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第 4 回 閱讀素養 年 班 號 姓名 有著作權．侵害必究
一、單一選擇題（每題4分，共40分）
( C ) 1.關於本單元各篇文章，下列敘述正確的選項是：
(A)〈與我同行：讀典論論文〉中引用朱天心〈威尼斯之死〉，認為人生中最令 人害怕的情境是知音好友都不在人世了
(B)〈書中的時光：閱讀的記憶與技藝〉引用《哈利波特》，說明閱讀如同魔法，
能讓人懂得人際相處，改變人生際遇
(C)〈黃生借書說〉藉由隨園主人的話，強調借來的書因為有歸還的時效，所以 迫使閱讀者在時間內必須讀完，結果反而能專心閱畢
(D)〈李氏山房藏書記〉由季札訪上國方能與聞《詩經》；楚左使倚相才能閱讀 古詩的典故，說明閱讀是非常孤獨的事，無法與人分享。
＊(A)作者引用朱天文說明好友音信斷絕的悲哀，這是作者最害怕的情境，故友音書絕 (B)文章 中提及閱讀會如同隱形斗篷，讓人可以穿梭在各種角色、各個世界。但是並未提到會讓人學會 跟友人相處、改變人生際遇 (C)從文章中可以看出作者認為有能力藏書者不一定能讀，主要 是心態上認定書既已經為我所有，就隨時可看，反而將讀書的時間無限延後 (D)文章中藉這 兩個典故說明閱讀在古代為少數人壟斷，並非每個人都能得到知識。
( B ) 2.下文是PISA（國際學生能力評量計畫）對「閱讀素養」一詞的說明，請選出旨
意最相近的選項：
閱讀素養的意涵是透過書面文本內容，藉由理解、運用、自我省思等方式 ， 以實現個人目標、發揮內在潛能及參與社會的能力。
(A)有所覽輒省記。通籍後，俸去書來，落落大滿，素蟫灰絲時蒙卷軸
(B)我們之所以閱讀，是為了鍛鍊自我、認識自我真正的興趣，這樣的體驗是一 種樂趣
(C)閱讀，如果是主動的，就是一種思考，而思考傾向於用語言表達出來――不 管是用講的還是用寫的
(D)我不把閱讀當成一種教育事業，而是練習與孤獨相處。
＊(A)說明買書後卻沒有好好閱讀的情形 (B)閱讀是為了「鍛鍊自我」、「認識自我」，呼應 PISA的說明 (C)說明主動閱讀是一種思考方式，而思考應透過以語言表達，與PISA強調實現 個人目標的旨意不同 (D)主要將閱讀當作練習獨處的方式。
( D ) 3.閱讀下文，選出敘述正確的選項：
如果你有讀書時提出問題的習慣，那就要比沒有這種習慣更能成為一個好 的閱讀者。但是，就像我們所強調的，僅僅提出問題還不夠。你還要試著去回答 問題。理論上來說，這樣的過程可以在你腦海中完成，但如果你手中有一枝筆會
更容易做到。 （艾德勒‧范多倫〈如
何讓一本書真正屬於你〉）
(A)好的閱讀者一定有勤做筆記的習慣 (B)抄寫書籍內容，有助吸收書中知識
(C)好的讀者能夠挑出書籍的錯誤，並知道如何更正
(D)作者最建議的讀書方法，是用筆記錄自己的提問與想法。
＊(A)能夠提出問題、回答問題便是好的讀者，且這個過程理論上可以在腦海中完成，不一定要 做筆記 (B)作者認為應用筆記錄提問與想法，而非單純抄寫 (C)文中所指的「提出問題」是 指提出與作者不同的見解，而非強調挑錯誤。
( B ) 4.設問修辭可分為激問（無疑而問）、提問（自問自答）、懸問（自問無答）三種，
下列選項使用的設問修辭，與其他三者不同的是：
(A)難道就只能像走進圖書館的鍾怡雯，嗅著上了年紀的書本宛如老人衰敗的體 臭，與那些悠悠游出的書魂一起對話
(B)閱讀的究竟意義是甚麼？為著知識的追求，探求前人累積的經驗？為了成就 功名利祿？或許都是
(C)七略四庫，天子之書，然天子讀書者有幾 (D)書非借不能讀也。子不聞藏書者乎？
＊(A)(C)(D)激問 (B)提問。
5－6題為題組。請閱讀甲、乙二文，回答5─6題：
甲 我多麼害怕那樣的情境，故友音書絕，彷彿也與從前的自己告別，難道就只能像走進 圖書館的鍾怡雯，嗅著上了年紀的書本宛如老人衰敗的體臭，與那些悠悠游出的書魂一起 對話？但他們是只說不聽的了，即使眾聲喧嘩，也是一段脊背難忍的寒涼。
（吳岱穎〈與我同行：讀典論論文〉）
乙 閱讀一本書應該像是你與作者之間的對話。有關這個主題，他知道的應該比你還多，
否則你根本用不著去跟這本書打交道了。但是了解是一種雙向溝通的過程，學生必須要向 自己提問題，也要向老師提問題。一旦他了解老師的說法後，還要能夠跟老師爭辯。在書 上作筆記，其實就是在表達你跟作者之間相異或相同的觀點。這是你對作者所能付出的最 高的敬意。 （艾德勒‧范多倫〈如何讓一本書真正屬於 你〉）
( A ) 5.乙文認為讀者對作者付出最高敬意的方式是：
60608S-R 4-1
議題閱讀 333─
混合題高分攻略
(A)在書上作筆記 (B)以金錢購書支持
(C)與朋友分享心得 (D)上課跟老師爭辯。
＊(A)由「在書上作筆記，其實就是在表達你跟作者之間相異或相同的觀點。這是你對作者所能 付出的最高的敬意」可知 (D)文中跟老師爭辯是一種譬喻，用以說明雙向溝通，並非真的指 就書中內容跟自己的老師爭辯。
( C ) 6.兩篇文章都提及「對話」，下列說明正確的選項是：
(A)甲文認為書與人的對話充滿了對逝去事物的不捨，令人悲涼難忍 (B)甲文認為因書中人只聽不說，閱讀只能是單向交流
(C)乙文希望讀者藉由提問、辯證，與作者雙向溝通，達到對於書的充分理解與 思考
(D)兩者都覺得對話是將作者的學養傳遞給讀者最有效的方式。
＊(A)(D)文中無此說 (B)書中人只說不聽。
7－8題為題組。請閱讀甲、乙二文，回答7─8題：
甲 原來「生不如死」，小說中的A畢竟是真正的死了，所以無法再與B有任何的聯繫了，
然而真實世界裡和我一樣同在這城市活得好好的少年時代的好朋友，卻早與我音信斷絕，
形同生死陌路。 (朱天心〈威尼斯之死〉) 乙 余猶及見老儒先生，自言其少時，欲求《史記》、《漢書》而不可得，幸而得之，皆 手自書，日夜誦讀，惟恐不及。近歲市人轉相摹刻，諸子百家之書，日傳萬紙，學者之於 書，多且易致如此，其文詞學術，當倍蓰於昔人，而後生科舉之士，皆束書不觀，遊談無 根，此又何也？ （蘇軾〈李氏 山房藏書記〉）
( B ) 7.甲文裡的「生不如死」所指的意涵是：
(A)在世的人比不上已經過世的人 (B)朋友音信斷絕，如同生死相隔 (C)在世上太無趣，不如死了痛快 (D)作者的價值要過世後才能彰顯。
＊(B)從文章中可以看出重點在知交間的音信斷絕。
( A ) 8.甲、乙文作者皆在文中表達了不同程度的「遺憾」，下列說明正確的是：
(A)甲文認為重點在於聯繫，朋友間音信竟然斷絕是遺憾 (B)甲文認為重點在於書信，非以書信往來的友誼是遺憾 (C)乙文認為重點在於版本，未能蒐羅各版本書籍是遺憾 (D)乙文認為重點在於質量，知識內容不夠全面是種遺憾。
＊(C)(D)乙文認為書籍多且易致，世人卻束書不觀是遺憾。
9－10題為題組。請閱讀甲、乙二文，回答9─10題：
甲 非獨書為然，天下物皆然。非夫人之物而強假焉，必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不 已，曰：『今日存，明日去，吾不得而見之矣。』若業為吾所有，必高束焉，庋藏焉，
曰：『姑俟異日觀』，云爾。
余幼好書，家貧難致。有張氏藏書甚富。往借，不與，歸而形諸夢。其切如是。故有所 覽輒省記。通籍後，俸去書來，落落大滿，素蟫灰絲時蒙卷軸。然後嘆借者之用心專，
而少時之歲月為可惜也。」 （袁枚〈黃生借書 說〉）
乙 閱讀的究竟意義是甚麼？為著知識的追求，探求前人累積的經驗？為了成就功名利 祿？或許都是。曾任美國哈佛大學、耶魯大學、紐約大學講座教授，文學評論的泰斗哈 洛．卜倫，對閱讀的看法是：人如果想保有一些形成判斷與意見的能力，那就得持續不 斷的閱讀……我不把閱讀當成一種教育事業，而是練習與孤獨相處……我們之所以閱讀，
是為了鍛鍊自我、認識自我真正的興趣，這樣的體驗是一種樂趣。閱讀是一種探索，也 可以排遣孤獨，與此同時，還滿足了獵奇的心理，更具有一種美學向度。……
哈洛．卜倫說，善於閱讀是獨處所能帶來的最大樂趣之一，因為這種樂趣最能撫慰人心。
撫慰人心，我十分同意，否則我無法解釋何以《哈利波特》可以如此老少同歡，風靡全 球？在現實生活中，我們都需要一點想像，一點魔法；閱讀在引申義上也像隱形斗篷，
讓人可以藉一本書遁形，無入而不自得。（廖志峰〈書中的時光：閱讀的記憶與技 藝〉）
( B ) 9.甲文認為藏書者往往「姑俟異日觀」，其主要原因是：
(A)買的書太多了，沒辦法短時間閱讀完 (B)認為書已為我有，什麼時候看都可以 (C)書籍種類跟喜好隨時變遷，要等時機 (D)書高束庋藏，取得不易，易心生怠惰。
＊(B)甲文作者認為世間萬物都是一樣的，只要是借來的，就會擔心被擁有者要回去，更以自身 為例，喜歡閱讀的習慣沒變，但是從前家貧，只能向人借書，一旦有了收入能購書，反而沒能 好好看書。
( B )10.兩文都提到了閱讀時帶來的各種感受，下列說明正確的是：
(A)甲文主張極力避免接觸閱讀，因為閱讀讓人魂牽夢縈，甚至無法自拔、廢寢 忘食
(B)乙文認為閱讀讓人得到心靈的撫慰，就如同擁有魔法，能夠憑藉想像力出入 各種境地，領略各種美好風景
(C)兩文都認為閱讀能讓人學會與自己相處，認識真實的自我、理解自己的侷限，
藉由閱讀來改變自己的認知
(D)兩文都對閱讀抱持著正面的態度，認為閱讀是唯一一個讓人能夠感受到愉悅
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的活動，純粹是百利而無一害的。
＊(A)甲文作者以自己年輕時借書不得而魂牽夢縈的經驗為例，鼓勵世人珍惜閱讀的機會 (B) 從乙文第二段可以得知 (C)只有乙文提及 (D)兩文都無此說。
二、多重選擇題（每題5分，共10分）
( AE )11.單元中每篇文章都提及了「閱讀的功能」，下列敘述正確的是：
(A)廖志峰認為閱讀其中一部分的功能是為著知識的追求，探求前人累積的經驗 以及為了成就功名利祿
(B)哈洛．卜倫認為閱讀是教育事業，能避免與孤獨相處，能滿足獵奇心理，能 確立人類存在的意義
(C)蘇軾認為閱讀是為了追求大量知識，讓上古時被貴族壟斷的書籍，藉由印刷 術進步，成為唾手可得之物
(D)袁枚認為閱讀是為了提升社會地位，他舉自身境遇為例，說明讀書如何讓他 得到官位，並且改善經濟狀況
(E)〈如何讓一本書真正屬於你〉中認為閱讀是一種思考，而思考傾向於用語言 表達出來，無論是用講的還是用寫的。
＊(A)從文章第一段可以得知 (B)這裡並不是卜倫所提。同時，作者認為需要練習跟孤獨相處，
而非避免 (C)是認為閱讀必須被重視，而不是在印刷術使書籍廣為流傳後，人人反而不看重 書籍 (D)並未強調提升社會地位，而是以自身為例說明書非借不能讀的道理 (E)從文章最後 一段可以得知。
( AB )12.孟子說：「博學而詳說之，將以反說約。」是指廣博學習、仔細思考後，就可以 將學問融會貫通。對這樣的學習態度，下列選項與之相近的是：
(A)人如果想保有一些形成判斷與意見的能力，那就得持續不斷的閱讀
(B)俗話說：「你必須要讀出言外之意，才會有更大的收穫。」而所謂閱讀的規 則，就是用一種比較正式的說法來說明這件事而已
(C)自秦漢以來，作者益眾，紙與字畫日趨於簡便，而書益多，士莫不有，然學 者益以苟簡
(D)余幼好書，家貧難致。有張氏藏書甚富。往借，不與，歸而形諸夢。其切如 是。故有所覽輒省記
(E)喜歡閱讀的人，在精神意態上很像是一個世界旅人，為著一個嚮往的風景，
飛奔前往。看完一本書之後，闔上，又打開另一本，匆匆上路，再次展開另 一段旅程。
＊(A)(B)「形成判斷與意見」、「讀出言外之意」與題幹強調的仔細思考、融會貫通類似 (C)感 嘆現今士人易於取得書籍，卻治學不精 (D)說明自己家貧時對書籍的嚮往與追求 (E)寫出閱 讀可以開拓眼界的功能，但是沒有「反說約」的表現。
三、非選題（50分）
甲
自秦漢以來，作者益眾，紙與字畫日趨於簡便，而書益多，士莫不有，然學者益以苟 簡，何哉？余猶及見老儒先生，自言其少時，欲求《史記》、《漢書》而不可得，幸而得 之，皆手自書，日夜誦讀，惟恐不及。近歲市人轉相摹刻，諸子百家之書，日傳萬紙，學 者之於書，多且易致如此，其文詞學術，當倍蓰於昔人，而後生科舉之士，皆束書不觀，
遊談無根，此又何也？ （蘇軾〈李氏山房藏書記〉）
乙
你買了一本書，就像是買了一項資產，和你付錢買衣服或家具是一樣。但要真正完全 擁有一本書，必須要把這本書變成你自己的一部分才行，而要讓你成為書的一部分最好的 方法—書成為你的一部分和你成為書的一部分是同一件事—就是要去寫下來。
（艾德勒‧范多倫〈如何讓一本書真正屬於你〉）
閱讀上文，回答下列問題：
問題（一）：請依據資料，試分析兩位作者如何認定擁有書本與擁有知識之間的關係，找 出其中相同與相異點，文長約150-200字。
問題（二）：現代社會中，閱讀以許多形式存在，已經不限於紙本書，所以我們面臨的困 境比甲文中所描述的更嚴峻。你認為乙文作者提出的閱讀策略在現代還適用嗎？請說明你 如此認定的立場與原因。文長約400字。
＊寫作指引：
1.本題主要希望學生能檢索出文本相關訊息，並加以統整。甲文認為擁有書本與擁有知識之間，
基本上是負相關，而乙文則認為擁有書本與閱讀書本之間存在落差，必須透過書寫筆記的方式，
才能夠將書本資訊內化為知識。作答時，應依據文本，提取出與題目相關的部分，針對題目作 答。
2.本題希望測驗學生對此一議題的敏感度，審視現在的處境，提出對於資料的思辨。學生可以選 擇正反立場，但必須提出具體合理的原因。
＊範文：
（一）
在甲文中，作者認為擁有書本的數目與擁有知識的程度是恰好相反的。藉由描寫「老儒先
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生」少時雖一書難求，卻珍惜、「手自書」、內化其所有書本的表現，更凸顯出當時的讀書人雖 擁有比以往多好幾倍的書本，卻「束書不觀」、遊手好閒。而乙文的作者覺得兩者是無關的，只 是買了一本書不一定真正擁有其中知識，還要「寫下來」才能真正吸收。
（二）
現代社會中，因著網路的發明，我們擁有無數資訊來源，雖看似擁有更多機會與便利性，但 這樣的進步卻造成我們對資訊的疲乏與無感，進而又導致我們吸收知識的障礙。所以我們並不缺 乏環境中的刺激，而是過多的資訊，反而使我們不珍惜、無所反應。
這時我們真正需要的是對知識更深層的探索，而我同意乙文作者所提出的做法：將它寫下來 寫下你的讀後感，也許單純是感受，也許是資料節錄，更或許是消化吸收後的心得與想法。重點 是他們都出於自己！
寫下文字是需要思考的，藉此過程我們將自己的某部分投射進所吸收的知識中，進而勾起我 們對於這個知識的熟悉與興趣，而思考及記錄的過程又驅動了我們持續保持對知識的渴求。記錄 下來有另一個好處是，就算事後對這份資料的記憶淡了，看了自己的文字可以讓我們很快速的回 顧，很快就進入狀況，這也才是將知識化為自己一部分的證明。
做紀錄也許需要多花些時間與精力，但我們確實需要這個步驟才能確保自己不只讀過，而是 真正吸收了、學習到了。讓它成為自己的一部分，才能真正觸類旁通、自主的學習，這才是學習 的樂趣與意義所在！（師大附中徐悠）
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