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《教師版》

主題 10:世界第一大國 俄羅斯的起源(上集)

1. 俄羅斯是世界上最大的國家之一,俄羅 斯是如何建立的呢?

2. 俄羅斯被網友戲稱為戰鬥民族,這個稱 呼適合嗎?

歷史篇

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一 主題說明

這次主題介紹俄羅斯這個大國的文化的起源,說明它源自於東北歐洲的維京 人、亞洲的遊牧民族以及羅馬帝國與基督教東正教的多元與複雜文化。

二 課程流程

本篇主題文章教材的基本課程進行時間為 50 分鐘,主要以「知識補充、閱 讀理解」兩個面向來實施本堂課,其課程流程建議如下:

基本課程

(50 分鐘)

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世界第一大國與戰鬥民族

你 知 道 世 界 上 領 土 最 大 的 國 家 是 哪 一 個 嗎? 這 個 國家 橫 跨 了歐 洲與 亞洲 ,幾 乎 占 滿了 整個歐亞大陸的北半部,和五百個台灣一樣大,

它就 是 俄 羅斯 , 現 在世 界上 國土 面積 最 大 的國 家。

不過,除了土地廣闊外,俄羅斯在人類的歷 史上 也 有 重要 的 地 位喔 !它 雖然 位在 酷 寒 的北 方,卻建立起強大的帝國,即使是近代歐洲最強

的軍事強權如拿破崙、希特勒,也都無法打敗它,因 此 有 台 灣 網 友 打 趣 地 給 俄 羅 斯 人 取 了 一 個 頗 為 貼 切 的綽號:戰鬥民族。

此外,現在也常在網路上看到俄羅斯人與熊搏鬥、

在冰天雪地裡仍穿單薄衣服工作等趣味影片,當然這 些影片是故意吸引人注目的惡搞影片,不能當真,但 來自北國的俄羅斯人確實有許多強悍的特質,今天就 讓我們來看看「戰鬥民族」究竟從何而來吧!

(A) 1. 請問根據本文,下 列何者「不是」俄羅斯 被 稱 為 戰 鬥 民 族 的 原 因?

(A) 他們喜歡戰鬥 (B) 曾打敗強大敵人 (C) 網友開玩笑的稱呼 (D) 曾經建立強大帝國

 提問層次:提取訊息 圖 1 網友惡作劇照片 將俄羅斯總統普亭騎馬改成騎熊

以此說明俄羅斯的勇猛

圖 2 美國、俄羅斯與印度三個國家並排比較大小

為避免地圖投影失真,本圖把三國都移動到赤道位置上,比較條件才公平 同學可以掃描右邊網站 QR,試看看不同國家,在地圖上不同位置的大小

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古老的戰鬥民族

俄羅斯的起源,據說來自一個西 元 九 世 紀 時 建 立 的 國 家 :「 基 輔 羅 斯 (Kievan Rus )」。

其實嚴格說來,「基輔羅斯」並非 當時這個國家的自稱,而是後來歷史 學家給的名稱,「基輔」是城市的名字,

而「羅斯」在當地語言中,就是「划 槳人」的意思。為什麼稱他們為「划槳人」呢?有些 歷史學家認為,這些人就是當時橫行北歐海上,大名 鼎鼎的海盜民族:「維京人」,維京人在西元九世紀到 十世紀之間,曾經有過大規模的擴張,他們移動的主 要方式,就是透過海上航行,因而有了「划槳人=羅 斯人」的稱呼。

圖 4 基輔羅斯的主要貿易路線圖

以基輔為中心,沿著聶伯河到黑海,控制從瑞典、波蘭到君士坦丁堡的貿易路線 圖 3 基輔羅斯的三位始祖乘船到來

這張圖片左邊乘船而來的是創立基輔羅斯的維京人三兄弟 他們的姓氏是留里克(Rurik),也是俄羅斯第一個王朝的姓氏

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這群羅斯人在 西元九世紀到西 元十三世 紀之間,

支配波羅的海到黑海之間的廣大土地與貿易路線,維 京(羅斯)人表面上看來是一群四處掠奪的海盜,不 過,換一個角度來看,他們其實是貿易商人:羅斯人 也喜歡用交易的方式取得貨品,只是因為不同的族群 之間,也許語言不同、也許文化價值不同,導致彼此 不了解而無法順利進行貿易,結果只好依靠武力強奪。

總之,為了貿易也好,純粹掠奪也好,羅斯人佔 據了這個時代的東北歐洲貿易路線,他們也不負英勇 好戰的維京人傳統,曾經多次從基輔沿著河流、黑海 南下入侵東羅馬帝國,甚至曾有劫掠東羅馬帝國的首 都君士坦丁堡的紀錄。

基督教文化

羅斯人另一個重要的文化,是他們的基督 教 信 仰 傳 統 , 基 輔 羅 斯 的 發 展 同 時 也 伴 隨 著 基督教化。

從 東 羅 馬 帝 國 的 角 度 來 看 , 羅 斯 人 被 歸 類 在 帝 國 北 方 的 斯 拉 夫 人 之 中 , 這 些 民 族 盤 踞 黑 海 的 西 半 部 與 北 半 部 , 支 配 東 羅 馬 人 的 北境,不時侵襲帝國;但另一方面,這些民族 也 都 受 到 東 羅 馬 帝 國 的 文 化 影 響 , 尤 其 是 基 督教文化。

(B) 2. 請參考上一頁的貿易 地圖,請問基輔羅斯地區的 人 在 與 君 士 坦 丁 堡 的 貿 易 上,與波蘭地區較多合作還 是 競 爭 關 係 ? 你 的 理 由 是 (可將理由寫在空白處)?

(A) 合作關係 (B) 競爭關係 (C) 無法判斷

 提問層次:推論

 解 析 : 從 地 圖 上 可 以 看 到 有 兩 條 主 要 可 以 通 往 君 士 坦 丁 堡 的 貿 易 路 線:基輔 與 波 蘭,兩 條 路徑 之 間 沒 有 交 會 , 可 以 推 論 彼 此 之 間 是 競 爭 的 關 係 。 但 若 學 生 有 不 同 想 法,可 提出 討 論,不 一 定 要依 照 標 準 答 案 。

圖 5 君士坦丁堡的皇帝與護衛 圖片中皇帝身邊的護衛 據說就是雇用羅斯維京人武士擔任 又被稱為瓦蘭吉衛隊 (Varangian Guard)

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基督教此時早已是羅馬的國教,在東歐地區中可 以說是最有組織與影響力的宗教,以君士坦丁堡為中 心,東羅馬基督教有系統地派出傳教士到這些斯拉夫 民族之中,最有名的是聖西里爾(Saints Cyril)與美多 德(Methodius)兩人,這兩位傳教士為了在斯拉夫人 中傳教,借用希臘字母發明了歷史上第一個斯拉夫語 字母系統:格拉哥里字母(Glagolitic alphabet),開 啟了斯拉夫民族的文字歷史。

除了傳教士的努力,羅斯人的基督教化還與政治 經濟上的需求有關,由於東羅馬帝國在那個時代是一 個富裕的國度,和東羅馬貿易往往能獲得很大的利益,

因此,即使羅斯人與東羅馬帝國常常發生戰爭,但是 建立穩固貿易關係之後,彼此反而成為互利的共同體,

這樣的關係促使羅斯人更傾向於接受羅馬人的信仰。

圖 7 君士坦丁堡的版畫

君士坦丁堡又稱拜占庭,是歐洲中古世紀最宏偉的都市,當時基督教與東羅馬帝國的重要核心 畫中間圈起的建築,直到現代仍矗立著(君士坦丁堡在現代被稱為伊斯坦堡,我們之後會說到它的故事)

圖 6 俄文西里爾字母大小寫與英文對照表 故事介紹的格拉哥里字母後來在西里爾弟 子改良下,創造出新的字母,就是今日俄 羅斯人所使的字母,紀念西里爾的貢獻而 取名為西里爾字母(Cyrillic Alphabet)

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關 於 基 輔 羅斯 的 基 督 教 化 , 有 一 則 有 趣 的 歷 史 故 事 : 傳 說 當 時 基 輔 的 大 公 弗 拉 基 米 爾 一 世 (Vladimir the Great)決定羅斯人的國家必須改宗一 神教的信仰,為此,他派出了使節去探查各大宗教,

包含 伊斯蘭教 、猶太教 以及基督 教。前二 者都無法 讓他 接受,對 於伊斯蘭 教,他的 理由是伊 斯蘭教禁 止喝 酒,但喝 酒是羅斯 人快樂的 來源,是 無法禁止 的; 對於猶太 教,他認 為這些猶 太人失去 他們的聖 城耶 路薩冷, 表示上帝 不再眷顧 他們,是 失敗者的 宗教。

而 派 往 君 士坦 丁 堡 的 使 節 , 他 們 被 聖 索 菲 亞 大 教堂 的富麗堂 皇以及東 羅馬基督 教會神聖 的儀式所 震攝,說:「 在這裡,已經分不清自己身在天國 或是 人間 沒有 語言可以 描述我們 所見到的 美麗 景象 。」於是 ,弗拉基 米爾決定 親自受洗 成為基督 徒,並效仿聖索菲亞大教堂,在基輔也興建了一座聖 索菲亞聖堂,經過很長一段的歷史發展後,羅斯人逐 漸成為東羅馬基督教的堅定信徒。

在部落與國家之間

穿過時間的迷霧,我們回頭去看國家的原型時,

會發現許多混亂而迷惑的故事,基輔羅斯的歷史就是 這樣:表面上,它似乎由基輔公王統一,但實際上公 王沒有清楚的繼承制度,有時候爸爸傳兒子,有時候 又是兄弟來繼承,經常位繼承問題發生爭執。國家之 中又不只有一位強大的公王,分配到不同的地區的王 族成員,常發展成另一個勢力,變得不受公王控制,

反過來爭奪王位。

圖 8 聖索菲亞大教堂 英文名稱為 Hagia Sophia 曾經是天主教世界中最大的教堂 自西元 537 年完工至今,已有千年歷史

B) 3. 根據本文,下面哪一個 理由,最「不」可能是羅斯公 王想改信基督教的理由?

(A) 強化自己的地位 (B) 覺得部落信仰是迷信 (C) 改善與羅馬的貿易關係 (D) 嚮往東羅馬的繁華

 提問層次:詮釋整合

 解析:古代人並無迷信的問題,本文 也 沒 提 到 這 一 點 , 其 他 文 章 中 都 有 講 到 , 其 中 A 解答可推論獲得肯定 的 答 案 。

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前一節提到的公王引進基督教,就是一 種國家建立集中權力的努力,原先羅斯人的 信仰 是維京人的多 神明信仰 ,這 種信仰的 好處是大家都有平等的地位,可以靠著自己 部落、城市、團體的努力強化自己的地位,

神明之間沒有誰的神比較高級的問題,只要 信仰的人越強,它代表的價值也越強,但相 對就不利於基輔公王需要控制其他部落、都 市的需求,為了不讓這些其他部落挑戰權威,

基輔公王需要一個絕對的神明,因此有了改 信基督教的故事,可以說,這是一種部落轉型成國家 的努力。

然而,這個過程並非一帆風順,其他的部落、都 市不一定要順服公王的意志,國家的形成必須依賴經 濟、軍事、文化價值,基輔羅斯在這個過程中有成功 也有失敗,下一次就讓我們來聊聊它如何逐漸失去了 統一國家的力量。

圖 9 北歐神話的眾神 圖片正中央是大神奧丁 右邊拿鐵鎚的是雷神索爾

(C) 4. 本節的文章中談到宗教的問題,請問以下 有關宗教的比較何者不合理?

(A) 維京人的信仰相對於一神信仰比較自由。

(B) 比起維京人的信仰,一神信仰比較有制度。

(C) 維京人的信仰比一神信仰落後。

(D) 一 神 信 仰 並 沒 有 真 正 完 全 取 代 維 京 人 的 信 仰。

 提問層次:提取訊息、推論

 解析:文章中並沒有說信仰之間誰比較進步,僅討論不同信 仰 對 不 同 社 會 制度 有 不 同 的 好 處。此 外,文 章 最 後 談 到 改 革 是 一 個 過 程,不 會一 下 子 就完 全 成 功,後 來 也 有 失 敗,因 此

北歐神話

維京人的北歐信仰對歐洲文 明有很大的影響,雖然歐洲後來 基督教化了,然而這些部落社會 的信 仰融入他們的文學、日常 生活中,尤其是那些神話故事,

現代的我們也常常因為電影、電 視節目而可以 接觸到,例如知 名好萊塢電影中描述的「雷神索 爾」「阿思嘉(神明的國度)」就 是北歐神話的世界。

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