尋找心中的太鼓君尋找心中的太鼓君

(1)

尋找心中的太鼓君尋找心中的太鼓君尋找心中的太鼓君尋找心中的太鼓君

用音樂找尋生命的契機

『鼓動生命 - 流浪人聲』 -

遊民實務工作以屏東縣遊民收容所為例

團體方案實習報告

指導老師：陳明賢老師

組員名單：朱惠君、盧逸洋、黃婷筠、潘怡婷

執行單位：屏東縣遊民收容所 ( 流星家園 ) 、大仁科技大學方案實習小 組

執行期間： 103 年 9 月 -104 年 3 月

大仁科技大學夜在四技 4-1 社會工作系

(2)

• 方案緣起

• 問題分析

• 需求評估

• 理論基礎

• 方案假設

• 目的與目標

• 服務策略

• 評估計畫

• 預算表

• 分工表

• 附件

大綱

(3)

大仁科技大學屏東縣遊民收容所

小組成員盧逸洋

1.工作人員 2.招募與規劃

朱惠君

1. 工作人員 2. 採購及場佈 3. 流程規劃

黃婷筠

1. 工作人員 2. 美編文宣

潘怡婷

1.工作人員 2.美編文宣

分工表

方案實習 - 監督

與進度與實習機構之協調

監督方案進度

(4)

思

 『遊民本身的問題』如果不改善，

後面還是政府的責任。

前面是政府的責任

『遊民造成的問題』就無法解決。

反

遊民政策與作為 - 在要不要做之前

(5)



在社會結構越趨複雜及基本生存條件所造成的惡性循環造成的標籤化問題而孕育了一群「無宅無妻，

不士不農，不工不商，不負載道路」的遊民們，時常依附且群聚在公園遊蕩並在城市角落中飲酒等惡習中進而導致「嫖賭摸竊，械鬥樹旗，隨處結黨，

靡所不為」（陳淑均， 1993 ）的情形發生。



而現今的台灣，社會問題層出不窮，使得遊民議題一直無法徹底改善，另外關於遊民的新聞事件時有所聞，也常形成行政官員與人權團體的激烈對話，

是否立法驅趕遊民如今已演變成兩大陣營相互卸責攻擊的議題。

方案緣起

(6)



多方探討現今輔導模式與生活方式後故培訓遊民有一技之長，除了培養遊民謀生能力外，還可以為遊民培養興趣，且改善大眾對遊民既定形象，此方案未改變遊民所得賺取模式，且讓遊民生活有新目標

，而不再是一昧地向社會福利依賴，且遊民以音樂方式賺取生活費後便不再是遊民，而是以街頭藝人方式生活。

怎麼做 ?

屏鳳扶輪社劉老師支援太鼓課程

(7)

 90 年沒錢沒愛沒頭路，乾脆自我放逐 ( 中國時報 )

 100 年台北市議員應曉葳『灑遊民撥獎金』事件

 100 年潑水驅趕遊民，只為房價不漲？

 101 年時西門町惡少潑糞虐遊民事件

 103 年 5 月發生的少年殺虐殺遊民事件

 104 年 4 月北市議員提出強燈照遊民

問題分析 - 處境分析

(8)



社會事件層出不窮，除遊民自身條件於處境位於劣勢外，且於現今社會經媒體傳播等報導反應出社會對遊民的普遍認知為



他們是：



光是在那附近就：



一想到就：



我家附近也有真讓人：等…

成因為何 ?

所以遊民被標籤化成這社會中的

『惡瘤』、

『沒用的』、『廢物』、『沒希望的』

^{等各式標記。}

『危險分子』

『讓人恐懼』

『心裡難免怕怕的』

『讓人很不安』

(9)

何謂『遊民』 ?

美國街友：缺乏固定、規律且適當的夜間居所，或 個人居所 ( 家 )

，而是以公、私人收容所或臨時安

置機構，做為暫時提供睡覺的場所的人都稱之為街友（ O’Connell 2003 ）

日本街友：睡在公共場所、街上、公園、人行道或火車站的人稱為街友（ Hasegawa 2005 ） ( 潘淑滿 2005) 。

11/05/2022 9

寧波犀利哥

美國街友與狗

(10)

台灣 ?

高雄市：

街友安置輔導辦法進一步定義遊民「係指流浪

（落）街頭、孤苦無依或於公共場所棲宿、行乞，

且無家可歸而必須安置、輔導者。

11/05/2022 10

屏東縣遊民安置輔導辦法第二條指出流浪、流落街頭、孤苦無依或於公共場所棲宿者。

台北市：遊民輔導辦法第二條則規定，遊民係指：

1. 於街頭或公共場所棲宿、行乞者。

2.

疑似罹患精神疾病、身心障礙而遊蕩無人照顧者。（林萬億， 2010 ）

(11)

問題分析 -

- 整理現今台灣遊民服務重點 -

台灣的官方定義著重於

無家可歸

^、

棲宿街頭

^或

公共場所、行乞、無人照顧

^等。

服務的重點則是

查明身份

^、

協助返家

^或

機構安置

^。

11/05/2022 11

資料來源：遊民收容所揭幕照片

(12)

11/05/2022 12

92 年

93 年

94 年

95 年

96 年

97 年

98 年

99 年

10 0 年

10 1 年

10 2 年

0

50 100 150 200

資料來源：內政部統計處

備註：屏東縣於 100 年開始造冊列管

問題分析 - 服務人數 / 次

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目前屏東縣遊民收容所服務方案六大面向 :

讓遊民有種植及照顧花圃的日常工作，培養公共造景，一同維持公共環境乾淨整潔

定期到屏東各鄉、鎮、市遊民常出沒地點，提供物資，食物

，及沐浴等與地方醫院合作，

定期為遊民宣導衛生相關知識

，及配合醫療院所健康檢查，

維護遊民身體健康

定期到屏東各鄉、鎮、市遊民常出沒地點，提供物資，食物

，及沐浴等與地方醫院合作，

定期為遊民宣導衛生相關知識

，及配合醫療院所健康檢查，

維護遊民身體健康

每日提供便當，供外展遊民索取，以確保遊民生理需求每日提供便當，供外展遊民索取，以確保遊民生理需求協助個案回到家中，以家庭支

持重建，讓個案可重回原生環境，重新回歸社會

協助個案回到家中，以家庭支持重建，讓個案可重回原生環境，重新回歸社會

培訓個案到政府機關餐與職業訓練，替個案媒合工廠或店家

，增強工作機能，重返社會培訓個案到政府機關餐與職業訓練，替個案媒合工廠或店家

，增強工作機能，重返社會

對於有身分別或特殊個案協助機構安置

(14)



規範性需求來看，透過社區調查報告及專業人士的意見，根據專業人員（社工員）指出，所內住民上職業訓驗 28% ，而真正透過職業訓練後媒合的為 0%

，其中沒有職業訓練所媒合成功的有 70% ，但都以打零工為主，時間大多為 1-2 天，而影響長期工作的主要原因為束縛及不自由居多，所以，我們所提供出的方案了解遊民本身工作性質及型態下去做音樂治療的方式來訓練，不僅僅是讓他們有自主的時間，更讓他們擁有實質的回饋。

需求評估

(15)



馬斯洛在 1943 年發表的《人類動機的理論》一書中提出了需要層次論。

- 這種理論的構成根據 3 個基本假設 -

理論基礎 - 馬斯洛理論

◎ 人要生存，他的需要能夠影響他的行為。

只有未滿足的需要能夠影響行為，滿足了的需要不能充當激勵工具。

◎ 人的需要按重要性和層次性排成一定的次序，從基本的（如食物和住房）到複雜的

（如自我實現）。

◎ 當人的某一級的需要得到最低限度滿足後

，才會追求高一級的需要，如此逐級上升

，成為推動繼續努力的內在動力。

(16)



音樂可以增加 α 腦波，使一個人可由意識緊張到平靜、放鬆。



研究指出，當音樂介入時，體內的 endogenous opiates 會釋放

，可達到降低肌肉張力，阻礙神經傳導徑路的作用，進而減少疼痛訊息之傳遞和病患的焦慮、無助感和無力感（ Beck ， 1991 ）

理論基礎 - 音樂治療理論

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 在社會救助體系下的遊民現況及業務問題探討 2007 研究指出 , 遊民生活費用從何而得 , 以打零工賺錢為 30.3% 居為高位，在者便時拾荒 12.4%

其餘便是善心人士給予，向他人要取，借貸等等。

 遊民以打零工為某取生活費用第一位，以遊民天性不收拘束且愛好自由的性格，讓他們成為街頭藝人對遊民來說可以是新的挑戰也是新的契機

。

 根據鄭麗珍老師的遊民問題調查、分析與對策研究中，遊民所需要的職業訓練比例為 28.4% 機構給予的職業訓練為 28.3% ，以質性角度觀察並不持久有效，常有中途放棄的學員，再者我們將以音樂融入生活，生活創造就業的方式讓遊民可以有長久性且不受拘束性的謀生能力。

 遊民本身的人際關係常常是令人困擾的問題，台灣音樂治療之發展實現現況中 2009 論文中提到 , 音樂能夠治療情緒障礙，或行為異常等疾病，

矯正其內心情緒及身心靈之健康，並協助案主在表達溝通，及情緒障礙

，人際關係方面獲得改善。

 此方案由音樂出發，改善遊民心靈層面，強化人際關係改善，促進融入人群，增強自我謀生之概念，剃除標籤及汙名化。

理論基礎說明：

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

假設我們提供音樂 ( 太鼓 ) 改善遊民目前的生活方式，我們可以看到的是，他們從漫無目的生活，每日看著天空的無所事事，到空閒時彈彈樂器，與同伴聊聊打擊及樂譜，遊民們把這項興趣及所長發揮便可謀生，讓音樂充能遊民的生活。

方案假設

◎ 假設他們能從事街頭藝人方式謀生，找尋馬斯洛階層理論的尊嚴需求從中找尋友誼中愛與歸屬的改變

。

(19)



藉由音樂演奏及演出前後來觀察案主的行為表現，

改善標的遊民謀生方式。

方案目的 (Goal)

(20)



本方案將以屏東縣遊民收容所的住民中經由辦理樂團與各式音樂的演出，來找尋案主體內的音樂靈魂

，去除他們的標籤化，讓大眾知道遊民的可塑性，

因此本方案欲達成之目標如下：

方案目標 (Objective)

每週練習時數須達 8 小時，每月練習預計為 32 小時，學員時數不得低於 24 小時。

曲目需練習至少一首。

(21)

 團體方案服務人數

 所內安置個案：男 11 位；女 2 位

 共計 8 人，男 6 位；女 2 位

 所內總參與為 61%

 男性參與： 54%

 女性參與： 100%

 方案總出席率： 100%

參與方案目標數

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方案的服務策略

中程目標中程目標長程目標長程目標

短程目標

(23)

評估計畫

目的 (goals)

目標

(Objectives)

成效

（ Outcomes

）

指標

(Indicators

) 評估方法評估工具資料蒐集

主責人員資料運用

策略

1.藉由太鼓的鼓舞，讓學員從新感受自己的心跳，在練習時找出自信，並練習一首曲目。

2.使用憂鬱量表及快樂指數量表，來呈現方案活動後的心情、情緒上的正向改變

。

1.預估學員憂鬱指數能有效降低學員憂鬱，至少 8 成

。

2. 預估學員快樂指數在練習中皆能提高 8成。

1.除方案活動時間外，學員會做主動要求

自主練習 2.學員參予率

達八成以上

1.觀察法 2.問卷前後測比較 3.觀察滿意度調查

1.憂鬱指數量表 2.快樂指數量表 3.簽到本

收容所社工員

實習小組成員

1.馬斯洛人類需求五層次理論

2.音樂治療理論

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預算表

項次預算科目金額

【元】

用途說明 ( 填寫單價及數量 ) 名稱單價 / 備註

元數量 /

1 茶水費 1,500 茶水點心乙式 3/ 場單位實支實付

2 場地佈置費 1,500 場地佈置乙式 3/ 場實支實付 3 雜支 1,500 文具、紙張、

郵資、耗材等乙式乙式實支實付合計 4,500

(25)

團體方案 - 進度表 ( 甘特圖 )

月份時間品項

103 年 09月

103 年 10 月

103 年 11 月

103年 12 月

104 年 01 月

104 年 02 月

104 年 03 月月初月

中月底月

初月中月

底月初月

中月底月

初月中月

底月初月

中月底月

初月中月

底月初

月中月

底工作人員會議

住民會議招募樂器與老師基礎音律教學練習

初步驗收成果製作

(26)

0 1 2 3 4 5 6 7 8

一天以下 1-2 天 3-4 天 5-7 天

績效評估 - 前測

(27)

績效評估 - 後測

0 1 2 3 4 5 6 7 8

一天以下

1-2 天

3-4 天

5-7 天

(28)

我覺得什麼事情都失去興趣 ( 前 )

我覺得什麼事情都失去興趣 ( 後 )

我覺得自己很沒用 ( 前 )

我覺得自己很沒用 ( 後

0

)

12 34 56 78

Chart Title

Axis Title

最大差別比較

(29)

練習照片

(30)

…

過程

(31)

困境改善方式

教具募集 ( 鼓要 4500 ，鼓棒 800)… 感謝屏鳳扶輪社支援教具太鼓指導老師不容易找，找到了較無意願

… 接洽志工團體 ( 屏鳳扶輪社 ) 支援師資

住民生活模式難以掌握，有時時間到了人

卻不再所內，導致配合度不高偕同所內社工員召開住民會議討論學習方式

假日所內住民各有活動調整組員自身時間於上班時間請假至所內實習

鄰居抗議調整練習時間較為下午時段

並與社工員挨家挨戶拜訪解說此方案過程讓鄰居了解

團體方案遇到農曆新年與學員討論至隔週補足時數

住民健康情況不佳，無法將動作到位偕同社工與老師共同溝通討論，讓老師了解所內情況，並採取以鼓勵的方式讓住民快樂學習

經費來源組員各自貼腰包…

實習困境

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 屏東縣遊民收容所開案及入住標準

 住民會議簽到簿

 會議記錄冊

 活動簽到簿

 觀察記錄單

 憂鬱量表

 快樂量表

附件

(33)

感謝老師的體諒與栽培讓我們可以順利完成發表

感謝屏東縣慈善團體聯合總會的支援讓我們能順利走完團體實習感謝各組員相互支持，讓我們走過社工養成最重要的路程

 課程名稱：團體方案實習

 指導老師：陳明賢老師

 組員名單：朱惠君、盧逸洋、黃婷筠、潘怡婷

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