外儒內佛
─ 新 發 現 的 歸 根 道 (儒 門 )經 卷 及 救 劫 勸 善 書 概 述 ─
陳 進 國
中 國 社 會 科 學 院 世 界 宗 教 研 究 所
摘 要
明 清 以 來 ， 中 國 各 種 民 間 宗 教 教 派 與 儒 釋 道 三 教 有 著 直 接 或 間 接 的 關 聯 ， 往 往 是 三 教 的 流 衍 或 異 端 。 歸 根 道 屬 清 代 青 蓮 教 (先 天 道 )系 統 的 一 個 支 派 ， 該 派 號 稱 儒 門 或 儒 教 ， 其 實 乃 屬 「 附 佛 外 道 」， 與 佛 教 的 淵 源 比 傳 統 儒 教 更 深 遠 ， 如 主 張 彌 勒 末 劫 掌 教 、 觀 音 信 仰 ， 攀 附 釋 門 的 高 僧 大 德 為 本 派 祖 師 等 。 本 文 根 據 閩 西 某 縣 的 田 野 調 查 資 料 ， 介 紹 了 尚 在 該 縣 流 傳 的 部 分 歸 根 道 經 卷 及 相 關 勸 善 書 的 內 容 ， 較 細 緻 地 展 示 了 雜 糅 「 外 道 」 的 民 俗 佛 教 的 樣 式 。 本 文 所 披 露 的 部 分 經 卷 頗 有 價 值 ， 如 介 紹 尚 未 被 發 現 的 先 天 道 二 祖 袁 志 謙 的 作 品 多 種 。「 定 光 佛 崇 拜 」 是 閩 台 客 家 人 最 為 倚 重 的 民 俗 佛 教 形 態 之 一 ， 本 文 所 錄 的 定 光 佛 信 仰 新 資 料 ， 應 有 助 於 學 界 加 深 對 閩 台 民 俗 佛 教 之 發 展 形 態 的 瞭 解 。 關 鍵 詞 ： 歸 根 道 、 羅 祖 教 、 民 俗 佛 教 、 勸 善 書
一 、 前 言
中 國 民 間 宗 教 研 究 名 家 馬 西 沙 教 授 曾 敏 銳 地 指 出 ：「 中 國 不 但 有 一 部 道 教 史 、 佛 教 史 ， 還 有 一 部 變 幻 難 測 、 撲 朔 迷 離 、 盤 根 錯 節 、 源 遠 源 長 的 民 間 宗 教 發 展 史 。 民 間 宗 教 與 正 統 宗 教 雖 然 存 在 質 的 不 同 ， 但 差 異 更 多 地 表 現 在 政 治 範 疇 ， 而 不 是 宗 教 本 身 。 」「 就 宗 教 意 義 而 言 ， 民 間 宗 教 與 正 統 宗 教 之 間 沒 有 不 可 逾 越 的 壕 溝 。 」「 這 兩 者 在 歷 史 的 長 流 中 不 停 地 演 進 、 轉 化 中 ， 不 僅 在 教 義 、 組 織 、 儀 式 、 教 規 、 戒 律 、 修 持 等 方 面 有 著 千 絲 萬 縷 的 聯 繫 ， 而 且 存 在 著 對 抗 、 改 革 與 創 新 。 一 方 面 反 映 了 信 仰 主 義 領 域 的 新 舊 關 係 的 變 動 ， 也 反 映 了 世 俗 世 界 對 宗 教 本 身 的 影 響，反 映 了 社 會 不 同 階 層 在 信 仰 上 的 不 同 意 向 與 追 求。」1毋 庸 置 疑 ， 中 國 民 間 宗 派 與 儒 釋 道 三 教 有 著 直 接 或 間 接 的 關 聯 ， 往 往 是 三 教 的 流 衍 或 異 端。以 佛 教 為 例，中 國 民 間 教 派 對 佛 教 教 門 中 的 彌 勒 、 彌 陀 、 觀 音 信 仰 以 及 救 世 觀 念 表 現 出 濃 厚 的 興 趣 ， 不 少 民 間 教 派 如 彌 勒 教 、 大 乘 教 、 白 蓮 教 、 羅 祖 教 等 其 實 是 由 佛 教 異 端 分 化 出 來 的 。 歐 大 年 先 生 還 從 信 仰 、 神 話 、 教 主 、 經 文 、 儀 式 等 方 面 分 析 了 這 些 「 民 間 佛 教 的 樣 式 」。2不 過 ， 近 世 的 高 僧 大 德 則 從 「 判 教 」 立 場 出 發 ， 對 形 形 色 色 的 「 附 佛 外 道 」 多 有 批 判 。 如 印 光 法 師 曰 ：「 世 間 愚 人 ， 每 好 自 立 門 戶 ， 竊 取 三 教 之 語 言 ， 立 一 秘 密 不 許 為 人 說 之 道 。 由 其 秘 也 ， 人 莫 知 其 內 容 ， 故 皆 如 蒼 蠅 之 逐 臭 而 投 之 。 由 其 未 授 道 前 鬚 髮 咒 也 ， 故 致 愚 人 死 也 不 敢 違 背 。 世 間 一 切 外 道 ， 仗 此 二 法 ， 遍 佈 天 下 ， 莫 之 能 滅 。 使 彼 等 無 此 二 法 ， 則 無 一 外 道 ， 能 存 立 世 間 也 。 汝 等 幸 出 迷 途 ， 歸 於 正 道 ， 當 敦 倫 盡 分 ， 恪 遵 佛 法 。 」3中 國 當 代 佛 學 泰 斗 印 順 法 師 指 出 ：「 學 佛 的 人 ， 第 一 要 聞 法 。 …聞 法 才 能 知 法 ， 於 佛 法 能 得 正 確 的 認 識 ； 也 才 知 道 世 間 上 的 是 非 、 善 惡 、 邪 正 ， 這 都 是 從 聞 法 所 得 的 辨 別 力。…世 間 有 許 多 想 成 好 人，因 為 不 多 聞 佛 法，把 那 些 無 意 義 的 事 當 著 真 理 去 追 求 ， 作 為 道 德 去 實 行 。 如 印 度 的 苦 行 外 道 ， 持 牛 戒 、 狗 戒 等 ； 中 國 有 些 邪 教 ， 先 天 道 、 一 貫 道 等 ， 非 得 計 得 ， 非 道 計 道 。 聞 了 佛 法 ， 對 這 些 無 義 利 的 事 ， 再 也 不 會 去 做 了 。 因 為 聞 了 佛 法 ， 心 中 生 起 了 智
1 馬西沙、韓秉方：《中國民間宗教史·序言》，（上海人民出版社，1992 年），頁 3。
2 歐大年，劉心勇等譯：《中國民間宗教教派研究》第 7-8 章，（上海古籍出版社，1993 年）。
3《印光法師文鈔三編》卷二，<復拜竹居士書>。
慧 ， 具 正 知 見 ， 以 此 正 見 掃 盡 身 心 的 一 切 妄 執 ， 就 可 證 得 涅 槃 。 」4站 在 研 究 者 的 立 場 上 看 ， 儘 管 可 以 說 民 間 宗 教 教 派 盜 取 三 教 的 思 想 資 源 ， 甚 至 極 盡 扭 曲 之 勢 ， 但 是 民 間 教 派 的 問 世 與 發 展 ， 某 種 意 義 上 說 也 是 有 關 三 教 的 一 般 性 的 知 識 、 觀 念 、 信 仰 在 民 間 底 層 社 會 的 一 次 大 傳 播 、 大 紮 根 。 客 觀 地 說 ， 這 些 民 間 教 派 提 供 一 種 通 俗 有 效 的 「 文 化 媒 介 」， 使 得 三 教 思 想 逐 漸 走 向 「 庶 民 化 」 和 「 在 地 化 」， 從 而 促 進 了 三 教 的 融 合 以 及 地 方 多 元 文 化 網 絡 的 形 成 。
2003 年 9-10 月、2004 年 2-3 月 和 4-6 月，筆 者 先 後 在 閩 西 C 縣 進 行 了 三 次 有 關 「 宗 教 復 興 與 地 方 傳 統 」 的 田 野 調 查 ， 發 現 近 二 年 來 在 該 縣 方 興 未 艾 的 「 羅 祖 教 」 (又 稱 儒 教 、 儒 門 )念 經 活 動 (主 誦 明 代 羅 祖 教 創 始 人 羅 清 庵 的 《 五 部 六 冊 》， 念 經 事 項 包 括 還 壽 生 、 保 壽 、 暖 完 童 子 、 闔 家 、 開 冥 路 、 打 醮 等 )， 跟 清 至 民 國 時 期 活 躍 於 該 縣 的 民 間 教 派 先 天 道 (日 據 時 期 ， 台 灣 所 謂 的 齋 教 三 派 ， 有 金 幢 教 、 龍 華 教 、 先 天 教 。 ——筆 者 注 )及 羅 祖 教 「 大 乘 門 」 有 著 密 切 的 關 聯 。 今 新 編 《 C 縣 志 》 根 據 公 安 局 查 禁 記 錄 ， 謂 先 天 道 於 清 咸 豐 二 年 （ 1852 年 ） 由 浙 江 省 傳 入 該 縣 。 目 前 的 所 謂 羅 祖 教 或 儒 教 活 動 ， 在 儀 式 活 動 中 基 本 是 歸 根 道 一 系 在 特 定 時 期 內 的 延 續 與 變 異 ， 係 於 民 國 初 年 間 由 滇 南 傳 入 ， 傳 教 者 係 歸 根 道 八 祖 陳 精 一 的 一 位「 老 闆 」(五 行 )級 弟 子 唐 清 源 ， 後 在 該 縣 衍 化 出 三 多 個 堂 口 (也 叫 化 壇 、 玄 壇 ， 化 壇 以 扶 鸞 或 打 醮 活 動 爲 主 ， 普 度 眾 生 ， 玄 壇 或 聖 壇 屬「 暗 釣 賢 良 」， 強 調 修 行)。 民 國 三 七 年 (1948)冬 到 三 八 年 春 ， 該 縣 舉 行 過 四 九 天「 羅 天 大 醮 」，「 飛 鸞 顯 化 度 眾 生 」， 據 聞 靈 跡 頻 現 。 由 於 先 天 道 部 分 傳 教 人 士 與 當 時 國 民 黨 主 政 的 國 民 政 府 關 係 密 切 ， 在 上 世 紀 五 年 代 被 當 地 政 府 出 於 「 政 治 保 衛 」 緣 由 而 列 爲 「 反 動 會 道 門 」 並 予 以 堅 決 取 締 ， 再 加 上 四 清 及 文 革 運 動 的 多 次 清 洗 ， 許 多 書 籍 慘 遭 化 丙 ， 現 當 地 教 門 經 典 甚 是 不 全 ， 加 上 道 眾 心 存 恐 懼 ， 經 典 亦 艱 以 示 人 。 目 前 該 教 門 或 入 佛 門 領 受 「 皈 依 證 」， 或 按 教 門 規 矩 封 花 素 或 長 素 ， 亦 以 「 佛 弟 子 」 自 居 。 值 得 注 意 的 是 ， 該 縣 及 週 圍 縣 市 1949 年 以 前 的 佛 寺 僧 眾 誦 念 《 五 部 六 冊 》 寶 卷 甚 多 ， 但 當 地 佛 門 經 過 五 多 年 的 純 化 之 後 ， 多 指 其 爲 「 附 佛 外 道 」。 目 前 該 縣 亦 有 部 分 出 家 人 士 因 生 計 之 故 保 存 並 誦 念 《 五 部 六 冊 》。
4 印順：《教制教典與教學》之十二，<談修學佛法>。
先 天 道 源 於 羅 祖 大 乘 教 ， 早 期 稱 青 蓮 教 ， 主 張 「 守 儒 家 之 禮 ， 受 釋 氏 之 戒 ， 修 老 君 之 道 ， 謂 之 三 教 歸 一 」。 其 前 三 代 祖 師 分 別 ： 一 祖 達 摩 、 二 祖 神 光 、 三 祖 普 庵 ， 四 祖 曹 洞 、 五 祖 黃 梅 、 六 祖 慧 能 ， 七 祖 白 玉 蟾 、 馬 端 陽 ， 八 祖 羅 蔚 群 ， 九 祖 黃 德 輝 ， 祖 吳 紫 祥 ， 一 祖 何 若 ， 二 祖 袁 志 謙 ， 三 祖 徐 吉 南 、 楊 守 一 。 至 進 入 「 先 天 五 老 」 掌 教 時 代 ， 教 門 開 始 走 向 分 裂 ， 勢 力 較 大 者 有 普 度 道 、 歸 根 道 、 一 貫 道 、 同 善 社 等 。 歸 根 道 的 祖 派 名 爲 代 代 相 續 ， 實 非 一 脈 相 承 ， 在 各 地 多 有 不 同 的 派 系 。 創 始 人 爲 曾 子 評 ， 其 自 稱 圓 明 聖 道 或 收 圓 門 ， 號 圓 明 五 祖 。 六 祖 艾 元 華 則 爲 圓 明 聖 道 改 爲 歸 根 道 ， 至 七 祖 姚 蓮 宗 則 稱 復 命 歸 根 道 ， 八 祖 皇 靈 氏 陳 精 一 則 再 改 爲 歸 根 道 ， 其 九 祖 則 爲 昊 靈 氏 耿 天 瑞 。 傳 入 閩 西 的 歸 根 道 ， 又 自 稱 儒 教 或 儒 門 。 值 得 注 意 的 是 ， 歸 根 道 雖 號 稱 儒 門 ， 其 實 乃 屬 佛 教 所 說 的 「 附 佛 外 道 」， 與 佛 教 的 淵 源 比 傳 統 儒 教 更 深 遠 ， 如 主 張 彌 勒 末 刼 掌 教 、 觀 音 信 仰 ， 攀 附 釋 門 的 高 僧 大 德 爲 本 派 祖 師 等 。
林 萬 傳 所 著 《 先 天 道 研 究 》 彙 集 有 56 種 先 天 道 系 的 經 典 ， 另 由 王 見 川 和 林 萬 傳 所 編 《 明 清 民 間 宗 教 經 卷 文 獻 》 亦 收 入 20 種 先 天 道 系 的 經 典。有 關 先 天 道 及 後 期 改 革 教 派 歸 根 道 的 經 卷，主 要 包 括 三 個 方 面 ： 即 本 道 之 經 卷 ， 傳 統 儒 道 釋 三 教 經 卷 、 借 用 其 他 民 間 教 派 經 卷 等 。5程 至 善 《 道 脈 統 宗 》 羅 列 有 歸 根 道 教 門 常 用 經 卷 ， 但 歷 經 數 年 的 社 會 政 治 運 動 ， 有 些 經 卷 很 已 難 找 尋 ， 是 為 憾 事 。 本 概 述 主 要 包 括 兩 部 分 ， 第 一 部 分 是 筆 者 蒐 集 到 可 以 明 確 爲 歸 根 道 經 卷 的 內 容 提 要 。 必 須 說 明 的 是 ， 由 於 歸 根 道 從 先 天 道 分 裂 出 來 ， 在 曾 圓 明 五 祖 之 前 的 先 天 道 本 派 作 品 ， 也 順 理 成 章 的 成 為 歸 根 道 的 經 卷 。 個 別 經 卷 原 非 先 天 道 本 派 經 卷 ， 如 《 大 乘 作 用 科 文 》， 只 是 被 頻 繁 地 借 用 了 。 第 二 部 分 則 是 與 該 教 門 有 一 定 關 係 ， 被 道 友 借 用 的 救 刼 勸 善 書 等 提 要 。 希 望 透 過 這 些 零 散 的 經 卷 之 介 紹 ， 我 們 能 夠 對 明 清 乃 至 民 國 時 期 華 人 地 區 民 間 宗 教
「 三 教 合 一 」 的 歷 史 趨 勢 有 更 深 刻 的 理 解 ， 也 能 夠 更 加 清 楚 地 把 握 佛 教 或 道 教 、 儒 教 等 乃 民 間 宗 教 滋 生 母 胎 的 事 實 。
二 、 歸 根 道 通 用 經 卷 提 要
5 林萬傳：《先天道研究》(一)（台南：靝巨書局，1986 年），頁 71。
(一 )《 敬 神 禮 本 》
手 抄 本 ， 抄 寫 年 代 不 詳 。 現 藏 C 縣 健 在 天 恩 W 氏 家 中 。 此 本 原 係 先 天 道 九 祖 黃 德 輝 頒 定 之 經 典，又 稱《 開 示 經 》，乃 教 門 過 長 素 者 上「 先 天 表 」 所 用 科 儀 。 抄 本 內 容 與 林 萬 傳 《 先 天 道 研 究 》 所 錄 版 本 (下 稱 林 本 )大 同 小 異 ， 但 已 帶 上 儒 教 之 色 彩 ， 多 有 增 刪 。 茲 對 照 數 例 ， 以 示 變 化 ：
1.林 本 之 「 瑤 池 金 母 」 處 ， 此 本 皆 題 爲 「 無 極 聖 母 」。
2.林 本 2-2 頁「 瑤 池 金 母 大 道 四 叩 起 今 據 皇 清 嘉 慶 年 月 日 時 分 前 後 現 在 省 府 縣 地 氏 門 中 男 (女 )兒 某 等 跪 在 瑤 池 金 母 天 地 老 爺 蓮 台 之 下 討 超 生 四 叩 上 香 領 叩 各 舉 真 心 報 名 答 願 畢 四 叩 眾 起 皈 依 人 就 位 四 叩 拈 香 跪 聽 下 文 ( 二 老 母 下 南 閻 )」， 此 本 題 「 無 極 聖 母 大 道 四 叩 起 上 香 四 叩 讀 表 文 畢 百 叩 上 香 答 願 畢 四 叩 起 排 班 皈 依 人 上 香 隨 師 念 口 表 畢 傳 心 印 願 懺 字 佛 九 字 佛 懺 報 佛 百 叩 交 天 地 誥 畢 跪 聽 下 文 ( 二 老 母 下 南 閻 )」。
3.林 本 2-5 頁「 瑤 池 金 母 古 佛 大 門 皈 依 學 好 受 持 三 皈 五 戒 求 末 後 大 道 真 經 明 心 見 性 」， 此 本 題「 無 極 聖 母 古 佛 大 門 皈 依 學 好 受 持 三 皈 五 戒 求 末 後歸 根 龍 華 先 天 玄 關 大 道 無 字 真 經明 心 見 性 」。
4.林 本 2-6 頁 「 老 爺 天 恩 慈 悲 男 (女 )兒 某 乃 是 先 歸 一 祖 委 二 祖 手 委 師 父 命 男 女 兒 某 領 受 瑤 池 金 母 後 天 堂 天 恩 男 女 兒 某 俱 是 初 進 後 學 」， 此 本 題 「 老 爺 天 恩 慈 悲 男 (女 )兒 某 乃 是 先 歸 三 徐 楊 二 祖 四 水 金 二 祖 五 收 圓 曾 祖 六 中 黃 艾 祖 七 木 德 聖 祖 八 土 德 聖 祖 現 在 掌 道 ○ ○ 命 男 女 兒 領 受 無 極 聖 母 後 天 歸 根 龍 華 ○ 恩 男 女 兒 ○ ○ 俱 是 初 進 後 學 」。
5.林 本 2-14 頁 「 收 圓 普 度 開 群 品 ， 天 真 顯 道 化 先 賢 」， 此 本 題 「 歸 根 龍 華 開 群 品 ， 天 真 化 道 化 先 賢 」。
6.林 本 2-26 頁 「 瑤 池 金 母 天 地 老 爺 無 爲 金 面 好 薄 呈 奏 總 報 恩 情 四 叩 起 上 香 過 去 現 在 眾 位 師 尊 一 祖 二 祖 與 世 虛 無 三 祖 空 中 保 佑 暗 裏 扶 持 拔 濟 弟 子 等 一 二 現 成 得 好 龍 華 會 上 總 報 恩 情 四 叩 眾 念 懺 報
並 字 佛 遍 一 念 一 拜 眾 起 皈 依 人 謝 恩 百 叩 起 眾 跪 圓 滿 四 叩 四 位 撤 供 禮 畢 送 神 叩 三 揖 退 班 」， 此 本 題「 無 極 聖 母 天 地 老 爺 無 爲 金 面 好 薄 呈 奏 總 報 恩 情 四 叩 起 上 香 四 叩 過 去 現 在 眾 位 師 尊 先 歸 三 徐 楊 二 祖 四 水 金 二 祖 五 收 圓 曾 祖 六 中 黃 艾 祖 七 復 命 聖 祖 八 土 德 聖 祖 空 中 保 佑 暗 裏 扶 持 拔 濟 弟 子 等 一 二 現 成 得 好 龍 華 會 上 總 報 恩 情 四 叩 不 起 懺 報 佛 一 句 一 叩 擡 頭 伸 腰 佛 畢 百 叩 興 跪 謝 圓 滿 四 叩 興 跪 謝 無 極 聖 母 洪 恩 百 叩 興 跪 謝 諸 佛 菩 薩 恩 百 叩 大 眾 齊 起 排 班 對 揖 撤 供 皈 依 人 謝 恩 謝 無 極 聖 母 四 叩 玉 皇 上 帝 旻 皇 天 尊 玄 元 聖 祖 三 天 佛 聖 雲 城 七 聖 中 黃 聖 祖 木 德 聖 祖 土 德 聖 祖 當 今 玉 佛 歷 代 祖 師 過 去 先 師 現 在 掌 道 師 四 叩 父 母 養 育 恩 四 叩 引 進 保 舉 開 示 師 四 叩 引 恩 保 恩 發 恩 師 四 叩 合 堂 道 友 恩 四 叩 天 上 地 下 水 國 陽 元 大 小 神 祇 謝 恩 百 叩 興 平 身 俯 目 鞠 躬 退 位 歸 班 證 規 者 上 香 回 神 表 文 畢 歸 班 恭 請 老 師 送 神 排 班 行 禮 大 眾 興 頂 禮 畢 退 班 各 歸 丹 房 端 坐 靜 養 謹 遵 」。
(二 )《 祀 佛 表 文 》 (另 名 《 慶 祝 表 文 》 )
民 國 乙 丑 年 (1925)重 鐫 本 。 現 各 藏 C 縣 健 在 天 恩 W 氏 和 保 恩 Z 氏 後 裔 家 中 。 此 書 與《 明 清 民 間 宗 教 經 卷 文 獻 》所 錄《 慶 祝 表 文 》相 近 ， 屬 歸 根 道 之 改 本 ， 共 兩 部 分 ： 一 是 按 月 列 出 佛 仙 聖 真 及 歷 代 祖 師 成 道 佳 期 或 壽 筵 並 頌 揚 其 事 跡 ， 共 66 頁 ； 二 是 附 《 丁 舟 慶 賀 表 尾 》、《 保 因 慶 祝 朝 賀 表 尾 》、《 引 因 慶 祝 朝 賀 表 尾 》、《 證 因 慶 祝 朝 賀 表 尾 》、《 因 心 慶 祝 朝 賀 表 尾 》， 共 7 頁 。 據 訪 談 所 知 ， 此 書 係 由 祖 堂 慶 玄 庵 帶 來 ， 乃 天 恩 以 上 層 級 者 方 可 見 之 ， 表 文 多 「 復 命 」、「 歸 根 」 等 字 樣 ， 並 添 列 該 派 祖 師 及 先 師 表 文 ， 以 及 教 門 在 黔 滇 等 雲 城 古 地 傳 教 之 事 ， 試 舉 數 例 ：
1.「 正 月 初 八 日 ， 敬 爲 慶 祝 燃 燈 古 佛 化 身 木 公 七 祖 成 道 佳 期 ， 伏 以 大 慈 大 悲 ， 性 乃 先 天 ， 降 世 六 次 ， 接 盤 三 回 ， 等 候 延 康 之 原 人 ， 接 續 中 黃 之 道 統 ， 撐 歸 根 復 命 之 慈 艇 ， 挽 末 後 九 六 之 人 心 ， 滇 黔 蜀 楚 ， 六 道 洪 興 ， 天 真 顯 道 ， 倐 遇 考 懲 ， 三 百 六 災 頂 ， 暗 釣 四 配 婆 心 ， 盤 轉 滇 黔 道 闡 ， 特 立 古 地 雲 城 ， 禎 祥 普 現 佳 景 ， 彌 勒 奉 命 東 臨 ， 六 三 抽 爻 換 象 ， 建 寅 回 寅 ， 位 證 萬 世 師 表 ， 金 爐 未 了 同 撐 ， 承 續 陰 陽 道 統 ， 待 候 瑤 勅 權 衡 。 」 (4 頁 )
2.「 二 月 二 日，敬 爲 慶 祝 先 天 太 始 彌 羅 無 上 金 闕 土 德 化 身 艾 公 諱 元 華 六 祖 聖 壽 無 疆 佳 期 ， 伏 以 先 天 一 炁 ， 化 金 闕 而 彌 羅 無 上 ， 分 身 九 回 ， 救 塵 世 於 東 土 林 下 ， 修 身 羅 國 朝 元 ， 經 萬 苦 千 難 ， 爲 原 人 而 立 標 准 ， 舟 撐 南 漳 沮 水 ， 挽 三 期 九 六 ， 度 乾 坤 以 歸 根 荄 ， 盤 掌 中 天 丑 土 ， 花 開 九 地 ， 統 轄 萬 靈 ， 命 承 瑤 池 一 旨 ， 宣 化 方 ， 管 理 百 司 ， 執 九 九 天 壤 之 佛 子 ， 率 六 大 龍 華 之 皇 胎 ， 職 攝 五 行 地 千 真 之 權 柄 ， 政 佈 百 大 五 四 萬 佛 之 主 宰 ， 忠 孝 不 違 瑤 勅 ， 孝 感 古 佛 ， 仁 義 有 自 ， 位 鎮 仁 義 蓮 京 ， 萬 刦 不 壞 法 身 ， 浩 蕩 神 威 無 盡 ， 有 感 慈 悲 廣 大 洪 恩 ， 主 握 三 曹 ， 度 人 無 量 。 」 (12 頁 )
3.「 六 月 二 九 日，敬 爲 慶 祝 先 天 太 始 無 上 土 德 化 身 陳 公 諱 皇 甯 氏 八 祖 壽 誕 佳 期 ， 伏 以 先 天 太 始 ， 應 化 次 法 身 ， 救 濟 三 期 原 種 ， 管 轄 九 六 權 衡 ， 水 木 同 撐 船 艇 ， 統 攝 四 億 萬 靈 ， 盤 掌 六 六 有 凖 ， 待 等 八 歸 根 ， 水 精 預 受 母 命 ， 代 天 宣 化 六 春 ， 己 未 (1919)6丹 桂 交 印 ， 輔 辦 協 力 同 心 ， 皇 極 彌 勒 應 運 ， 洪 恩 廣 佈 慈 仁 ， 質 秉 中 央 位 鎮 ， 一 氣 應 化 古 今 ， 執 理 延 康 綱 領 ， 代 權 午 會 歸 根 。 」 (33-34 頁 )
4.「 八 月 五 日 ， 敬 爲 慶 祝 木 祖 曾 公 諱 悟 性 老 人 五 祖 成 道 佳 期 ， 伏 以 先 天 九 炁 ， 仁 風 浩 昶 ， 分 身 二 世 ， 青 令 獨 承 ， 五 行 肇 運 ， 是 前 同 土 木 共 難 大 願 未 了 ， 而 後 復 借 體 盤 撐 ， 奉 命 六 載 收 圓 ， 單 等 未 來 皇 極 掌 盤 ， 三 期 末 後 ， 面 交 當 代 歸 根 ， 白 馬 歸 隱 ， 則 文 明 照 著 大 地 ， 黃 兔 望 月 ， 而 一 靈 性 回 天 京 ， 收 圓 普 度 ， 多 蒙 仁 德 調 理 ， 復 命 歸 根 ， 全 仗 青 令 恩 光 。 」 (42-43 頁 )
5.「 冬 月 二 二 日，敬 為 慶 祝 先 天 無 上 土 德 化 身 九 當 來 耿 公 諱 昊 靈 主 人 壽 誕 佳 期 ， 伏 以 性 秉 先 天 一 二 炁 ， 應 化 末 後 一 分 身 ， 總 理 萬 靈 真 宰 ， 統 轄 三 期 乾 坤 ， 道 成 戊 己 合 印 ， 盤 掌 六 六 同 春 ， 綱 維 萬 教 合 一 ， 統 率 九 六 歸 根 ， 承 先 啓 後 主 任 ， 繼 往 開 來 至 人 ， 正 值 彌 勒 運 應 ， 時 當 白 羊 期 臨 ， 主 持 延 康 綱 領 ， 掌 握 午 會 權 衡 ， 於 茲 賢 才 大 啓 ， 至 此 英 俊 迭 興 ， 前 扶 復 命 道 統 ， 今 主 歸 根 正 門 ， 願 承 九 六 袖 領 ， 果 證 西 方 蓮 京 。 言 念 。 」 (66 頁 )
6 民國八年己未(1919)， 八祖陳精一將祖堂得安堂從雲南曲靖遷至老家貴州盤縣盤陽 山慶玄庵內。
(三 )《 科 儀 雜 表 》
民 國 刻 本 ， 具 體 年 代 不 詳 。 曠 野 老 人 、 玉 山 老 人 著 ， 安 穀 氏 重 刊 ， 現 藏 C 縣 J 姓 天 恩 後 裔 家 中 。 曠 野 老 人 ， 即 先 天 五 老 中 的 水 法 祖 彭 德 源 ， 玉 山 老 人 即 金 秘 祖 林 芳 華 。 安 谷 氏 何 許 人 ， 吾 寡 聞 也 。 王 見 川 、 林 萬 傳 編 《 明 清 民 間 宗 教 經 卷 文 獻 》 亦 錄 有 是 書 ， 版 本 不 同 。 林 萬 傳
《 先 天 道 研 究 》 第 五 章 第 二 節 討 論 先 天 道 儀 節 時 ， 曾 引 述 此 書 甚 多 。 卷 一 曠 野 老 人 著 有 ： 息 兵 災 、 久 旱 祈 雨 、 久 雨 求 晴 、 息 瘟 疫 、 新 進 求 懺 、 新 進 拈 鬮 、 求 採 取 、 領 火 候 、 求 經 通 用 、 捐 貲 式 、 護 道 捐 貲 、 眾 生 出 門 開 荒 、 領 袖 出 門 開 荒 、 歸 家 求 懺 、 懺 悔 罪 孽 、 年 初 懺 悔 、 年 少 懺 悔 、 年 老 懺 悔 、 婦 女 懺 悔 、 病 患 保 安 、 父 母 未 進 保 安 、 自 生 懺 悔 、 父 母 生 辰 懺 悔 、 復 戒 式 、 更 換 師 名 、 謝 恩 式 、 圓 經 式 、 呂 祖 袪 祟 表 、 解 病 中 想 葷 食 法 、 慶 師 壽 誕 表 等 。 卷 一 玉 山 老 人 著 有 ： 總 知 識 懺 悔 、 知 識 年 底 懺 悔 、 安 神 表 、 年 底 呈 奏 費 用 、 祈 消 考 懲 、 支 持 門 戶 總 懺 悔 、 領 袖 投 魔 懺 悔 、 隨 魔 懺 悔 、在 魔 來 歸 另 行 開 示 。 卷 二 爲 曠 野 老 人 注《 薦 修 門 》 包 括 ： 初 終 、 入 殮 、 出 柩 、 餞 行 、 開 山 、 護 土 奠 安 、 葬 後 安 山 、 歸 空 超 拔 、 應 九 超 拔 、 小 祥 大 祥 禪 期 薦 拔 、 亡 父 母 求 超 、 薦 拔 先 亡 、 薦 拔 恩 師 、 薦 拔 眾 生 等 表 式 。
(四 )《 儒 門 鍾 鼓 二 文 》
民 國 三 一 年 (1942)天 恩 L 氏 抄 本。現 藏 C 縣 健 在 天 恩 W 氏 家 中。
此 抄 本 內 題「 大 清 道 光 二 九 年 (1849)歲 次 己 酉 太 簇 月 之 望 一 期 乙 酉 日 巳 時 大 成 堂 天 一 老 人 本 誠 子 著 於 湖 廣 建 平 漢 壽 屬 養 性 山 房 西 窗 ， 以 俟 後 用 黔 省 」。 按 林 萬 傳 《 先 天 道 研 究 》 提 到 「 滄 海 老 人 本 誠 子 (即 醒 夢 道 人 覺 真 子 ) 幼 年 拜 橋 灣 仙 師 (黃 九 祖 )爲 師 ， 皈 依 先 天 道 」， 並 於 康 熙 八 年 (1669)著 《 呂 祖 指 玄 篇 秘 注 》7， 天 一 老 人 本 誠 子 與 滄 海 老 人 本 誠 子 並 非 同 一 個 人 。 林 著 又 提 到 「 先 天 五 老 」 中 的 水 法 祖 彭 德 源 (又 號 儒 童 老 人 、 滄 州 子 、 素 一 老 人 、 滄 海 覺 真 子 、 廣 野 老 人 )著 有《 鍾 鼓 表 文 》
8，「 迨 及 道 光 二 三 年 (1843)癸 卯 風 考 ， 先 天 道 危 急 存 亡 之 秋 ， 素 有 儒 童 之 稱 之 地 任 彭 依 法 ， 奉 諭 晉 陞 水 行 ， 出 掌 道 盤 ， 儒 童 掌 教 及 儒 教 應
7 林萬傳：《先天道研究》(一)（台南：靝巨書局，1986 年），頁 33。
8 林萬傳：《先天道研究》(一)（台南：靝巨書局，1986 年），頁 133。
運 之 說 ， 遂 由 預 言 開 始 進 入 了 實 踐 的 階 段 。 水 法 祖 掌 道 後 ， 於 先 天 道 義 之 闡 揚 逐 漸 步 入 儒 教 化 之 途 逕 」9。而 該 抄 本 錄 有 皇 清 宣 統 元 年 (1910) 季 月 望 日 天 三 老 人 所 著 《 新 刊 後 天 儒 門 鍾 鼓 二 文 敘 》 曰 ：「 而 今 釋 迦 教 滿 期 ， 值 白 陽 盛 會 ， 大 道 該 歸 儒 門 執 掌 ， 彌 勒 因 一 笑 之 由 ， 應 與 儒 童 主 持 ， 儒 童 即 孔 子 也 ， 此 乃 後 天 大 事 ， 三 教 俱 歸 儒 門 ， 需 待 成 功 ， 故 天 一 孔 素 王，峕 到 三 期，承 奉 無 極 聖 母 懿 旨，投 生 楚 地，於 癸 卯 年 (1843) 天 人 交 接 ， 承 受 道 統 ， 大 開 普 度 ， 種 下 道 根 ， 己 酉 (1849)纔 著 下 鍾 鼓 二 文 ， 存 之 末 後 ， 以 作 當 來 下 生 彌 勒 古 佛 復 命 龍 砂 之 證 據 。 」 另 《 萬 蓮 歸 宗 》 所 錄 「 退 安 老 人 萬 蓮 歸 宗 詞 調 原 序 」 提 到 「 咸 豐 六 年 (1856)歲 次 丙 辰 季 秋 月 中 浣 之 五 日 滄 洲 子 序 於 大 成 堂 西 窗 」10， 這 也 跟 抄 本 所 錄 的 上 述 資 料 相 契 。 因 此 ， 天 一 老 人 本 誠 子 即 水 法 祖 彭 德 源 。 至 於 天 三 老 人 何 許 人 ， 吾 寡 聞 焉 。
此 書 分 《 儒 門 鍾 文 》、《 儒 門 鼓 文 》 二 篇 ， 乃 道 壇 早 晚 課 所 誦 之 科 儀 ， 亦 用 於 建 醮 度 孤 ， 如 w 氏 (天 恩 ) 丁 卯 年 (1987)臘 月 抄 本 載 ：「 鍾 鼓 二 文 ， 超 度 孤 魂 ， 日 三 三 天 ， 夜 地 幽 冥 ， 聽 我 此 經 ， 邪 魔 不 侵 ， 好 好 聽 文 ， 超 昇 靈 魂 ， 侵 害 良 民 ， 永 不 翻 身 。 」《 儒 門 鍾 文 》 亦 曰 ：「 聽 鍾 聲 ， 智 慧 生 ， 精 神 振 ， 道 氣 增 ， 指 性 命 ， 度 眾 生 ， 撤 地 府 ， 無 冤 魂 。 」 內 分 金 鍾 初 叩 東 、 金 鍾 二 叩 西 、 金 鍾 三 叩 南 、 金 鍾 四 叩 北 、 金 鍾 五 叩 中 、 金 鍾 六 叩 仙 、 金 鍾 七 叩 佛 、 金 鍾 八 叩 聖 、 金 鍾 九 叩 真 等 文 。《 儒 門 鼓 文 》 多 爲 「 上 七 下 六 」 句 ， 謂 ：「 恭 維 延 康 值 末 會 ， 黌 門 承 維 道 宗 ； 彌 勒 三 期 天 命 奉，大 展 儒 門 宗 風。」「 三 乘 九 品 巍 巍 擁，紫 金 玉 蓮 輝 紅 ； 五 行 地 四 八 總 ， 頂 保 引 證 恩 榮 ； 九 六 赴 會 回 瑤 宮 ， 從 此 永 不 投 東 。 」 二 文 皆 以 生 天 生 地 無 極 天 尊 、 玉 皇 赦 罪 天 尊 、 先 天 掌 教 燃 燈 古 佛 、 中 天 掌 教 釋 迦 古 佛 、 後 天 掌 教 彌 勒 古 佛 、 先 天 五 老 上 帝 、 幽 冥 教 主 地 藏 王 古 佛 、 冥 京 酆 都 王 赦 罪 天 尊 等 爲 拜 請 對 象 。
天 三 老 人 的 《 新 刊 後 天 儒 門 鍾 鼓 二 文 敘 》， 闡 述 了 儒 童 老 人 著 儒 門 鍾 鼓 二 文 的 宗 旨 ， 對 佛 道 寺 院 出 現 的 道 風 腐 敗 問 題 提 出 批 評 ， 主 張 遵 守 三 皈 五 戒 ， 以 不 負 住 持 二 字 。 茲 將 序 文 錄 於 後 ， 以 窺 序 者 獨 鍾 儒 門 之 心 緒 ：「 三 天 老 人 曰 ： 儒 門 何 以 有 甚 麽 鍾 鼓 二 文 ， 若 不 部 明 ， 令 人 難
9 林萬傳：《先天道研究》(一)（台南：靝巨書局，1986 年），頁 1 57。
10《萬蓮歸宗》（上海明善書局民國刻本，刊刻年代不詳），頁 1。筆者藏。
測 ， 各 位 存 神 靜 聽 其 源 。 夫 先 天 道 在 道 門 ， 中 天 道 在 釋 門 ， 二 教 之 門 徒 ， 住 居 庵 觀 寺 院 ， 侍 奉 菩 薩 香 燈 ， 內 中 鑄 有 鍾 鼓 ， 方 有 二 者 之 文 ， 令 其 朝 夕 以 叩 念 ，城 鄉 裡 外 之 人 ， 聞 此 暮 鼓 晨 鍾 ， 得 以 感 發 而 興 起 也 。 而 今 釋 迦 教 滿 期 ，值 白 陽 盛 會 ， 大 道 該 歸 儒 門 執 掌 。 彌 勒 因 一 笑 之 由 ， 應 與 儒 童 主 持 ， 儒 童 即 孔 子 也 ， 此 仍 後 天 大 事 ， 三 教 俱 歸 儒 門 ， 需 待 成 功 ， 故 天 一 孔 素 王 ， 峕 到 三 期 承 奉 無 極 聖 母 懿 旨 ， 投 生 楚 地 ， 於 癸 卯 年 (1843)天 人 交 接 ， 承 受 道 統 ， 大 開 普 度 ， 種 下 道 根 ， 己 酉 (1849)纔 著 下 鍾 鼓 二 文 ， 存 之 末 後 ， 以 作 當 來 下 生 彌 勒 古 佛 復 命 龍 砂 之 證 據 。 從 前 釋 門 大 興 之 峕 ， 各 寺 諸 山 之 僧 尼 ， 個 個 得 授 玄 關 大 道 ， 人 人 遵 守 三 皈 五 戒 ， 掃 除 惡 八 邪 ， 身 居 庵 觀 寺 院 之 中 ， 誰 不 尊 仰 ？ 今 值 延 康 午 會 ， 儒 門 當 令 ， 僧 尼 人 人 飲 酒 茹 葷 ， 個 個 縱 有 齋 戒 ， 犯 皈 破 戒 者 俱 闖 入 旁 門 ， 不 會 訪 求 真 宗 天 命 ， 全 不 講 究 明 心 見 性 ， 只 以 摩 頂 受 戒 爲 虛 名 ， 任 他 僧 官 、 方 丈 、 長 老 ， 誰 人 真 心 實 意 ， 以 守 如 來 之 清 規 ？ 期 值 黃 猴 之 年 ， 後 天 復 命 儒 教 將 興 ， 慈 母 委 命 諸 真 三 現 禎 祥 ， 佛 聖 仙 賢 ， 預 把 三 教 成 敗 道 理 剖 明 ， 規 矩 講 透 ， 實 乃 明 道 之 書 。 回 憶 前 後 印 證 ， 已 六 年 矣 ， 猶 恐 湮 沒 負 聖 心 ， 特 將 素 王 所 著 之 鍾 鼓 二 文 ， 刊 刻 傳 世 。 若 有 寺 院 歸 我 儒 門 當 住 持 者 ， 僧 道 宜 改 儒 裝 ， 照 此 鍾 鼓 二 文 ， 晨 昏 叩 頌 ， 免 人 談 論 ， 方 知 三 教 俱 有 規 矩 ， 行 持 誰 敢 訕 虐 儒 教 宗 風 。 若 不 依 此 法 度 ， 本 是 儒 門 之 人 ， 又 去 叩 念 釋 道 鍾 鼓 之 文 ， 令 人 三 教 難 分 ， 不 成 體 統 。 餘 承 釋 門 衲 子 與 本 方 管 事 爲 憑 ， 請 居 寺 中 ， 以 當 住 持 ， 菴 內 無 有 鍾 鼓 ， 餘 特 募 化 方 佛 領 ， 先 鑄 儒 門 萬 佛 金 鍾 一 口 ， 黌 宗 通 天 鼓 一 架 ， 以 作 三 期 住 持 之 應 證 。 然 者 住 持 二 字 ，是 如 何 說 ， 其 孰 能 知 之 ？ 待 吾 聊 言 一 二 ， 以 作 住 持 真 憑 。 夫 住 者 ， 立 人 也 ， 也 王 也 ； 持 者 手 也 ， 寸 土 也 。 設 若 有 人 立 身 於 紅 塵 苦 海 之 中 ， 夙 慧 不 昧 ， 一 心 不 二 ， 看 破 酒 色 財 氣 煙 此 爲 五 毒 迷 魂 之 藥 ， 欲 想 戒 除 清 白 ， 定 要 長 齋 長 戒 ， 訪 求 心 齋 之 妙 義 ， 各 自 拿 定 主 宰 ， 守 爾 性 王 ， 存 心 養 性 ， 休 懷 二 意 ， 任 重 道 遠 ， 死 而 後 已 ， 方 爲 住 也 。 再 能 以 手 趲 勁 ， 跳 出 四 堵 鐵 牆 ， 不 爲 西 洋 煙 霧 籠 罩 ， 舍 了 家 務 牽 纏 ， 身 居 寸 土 菴 觀 之 中 ， 二 六 焚 香 叩 拜 諸 佛 ， 立 心 訪 求 至 人 ， 指 示 寸 土 性 天 大 道 ， 下 苦 行 持 ， 早 晚 擊 撞 暮 鼓 晨 鍾 ， 把 者 三 百 六 五 度 周 天 之 捶 數 ， 打 醒 迷 人 鼾 夢 ， 免 在 鼓 中 睡 覺 ， 人 已 有 益 ， 當 此 住 持 二 字 ， 則 不 愧 矣 。 若 不 然 ， 耑 以 削 發 改 裝 而 遮 外 面 ， 內 中 行 事 不 及 俗 人 ， 終 朝 酒 肉 五 辛 不 離 ， 白 吃 施 主 粒 米 ， 他 日 如 何 賞 還 ？ 滿 堂 菩 薩 不 喜 ， 怎 能 護 佑 眾 人 ？ 想 者 出 家 二 字 ， 定 要 將 名 利 二 山 消 了 ， 不 要 與 四 牲 纏 綿 。 者 豖 乃 胎 生 之 豬 也 ， 爾 已 跳 出 三 家 之 外 ， 離
塵 脫 俗 ， 不 與 六 畜 來 往 ， 又 要 去 吃 他 之 肉 ， 還 同 他 結 下 命 債 之 殺 孽 ， 今 生 吃 肉 四 兩 ， 來 世 償 肉 半 斤 ， 殺 命 要 還 他 命 ， 傷 生 要 還 他 生 ， 絲 絲 毫 毫 記 掛 地 府 ， 不 順 人 情 。 冥 王 正 直 無 私 ， 何 曾 饒 讓 一 人 。 出 家 之 人 ， 午 夜 自 思 ， 身 入 佛 門 ， 若 不 戒 酒 斷 葷 ， 乃 是 知 法 犯 法 ， 虛 揹 修 行 之 名 ， 到 底 有 何 好 處 ?昔 日 蒼 聖 造 字 ， 暗 隱 機 關 在 內 ， 誰 人 參 悟 其 情 ？ 出 家 之 人 只 圖 吃 肉 爽 口 ，殊 不 知 者 肉 字 ， 你 纔 跳 出 一 堵 ， 還 有 三 堵 將 你 圍 住 ， 中 間 兩 個 人 ， 你 若 吃 肉 ， 乃 是 人 吃 人 ， 焉 有 不 還 之 理 ？ 當 住 持 者 ， 其 各 體 之 勿 忽 。 是 爲 序 。 」
(五 )《 籩 豆 全 禮 》
手 抄 本 ， 抄 寫 年 代 不 詳 。 現 藏 C 縣 健 在 天 恩 W 氏 家 中 。 籩 豆 者 ， 乃 古 代 祭 祀 燕 享 時 所 用 器 皿 。 此 書 乃 儒 教 在 三 龍 華 會 (三 月 五 、 五 月 五 、 九 月 五 )時 上 「 先 天 表 」 所 用 之 科 儀 。 主 禮 者 須 封 過 長 素 的 男 性 道 眾 方 可 。
程 至 善《 道 脈 統 宗 敘 》曰 ：「 有 歸 根 祖《 河 洛 理 數 》、《 歸 源 正 論 》、
《 歸 源 要 記 》、《 祖 派 傳 燈 歌 》、《 籩 豆 全 禮 》 爲 憑 。 」11又 曰 ：「 無 極 聖 母 新 降 朝 元 山 (指 同 治 年 ——注 )， 交 艾 元 華 歸 根 盤 心 於 未 交 之 先 ， 迭 現 祥 瑞 ， 或 鳳 鳴 朝 陽 ， 或 寶 珠 當 堂 ， 或 金 龍 繞 室 ， 或 五 龍 捧 聖 ， 蓋 白 羊 勝 會 從 此 年 起 首 故 也 。 每 逢 拜 佛 ， 行 無 極 聖 母 頒 下 撤 供 籩 豆 禮 ， 合 前 擺 供 ， 名 爲 籩 豆 全 禮 ， 即 《 中 庸 》 所 謂 威 儀 三 千 也 。 」12另 《 歸 家 要 信 錦 囊 開 展 》 亦 借 水 精 儒 童 之 語 ， 稱 ：「『 禮 儀 三 百 威 儀 三 千 ， 待 其 後 人 而 行 』 者 ， 是 六 代 皇 極 掌 道 ， 出 《 籩 豆 禮 》， 是 禮 儀 三 百 度 陽 ； 八 代 皇 極 掌 道 ， 註 出 《 儒 教 科 儀 》， 是 威 儀 三 千 度 陰 。 」13故 是 書 著 者 應 該 是 歸 根 道 六 祖 艾 元 華 。
試 略 述 其 禮 儀 過 程 ： 三 獻 禮 文 ， 內 外 肅 靜 ， 行 謁 佛 禮 ， 執 事 者 各 司 其 事 ， 正 規 者 查 點 堂 律 ， 秉 燭 者 敬 讀 燭 讚 ， 焚 香 者 敬 讀 香 讚 ， 主 禮 者 出 班 ， 行 興 跪 上 香 禮 ， 退 位 存 神 側 立 東 側 ， 捧 籩 者 就 位 ， 進 籩 者 敬 讀 籩 讚 ， 三 獻 籩 畢 ， 退 位 存 神 側 立 西 側 ， 主 禮 者 復 位 ， 行 興 跪 上 香 禮
11 程至善：《道脈統宗》，手抄本，頁 5。王見川提供。
12 程至善：《道脈統宗》，手抄本，頁 21。王見川提供。
13 《歸家要信錦囊開展》，民國 五年刻本，頁 22。筆者藏。
畢 ， 退 位 存 神 側 立 東 側 ， 捧 豆 者 復 位 ， 進 豆 者 敬 讀 豆 讚 ， 三 獻 豆 畢 ， 退 位 存 神 側 立 西 側 ， 主 禮 者 復 位 ， 詣 堂 上 無 極 天 尊 佛 龕 ， 行 興 跪 上 香 禮 畢 ， 退 位 存 神 側 立 東 階 ， 捧 食慈供 者 復 位 ， 進 供 者 敬 讀 供 讚 ， 獻 進 供 畢 ， 退 位 存 神 側 立 西 階 ， 主 禮 者 復 位 ， 行 興 跪 上 香 禮 ， 俯 伏 讀 供 獻 文 畢 ， 合 堂 排 班 恭 請 師 開 堂 ， 大 眾 出 班 與 師 行 禮 ， 表 明 堂 規 ， 請 師 演 迎 禮 ， 大 眾 俯 伏 跪 讀 表 文 ， 各 舉 真 心 報 名 答 願 ， 退 位 分 班 上 香 行 禮 ， 請 師 演 求 恩 禮 ， 各 舉 真 心 報 名 答 懺 ， 請 師 演 迴 神 ， 退 位 分 班 對 禮 ， 師 退 班 ， 東 西 兩 階 舉 陳 薦 禮 ， 上 香 者 敬 讀 香 讚 ， 獻 進 燭 者 敬 讀 燭 讚 ， 東 西 兩 階 捧 定 陰 陽 獻 進 儀 ， 進 儀 者 敬 讀 儀 讚 ， 東 西 兩 階 舉 陳 籩 供 ， 進 供 者 初 讀 供 讚 ， 進 籩 者 亞 讀 籩 讚 ， 東 西 兩 階 齊 獻 豆 章 ， 進 豆 者 敬 讀 豆 讚 ， 伏 跪 讀 謝 神 文 ， 東 西 皆 就 位 分 班 對 禮 ， 領 事 者 出 班 謝 恩 ， 正 規 者 上 香 上 回 神 表 文 ， 恭 請 師 送 神 ， 樂 師 奏 樂 引 道 眾 繞 匝 排 班 行 禮 、 歸 班 、 對 禮 ， 師 行 禮 畢 ， 退 班 。
是 書 末 頁 錄 有 「 雲 城 五 方 圖 」 和 「 繞 匝 單 圖 」。
(六 )《 精 一 瑤 函 》
壬 申 年 (1992)秋 月 手 抄 本 。 現 藏 C 縣 健 在 天 恩 W 氏 家 中 。 此 書 係 儒 教 在 化 壇 中 上 「 後 天 表 」 時 所 用 科 儀 ， 主 禮 者 須 封 過 花 素 (觀 音 素 )，
男 女 皆 可 。 作 者 是 誰 ， 不 得 而 知 。 是 書 也 進 一 步 佐 證 ， 歸 根 道 在 儀 節 上 是 非 常 重 視 儒 教 化 的 。 試 略 述 其 禮 儀 過 程 ： 壇 庭 內 外 肅 靜 ， 舉 香 上 表 投 申 禮 ， 執 事 恭 候 ， 聽 點 入 壇 ， 歌 讚 生 、 香 帛 生 、 捧 表 生 、 讀 表 生 進 位 ， 執 事 者 各 慎 乃 職 ， 未 執 事 者 毋 得 喧 嘩 ， 壇 外 司 金 者 鳴 金 三 陣 ， 擊 鼓 三 通 ， 清 音 一 曲 ， 奏 樂 ， 申 炮 ， 擊 聲 ， 執 事 焚 香 炳 燭 ， 主 奏 及 行 禮 生 等 壇 外 整 冠 圓 領 束 帶 拂 塵 俯 首 率 眾 等 壇 ， 序 齒 職 聯 班 ， 班 齊 ， 明 心 見 性 秉 性 凝 神 ， 恭 詣 於 無 極 眾 聖 天 尊 座 前 ， 行 參 滴 禮 ， 真 香 讚 畢 ， 初 讚 玉 帛 ， 初 讚 茗 果 ， 初 讚 供 饌 ， 歌 讚 生 恭 宣 寶 誥 ， 行 禮 生 跪 叩 ， 司 音 生 進 香 茶 果 菜 ， 歌 讚 生 進 位 恭 詣 ， 次 讚 真 香 ， 次 讚 玉 帛 ， 次 讚 茗 果 ， 次 讚 供 饌 ， 歌 讚 生 恭 宣 寶 誥 ， 進 位 恭 詣 三 讚 真 香 ， 三 讚 玉 帛 ， 三 讚 茗 果 ， 三 讚 供 饌 ， 歌 讚 生 恭 宣 寶 誥 畢 ， 行 禮 生 跪 叩 ， 讀 表 生 詣 香 案 前 跪 叩 ， 接 執 事 進 表 開 函 ， 調 聲 宣 讀 ， 執 事 接 表 熏 香 ， 歌 讚 生 恭 詣 以 爐 讚 ， 敬 薰 丹 悃 ， 歌 讚 生 丹 歌 薰 香 調 三 章 ， 參 神 舉 畢 分 班 兩 旁 ， 捧 表 生 進 位 迎 表 請 表 禮 ， 頂 表 入 壇 ， 奏 樂 ， 以 表 呈 貢 臺 上 ， 行 上 表 報 三 獻 禮 ， 歌
讚 生 進 位 初 讚 真 香 ， 再 薰 表 詞 歌 讚 ， 執 事 以 清 涼 沐 表 ， 歌 讚 生 恭 宣 祝 水 神 咒 、 解 穢 神 咒 ， 執 事 以 表 入 函 封 畢 ， 舉 香 恭 畫 外 函 符 令 ， 兩 旁 恭 宣 金 光 神 咒 ， 主 堂 默 言 謝 恩 ， 捧 表 生 以 表 瑞 貢 臺 上 ， 主 奏 及 眾 等 皆 興 ， 行 拜 表 禮 ， 歌 讚 生 淨 口 調 聲 ， 讚 揚 聖 號 ， 信 香 虔 誠 拜 表 禮 ， 主 奏 接 捧 表 生 進 表 ， 頂 表 出 壇 ， 接 表 生 壇 外 接 表 ， 歌 讚 生 恭 宣 功 曹 寶 誥 ， 主 奏 及 合 壇 生 望 空 拜 送 ， 觀 化 已 畢 民 ， 行 發 願 禮 ， 行 謝 恩 禮 ， 分 班 對 禮 ， 合 樂 申 炮 ， 退 位 。
(七 )《 歸 家 錦 囊 》
青 華 老 人 著 述 ，昊 靈 氏 重 訂， 民 國 二 六 年 (1937)丁 丑 歲 次 第 三 期 重 訂 出 版 。 現 藏 C 縣 健 在 天 恩 w 氏 家 中 。 昊 靈 氏 ， 即 歸 根 道 之 九 祖 耿 天 瑞，林 萬 傳《 先 天 道 研 究 》曾 提 到「 民 國 二 二 年，又 有 耿 天 瑞 (號 昊 靈 氏 )復 出 稱 九 祖 」14， 陸 仲 偉《 歸 根 道 調 查 研 究 》對 耿 天 瑞 也 有 所 介 紹 ， 不 再 贅 述15。 據 該 縣 健 在 原 化 壇 道 友 稱 ， 1951-1953 年 ， 耿 氏 主 持 的 貴 州 盤 縣 慶 玄 菴 祖 堂 每 年 都 寄 來 年 書，預 言 本 年 份 各 種 災 害，1953 年 後 ， 就 沒 音 信 了 。 關 於 青 華 老 人 ，疑 即 教 門 中 的 陳 清 華 ，《 祀 佛 表 文 》 提 到 ：「 八 月 二 二 日 ， 敬 爲 慶 祝 普 賢 大 士 化 身 陳 公 諱 清 華 先 師 聖 誕 佳 期 ， 伏 以 慈 悲 廣 大 ， 憫 三 期 而 化 身 三 回 ， 心 念 原 人 ， 救 塵 世 而 托 生 塵 凡 ， 爲 修 大 道 ， 身 登 朝 元 鷲 頂 ， 分 任 天 盤 ， 職 列 金 德 雲 城 ， 共 土 德 而 慈 航 共 理 ， 修 寶 山 而 寶 筏 勤 撐 ， 神 返 天 京 ， 瑤 勅 度 幽 教 主 復 命 歸 根 共 仰 助 道 天 尊 。 」 (43 頁 )
本 書 乃 歸 根 道 各 級 道 眾 每 日 早 晚 敬 香 時 所 用 的 科 儀 ， 包 括 《 寅 午 戌 敬 香 式 》、《 普 通 換 齋 茶 淨 水 》、《 護 道 寅 午 戌 敬 香 》、《 守 戒 眾 生 寅 午 戌 敬 香 》、《 初 進 寅 午 戌 敬 香 》、《 領 表 眾 生 寅 戌 敬 香 、 午 時 敬 香 》、《 執 事 寅 戌 敬 香 、 午 時 敬 香 》、《 恩 堂 寅 戌 敬 香 、 午 時 敬 香 》、《 慶 祝 排 香 之 圖 》、《 慶 祝 佛 事 敬 香 圖 》、《 金 爐 了 願 》、《 抄 爐 偈 》、《 抄 爐 說 明 》、《 早 午 供 齋 儀 》、《 交 錦 嚢 特 囑 》、《 各 任 發 交 佛 職 佛 經 符 咒 》、《 謹 訂 宏 法 社 刊 、 佛 學 半 月 刊 、 佛 學 社 刊 、 海 潮 音 半 月 刊 一 覽 表 》、《 二 四 班 執 事
14 林萬傳：《先天道研究》(一)，（台南：靝巨書局，1986 年），頁 160。
15 陸仲偉：〈歸根道調查研究〉，載《民間宗教》第 3 輯，（台北南天書局，1997 年），
頁 58。
名 列 》、《 早 晚 祈 禱 儀 式 》、《 說 明 》 等 。
試 將 該 書 所 附 宏 法 社 刊 、 佛 學 半 月 刊 、 佛 學 社 刊 、 海 潮 音 半 月 刊 各 期 內 容 列 出 ：
宏 法 社 刊 ： 上 忍 、 中 忍 、 初 忍 、 頂 位 、 勳 賢 、 超 賢 、 優 賢 、 先 賢 、 執 事 、 日 用 、 火 候 、 採 取 、 進 道 、 守 戒 、 護 道 、 因 懺 、 生 懺 、 認 祖 、 復 恩 、 復 任 、 復 蓮 、 籩 豆 、 祀 佛 、 雜 用 、 禮 本 、 錦 嚢 。 佛 學 半 月 刊 ： 雨 田 、 唵 字 、 降 魔 、 引 導 、 出 入 、 護 路 、 消 魔 、 驅 魔 、 譴 魔 、 消 刦 、 救 刦 、 挽 刦 、 蕩 魔 、 叭 字 、 內 壇 、 外 壇 、 消 災 、 免 難 、 祈 福 、 延 生 、 安 全 、 醒 夢 。
佛 學 社 刊 ： 梵 王 、 免 刦 、 安 心 、 如 意 、 金 剛 、 救 唵 、 雨 令 、 真 唵 、 雨 訣 、 唵 訣 、 玉 訣 、 合 同 、 靈 驅 、 祖 斷 、 封 表 、 神 符 、 金 剛 符 、 唵 令 符 、 真 香 、 頒 雨 田 、 堂 口 、 頒 坤 執 、 儒 宗 、 延 壽 咒 、 煉 魂 、 雨 田 咒 、 真 表 、 牒 文 憑 、 金 玉 符 、 延 壽 表 、 根 本 真 言 、 佛 心 中 心 陀 羅 尼 、 菩 提 心 印 、 菩 提 心 成 就 印 、 正 受 菩 提 印 、 如 來 母 印 、 如 來 善 集 陀 羅 尼 印 、 如 來 語 印 、 大 悲 行 法 。
海 潮 音 半 月 刊 ： 驅 瘟 、 解 饑 、 禳 凶 、 遣 魔 、 驅 魔 、 治 瘟 、 中 正 、 顯 正 、 救 刦 、 解 厄 、 救 厄 、 叭 訣 、 靈 顯 、 救 急 譴 魔 、 五 靈 、 保 險 、 救 世 、 度 厄 、 收 瘟 、 禳 解 、 當 世 、 護 身 、 保 命 、 驅 魔 保 身 、 避 風 、 救 急 治 魔 、 玄 靈 一 、 玄 靈 二 、 玄 靈 三 、 消 刦 救 世 、 治 魔 護 身 、 消 刦 保 身 、 保 災 救 刦 、 起 死 回 生 、 護 身 春 雷 、 三 清 顯 應 、 延 生 護 命 。
(八 )《 表 文 》
手 抄 本 ， 具 體 抄 寫 年 代 不 詳 。 現 藏 C 縣 健 在 天 恩 W 氏 家 中 。 此 抄 本 爲 儒 教 的 各 種 科 儀 彙 編 ， 包 括 進 道 、 歸 西 、 求 赦 、 應 九 等 科 儀 。 抄 本 內 容 按 先 後 次 序 如 下 ： 護 道 表 、 護 道 口 表 、 呈 奏 經 懺 表 、 求 懺 口 表 、 求 道 表 文 、 新 進 口 表 、 求 採 取 表 、 救 採 取 口 表 、 求 領 火 候 表 、 火 候 口 表 、 求 領 執 事 表 、 執 事 口 表 、 通 用 表 、 領 經 通 用 口 表 、 父 母 先 靈 表 、 病 危 求 赦 表 、 初 終 表 、 入 棺 殯 殮 表 、 殯 殮 薦 亡 表 、 殯 殮 法 則 、 出 柩 表 、 安 靈 表 文 、 眾 生 歸 空 應 九 表 、 恩 以 上 應 九 表 、 師 尊 歸 空 應 九 表 、 應 九
通 關 表 、 百 日 表 、 三 週 表 、 超 拔 未 進 求 道 表 、 超 拔 未 進 眾 生 表 、 明 心 見 性 表 、 雷 偈 真 言 、 降 魔 護 道 真 言 、 解 饑 符 咒 、 驅 瘟 符 咒 、 起 程 口 表 、 地 理 破 軍 、 保 胎 符 咒 、 牛 豬 瘟 式 符 、 一 嘆 蚊 蟲 法 、 修 真 口 訣 、 上 皇 清 醮 表 、 中 皇 天 尊 表 、 父 母 身 故 超 度 亡 魂 疏 、 三 教 榜 文 、 酧 恩 表 、 送 五 鬼 文 、 歸 西 聯 文 等 。 另 散 篇《 眾 生 日 用 表 》， 系 入 道 儀 式 第 五 步 (懺 罪 上 表 － 開 示 領 願 懺 － 採 取 － 火 候 － 領 日 用 表 )所 用 表 文 。
(九 )《 文 疏 表 章 》(又 名《 諸 神 佛 聖 誕 日 表 文 》)
民 國 三 五 年 (1946)抄 本。現 藏 C 縣 原 化 壇 鸞 生、禮 生 W 氏 家 中 。 此 書 爲 原 儒 教 化 壇 所 用 的 各 種 表 文 ， 包 括 ： 表 套 說 明 及 表 紙 之 應 用 、 表 之 說 明 及 方 式 、 月 令 詩 、 柬 帖 式 、 朔 望 日 慶 祝 表 、 懇 恩 祈 福 表 、 懇 恩 消 災 解 厄 祈 福 表 、 接 父 師 於 文 殊 菩 薩 表 文 、 超 拔 表 、 中 皇 聖 誕 表 、 薦 拔 祖 考 妣 表 、 女 祭 文 一 編 、 超 拔 父 母 表 、 地 藏 王 聖 誕 聖 誕 表 、 慶 祝 通 用 正 祝 文 、 彌 勒 古 佛 預 祝 文 、 彌 勒 古 佛 正 祝 文 、 定 光 佛 誕 表 、 玉 帝 聖 誕 預 祝 文 、 玉 帝 正 祝 文 、 上 元 預 祝 文 、 上 元 正 祝 文 、 上 皇 誕 辰 誦 經 疏 、 定 光 古 佛 預 祝 文 、 定 光 古 佛 正 祝 文 、 玉 帝 預 祝 文 (祭 用 )、 玉 帝 正 祝 文 、 東 嶽 大 帝 預 祝 、 東 嶽 大 帝 正 祝 、 本 境 土 祇 正 祝 文 、 宏 教 正 祝 文 、 本 壇 土 祇 文 、 文 昌 預 祝 文 、 文 昌 正 祝 文 、 道 祖 預 祝 文 、 道 祖 正 祝 文 、 觀 音 正 祝 文 、 中 元 預 祝 文 、 中 元 正 祝 文 、 中 元 起 經 懺 疏 、 中 元 圓 滿 表 、 下 元 預 祝 文 、 下 元 正 祝 文 、 中 皇 天 尊 預 祝 文 、 中 皇 天 尊 祝 壽 疏 、 普 賢 預 祝 文 、 普 賢 正 祝 文 、 真 武 祖 師 正 祝 文 、 惠 民 帝 主 正 祝 文 、 財 神 正 祝 文 、 天 后 聖 母 正 祝 文 、 蒼 頡 夫 子 正 祝 文 、 東 嶽 大 帝 預 祝 文 、 東 嶽 大 帝 正 祝 文 、 文 殊 菩 薩 正 祝 文 、 元 始 天 尊 正 祝 文 、 藥 王 正 祝 文 、 南 極 正 祝 文 、 魯 班 先 師 正 祝 文 、 中 皇 天 尊 降 神 祝 文 、 南 少 帝 正 祝 文 、 神 農 皇 帝 正 祝 文 、 桓 候 大 帝 正 祝 文 、 燃 燈 古 佛 正 祝 文 、 至 聖 先 師 正 祝 文 、 彌 陀 佛 預 祝 文 、 彌 陀 佛 正 祝 文 、 太 陽 星 君 正 祝 文 、 文 曲 星 君 文 、 武 曲 星 君 祝 文 、 鬥 母 正 祝 文 、 酆 都 大 帝 正 祝 文 、 朱 夫 子 正 祝 文 、 五 顯 正 祝 文 、 經 期 圓 滿 及 懇 恩 賜 墨 寶 事 書 (疏 文 )、 爲 鸞 房 告 竣 恭 迎 皇 駕 表 、 祈 嗣 表 、 水 神 祭 文 、 請 水 文 、 九 天 東 廚 司 命 竈 王 府 君 尊 神 位 前 祭 文 、 本 坊 土 尊 四 值 功 曹 夫 子 尊 前 神 位 前 祭 文 、 本 宅 文 丞 武 尉 大 將 軍 神 位 前 祭 文 、 家 神 祭 文 、 觀 音 大 士 祝 文 、 酧 願 恩 表 、 三 寶 證 盟 爲 祈 消 災 植 福 誦 經 禮 懺 功 德 文 疏 、 薦 拔 先 靈 表 、 寸 恩 蒙 赦 文 、 懇 恩 誦 經 奏 彌 陀 佛 表 文 、 爲 延 壽 酧 恩 啓 皇 經 表 、 觀 音 佛 母 表 文 、 佛 母 祭 文 、 懺 罪 懇 恩 赦 宥 文 、 設 壇
告 家 神 文 、 懇 恩 赦 罪 消 愆 文 、 酬 賜 降 璽 憑 特 恩 表 、 長 星 預 祝 文 、 懇 恩 再 賜 寶 丹 文、祈 雨 上 周 大 傅 漢 武 候 懇 恩 文、懇 恩 賜 憑 引 及 珠 寶 墨 寶 文 、 釋 迦 佛 祖 預 祝 、 佛 祝 正 祝 、 呂 祖 正 祝 文 、 呂 祖 正 祝 文 、 鍾 離 祖 預 祝 文 、 鍾 離 仙 正 祝 文 、 竈 君 預 祝 文 、 竈 君 正 祝 文 、 定 光 主 席 爲 建 築 悟 善 壇 序 文 一 編、宏 教 祖 師 原 序、求 壽 疏、延 壽 保 命 疏、諸 聖 啓 經 懺 疏 (通 用 類 )、
諸 生 圓 滿 表 (三 日 通 用 )、 中 皇 天 萬 表 (通 用 )、 諸 聖 祭 文 (法 筵 用 )、 井 神 祭 文 。
(十 )《 大 乘 作 用 科 文 》
內 題「 清 同 治 四 年 (1865)春 月 吉 日 佛 門 弟 子 俞 明 光 信 女 吳 門 廖 成 章 劉 門 閔 明 香 曾 門 鍾 明 香 閩 汀 長 邑 福 慧 堂 藏 板 」。 現 藏 C 縣 某 廟 內 。《 大 乘 作 用 科 文 》， 民 間 又 叫 《 起 香 本 》， 油 印 經 折 本 傳 布 甚 多 。 據 筆 者 詢 問 數 位 原 儒 教 化 壇 道 友 ， 此 書 原 是 羅 祖 教 大 乘 門 誦 經 請 神 、 上 供 、 報 恩 、 謝 神 所 用 科 儀 本 ， 1949 年 以 前 該 縣 佛 門 日 課 中 亦 廣 爲 應 用 。 自 唐 清 源 老 闆 將 儒 教 傳 入 該 縣 之 後 ， 化 壇 以 先 天 道 源 於 羅 祖 教 之 故 ， 平 日 誦 經 亦 多 借 用 是 書，故 此 科 文 並 非 儒 教 本 派 經 典。由 於 該 縣 誦 經 以《 五 部 六 冊 》 爲 主 ， 原 化 壇 健 在 道 友 仍 使 用 是 書 。 現 是 書 油 印 經 折 本 在 該 縣 羅 祖 教 門 中 廣 爲 傳 布 。 開 篇 解 題 曰 ：「 此 文 提 科 不 限 ， 其 一 聊 備 以 便 後 學 ， 餘 皆 用 祖 經 ， 當 機 者 會 意 作 用 。 」 內 容 包 括 舉 香 祝 聖 、 舉 香 提 綱 、 淨 口 業 真 言 、 淨 身 業 真 言 、 安 土 地 真 言 、 開 經 偈 、 大 悲 咒 讚 、 南 無 大 悲 觀 世 音 願 文 、 大 乘 金 剛 寶 卷 文16、 大 悲 咒 、 如 意 寶 輪 王 陀 羅 尼 、 消 災 吉 祥 神 咒 、 功 德 寶 山 神 咒 、 佛 母 准 提 神 咒 、 聖 無 量 壽 決 定 明 王 陀 羅 尼 、 藥 師 灌 頂 真 言 、 觀 音 靈 感 真 言 、 七 佛 滅 罪 真 言 、 往 生 淨 土 神 咒 、 善 天 女 咒 、 摩 訶 般 若 波 羅 密 多 心 經 、 舉 香 讚 、 供 養 科 文 、 懺 文 、 觀 音 如 來 二 願 、 解 冤 經 、 羅 祖 寶 誥 、 報 恩 文 、 奉 請 八 菩 薩 、 佛 說 高 王 觀 世 音 經 、 觀 音 夢 授 經 、 禮 拜 觀 音 佛 號 等 。
是 書 《 舉 香 祝 聖 》 附 有 與 《 護 道 榜 文 》 和 《 御 旨 龍 牌 》17相 關 的 文
16 此文與《大乘破邪顯證鑰匙寶卷》卷上所錄《大乘金剛寶卷》文同，但後者更略。
17 宋軍〈明清民間宗教結社<護道榜文>考析〉(載《台灣宗教研究通訊》第 6 期，台北 蘭台出版社，2003 年 9 月)對《護道榜文》的內容、源流、刊賣等有相當詳細的論述，
有興趣者可參照。C 縣道友認爲，由於是經錄有《御旨龍牌》，法力更大，故到東家 誦經時，亦經常使用是書，而不用《三教合宗》。
字 ， 甚 具 特 色 ， 茲 將 《 舉 香 祝 聖 》 及 《 羅 祖 寶 誥 》 抄 錄 於 下 ：
「 舉 香 祝 聖 ： 這 炷 信 香 ， 灌 滿 方 ， 諸 佛 菩 薩 ， 一 體 同 觀 。 真 香 就 是 本 來 面 ， 本 來 面 目 是 真 香 。 三 寶 就 是 本 來 面 ， 萬 法 歸 一 無 二 門 。 本 性 就 是 諸 佛 祖 ， 諸 佛 菩 薩 一 體 身 。 本 性 就 是 諸 佛 境 ， 一 體 同 觀 顯 神 通 。 蓋 聞 漢 朝 感 夢 ， 白 馬 西 來 ， 摩 騰 彰 漢 化 之 初 ， 時 羅 什 感 秦 ， 宗 之 代 典 ， 明 明 佛 日 ， 照 破 昏 衢 ， 朗 朗 慧 燈 ， 至 今 不 滅 ， 教 之 興 也 ， 其 在 斯 焉 。 末 法 之 代 ， 至 於 今 日 大 清 ○ 年 ○ 月 ○ 日 今 有 福 建 省 汀 州 府 C 縣
○ 坊 ○ 處 居 住 奉 行 佛 事 今 有 弟 子 (香 主 ) ○ 等 帶 闔 家 ， 一 念 處 誠 ， 謹 辦 真 香 ， 供 白 方 諸 佛 。 現 作 ○ 事 ， 在 於 家 中 設 案 入 壇 頂 禮 大 乘 三 世 諸 佛 位 前 ， 開 濱 ○ 真 經 ， 舉 香 報 恩 福 壽 功 德 道 場 。 皇 圖 永 固 ， 帝 道 遐 昌 ， 佛 日 增 輝 ， 法 輪 常 轉 。 皇 圖 永 固 萬 萬 春 ， 帝 道 遐 昌 國 太 平 。 佛 日 增 輝 光 普 照 ， 法 輪 常 轉 度 眾 生 。 焚 起 這 爐 香 ， 嫋 嫋 透 穹 蒼 。 聖 主 年 高 萬 萬 歲 ， 太 子 千 秋 壽 無 疆 。 伏 望 勲 臣 佑 ， 全 憑 內 輔 彰 。 道 場 誰 做 主 ， 倚 托 靠 君 王 。 (凡 佛 事 開 經 朔 望 之 日 ， 祝 聖 任 隨 增 減 ， 後 讚 )倚 托 君 王 洪 福 大 ， 二 托 文 武 護 法 恩 。 普 度 諸 佛 歸 家 去 ， 報 答 護 法 出 苦 輪 。18這 炷 信 香 安 在 金 爐 寶 鼎 供 養 ， 當 今 皇 帝 萬 歲 萬 萬 歲 。 昔 日 老 祖 說 法 之 時 ， 得 汪 黨 二 尚 書 、 太 監 張 永 公 、 九 卿 三 相 、 滿 朝 文 武 ， 齊 聲 奏 聞 聖 上 勅 封
『 大 乘 正 教 悟 空 老 祖 護 國 齊 天 大 德 禪 師 羅 祖 大 法 王 』， 感 蒙 聖 恩 ， 勅 賜 龍 牌 御 旨 ， 金 口 宣 出 ， 一 八 句 ， 七 二 字 ， 安 在 《 五 部 六 冊 》 大 乘 經 頭 ， 頒 行 天 下 ， 一 鎮 經 中 之 義 ， 二 壓 天 下 魔 軍 ， 普 度 僧 俗 男 女 人 等 ， 同 出 苦 輪 ， 凡 閱 開 經 濱 教 ， 先 當 祝 聖 ， 次 後 宣 揚 佛 法 ， 大 眾 低 頭 肅 靜 ， 聽 宣 御 制 龍 牌 ： 六 合 清 寧 ， 七 政 順 序 。 雨 晹 時 若 ， 萬 物 阜 豐 。 億 兆 康 和 ， 九 幽 融 朗 。 均 躋 壽 域 ， 溥 種 福 田 。 上 善 有 臻 ， 障 礙 消 釋 。 家 崇 忠 孝 ， 人 樂 慈 良 。 官 清 政 平 ， 訟 簡 刑 措 。 化 行 俗 美 ， 泰 道 咸 亨 。 凡 厥 有 生 ， 俱 成 佛 果 。 大 眾 叩 頭 謝 恩 ， 三 呼 萬 歲 ， 再 三 呼 萬 萬 歲 ， 眾 等 平 身 同 轉 法 輪 。 永 鎮 江 山 ， 聖 壽 無 疆 。 風 調 雨 順 ， 國 泰 民 安 。 古 今 聖 人 好 賢 良 ， 維 新 羅 祖 佛 道 場 。 護 國 扶 主 奉 法 旨 ， 龍 牌 御 旨 天 下 揚 。 滿 朝 文 武 與 欽 服 ， 永 鎮 騰 雲 極 樂 邦 。 請 皇 重 政 立 碑 讚 ， 天 地 日 月 山 海 長 。 楊 明 宗 翰 林 大 國 師 讚 ： 大 清 國 ， 福 齊 天 ， 江 山 萬 里 。 四 海 安 ， 八 方 靜 ， 息 滅 煙 塵 。 皇 應 世 ， 非 小 可 ， 古 佛 下 降 。 真 天 子 ， 萬 萬 歲 ， 永 坐 龍 廷 。 願 國 母 ， 高 太 后 ， 常 常 久 遠 。 信 正 法 ， 興 大 乘 ， 古 佛 齊 肩 。 文 武 官 ，
18 此四句出自《大乘破邪顯證經》第三卷首文字。
增 祿 位 ， 齊 來 納 供 。 府 縣 官 ， 明 如 鏡 ， 似 水 水 清 。 普 天 下 ， 眾 黎 民 ， 望 空 頂 禮 。 祝 皇 王 ， 萬 萬 歲 ， 永 遠 常 存 。 皇 王 帝 主 坐 龍 廷 ， 定 國 安 邦 大 地 興 。 上 祝 當 今 無 量 壽 ， 一 統 山 河 萬 萬 春 。 一 願 皇 王 萬 歲 ， 二 願 太 子 千 秋 。 崢 嶸 鳳 閣 與 龍 樓 ， 玉 葉 金 枝 挺 秀 。 文 武 高 增 祿 位 ， 萬 民 樂 業 無 憂 。 慈 航 普 度 永 周 流 ， 惟 願 弟 子 增 福 延 壽 。 諷 誦 大 悲 等 咒 、 心 經 連 香 讚 請 完 。 」
「 羅 祖 寶 誥 ： 志 心 皈 命 禮 ， 清 淨 妙 道 ， 無 相 真 空 ， 化 現 祖 師 ， 了 悟 性 空 ， 苦 行 一 三 載 ， 晝 夜 調 集 諸 經 ， 明 諸 佛 之 秘 密 ， 徹 天 地 之 玄 宗 ， 豁 開 心 地 ， 朗 耀 無 窮 ， 直 指 單 傳 ， 普 利 群 蒙 ， 救 六 道 沈 淪 之 苦 ， 超 凡 聖 造 化 之 功 ， 設 經 演 教 ， 應 世 明 宗 ， 龍 牌 御 旨 ， 處 處 流 通 ， 頒 行 天 下 ， 道 法 興 隆 ， 冤 親 平 等 超 萬 類 ， 僧 尼 道 俗 悉 圓 融 ， 福 慧 雙 修 成 正 覺 ， 流 傳 法 寶 渡 瀛 洲 ， 大 悲 無 礙 ， 大 願 無 窮 ， 威 音 刼 外 ， 清 淨 家 風 ， 人 天 教 主 ， 結 成 古 佛 ， 勅 封 大 乘 正 教 得 道 羅 清 庵 悟 空 老 祖 護 國 齊 天 大 德 禪 師 羅 祖 大 法 王 菩 薩 摩 訶 薩 。 」
(十 一 )《 三 教 合 宗 》
2000 年 油 印 經 摺 本，現 該 縣 念 大 乘 經 者 幾 乎 人 手 一 冊 (抄 本 亦 多 )。
此 爲 該 縣 儒 教 早 上 請 神 、 中 午 上 供 、 下 午 報 恩 、 辭 神 所 用 科 儀 。 此 經 亦 是 現 在 的 羅 祖 教 誦 經 通 用 科 儀 文 本 。 據 早 年 參 與 化 壇 打 醮 活 動 的 長 者 w 氏 說：「 1949 年 之 前，化 壇 較 少 使 用《 三 教 合 宗 》，但 1949 年 之 後 ， 貴 州 慶 玄 菴 祖 堂 來 函 傳 遞 九 祖 耿 天 瑞 的 旨 意 ， 表 文 中 『 皇 極 歸 根 』』
應 改 爲 『 無 極 歸 根 』， 不 再 用 《 起 香 本 》， 誦 經 應 用 《 三 教 合 宗 》。 」 情 況 是 否 如 此，不 得 而 知。另 據 刻 經 者 z 氏 稱，此 油 印 經 摺 本 系 根 據 舊 本 整 理 而 成 。
油 印 本 《 三 教 合 宗 》 開 篇 文 字 爲 ：「 志 心 迎 請 列 聖 尊 到 壇 (家 )庭 ， 祈 福 筵 開 ， 恭 叩 請 ， 有 勞 神 駕 降 雲 臨 ， 允 納 凡 情 施 憫 恤 ， 降 蒙 作 證 降 微 伸 ， 祈 鑒 格 ， 配 洪 恩 ， 叩 懇 儒 門 大 天 尊 ， 拜 禮 經 筵 會 上 聖 佛 仙 真 ， 無 邊 列 聖 大 天 尊 。 」 下 列 焚 香 讚 、 燃 燭 讚 、 開 卷 神 咒 、 淨 口 神 咒 、 淨 心 神 咒 、 淨 身 神 咒 、 安 土 地 神 咒 、 淨 金 剛 神 咒 、 淨 天 地 (解 穢 )神 咒 、 祝 香 神 咒 、 集 靈 神 咒 、 衛 靈 神 咒 、 請 社 令 神 咒 、 觀 音 寶 誥 、 羅 祖 寶 誥 、 天 上 聖 母 寶 誥 、 玉 皇 寶 誥 、 中 皇 寶 誥 、 三 官 寶 誥 、 阿 彌 陀 佛 寶 誥 、 功
曹 寶 誥 、 神 農 寶 誥 、 家 神 寶 誥 、 司 命 寶 誥 、 門 丞 寶 誥 、 戶 尉 寶 誥 、 花 公 聖 母 寶 誥 、 地 母 寶 誥 、 王 母 寶 誥 、 斗 母 寶 誥 、 靈 祖 寶 誥 、 福 主 寶 誥 、 土 祇 寶 誥 、 太 上 老 君 寶 誥 、 地 藏 王 寶 誥 、 城 隍 寶 誥 、 王 寶 誥 、 三 教 總 誥 、 諸 聖 總 誥 、 上 供 科 文 (供 養 偈 、 供 養 真 言 等 )、 懺 罪 文 、 觀 音 如 來
二 大 願 文 、 報 恩 文 、 謝 神 文 等 。
另 據 該 縣 保 恩 Z 氏 養 子 所 存 的 民 國 《 三 教 合 宗 》 抄 本 殘 本 ， 其 請 神 文 與 現 流 行 油 印 本 略 有 差 異 。 是 抄 本 添 有 財 神 寶 誥 、 護 壇 總 誥 、 中 靈 神 誥 、 土 皇 寶 誥 、 眼 光 聖 母 寶 誥 、 日 光 寶 誥 、 月 光 寶 誥 、 中 雷 神 誥 、 無 極 寶 誥 、 上 皇 寶 誥 、 三 皇 寶 誥 、 天 君 總 誥 、 藥 王 寶 誥 等 。《 三 教 合 宗 》 的 部 分 內 容 與 《 大 乘 作 用 科 文 》 相 同 ， 如 有 《 羅 祖 寶 誥 》，《 報 恩 》 文 亦 大 體 相 近 。 民 國 抄 本 所 錄 的 「 無 極 寶 誥 」 最 能 反 映 《 三 教 合 宗 》 所 屬 之 教 派：「 志 心 皈 命 禮，無 極 瑤 池 上 上 天，清 淨 玄 元 境，巍 巍 仙 霛 台 ， 菩 提 靈 山 界 ， 無 上 第 一 尊 ， 立 地 成 天 ， 係 聖 真 之 慈 母 ， 收 圓 普 度 ， 爲 趣 類 之 祖 根 ， 非 識 可 識 ， 自 然 而 然 ， 不 生 不 滅 ， 無 始 無 終 ， 龍 華 功 德 無 量 ， 蟠 桃 聖 壽 無 疆 ， 大 悲 大 願 ， 大 聖 大 慈 ， 瑤 池 金 母 ， 無 極 天 尊 。 」
(十 二 )《 二 十 四 諸 天 經 寶 懺 》 (又 稱 《 諸 天 菩 薩 寶 懺 經 》 )
清 刻 本 ， 年 代 不 詳 ， 現 藏 C 縣 C 姓 「 僮 子 」 家 中 ， 現 民 間 多 流 行 油 印 經 摺 本 。 此 書 爲 該 縣 羅 祖 教 請 神 、 上 供 、 謝 神 時 必 備 科 儀 ， 據 健 在 的 儒 教 道 友 稱，該 經 懺 乃 民 國 時 期 化 壇 常 用 科 儀。C 縣 檔 案 館 民 國 檔 案 所 保 存 的 化 壇 資 料 ——《 C 縣 普 善 社 社 員 名 冊 》 (全 宗 號 87 目 錄 號 7 案 卷 號 349)附 有 《 C 縣 普 善 社 各 項 財 産 物 品 一 覽 》， 載 社 員 丘 少 偉 和 段 仁 菴 各 捐 抄 《 諸 天 寶 誥 》 一 本 ， 疑 即 是 書 。 其 經 首 刻 有 眾 諸 天 恭 聽 釋 迦 牟 尼 講 經 圖 及 題 「 皇 帝 萬 萬 歲 」 字 的 龍 牌 ， 經 首 注 有 「 凡 欲 誦 以 者 務 要 調 神 定 氣 口 誦 心 持 如 此 無 不 效 驗 」 等 字 ， 經 尾 題 有 「 張 澄 瀛 捐 大 錢 肆 百 文 」 等 字 。 其 內 容 按 序 包 括 ： 摩 利 支 天 寶 誥 、 淨 口 業 真 言 、 佛 說 摩 利 支 天 菩 薩 陀 羅 尼 ( 晉 三 藏 法 師 不 空 譯 ) 、 諸 天 菩 薩 功 行 ( 洪 名 ) 寶 懺、摩 利 支 讚 等。《 諸 天 菩 薩 功 行 寶 懺 》附 有 各 諸 天 菩 薩 寶 誥 及 其 圖 象 ， 其 排 列 順 序 是 ： 功 行 尊 天 、 大 辯 才 尊 天 、 大 梵 尊 天 、 帝 釋 尊 天 、 持 國 尊 天 、 增 長 尊 天 、 廣 目 尊 天 、 多 聞 尊 天 、 密 跡 金 剛 尊 天 、 散 指 尊 天 、 韋 陀 尊 天 、 堅 牢 地 尊 天 、 菩 提 樹 尊 天 、 鬼 子 母 尊 天 、 訶 唎 啼 喃 尊 天 、
摩 醯 首 羅 尊 天 、 摩 利 支 天 、 日 宮 尊 天 、 月 宮 尊 天 、 星 君 尊 天 、 三 三 天 尊 天 、 閻 羅 尊 天 、 婆 揭 羅 龍 王 尊 天 、 緊 那 羅 尊 天 等 。
目 前 該 縣 羅 祖 教 念 經 者 ， 早 上 請 菩 薩 時 ， 開 經 (指 五 部 六 冊 )後 ， 要 拜 諸 天 菩 薩，即 將《 二 四 諸 天 經 寶 懺 》誦 到「 韋 陀 尊 天 寶 誥 」部 分 (每 念 到 某 位 諸 天 菩 薩 時 中 堂 師 傅 應 跪 五 次 )， 中 午 上 供 時 拜 到 「 摩 利 支 天 菩 薩 寶 誥 」 部 分 ， 下 午 謝 神 時 則 將 《 二 四 諸 天 經 寶 懺 》 念 完 。 拜 完 諸 天 後 ， 要 舉 行 破 籤 儀 式 ， 即 將 經 籤 和 《 二 四 諸 天 經 寶 懺 》 一 起 拿 到 檀 香 爐 上 繞 三 圈 ， 用 經 籤 在 書 封 面 上 寫 個 「 佛 」 字 ， 將 經 籤 直 接 插 放 到 經 書 中 ， 再 翻 開 經 書 ， 看 經 籤 「 破 」 到 哪 位 諸 天 菩 薩 ， 以 表 示 東 家 今 年 運 氣 的 好 壞 ， 比 如 若 是 破 到 功 德 尊 天 和 大 辯 才 尊 天 的 話 ， 表 示 運 氣 很 好，東 家 所 求 之 事 無 不 順 利；若 破 到 多 聞 尊 天 和 密 跡 金 剛 尊 天 ， 則 意 味 著 東 家 要 很 辛 苦 ； 破 到 菩 提 樹 尊 天 和 鬼 子 母 尊 天 ， 表 示 求 子 會 很 靈 願 ， 等 等 。 如 果 破 經 時 破 到 經 頭 ， 內 文 若 沒 有 諸 天 菩 薩 寶 誥 的 文 字 ， 則 要 再 破 一 次 。
(十 三 )《 儒 門 賑 濟 全 科 》
戊 寅 年 (1998)手 抄 本 ， 現 藏 C 縣 健 在 天 恩 W 氏 家 中 ， 該 縣 民 間 手 抄 本 甚 多 。 此 書 爲 儒 教 化 壇 在 做 較 大 型 醮 事 時 最 後 一 日 晚 上 度 孤 放 焰 口 所 用 科 儀 ， 包 括 偈 語 、 施 食 所 用 符 咒 、 祝 鬼 文 、 諷 往 生 咒 、 牌 位 式 、 榜 文 式、還 受 生 合 疏 等，現 乃 目 前 方 興 未 艾 的 羅 祖 教 打 醮 時 常 用 科 儀 。 按 科 儀 文 講 ， 設 壇 時 要 佈 置 拯 濟 牌 位 ： 後 天 掌 教 當 來 下 生 彌 勒 玉 佛 蓮 座 (左 )、 幽 冥 教 主 地 藏 古 佛 救 苦 度 幽 天 尊 香 座 (中 )、 觀 音 古 佛 化 身 啓 教 大 士 面 然 鬼 王 (右 )。 當 天 牌 位 ： A 三 洲 感 應 韋 馱 天 尊 、 都 天 糾 察 靈 靈 大 帝 位 香 座 (中 )， 男 增 百 福 (左 )， 女 納 千 祥 (右 )； B 花 公 花 母 、 三 姑 玉 姑 、
二 仙 童 位 香 座 (中 ) ， 男 增 百 福 (左 )， 女 納 千 祥 (右 )； C 悟 空 老 祖 護 國 齊 天 羅 祖 大 法 王 菩 薩 香 座 (中 )， 經 通 三 界 (左 )， 福 臨 人 間 (右 )。 上 述 每 個 牌 位 上 應 畫 上 「 三 台 」 符 號 。 另 要 設 三 六 類 孤 魂 牌 位 ， 寫 成 榜 文 式 掛 壇 外 供 奉 。 內 文 帶 有 鮮 明 的 教 門 用 語 ， 如 開 篇 偈 曰 ：「 彌 勒 古 佛 下 娑 婆 ， 陰 陽 超 拔 出 獄 窩 。 九 六 歸 瑤 所 ， 五 音 男 女 成 正 覺 。 」「 方 今 儒 宗 掌 教 ， 大 學 明 德 新 民 ， 正 值 歸 根 收 圓 ， 中 庸 天 命 率 性 ， 止 於 至 善 ， 厥 性 復 初 ， 返 本 還 原 ， 永 證 儒 果 ， 今 有 拯 濟 真 言 ， 謹 當 持 誦 。 」
(十 四 )《 超 度 經 懺 》
丁 丑 年 (1997)重 抄 本，現 該 縣 羅 祖 教 徒 甚 多 此 手 抄 本。此 書 爲 C 縣 羅 祖 教 目 前 打 各 種 醮 事 時 超 度 孤 魂 所 用 之 經 懺 ， 亦 屬 該 縣 原 儒 教 化 壇 所 用 ， 一 般 用 於 小 型 醮 事 。 其 所 用 的 水 碗 和 饅 頭 諱 書 ， 與 《 儒 門 賑 濟 全 科 》 相 同 。 2004 年 陰 曆 三 月 二 三 天 上 聖 母 聖 誕 ， 筆 者 曾 全 程 參 與 觀 察 了 C 縣 某 廟 的 打 醮 度 孤 活 動 ， 此 次 仙 醮 度 孤 所 用 科 儀 本 即 《 超 度 經 懺 》。其 具 體 儀 式 過 程 如 下：先 在 廟 門 外 擺 好 數 桌 的 孤 菜 (每 桌 有 九 個 孤 菜 、 八 個 碗 、 八 雙 筷 子 ， 每 個 孤 菜 上 插 一 支 香 )、 金 銀 紙 。 位 於 廟 門 口 的 供 桌 由 裏 至 外 ， 置 放 五 部 六 冊 第 二 冊 《 大 乘 嘆 世 無 爲 卷 》、 檀 香 爐 、 油 燈 、 香 爐 、 素 果 (三 至 五 盤 )、 三 杯 清 水 、 香 座 ， 油 燈 右 邊 放 一 碗 清 水 及 柏 樹 葉 、 左 邊 放 一 碗 齋 團 子 (小 饅 頭 )。 油 燈 的 燈 芯 乃 裝 在 一 塊 豆 腐 上 ， 也 叫 對 經 油 。 據 說 耕 牛 若 是 有 眼 疾 ， 有 此 對 經 油 擦 之 即 可 康 復 。 香 座 一 面 寫 「 大 慈 大 悲 救 苦 救 難 觀 世 音 菩 薩 神 位 」 (或 寫 經 筵 會 上 聖 佛 仙 真 無 邊 列 聖 大 天 尊 神 位 )， 另 一 面 寫 「 靦 然 大 天 尊 神 位 」，「 大 慈 大 悲 救 苦 救 難 觀 世 音 菩 薩 神 位 」 先 朝 外 。 約 在 晚 上 8 點 50 分 左 右 ， 中 堂 師 傅 在 檀 香 爐 上 插 三 支 香 ， 與 護 法 一 同 誦 念 《 三 教 合 宗 》 之 「 焚 香 讚 」、
「 燃 燭 讚 」、「 天 卷 神 咒 」、「 淨 口 神 咒 」、「 淨 心 神 咒 」、「 淨 身 神 咒 」、「 安 土 地 神 咒 」、「 淨 金 剛 神 咒 」、「 淨 天 地 角 穢 神 咒 」、「 祝 香 神 咒 」、「 集 靈 神 咒 」、「 衛 靈 神 咒 」 等 ， 畢 ， 灑 淨 水 (用 口 噴 )， 念 請 神 祇 文 ， 念 《 往 生 咒 》 七 遍 ， 接 念 《 鐵 圍 經 》 三 遍 (亦 可 添 念 《 佛 說 壽 生 經 》、《 佛 說 血 盆 經 》、《 水 懺 經 》、《 報 母 經 》等 )， 續 念 大 乘 經 第 二 本 之《 嘆 骷 髏 》三 遍 ， 護 法 灑 清 淨 水 、 撒 饅 頭 丸 畢 ， 倒 扣 二 碗 ， 菩 薩 名 換 轉 「 靦 然 大 天 尊 神 位 」 一 面 (朝 外 )， 念 《 往 生 咒 》 七 遍 ， 接 念 《 鐵 圍 經 》 三 遍 ， 唱 念 《 嘆 骷 髏 》， 念 南 無 大 悲 觀 間 世 音 願 文 ， 燒 金 銀 紙 、 花 邊 ， 送 神 謝 神 ， 誦 念 《 心 經 》， 往 檀 香 爐 插 香 ， 並 齊 誦 回 向 偈 ：「 願 以 此 功 德 ， 普 及 於 一 切 ， 亡 魂 早 超 生 ， 超 生 極 樂 國 ， 南 無 乎 阿 彌 陀 佛 」。 根 據 《 超 度 經 懺 》 舉 行 的 度 孤 儀 式 大 約 要 持 續 50 分 鍾 。
(十 五 )《 大 乘 施 食 科 文 》(又 名《 焰 口 賑 濟 課 》)
民 國 手 抄 本 ， 年 代 不 詳 。 現 藏 C 縣 J 姓 天 恩 後 裔 家 中 。 此 書 乃 儒 教 用 於 私 家 誦 經，以 超 度 亡 靈，亦 是 目 前 羅 祖 教 打 小 醮 時 常 用 科 儀 本 ， 民 間 通 稱 小 度 孤 本。開 篇 抄 有 所 謂 的 二 道「 御 制 皇 牌 」，謂「 皇 圖 鞏 固 ，
帝 道 遐 昌 ， 佛 日 增 輝 ， 法 輪 常 轉 」、「 皇 帝 萬 歲 萬 萬 歲 」 等 ， 應 屬 仿 舊 本 而 成 。 科 文 多 爲 言 或 七 言 韻 文 ， 述 唐 王 遊 地 府 見 孤 魂 之 事 ， 並 勸 人 體 悟 「 真 空 家 鄉 」。 如 ：「 勅 聖 旨 ， 召 金 山 ， 江 流 和 尚 。 勅 國 號 ， 名 唐 僧 ， 西 天 取 經 。 取 真 經 ， 救 度 他 ， 出 離 苦 海 。 類 孤 ， 聽 妙 法 ， 早 得 超 昇 。 一 則 爲 ， 類 孤 ， 救 他 出 苦 。 二 則 爲 ， 取 真 經 ， 普 度 眾 生 。 」
「 心 經 悟 徹 見 靈 光 ， 五 蘊 皆 空 四 相 忘 。 苦 海 駕 來 船 一 轉 ， 眾 生 乘 此 到 家 鄉 。 」 內 文 多 次 提 到 羅 祖 在 五 部 六 冊 寶 卷 中 常 引 用 的 書 如 《 金 剛 科 儀 》、《 大 顛 注 解 心 經 》、《 無 垢 注 解 心 經 》、《 大 彌 陀 經 》、《 心 經 》 等 。 如 「 不 是 唐 王 親 見 聞 ， 誰 人 肯 信 地 獄 門 。 老 祖 看 了 唐 僧 傳 ， 普 度 諸 人 出 苦 輪 。 科 儀 卷 作 證 ， 正 信 的 稀 有 。 大 顛 和 尚 註 解 作 證 ， 無 垢 註 解 作 證 。 上 等 之 人 ， 信 無 疑 ， 中 下 之 人 ， 不 信 心 ， 生 怪 說 ， 此 難 信 之 法 ， 稀 有 之 事 。 彌 陀 卷 作 證 ， 能 度 一 切 人 ， 歸 家 不 能 度 ， 不 信 之 人 。 科 儀 雲 ， 直 下 承 當 ， 莫 待 今 生 錯 過 。 」
(十 六 )《 勸 靈 化 庫 祝 文 》
庚 申 年 (1980)手 抄 本 。 現 藏 C 縣 原 化 壇 鸞 生 Y 氏 後 裔 家 中 。 民 間 手 抄 本 甚 多 。 此 文 乃 儒 教 爲 剛 去 世 之 人 開 冥 路 所 用 ， 以 引 領 亡 靈 逕 往 西 方 ， 述 因 果 報 應 和 萬 物 皆 空 的 觀 念 ， 如 ：「 南 來 北 往 走 西 東 ， 看 得 浮 生 總 是 空 。 天 也 空 來 地 也 空 ， 人 生 渺 渺 在 其 中 。 山 也 空 來 水 也 空 ， 山 水 長 在 世 界 中 。 田 也 空 來 地 也 空 ， 換 了 多 少 主 人 翁 。 金 也 空 來 銀 也 空 ， 死 後 何 曾 在 手 中 。 妻 也 空 來 子 也 空 ， 黃 泉 路 上 無 相 逢 。 天 也 空 來 地 也 空 ， 人 生 好 比 採 花 蜂 。 採 得 百 花 成 蜜 後 ， 到 頭 只 見 一 場 空 。 人 生 在 世 爭 名 利 ， 等 到 死 了 亦 是 空 。 」「 三 柱 信 香 插 爐 中 ， 勸 你 靈 魂 立 善 功 ， 古 今 幾 多 英 雄 漢 ， 榮 華 富 貴 也 是 空 。 」
(十 七 )《 唵 字 真 經 》 及 其 他
天 恩 L 氏 民 國 抄 本，抄 寫 年 代 不 詳。現 藏 C 縣 健 在 天 恩 W 氏 家 中。
此 抄 本 包 括 唵 字 真 經 、 無 極 聖 母 欽 頒 挽 劫 真 經 、 出 入 靈 咒 、 護 路 靈 文 、 開 路 引 導 真 言 、 叭 字 真 言 、 當 世 救 刦 符 等 。 按 林 萬 傳 《 先 天 道 研 究 》 載 ： 雷 唵 經 係 先 天 道 無 字 真 經 之 一 ， 乃 黃 德 輝 九 祖 頒 定 經 典 ， 由 雷 經
與 唵 經 組 成 ， 用 於 驅 邪 魔 救 災 刦 。19據 1949 年 前 參 與 化 壇 活 動 的 w 氏 說 ， 雷 唵 二 經 乃 儒 教 天 恩 以 上 層 級 者 每 日 敬 香 或 修 道 時 所 誦 ，「 如 在 入 靜 時 心 不 靜 ， 應 念 八 字 唵 文 及 雷 訣 、 雷 符 等 咒 ， 以 護 身 神 ， 驅 逐 邪 惡 干 涉 ， 使 心 入 靜 ， 是 淨 身 淨 心 符 文 。 」
《 唵 字 真 經 》， 又 稱 《 唵 字 真 言 》， 因 屬 儒 教 之 關 係 ， 此 本 應 屬 改 本 。 文 曰 ：「 靈 宵 宮 內 玉 清 上 聖 萬 靈 真 宰 玉 皇 赦 罪 大 天 尊 玄 穹 高 上 帝 唵 字 真 言 ， 留 傳 五 濁 惡 世 內 ， 救 世 殘 靈 。 地 平 天 成 ， 水 火 不 相 侵 ； 倒 轉 乾 坤 ， 陰 陽 變 蒙 屯 。 仁 義 禮 智 信 ， 大 道 放 光 明 。 刀 兵 避 三 舍 ， 魔 怪 隔 千 層 。 旱 澇 易 雨 日 ， 饑 饉 遇 豐 登 。 惡 化 善 ， 善 化 神 ， 江 海 山 阜 息 風 塵 。 太 皇 無 生 ， 玉 皇 天 尊 ， 靈 山 三 世 佛 ， 崑 崙 四 古 尊 ， 二 八 宿 轉 回 輪 ， 六 花 甲 鎮 乾 坤 。 天 干 地 支 相 護 擁 ， 九 天 星 斗 供 微 辰 。 八 部 雷 神 分 六 四 ， 六 四 方 方 變 化 神 。 丁 甲 庚 辛 成 陣 伍 ， 天 羅 地 網 鬼 魔 驚 。 八 大 金 剛 齊 護 法 ， 四 大 天 王 守 四 門 。 星 宿 轉 斗 皆 平 ， 東 西 南 北 化 蓮 京 。 元 始 祖 炁 出 ， 觀 音 顯 法 身 ， 太 極 運 動 午 牛 蒸 ， 真 秀 玄 關 達 玉 京 。 字 訣 接 天 天 成 成 ， 歸 根 龍 華 在 此 行 ， 歸 根 龍 華 在 此 行 。 接 念 勞 受 經 一 遍 。 四 叩 。 」 關 於 《 雷 字 真 經 》， 抄 本 《 表 文 》 附 有 「 雷 偈 真 言 」 一 文 ， 疑 即 《 雷 字 真 經 》， 亦 非 字 字 原 文 。 文 曰 ：「 靈 宵 宮 內 玉 清 上 聖 萬 靈 真 宰 玉 皇 赦 罪 大 天 尊 玄 穹 高 上 帝 雷 字 真 偈 ， 留 傳 五 濁 惡 世 ， 救 度 殘 零 。 勅 爾 雷 神 ， 聽 吾 面 示 ， 時 屬 復 命 歸 根 。 旁 門 萬 千 妖 異 ， 惟 爾 雷 神 現 化 歸 根 ， 正 炁 所 聚 ， 分 明 別 內 ， 震 東 震 木 ， 鎮 大 雷 霆 ， 預 解 行 深 ， 並 大 過 隨 ， 暫 東 分 方 ， 力 極 歸 根 ， 龍 華 會 生 死 關 ， 救 度 原 人 出 災 厄 ， 功 成 復 命 歸 根 ， 同 入 瑤 城 無 生 地 。 二 叩 。 」另《 無 極 聖 母 欽 頒 挽 劫 真 經 》全 文 如 下 ：
「 天 地 三 才 ， 大 道 宏 開 ， 彌 勒 應 運 ， 拔 選 賢 才 ， 三 曹 定 品 ， 主 道 衡 裁 ， 九 六 佛 子 ， 得 返 瑤 階 ， 萬 法 競 事 ， 醞 釀 刼 災 ， 欽 頒 勅 令 ， 挽 救 皇 胎 ， 妖 魔 凶 煞 ， 化 爲 良 濟 ， 齊 稱 佛 號 ， 觀 想 如 來 ， 旋 乾 轉 坤 ， 永 鎮 蓮 台 ， 急 急 如 無 極 令 勒 。 二 叩 。 」
(十 八 )《 秘 傳 文 筆 錄 》
刻 本 ， 年 代 不 詳 ( 疑 是 清 末 或 民 國 ) 。 內 題 「 羅 公 遠 遺 」。 現 藏 C 縣 W 氏 天 恩 之 弟 家 中 。 此 乃 該 縣 原 儒 教 化 壇 所 用 的 符 書 之 一 。 該 書
19 林萬傳：《先天道研究》(一)（台南：靝巨書局，1986 年），頁 70。
