4830-A621-30C611FDFDE7%7D（2016/3/22 點閱）
屬，心情更是悲痛萬分，精神科醫師表示，若悲傷、恐懼、易怒情緒、失 眠等症狀超過一個月，可能就是罹患創傷後壓力症候群。
雖然救災任務完成，所有人員都回到自己原先的崗位上，但是除了受 難者家屬可能有心理創傷的問題外，那些在災難的第一現場救災的救難人 員、消防局搜救大隊、消防局協勤的民間志工團體、義消，以及各縣市救 難大隊、國軍、執行公務人員等有些也需要心理輔導。由於救災期間親 眼看到災區慘不忍睹一片凌亂的場面，連續八天陸續從現場扛出大體，這 些大體或是不完整、或是親子相互擁抱而亡，都讓人產生心酸、悲憫、不 捨的心情，那種哀痛每看到一次，就加深心中的沈痛。對某些救難人員來 說，陰影揮之不去，因此社會局、衛生局開始積極針對參與第一現場救災 工作人員，進行相關問卷調查及訪視。例如消防局在災後就發現有些搜救 人員，出現特別的經常洗手洗腳、晚上開燈睡覺、會聞到屍臭等反應，市 府便安排成大醫學院、衛生局進行專業輔導。事實上，許多分散各地的救 災人員是借助宗教力量進行心理建設，讓他們回歸正常生活。例如民間救 難團隊之一的臺南新營飛狼山岳搜救協會在0206強震完成任務後，社會局 也曾徵詢該協會救難人員，是否需要進行「心靈重建」，而根據現任（第8 屆）會長陳維泰表示，救災期間每天約有12-15人輪班上場，任務告一段落 後，他們是由在地新營太子宮的主委王献彰帶隊向太子爺秉奏，進行淨身 賜福，陳維泰會長說，他們信仰的「太子爺」就會為他們心靈重建了！新 營太子宮的王献彰主委也在第七屆（2016）全國電音三太子活動晚會上邀 請隊員登上舞臺，接受來自全國各地的三太子信徒的掌聲鼓勵及致謝，他 說，每次的救難工作完成後，「太子爺」就會為他們去煞除厄。
（四）府城圓融護國息災祈福拔度大法會
雖然救災結束，但宗教團體的心靈救援行動仍然持續著。創立於1972 年國內企業界南良集團總裁蕭登波先生，26於震災發生後針對0206強震維冠
26 〈集團介紹〉，收錄於「南良集團網站」：http://www.namliong-group.com/introduce.php（2016/3/26點閱）
金龍大樓事件，前往東區請示由企業人士盧友禮管理的「聖恩佛祖會」所 供奉之觀音佛祖，經請示後神明指示「要辦理法會」，因此號召超過一百 個企業社團，於永康區永大路二段與公園路口的重劃區公園預定地，於國 曆3月14日-3月25日（農曆2月6日-2月17日）連續12日聯合舉辦佛、道、密 舉辦法會。
佛、密法會：1、國曆3月14日-18日，恭請證守大法師主法。2、國曆3 月19、20日恭請乘寗大法師主法。國曆3月14日-20日，恭誦孔雀明王經。國 曆3月16日下午4時起邀請4大教派仁波切活佛主持，共修「阿彌陀佛無遮超 度大火供」，並製作「金剛砂曼陀羅壇城」。國曆3月20日下午4時瑜珈焰 口普渡法會。國曆3月16日-3月20日聯合「佛、密」，舉辦護國息災安靈超 度，連續7天修持「佛母大孔雀明王經」，祈求「願諸世界長安穩，無邊福 智益群生」的願力。27
道教法會：於國曆3月14日8時起「朝營結界、安置五方」，10時「啟 誦真經（佛）」，晚上7時進行「蓮池海會宣讀佛號祈福點燈儀式」。3月 15日-3月20日演揚佛經。3月21日-3月25日舉辦「道教祈安普度大法會」，9 時演揚道經。3月25日8時啟誦圓滿真經，啟奏上天賜福降禎瑞祥，下午1時 普渡開香典禮、蒙山施食科儀，下午4時法會圓滿。3月26日上午9時謝壇、
團拜、恭送大神各歸本位，法會圓滿成功。28
法會功德籌備發起人多為政治、企業、宗教界名人，包括有：總統府 國策顧問蕭天讚、監察院長張博雅、總統府資政黃正雄、前臺南縣長蘇煥 智、臺鹽董事長楊秋興、臺南市議員郭國文、南良集團總裁蕭登波、有富 集團總裁洪村騫、聖恩佛祖會會長盧友禮、正統鹿耳門聖母廟主任委員王 明義、佳里金唐殿總幹事邱建男、中華佛教孔雀明王協會會長蔡鴻祺、貢 噶寺董事長張麗堂、國際宗教音樂功德臺潘智航、玄空法寺住持法一法 師、元泰集團董事長陳任邦、日信集團董事長陳俋丞。
27 參考附錄3 28 參考附錄4
據受訪者表示，該次宗教儀式是密宗相當殊勝的「修持大佛母孔雀明 王經」，是從唐朝到現在已經失傳1400年的密法，佛母大孔雀明王菩薩 的願力極大——「願諸世界常安穩、無邊福智益群生」。法會現場有數位 喇嘛虔心製作「沙壇城」，在古印度的時代，「壇城」代表國家領土與奉 神的祭壇，「壇城」內蘊深奧的佛理，相當珍貴，只有在特定的儀式才 能公開，佛密經典中提到「能親眼看到沙壇城者，宿世都有極大的福德因 緣」，根據國際宗教音樂功德臺臺長潘智航表示，此密法首次在臺南舉 行，能化解瘟疫、地震、颱風、水災、兵亂、祈雨等，靈驗無比。
據潘智航表示，國曆3月16日，法會現場有數百位僧眾進行火供儀式，
期間天空顯現觀世音灑甘露及六字大明咒「唵嘛呢叭咪吽」的「唵」字，
當天下午4 -9時，進行藏傳「阿彌陀佛無遮超度大火供」，在最後圓滿階段 進行火供儀軌的同時，觀世音菩薩現身於虛空，現場與會大眾歡聲讚歎，
如此異象堅定了大家對宗教信仰的無比信心，並認為法會功德圓滿，順利 接引亡靈往生西方。
孔雀明王法會於國曆3月18日下午4點開始，由證守法師、乘甯法師兩 位主壇，據潘智航表示，當時有災民抵達會場，隨著災民身後捲起一股螺 旋狀龍捲風20秒（風跟著災民，似乎是受難亡靈跟隨家屬來到現場領受法 會的施食及祈福的功德），隨即在法會現場天空中出現孔雀明王不可思議 神奇瑞象，像是為來到現場的參加法會的受難亡靈跟隨家屬加持佛力，現 場大家仰望天空異象，對孔雀明王法會殊勝感動不已。
還有參與法會的一位志工，在法會服務的連續3天晚上回家睡夢中都會 被鬼壓床，到了第 3天晚上睡覺，看到亡靈來到夢中要求為他超度，夢中的 亡靈提著兩籃的內臟、腸子，在法會現場乞求超度，於是這名志工隔天向 法會反應，於是密宗加強法會的火供的供品，當中有很多中藥材，特別提 供因地震受傷亡靈，修復靈體，不會再病痛，之後，該名志工就沒夢到亡 靈。
「府城圓融護國息災祈福拔度大法會」展現包羅各行各業的企業家、
政商名流的發起成員對國家、地方的關切，希望能以捐款之外的宗教儀 式，結合大家的宗教信仰，對國家祝願，為地方祈福，替亡靈超度。
四、地方行動
（一）鬼魅傳說與災後陰影
雖然救災行動結束，似乎整個地震災害已經結束。不過事實並非如 此，在地人因為居住在災區附近，所以感受強烈的震驚、恐懼的氛圍，在 不安的情緒助長下，鬼影幢幢、靈異傳說四起，對地方造成極大影響。嫁 到大灣30年的李宗展的太太就表示，從來沒有發生過經過一個地方會乾 嘔及起雞皮疙瘩的狀況，因此，她會避開那個路段。而這只是其中一個例 子，諸多靈異傳說的背後，顯示了地震給地方所帶來的災難並未結束，甚 至在救災工作結束後才剛開始。
李太太還提到，救災期間住家的前面走廊提供給廟裡的志工烹煮餐 點，一天一位救災的義消人員，通過走廊走進大廳，裡面有數十人休息，
其中在義消人員身旁的7、8位朋友不約而同的起雞皮疙瘩，紛紛走避。當 天晚上午夜過後，在二樓的門窗旁聽到好多小孩的嬉笑聲，打開窗戶空寂 無人，讓她心裡產生恐懼。
經由地方民眾轉述，一位經常晨起運動的老太太，災後跟往常一樣騎 摩托車到崑山國小運動，路經維冠金龍大樓附近，發現後座突然下沈（好 像有人坐上摩托車），不一會兒後座又輕了（像是後座沒人搭乘），後座 這樣來來去去的一下輕、一下重，突然耳邊傳來小孩子頑皮的聲音「好好 玩喔」，聽說這位婦人馬上掉頭回家，並生了一場病。
還有在地人也多會阻擋自己的子女前往或路經維冠大樓原址，例如位 於維冠大樓旁邊的永康大灣天公廟凌霄寶殿武龍宮所舉辦的「文昌祈福開
竅大典」，原先報名參加統計將近千人，但是實際到現場只有上百人，經 詢問原因，才知道是學生家長都不願意讓學童到災區附近逗留。
此外，外地人也類似原因而不願意到災區投資房產，或是開店營業，
根據當地房地產業者表示，附近房產價格滑落約2-3成。臺南市長賴清德獲 知民怨，因此多次前往附近店家用餐，並公開澄清靈異事件純屬虛構，還 有當地選出的立委王定宇，計劃為災區規劃一套帶動當地產業發展振興的 計劃，期望將災後威脅經濟發展的後遺症消除，讓歡愉的娛樂氣氛，抹去 地方揮之不去的陰影。讓「維冠金龍的傷心留白」，抹上豐富的色彩。
（二）地方行動
震災造成115人死亡，引來各地宗教團體在災區進行法會，各宗教各顯 神通，依然無法解決地方上還存在的陰影，嚴重影響地方民眾的生活及經 濟活動，有不少民眾開始向境主廟反映，因此由大灣境主廟廣護宮董事長 李宗展召集六角頭宮廟代表開會，經由手攆請示神明應允，開始啟動為地 方解決亡靈問題的「丙申年大灣境超拔息災祈安法會及夜巡活動」。29
大灣廣護宮聯合境內33間宮廟寺壇舉辦「丙申年大灣境超拔息災祈安 法會及夜巡活動」，由李安雄道長、林正喜道長、陳聰敏道長主持法壇，
法會日期為2016年3月31日起至4月3日共4天，邀請各宮廟寺壇主神鎮壇，
儀式中由鎮壇的各宮廟神明「做保」，進行將枉死的115位亡靈從枉死城帶 出來的「打城」科儀。民間習俗中認為震災中死亡之人為「枉死」，其靈 魂有怨氣所以很容易在地方作祟，因此必須藉由打城科儀將他們從冥界的 枉死城中解救出來。「打城」科儀必須「放赦馬」送「枉死名冊」給閻羅 天子，然後由法師請鎮壇的神明護壇，誦念經咒來到地府，祈請赦官核准 頒「赦書」，接著領出亡靈，一路帶領來到鬼門關口，法師演法象徵式的 破地獄門把亡靈請出枉死城。
29 參考附錄5
圖5：丙申年大灣境超拔息災祈安法會。
資料來源：劉靜雯拍攝
圖6：丙申年大灣境超拔息災祈安法會。
資料來源：劉靜雯拍攝。
圖7：丙申年大灣境超拔息災祈安法會。
資料來源：劉靜雯拍攝。
由於震災中地下大型水管破裂，造成維冠大樓淹水，因此有些死者是 溺水而死，另外還有一位死亡的女性還懷著身孕。因此法事科儀還針對溺 水、懷孕身亡特別舉辦「牽水（車藏）」、「牽血 （車藏）」科儀，以竹 篾編製的空心圓筒狀物，竹篾編織的圓筒圍糊著白紙，血 （車藏）內圍 糊著紅紙，由女性殯葬人員協助，坐在血（車藏）旁是腳踩竹簍、坐在水
（車藏）旁手扶竹枝，在血 （車藏）旁還放著幾株香蕉樹，在「牽血 （車 藏）」科儀法會結束後，由家屬取回去，在懷孕身亡者的墓地旁種植，等 到香蕉結果，表示枉死孕中的小孩已經順利投胎了。
李安雄道長解釋，由女性殯葬人員協助環繞著（車藏）繞圈，是將亡 靈從無底深淵拉出來，道長演法口中念念有詞，說出「腳踏雞籠、手扶香
蕉叢、請上來梳頭抹粉，親像人」進行傳統殯葬儀式。由於，大樓基地已 經被水泥抹平，因此，李安雄道長，象徵式的，在法壇與靈壇之間放置三 道白布掩蓋的亡靈，分別插上三柱、七柱香，代表「三魂七魄」，再在靈 壇前土地上插上115柱香，代表115位亡靈，由道長演法引渡亡靈。
圖8：牽血 （車藏）科儀。
資料來源：陳緯華拍攝。
在法會進行過程中，有亡靈向東灣聖巡代天府三王爺哭求（維冠大樓 所在地的里長李忠信感覺亡靈說話的口頭禪應該是維冠金龍大樓管理委員 會的主委），要借三王爺乩身代言，要求請崑山里長李忠信過去靈臺前，
現場很多人圍著手攆旁，七嘴八舌的說著「亡靈借乩身講話」，乩身（四 駕手攆的頭籤）一直哭說「里長，請你幫我們做主一下」，「我們很冤 枉，很不公平，我這樣就死，你要幫我們做主」，然後一直哭。李里長請 一個人來接住四駕手攆的頭籤，30並且避開進行中嘈雜的電子琴的樂聲，很
30 小型轎子稱四駕或稱手攆，由四人扛轎，通常由前方主導的其中一人稱「頭籤」。
大聲說：
請你安心聽我講解，你們因為地震亡故，社會各界也很震 驚，也很憐憫，替你們感傷，事情分兩個方面，第一在生眷屬面對 補助問題，向您秉明，你們這些生還的好鄰居，已經組織維冠金龍 管理會，也積極跟市政府賴市長協商善後補助問題，勢必尊重好鄰 居的看法跟意見，協商出較有保障與利益的方式，進行補助。
他接著說：第二點，外界很多宗教團體，為你們啟建慈悲拔 度超薦法會，相信你們都有感受到，重點外界再大的法會都是歸屬 於慈悲結緣良善作為，重點宗教認知就是大灣六里角頭中灣、西 灣、北灣、東灣、南灣、崑山等六里的信仰中心，境主廟廣護宮王 公爺勢必會聯合各里角頭寺廟宮壇，聯合為你們主持公道，地方長 輩們也齊心一致為你們進行此一功德拔度法會，敬請你能引領亡故 好鄰居安心自在在此法壇之前聽經聞法，令得心開意解。
里長接著說，肉體創傷部分，王公爺暨各里寺廟宮壇眾神祇 為你做主，延請道長敬誦藥王經懺，為你等求此神仙微妙之藥，令 你等服此微妙之藥，令得一除身苦病痛、身體創傷，可得輕安自在 之身，隨順王公爺引領直升仙界，經典教義令升西方極樂世界。里 長話說完，接著拍拍乩身的肩膀「你可安心，引領眾人好鄰居在此 承受法喜妙樂」再拍「退退」，乩身於是拜退，連說兩聲「感謝里 長、感謝里長」，乩身於是癱軟回神。
李忠信里長補充說明：為何要跟亡靈說明人間俗事，因為一般道教在 法會現場懸掛有有牛頭馬面的圖騰，就是要告訴大家賞罰分明，業障深重 的亡靈就由陰差鍊走，在生行功積德有宗教信仰，就由所信仰的宗教神職 引領到善地，不好不惡的無歹之心的這類亡靈，就成為家裡駐守的公媽 佛，繼續照顧家裡。
經過一星期，國曆4月10日（農曆三月初四），延續「丙申年大灣境超 拔息災祈安法會」進行夜巡活動。31「夜巡」儀式的目的在於巡視境內是 否有鬼魂或其他不潔事物逗留，將其驅逐以防作祟地方。各宮廟壇寺於下 午3點多陸續前來廣護宮集結，32下午4點報到整隊完畢，4：30依旗號順序 拜廟、5點黑令旗（丙申年大灣境超拔息災祈安法會的軍隊旗）拜廟正式帶 隊出發。從民族路中營出發，各單位都有派出神轎，共有37頂大轎，每頂 前有四駕，皇龍宮則是出動3頂四駕，隊伍中還有宋江1陣、八家將3陣等陣 頭。祀典大天后、淨法寺則沒有出動四駕。
原先預定夜巡隊伍遶境到晚間11時，再前往維冠金龍大樓前，由手攆 查看是否有逗留不去的亡靈，由於當天雨勢很大，閃電打雷，廟方人員表 示是電母照明、雷公助威，天將慈悲憐憫之水，淨路除污穢、普淨大地。
因此有些轎攆各自行動，在晚間就已經完成任務入廟辭駕，33但是到了晚間 11點，居然雨勢停歇，一直到凌晨3、4點才又下起雨來。夜巡過程中，雖 然準備有油炸鬼魂的「油鼎」，但是備而無用。
各宗教團體在此次的0206強震中展現宗教力量，永康大灣崑山里長李 忠信觀察後認為，各宗教儀式都有自己一套說法，都能夠符合「事理圓 融」宗教慣例，在相信有「靈」的儀式中，讓自己的感情或想法融入，進 行療癒，也能藉由重複的宗教洗禮，漸進式的進行心理創傷療癒，尤其是 神蹟，更能快速撫平心靈傷口。
五、落幕
持續在永康大灣天公廟凌霄寶殿武龍宮廟埕連續不斷舉辦的法會活 動，漸漸落幕，2月21日在廟埕辦過「啟建慈悲三昧水懺追思祈福法會」的
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谷關大道院中華玄門總會表示，經由神明指示，須再辦一場「大臺南錫安 祈福大法會」，共有5天活動，從5月4日至5月8日於武龍宮廟埕進行「啟建 金山御製梁皇寶懺百日追思祈福法會，當活動於5月7日進行「環佛祭七星 科儀」時，現場出現近百位當地民眾，有些人甚至手捧家人衣物參加環繞 七星陣科儀。
圖9：玄門總會主辦大臺南祈安錫福大法會
資料來源：谷關大道院中華玄門總會提供
法會於國曆5月6日至8日（農曆3月30日至4月6日）進行梁皇寶懺禮斗 植福大典，佛道信仰都知道「佛不拜斗，道不放焰口」的規矩，拜斗是道 教中特有的科儀，起源於漢張道陵天師，根據《北斗經》所載：「在永漢 元年正月初七日太上老君昇玉局座授張天師『北斗延生秘訣』」，據此知 道斗為「天樞」，是神人之主宰。34因此特別為遭逢該次強震的所有大灣地 區民眾及各地信徒，舉辦安置斗燈法會，讓參加拜斗的信眾朝拜自己本命 元辰，經由誦懺「梁皇寶懺」更可使元辰光彩，袪災趨福，祈求平安。主 辦單位在一樓神龕前放置斗燈，邀請參加的民眾一起點燈，根據觀察，參 加者大都為廟內的管理會委員。
圖10：大臺南錫安祈福大法會。
資料來源：劉靜雯拍攝
34 張家麟，〈新年過「七星橋」，祈求福祿壽〉，《心鏡》宗教季刊40期，臺北市政府民政局出版，2014年3 月。收錄於「臺北市政府民政局」網站：
http://bcabdc.civil.taipei/religion/images/40.pdf（2016/5/10點閱）
永康大灣天公廟凌霄寶殿武龍宮廟埕從0206強震後，各宗教團體借用 場地舉行一連串的法會，終於在國曆5月12日（農曆4月6日），由高雄道德 院三清太乙大宗師翁太明率余玉堂等數位道長主法所舉行的「靈寶祈安延 生福醮」，暫告一段落。翁太明在法會現場不談0206災難事件，他說舉辦 福醮，希望能夠圓滿祈福，所以不要再談「傷心往事」，法事從上午8點起 鼓，豎天旗、誦經、下午3點普度、5點謝壇送聖，完成神聖宗教科儀。原 本計畫在法會的最終於維冠金龍震災地點安奉一尊「地藏王菩薩」守護該 地，為整個宗教活動劃下句點，不過因為有當地民眾反對，認為這會提醒 人們這裡就是災難發生的地點，最後決定取消這個行動。
六、結論
永康大灣龐然的維冠金龍大樓橫躺在永大路上那一刻起，凡是看到這 一幕景象，無不被「驚到！」整棟大樓 115個枉死其中，數萬人次的救難人 員不眠不休於災難第一現場進行救災。於此同時來自各地的宗教團體也加 入救援行列，除了協助物資提供外，更藉由宗教力量，希望能協助受難家 屬撫慰受傷的心靈。雖然社會局、衛生局在救災結束後，有注意到對相關 人員進行心理輔導的工作。不過永康地方民眾則在災後自發地發起了大規 模的宗教活動，企圖透過宗教來解決震災為地方民眾所帶來的心理陰影。
本文透過參與觀察、訪談與書面資料的收集，對此次震災事件進行記 錄與描述，將重點放在宗教活動上，希望能為此次震災留下可供後續學者 研究參考之資訊。就宗教活動而言，大體上此次事件中的宗教活動可化分 為四個階段。第一階段是在救災期間，以天公廟廟埕為主要的法會儀式 舉行地點，由來自全台各地的宗教團體所進行的超渡亡靈與撫慰家屬的活 動；第二階段是救災結束後由各界政商名流所舉辦的「府城圓融護國息災 祈福拔度大法會」，旨在超渡亡靈、為地方解除災難；第三階段的活動則
是由地方發起的「丙申年大灣境超拔息災祈安法會及夜巡活動」，目的在 超渡亡靈、潔淨地方，解決地方仍存的危機。第四階段則是為地方民眾植 福延生的法會活動，以大灣天公廟凌霄寶殿武龍宮廟所舉辦的「梁皇寶懺 禮斗植福法會」、「靈寶祈安延生福醮」為代表。
從本文的描述與討論中可以瞭解，震災所帶來的並不只是生命財產的 損失，也不只是心理學意義上的心理創傷必須解決。從本文一開始對天公 廟董事長王大明的描述中就可以看到，從地震一開始，傳統的民間信仰宇 宙觀就開始涉入人們對地震的理解之中。在諸多宗教團體的法會中，除 了替亡靈超渡之外，還包括了「潔淨地方」的儀式，尤其最後由永康大灣 地方各廟宇聯合舉辦的大型法會以及夜巡活動中更可以瞭解，在民間信仰 宇宙觀的詮釋下，人們認為災難造成了地方上到處有鬼魂等不潔淨的東西 的逗留，不時傳出靈異事件，擾亂了地方的安寧，也影響了此地的商業活 動。而為了解決這個由地震所帶來的地方危機，以角頭公廟為代表，在地 方人士共同協商之下，花費了龐大的人力與金錢來舉辦宗教儀式，試圖藉 此來解決此一危機。由此我們可以看到，所謂「災難」不能僅由普遍性的 客觀指標來定義，在不同的文化之下，「災難」的內涵可能各有差異。由 於本文旨在描述與紀錄此次震災中的宗教活動，受篇幅之限，更深入的分 析與討論必須留待另文來進行，也需要更多的資料收集工作。
附錄1：各縣市支援維冠大樓救災民力團隊(義消、民團)統計表
支 援 縣 市 支援隊數
基 隆 市 1
臺 北 市 3
新 北 市 3
桃 園 市 4
新 竹 縣 1
苗 栗 縣 2
臺 中 市 10
彰 化 縣 2
南 投 縣 4
雲 林 縣 3
嘉 義 市 2
嘉 義 縣 2
臺 南 市 72
高 雄 市 14
屏 東 縣 5
臺 東 縣 3
花 蓮 縣 1
其 他 2
總 計 134
資料來源：臺南市政府消防局
附錄2：
表2-1：捐款金額1,000萬以上名單（統計日期截止日：2016年2月20日)
序號 日期 捐款單位 金額
(單位：萬元)
< 匯款>
1 0218 國泰金融控股股份有限公司(霖園集團) 5,000
2 0216 財團法人臺灣省臺北縣竹山觀音寺 2,000
3 0217 臺灣穗高工業股份有限公司 1,500
4 0215 財團法人臺北市關渡宮 1,200
5 0217 南亞塑膠工業股份有限公司 1,200
6 0217 臺灣塑膠工業股份有限公司 1,200
7 0217 臺灣化學纖維股份有限公司 1,200
8 0217 臺塑石化股份有限公司 1,200
9 0215 頂基開發股份有限公司 1,000
10 0215 財團法人英業達集團公益慈善基金會 1,000
11 0215 奇景光電股份有限公司 1,000
12 0215 財團法人台北保安宮 1,000
13 0215 哥弟公司 1,000
14 0215 善心人士 1,000
15 0215 國巨股份有限公司 1,000
16 0215 奇美實業股份有限公司 1,000
17 0215 新光三越百貨股份有限公司 1,000
18 0215 萬海航運股份有限公司 1,000
19 0215 大成長城企業股份有限公司 1,000
20 0215 玉山商業銀行股份有限公司 1,000
21 0215 可成科技股份有限公司 1,000
22 0215 財團法人臺灣省屏東縣東港東隆宮 1,000
23 0215 國泰世華商業銀行受託公益 1,000
24 0216 上海商業儲蓄銀行 1,000
25 0216 新永安有線電視股份有限公司 1,000
26 0217 廣達電腦股份有限公司 1,000
27 0217 0008223 分行本交 8090050 1,000
28 0218 湧蓮寺 1,000
29 0218 120112 分行本交 5170016 1,000
30 0218 英屬維京群島商克麗緹娜行 1,000
31 0218 赤山龍湖巖 1,000
<支票>
1 0206 上銀科技股份有限公司 1,000
2 0215 臺南開基玉皇宮 1,000
3 0216 正統鹿耳門聖母廟管理委員會 1,000
4 0219 財團法人屏東市聖帝廟慈鳳宮 1,000
5 0219 車城福安宮 1,000
6 0219 財團法人杜萬全慈善公益基金會 1,000
<現金>
1 0207 清祿集團 1,000
總筆數——共38筆
5,000萬 1 筆
2,000萬 1 筆
1,500萬 1 筆
1,200萬 5 筆
1,000萬 30 筆
資料來源：臺南市政府全球資訊網0206震災專區http://disaster.tainan.gov.tw/disaster/default.
asp?nSub=A00000
