一、單一選擇題（每題 6 分，共 24 分）
( B ) 1. 下列各組文句「 」內的詞語，前後意義相同的是：
(A)誰愛「風流」高格調？共憐時世儉梳妝╱不著一字，盡得「風流」
(B)奇兵有異於仁義，「王道」迂闊而莫為╱養生喪死無憾，「王道」之始也 (C)「原始」而求其端，則刑禮之用，判然離矣╱過著「原始」而簡單的生活
(D)君子博學而日參省乎己，則知明而行「無過」矣╱小生慣誦經史，教導鄉里徒弟，
「無過」是教他學習個孝、弟、忠、信的道理
＊(A)品格。秦韜玉〈貧女〉╱韻味。司空圖《詩品．含蓄》 (B)以仁義治天下的政治思想。李華
〈弔古戰場文〉╱以仁義治天下的政治思想。《孟子．梁惠王上》 (C)推究其根源。柳宗元〈駁 復讎議〉╱形容最早期、尚未開化的狀態 (D)沒有過失。荀子〈勸學〉╱無非、不外《五代史平 話．梁史．卷上》。
( B ) 2. 下列文字為元雜劇人物上場詩，依內容判讀，出場人物的身分應為：
皆言桃李屬春官，偏我門牆另一般。
何必文章出人上，單要金銀滿秤盤。
(A)司法官 (B)主考官 (C)地方官 (D)外交官
＊(B)桃李指栽培的學生或推薦的人才，春官指禮官。桃李屬春官，謂主持禮部考試，為天下取才。
門牆指師門，科舉時代中試者稱主考官為座師。由此可判斷引文中的人物為主管考試的官員，只 看「金銀」收取賄賂，貪贓枉法，而不依考生作品好壞為國家選拔人才。
題幹語譯：人人都說禮部是為國家選拔人才的，偏偏我選拔人才的方式和別人不一樣。不需要文 章超拔傑出，只要能送上大把金銀來賄賂我就能中第。楊顯之〈臨江驛．瀟湘秋夜雨〉。
( D ) 3. 閱讀下文，下列與詩中情景最相近的是：
太陽從可口可樂的／瓶中爬出來／早安 陌生的太陽／陌生的車站陌生的噴水池／以及陌生 的我
陌生的我卻對飢餓很熟悉／因為在烙餅之後／它一直伴著我／且對我很親切
我能夠去哪裡／去問聯合報和中國時報／車床平車拷克還是AE／沒有背景的露背裝／在櫥 窗之外（沙穗〈失業〉）
(A)怎麼這世界，每個人都愛別人，不愛自己
(B)越過山丘，雖然已白了頭。喋喋不休，時不我予的哀愁。還未如願見著不朽，就把 自己先搞丟
(C)老船說這海我都聆聽過，生活我已全然看透沒有什麼想要做。汪洋說雲你沒有摘過，
汪洋說深水你沒有泅潛過
(D)（我漂向北方）這裡是夢想的中心，但夢想都遙不可及。（家人是否無恙）這裡是 圓夢的聖地，但卻總是撲朔迷離。（肩上沉重的行囊）多少人敵不過殘酷的現實，
從此銷聲匿跡
＊(A)認為應該先能愛自己，才有足夠的能力去愛別人、愛世界。〈LOVE！〉，黃淑惠作詞 (B)寫
回首過往人生時，當初的夢想未能實現，自己也早已不是那個年輕時的我了。〈山丘〉，李宗盛 作詞 (C)由老船和汪洋的對話中，傳達出這世界還有許多值得探索與經驗的事物，應真切的去體 驗人生。〈飛魚〉，青峰作詞 (D)與引文皆表現離鄉背井到城市打拚的人，在疏離的城市中顛沛 流離，被迫面對殘酷現實的無奈與辛酸。〈漂向北方〉，黃明志作詞。
( B ) 4. 閱讀下面節錄自柳宗元〈童區寄傳〉的文字，敘述適當的是：
童寄者，柳州蕘牧兒也。行牧且蕘，二豪賊劫持反接，布囊其口，去逾四十里之墟所賣 之。寄偽兒啼，恐慄為兒恆狀。賊易之，對飲酒醉。一人去為市，一人臥，植刃道上。
童微伺其睡，以縛背刃，力下上，得絕，因取刃殺之。
逃未及遠，市者還，得童大駭。將殺童，遽曰：「為兩郎僮，孰若為一郎僮耶？彼不我 恩也。郎誠見完與恩，無所不可。」市者良久計曰：「與其殺是僮，孰若賣之？與其 賣而分，孰若吾得專焉？幸而殺彼，甚善。」即藏其尸，持童抵主人所，愈束縛牢甚。
(A)豪賊劫持區寄是因為他們曾有宿怨，因此，欲殺區寄來洩憤 (B)區寄「偽兒啼，恐慄為兒恆狀」是為了使強盜對他失去戒心 (C)「布囊其口」與「即藏其尸」，兩句中的「其」字指代對象相同 (D)區寄用了「動之以情」的說服技巧，使強盜最終沒有殺害他
＊(A)由「去逾四十里之墟所賣之」，可知豪賊綁架區寄是為了將他賣掉圖利 (C)「布囊其口」的
「其」指區寄，「即藏其尸」的「其」指稱被區寄殺死的豪賊 (D)區寄利用強盜重利的心理，誘 之以利，使強盜認為可以獨占賣掉區寄的所得。
題幹語譯：
有一名孩童叫區寄，是在柳州地區打柴放牛的孩子。一天，他正一邊放牛一邊打柴，有兩個 蠻橫的強盜將他綁架，把他的雙手反綁，並用布蒙住他的嘴，帶他到四十多里外的市集上要把他 賣掉。區寄假裝像孩童害怕時不斷啼哭的樣子，恐懼得發抖，做出像一般孩子常表現出的膽小情 態。強盜因此並不特別提防他，兩人相對喝酒直至酒醉。其中一個強盜離開前去市集尋找買主，
另一個躺下來，把刀插在路上。區寄暗中窺伺等到他睡著了，就把捆綁自己的繩子靠在刀刃上，
用力上下磨動，使繩子得以斷裂，於是拿起刀殺死了那個強盜。
區寄還沒逃遠，上市集談買賣的強盜回來了，他抓住區寄，非常吃驚，打算要殺掉他。區寄 急忙說：「做你們兩人的僮僕，哪裡比得上只做你一人的僮僕呢？他不好好待我，你果真能保全 我的性命並好好待我，無論你要我怎麼樣都可以。」強盜在心中盤算了很久，心想：「與其殺死 這個僮僕，哪裡比得上把他賣掉呢？與其賣掉他後兩個人分錢，哪裡比得上我一個人獨占所有的 錢財呢？幸虧小孩把他殺掉了，好極了！」隨即埋藏了被殺強盜的屍體，帶著區寄到窩藏強盜的 主人處所。他把區寄捆綁得更加密實牢固。
二、閱讀題組（每題 9 分，共 36 分）
◎閱讀下文，回答5～6題：
葉公語孔子曰：「吾黨有直躬者，其父攘羊，而子證之。」孔子曰：「吾黨之直者異於是：父為子
隱，子為父隱，直在其中矣。」 （《論語．子路》）
【語譯】葉公對孔子說：「我的家鄉有個親身實踐正直之道的人，他的父親偷了羊，他便告發了父 親。」孔子說：「我的家鄉正直的人和你所說的不同：父親為兒子隱瞞，兒子為父親隱瞞，正直 就在其中了。」
( B ) 5. 下列各組文句中，「 」內詞義相同的是：
(A)吾「黨」有直躬者／結「黨」營私
(B)其父「攘」羊／今有人日「攘」其鄰之雞者
(C)父為子「隱」／王若「隱」其無罪而就死地，則牛羊何擇焉 (D)「直」在其中矣／「直」不百步耳，是亦走也
＊(A)古代地方的組織名稱。以五百家為一黨／因利害關係而結成的小團體 (B)竊取／竊取。《孟子．
滕文公下》 (C)隱瞞／憐憫、同情。《孟子．梁惠王上》 (D)正直／但、只、不過。《孟子．梁 惠王上》。
( A ) 6. 有關本文的敘述，適當的是：
(A)孔子認為「直」的精神便是維護人倫之道 (B)葉公與孔子對「直」的見解相同
(C)葉公反對兒子揭發父親的過失 (D)孔子讚許父親攘羊的行為
＊(A)由「父為子隱，子為父隱，直在其中矣」可知，孔子認為父子的人倫不可破壞 (B)葉公認為舉
發父親違法行為是一種正直，孔子則認為父子的人倫不可破壞，為父親隱瞞才是正直，兩人對
「直」的見解不同 (C)葉公認為兒子揭發父親的過失是值得肯定的行為 (D)孔子並無讚許攘羊的 行為，而是認為既身為人子，便不應舉發父親。
◎閱讀下文，回答7～8題：
偶與涉歷殿閣，見一瞽僧坐廊下，設藥賣醫。宋訝曰：「此奇人也！最能知文，不可不一請教。」
因命（王生）歸寓取文。遇餘杭生，遂與俱來。王呼師而參之。僧疑其問醫者，便詰症候。王具 白請教之意。……僧曰：「三作兩千餘言，誰耐久聽！不如焚之，我視以鼻可也。」王從之。每 焚一作，僧嗅而頷之曰：「君初法大家，雖未逼真，亦近似矣。我適受之以脾。」問：「可中 60605S-R 2-1
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搭配主題：社會批評（第6～10回）否？」曰：「亦中得。」餘杭生未深信，先以古大家文燒試之。僧再嗅曰：「妙哉！此文我心受 之矣，非歸、胡何解辦此！」生大駭，始焚己作。……僧嗅其餘灰，咳逆數聲，曰：「勿再投矣！ 格格而不能下，強受之以鬲；再焚，則作惡矣。」生慚而退。
數日榜放，生竟領薦；王下第。宋與王走告僧。僧歎曰：「僕雖盲於目，而不盲於鼻；簾中人並鼻
盲矣。」 （蒲松齡《聊齋誌異．司文郎》）
【語譯】
（宋生與王生）兩人偶爾到各殿遊覽，看到一個瞎眼僧人坐在廊下，陳設藥品替人看病。宋生驚奇 地說：「這是個奇人！他最能判斷文章優劣了，不能不請教一下。」就讓王生回住所取文章。王 生在路上遇見餘杭生，就和他一起前來。王生對僧人稱師參拜。僧人以為他是來看病的，就問他 有什麼症狀。王生詳細告訴他是想要請教他文章之事。……盲僧說：「三篇文章兩千多字，誰有 空閒聽這麼久！不如燒了，我用鼻子來聞就可以判斷文章的好壞。」王生聽從了。每燒掉一篇文 章，和尚聞了聞，點點頭說：「你模仿名家文章，雖然還未完全神似，但也已經非常相似了。我 剛才用脾接受了。」王生問：「這文章能否中試？」盲僧說：「可以中第。」餘杭生不太相信盲 僧的話，先拿古文名家的文章燒掉試試他的能耐。盲僧聞後說：「這文章太精妙了！我用心來領 受它了，若不是歸有光、胡友信那樣的大家，誰能寫出這麼好的作品！」餘杭生十分吃驚，這才 開始燒自己的文章。……和尚聞了聞餘灰，嗆得咳了幾聲，說：「別再燒了。簡直是格格不入，
讓人咽不下去這股濁氣，只能硬以橫膈膜來接受；要是再燒，就要嘔吐了。」餘杭生滿面羞慚而 退了出去。
過了幾天放榜，餘杭生竟然中了舉人；王生卻落榜了。宋生和王生一同前去告訴盲僧。盲僧歎氣說：
「我雖眼瞎，但鼻子不瞎；考官連鼻子也瞎了！」
( D ) 7. 文中最後餘杭生中舉，而王生落第的結果，主要在表達的意旨是：
(A)瞽僧實為一招搖撞騙的江湖術士 (B)王生過分自滿，反而大意失荊州 (C)餘杭生才華過人，中舉實至名歸 (D)主考官不辨良莠，擢劣材黜才士
＊ 由文末瞽僧感歎：「僕雖盲於目，而不盲於鼻；簾中人並鼻盲矣」，可知旨在批判主考官無識人 之明，因而有簾中人「並鼻盲矣」的感歎。
( A ) 8. 文中「視以鼻」、「受之以脾」、「心受之矣」，皆提及了人體部位，下列文句畫底 線處，與人體部位無關的是：
(A)聞爾官，吏目耳；俸不能五斗 (B)彈箏搏髀，而歌呼嗚嗚快耳者 (C)珠雄於此，玉峙於彼，無脛而來 (D)四體不勤，五穀不分，孰為夫子
＊(A)句中「吏目」為職官名，主要掌管緝捕盜賊、防獄囚、典簿籍等事的小官，「耳」為句末助詞。
王守仁〈瘞旅文〉 (B)「髀」指大腿，「搏髀」為歌唱時用手拍擊大腿，以為節拍。李斯〈諫逐 客書〉 (C)「脛」為小腿，「無脛而來」指沒有腳也能走路。後比喻事物傳播的迅速。宋應星
《天工開物．珠玉》 (D)「四體」即四肢，全句意為四肢不勞動，分不清五穀。後用以形容讀書 人脫離實際生活，缺乏實用的生活知能。《論語．微子》。
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三、多重選擇題（每題 10 分，共 40 分）
( BD ) 9. 下列各句中，沒有語病的是：
(A)即使成功的機會渺茫，若是消極度日，還不如無所作為 (B)面對疫情的考驗，主管官員們莫不孜孜矻矻，嚴陣以待 (C)為了準備考試，他無時無刻都認真投入，不敢稍有懈怠 (D)當今國際情勢詭譎多變，政府應當更謹慎處理外交問題 (E)處事若為了達到目的而不擇手段，終將被世人整個唾棄
＊(A)語意不通，可改成：「也不能消極度日，無所作為」 (C)「無時無刻」後應加「不」字(E)刪
除「整個」。
( ADE ) 10. 下列文句畫底線處的詞語，運用恰當的是：
(A)在混亂時局中，人民莫不殷切期盼能有解民倒懸的英雄出現 (B)這件醜聞已到人聲鼎沸、不可收拾的地步，一時間難以平息 (C)原本意氣風發的商業鉅子，卻在一夕間窮形盡相，令人唏噓 (D)競賽即將開始，只見各參賽選手已摩拳擦掌，準備一展身手 (E)即使只是芻蕘之言，也能反映民情，作為執政者施政的參考
＊(A)「解民倒懸」比喻解救人民於困苦之境 (B)「人聲鼎沸」形容人眾會聚，喧譁熱烈，像水在鼎 裡煮沸一般。此處可改為「沸沸揚揚」 (C)「窮形盡相」形容描繪細膩生動。此處可改為「傾家 蕩產」 (D)「摩拳擦掌」形容揮舞拳頭，擦揉手掌，準備行動或動武。形容振奮、躍躍欲試的樣 子 (E)「芻蕘之言」意指割草砍柴這類人所說的話，即指普遍百姓的淺陋言辭，也可作為說話者 的謙詞。
( AD ) 11. 「這些紐西蘭的青年，既不是為了保鄉衛國，為什麼肯捨棄這世外桃源，萬里顛簸去
參加與己無干的戰爭呢?莫非真如小說《刺鳥》所述，大英國協募兵書令終生在澳洲一 望無垠的牧野的年輕牧人躍躍欲試，認為戰爭是刺激、是突破，是投入更多采多姿生 活的機會。『天蒼蒼，野茫茫』的悲壯詩情，在那些青年人眼中也許只是單調與沉 悶。」（齊邦媛〈追憶橋〉）
下列選項與上文所述紐西蘭青年人一樣，表現出不畏戰爭，期望上戰場的是：
(A)長驅蹈匈奴，左顧陵鮮卑。棄身鋒刃端，性命安可懷
(B)寄身鋒刃，腷臆誰愬？秦漢而還，多事四夷；中州耗斁，無世無之 (C)或從十五北防河，便至四十西營田。去時里正與裹頭，歸來頭白還戍邊
(D)烽火照西京，心中自不平。牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。雪暗凋旗畫，風多雜鼓聲。
寧為百夫長，勝做一書生
(E)超過偉大的╱是人類對偉大已感到茫然／／戰爭坐在此哭誰╱它的笑聲 曾使七萬 個靈魂陷落在比睡眠還深的地帶
＊(A)寫在戰場上衝鋒陷陣、奮勇殺敵的遊俠兒，投入邊境戰事中，表現出棄身報國、視死如歸的氣
概。語譯：隨大軍迅速前進，毫無阻礙直搗匈奴，再回師逼近攻打鮮卑。上戰場面對著刀鋒劍刃，
從不將自身的生命安危放在心上。曹植〈白馬篇〉 (B)寫戰士們身處險境，傾訴無門的處境，凸 顯戰爭帶給人民的苦痛。語譯：性命寄託於刀槍之間，苦悶的心情向誰傾訴？自從秦漢以來，四 方邊境上戰爭頻繁而不安定；中原地區的損耗破壞，沒有一代沒有這樣的情況。李華〈弔古戰場 文〉 (C)詩中表現了戰禍連年，人民不得安居的悲慘。語譯：有人才十五歲就被派去黃河北邊駐 守，四十歲回來後又被徵調到西北邊地去屯田開墾。出發時年紀尚小，還要里長親自替他包頭巾，
回來時已滿頭白髮，卻仍免不了再次戍守邊疆。杜甫〈兵車行〉 (D)百夫長為統率百人的軍帥，
是武官中最卑微的職位。詩人寧可在軍中擔任位階低的軍官，也不願成為皓首窮經的書生，表現 出期望棄筆從戎，駐守邊疆、保衛國土的心志。語譯：因敵人侵犯邊疆而燃起示警的烽火已照亮 了長安，將士們渴望上戰場報國的情緒激昂無法平復。將軍奉朝廷命令帶著兵符率軍前往前線作 戰，精銳強悍的戰士們嚴陣以待，力抗敵軍保衛邊塞。大雪紛飛使戰旗上的彩畫也黯然失色，呼 嘯的風聲夾雜著陣陣的戰鼓聲。我情願能投筆從戎，做個低階的軍官在戰場上衝鋒陷陣，也不願 當個守著筆硯的文弱書生。楊炯〈從軍行〉 (E)此詩的詩題麥堅利堡是二次世界大戰期間在太平 洋地區戰亡的七萬美軍墓地，詩人感歎在看似具有偉大意義的戰爭背後，卻是以無數生命的犧牲 來成就的，並未流露期望上戰場的心情。羅門〈麥堅利堡〉。
( CE ) 12. 關於下文，適當的解說是：
個人的知識量也會決定如何使用Google，「畢竟要Google一個東西，你至少要先知道 有那個東西，先有脈絡才能開始找答案。」顏擇雅認為，「比起渴望新知識，現在我 更渴望新洞見，只有新知識是不足的，我希望每天都能改變自己前一天的想法，那代 表我昨天知道的還不夠多，而明天我會知道的比今天更多。」她爽快的說，「現在我 對自己的無知非常自在，不會覺得羞恥，因為那代表我還有機會知道更多事。」
「我也是到了這個年紀，才充分體認到自己的無知，更希望自己能隨時接受『變化』，
這對中老年人來說是困難的，卻是年輕人的本錢，他們有年輕的身體、腦袋，還有看 什麼都新鮮的眼睛，所以別在20、30歲就認為自己已經知道所有的事，你隨時都要準 備接受變化。」
(A)先有新洞見才能善用網路搜尋，並增加自己的知識量 (B)作者期望能成為一個無知的人，擁有反璞歸真的純真 (C)能改變前一天的想法，意味著自己所知能夠與時俱進 (D)中老年人害怕接受變化，是因為他們欠缺足夠的知識 (E)認為年輕人勝過中老年人的本錢，在於不怕接受變化
＊(A)個人的知識量會決定如何使用網路搜尋，亦即先有知識量才能善用網路搜尋 (B)作者對自己的
無知感到非常自在，並非追求反璞歸真，而是認為那代表自己還有機會知道更多事 (C)與時俱進 意指能跟隨時代不斷進步，即文中說的每天都能改變自己前一天的想法，表現出對新洞見的渴望 (D)缺乏對新知識的渴望，反映出中老年人害怕接受變化，並非是因知識量不足，而害怕接受變化 (E)可由「接受『變化』，這對中老年人來說是困難的，卻是年輕人的本錢」判斷。
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