PDF 海山高中國文科教學講義 劉義慶<世說新語選> 洪芬馨老師編寫
14
0
0
全文
(2) ※「筆記」乃文體名,是( 隨手筆錄 )的文章。始於( 魏晉 ),盛 於( 北宋 ) 。內容廣泛,多為作者的生活所感,故篇章短小。如以(人 物)為中弖,記錄其逸事掌故,兼有小說的虛構形式,又多條列而成, 則為「筆記小說」。 (3) 為( 筆記 )小說之先驅,六朝( 志人 )小說之冠冕,開後世說部之先 河。魏晉多志怪小說,此書則志人,影響到後來的( 唐傳奇 )。 (4) 朱自清以( 左傳 )、( 戰國策 )、( 世說 )為中國三部說話的經典。 (5) 有梁劉孝標為之作注。中國重要的三注本:一是陳壽的( 三國志 ) , (裴 松之)作注;二是桑欽的( 水經 ) , ( 酈道元 )作注;三是( 世説 ), 劉孝標作注。 2. 徐州先賢傳:十卷,記劉宋開國諸賢的豐功偉德,已佚。 3. 幽明錄:二十卷,也有作三十卷,為( 志怪 )小說集。原書已佚,古小說 鉤沉有輯本,而單是太平廣記所引便有一百餘條,本書現存二百六十餘條。所記 皆鬼神怪異之民間傳說、人物靈奇之事,以及佛家輪迴的說法。表現了作者的思 想,也體現劉宋時期的宗教情形。. 國學常識. 中國小說流變. 1.莊子外物篇:「飾小說以干縣令,其於大達亦遠矣。」(「最早出現「小說」一詞 的記錄」 前言 2.班固漢書藝文志: 「小說家者流,蓋出於( 稗官 ) ,街談巷語,道聽塗說者之所 造也。」我國古代小說並不受重視,是以漢書藝文志雖列小說家於十家之中,而獨 摒於九流之外。 朝代 體. 裁. 代. 表. 作. 品. 1. 漢朝小說:以劉向說苑、新序、列女傳為代表 漢魏. 筆記. 六朝. 小說. 備. 註. 1. 筆 記 小 說在 四 庫 全. 書中列為子部 2. 志怪-干寶( 搜神記 )、張華( 博物志 );另 有兩部神話小說巨著:山海經、穆天子傳 2. 皆零星記事,無完整. 4. 志人-劉義慶( 世說新語 ). 結構. 1. ( 愛情)類:白行簡李娃傳、元稹鶯鶯傳、蔣 1. 性賥:唐代小說稱為 「傳奇」,受古文運 防霍小玉傳、陳玄祐離魂記等. 唐代. 傳奇 小說. 2. ( 警世)類:沈既濟枕中記、李公佐南柯太孚 傳、李景亮李章武傳及李復言杜子春等 3. ( 傳. 動影響,以文言所寫 之短篇小說. 志怪)類:王度古鏡記、無名氏補江總白猿 2. 特色:有結構之經營 人物之描寫,脫去以. 4. ( 俠義)類:李公佐謝小娥傳、許堯佐柳氏傳、 杜光庭虯髯客傳、袁郊紅線傳等 2. 前雜記之形式,已具 備 粗 略 的短 篇 小 說.
(3) *元稹<會真記>→金董解元<西廂記諸宮調>→. 之形式. 元王實甫< 西廂記 > 9. 影響:唐代傳奇屢為 元明戲曲所取材 *沈既濟<枕中記>→元馬致遠< 黃粱夢 >→明 湯顯祖< 邯鄲記 > *李公佐南柯太孚傳→湯顯祖南柯記 *蔣防霍小玉傳→湯顯祖紫釵記 *陳鴻長恨歌傳→白樸梧桐雨→洪昇長生殿 1. 性賥:屬短篇小說。. 宋代. 話本 小說. 1. 仿唐傳奇作品:徐鉉稽神錄、樂史太真外傳與綠 2. 特色:宋代小說受唐 代「變文」 中 講 唱 珠傳(文言短篇) 2. 白話講史話本:水滸傳前身( 大宋宣和遺事)、 五代史平話、及三國演義前身( 三國志平話). 精神之影響,而以白. 4. 白話短篇話本:以( 京本通俗小說)為代表. 即 宋 代 盛行 之 「 平. 話體說書、著書,此 話」 1. 元 代 開 始發 展 章 回. 元代. 章回 小說. 小說. 施耐庵 水滸傳、羅貫中 三國演義. 2. 元 代 之 章回 小 說 即 本於宋代之話本. 短篇白 話小說 明代. 1. 三言:馮夢龍( 喻世明言) 、 ( 世恆言. 警世通言) 、醒. 2. 二拍: ( 凌濛初)所作拍案驚奇初刻本、二刻本 3. 今古奇觀:為抱甕老人就( 三言 )、( 二拍 ) 將近二百篇小說中,選出四十篇輯成 明 代 章 回小 說 仍 然 盛. 章回. 1. 許仲琳封神演義、吳承恩( 西遊記). 行,但已由講史進步而為. 小說. 2. 笑笑生( 金瓶梅). 神魔想像,一反過去之平 實寡味. 文言短 篇小說. 蒲松齡聊齋志異(集合「志怪」與「傳奇」之長) 1.. 清代. 章回 小說. 備註. 言情類:曹雪芹( 紅樓夢 ). 2. (. 俠義)類:文康兒女英雄傳. 章回小說都未列入四庫. 3. 諷刺類:吳敬梓( 儒林外史 )、李汝珍鏡花緣 全書中 4. 譴責類:劉鶚( 老殘遊記 ) 、李寶嘉官場現形記、 吳沃堯(二十年目睹之怪現狀) 、曾樸( 孽海花 ). 中國小說四大奇書是指( 水滸傳 )、( 三國演義 )、( 西遊記 )、( 金瓶梅 ) 金聖嘆六大才子書:( 離騷 )、( 莊子 ) 、史記、( 杜詩 ) 、( 西廂記 )、水滸傳. 3.
(4) ※謝太傅內集: 一、一字多義: 1.差: (1)音ㄔㄚ(部版已無ㄔㄚˋ音): ①差別、等級。例:愛無差等,施由親始。(孟子) ②大致、稍微、略、尚、還。例:撒鹽空中差可擬。差強人意。 ③相差、錯失。例:失之毫釐,差以千里。 ④不好。例:文章雖佳,題目則差。 (2)音ㄔㄞ:派遣。例:差五百小軍到江邊搬箭。(用奇謀孔明借箭)。差遣任 務。 (3)音 ㄘ : ①相次。例:予幼從先生受經,汝差肩而坐。(祭妹文) ②不齊:例:參差互出(水經江水注)。參差不齊。 (4)音ㄔㄞˋ(部版無收ㄔㄞˋ音):病癒。例:後雖小差,猶尚殗殜。(祭妹 文) 2.因: (1)乃、於是、就。例:因摸地上刑械。(左忠毅公逸事) (2)緣由。例:事出有因。 (3)依從。例:因不失其親,亦可宗也。(論語) (4)沿襲。例:因循茍且。殷因於夏禮,所損益可知也。(論語) (5)因為。例:因噎廢食。 (6)接連。例:加之以師旅,因之以饑饉。(論語) (7)憑藉。例:未若柳絮因風起。 二、字辨: 1.(1)韞,音ㄩㄣˋ,收藏。例:有美玉於斯,韞櫝而藏諸?(論語) (2)醞,音ㄩㄣˋ,醞釀胸中。 (3)蘊,音ㄩㄣˋ,①含蓄。例:風流蘊藉。②事理精奧之處。例:精蘊。 (4)慍,音ㄩㄣˋ,怨恨。例:人不知而不慍,不亦君子乎?(論語) (5)塭,音ㄨㄣ,沿海一帶養頄的池塘。例:頄塭。 (6)瘟,音ㄨㄣ,一種傳染病。例:瘟疫。 (7)氤氳,音ㄧㄣ ㄩㄣ,煙雲瀰漫的樣子。例:山嵐氤氳。 三、相關語文常識 1.詠雪的佳篇: (1) 純粹描寫雪景,如唐祖詠的蘇氏別業: 「別業(別墅)居幽處,到來生隱弖 (隱居的想法)。南山 (終南山)當戶牖(正對著 門窗) ,灃水(水名)映園林。竹覆經冬雪(竹下覆蓋經冬未消的殘雪),庭昏未夕陰(庭. 4.
(5) 院未到傍晚卻已昏暗) 。寥寥人境外(世俗之外),閒坐聽春禽。」. 或是杜甫名篇絕句: 「兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。窗含西嶺(指岷山)千秋雪 (指高山上長年不 化之積雪) ,門泊東吳萬里船(航行極遠的船隻)。」. (2) 意有所指,如唐丘為左掖梨花(左掖,中央官署名,即門下省,官署設在宮禁左 側因名) :. 「冷豔全欺(勝過)雪,餘香乍入衣。春風且莫定(不要停止),吹向玉階(宮殿前 潔淨如玉之臺階)飛。」 (3) 或別有寄託,如文天祥的正氣歌:「或為遼東帽,清操厲冰雪。」以雪的 潔白來襯托人品節操更勝冰雪的潔白。 (4) 本則以柳絮、鹽來比擬雪,實則雪常被拿來與梅相較,如宋盧梅坡雪梅其 一:「梅雪爭春未肯降(屈服),騷人擱筆費評章(評論梅雪高下的文章)。梅 須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。」 4.有關「雪」的成語: (1) 雪上加霜:喻災禍接連而至。 (2) 雪中松柏:喻人節操堅貞不變。 (3) 雪中送炭:幫人於危難中。 (4) 風花雪月:四時之景,引申為無關民生大計之事。 (5) 雪夜訪戴:喻友情之堅,雖雪夜而行走。見本課第四則。 (6) 雪泥鴻爪:喻凡事經過所留之痕跡。 (7) 雪花六出:雪花結成六角形晶體,謂豐年之兆也。 (8) 雪擁藍關:韓愈自詠詩:「雲橫秦嶺家何在?雪擁藍關馬不前。」本 指藍關大雪紛飛,後喻事後覺悟。 (9) 雪中高士:亦作雪中君子,乃指梅花。 (10)立雪神傷:用於哀悼師長喪。 (11)冰雪聰明:喻聰明絕頂、才華非凡。. ※支公好鶴 一、一字多義: 1.遺: (1)遺棄。例:故舊不遺,則民不偷。(論語) (2)遺漏。例:斯七子者於學無所遺。(典論論文) (3)遺留、留下。例:其流風遺跡亦足以稱快世俗。(黃州快哉亭記) (4)贈送。例:客從遠方來,遺我雙鯉頄。(飲馬長城窟行) (5)亡失的東西。例:路不拾遺。 2.乃: (1)於是。例:乃重修岳陽樓。(岳陽樓記). 5.
(6) (2)你。例:家祭無忘告乃翁。(陸游示兒詩) (3)是。例:謂獄中語乃親得之於史公云。(左忠毅公逸事) (4)就、則。例:四維不張,國乃滅亡。(廉恥)見漁人,乃大驚。(桃花源記) (5)才、然後。例:羲之之書,晚乃善。(墨池記) (6)卻、竟然。例:今其智乃反不能及,其可怪也歟(師說)、乃不知有漢,無 論魏晉(桃花源記)。 (7)助詞。例:乃若其情,則可以為善矣。(孟子) 二、字辨: 1.(1)嗝,音ㄍㄜˊ,打嗝。 (2) 膈,音ㄍㄜˊ,橫膈膜。 (3) 鎘,音ㄍㄜˊ,鎘元素。 (4) 隔,音ㄍㄜˊ,隔岸觀火(對他人的危難袖手旁觀)。 (5) 鬲,音ㄌㄧˋ,鼎鬲(烹煮器皿)。 2.(1)俏,音ㄑㄧㄠˋ。例:俏成俏敗(得失成敗往往出自偶然)。 (2) 削,音ㄒㄩㄝˋ。例:削足適履(為遷就事情已到極不合理的程度)。 (3) 宵,音ㄒㄧㄠ。例:宵衣旰食(勤勞政事,無暇安寢吃飯)。 (4) 消,音ㄒㄧㄠ。例:消聲匿跡(也作「銷聲匿跡」,藏匿使人找不到)。 (5) 硝,音ㄒㄧㄠ。例:煙硝(礦石)。 (6) 綃,音ㄒㄧㄠ。例:一曲紅綃(生絲)。 (7) 逍,音ㄒㄧㄠ。例:逍遙自在(無拘束)。 (8) 銷,音ㄒㄧㄠ。例:銷耗鈍眊(力氣衰竭)。 (9) 霄,音ㄒㄧㄠ。例:九霄(天空)雲外。 (10) 肖,音ㄒㄧㄠˋ,像。例:惟妙惟肖。 三、相關語文常識 1、有關「鶴」的成語: (1)鶴立雞群:喻出類拔萃、超群之人才。 (2)鶴骨雞膚:形容身體瘦弱。 (3)鶴壽千歲:祝壽之辭。 (4)鶴馭以遊:弔唁喪母、喪妻之輓詞。 (5)鶴唳猿啼:形容鳴聲淒厲。 (6)鶴鳴九皋:喻在野之人言論有力,為人所重。 (7)鶴鳴之士:為人稱道的有德之書生。 (8)鶴鳴之歎:喻野有遺賢。 (9)鶴髮童顏:老人髮白,臉卻如孩童般紅潤。 (10)雞皮鶴髮:形容老人白髮皺皮貌。 (11)焚琴煮鶴:喻不解風雅、大殺風景的行為。 (12)鶴脛雖長,斷之則悲:莊子駢拇: 「鳧脛雖短,續之則憂;鶴脛雖長, 斷之則悲。」喻不可做違反自然的事。可和本則支公鎩翮後悟相闡發。. 6.
(7) 2、有關「鶴」的故事: (1)列以傳蕭史:「蕭史者,秦穆公時人也。能致孔雀、白鶴於庭。」善吹 簫的蕭史能使孔雀、白鶴繞於庭,後和穆公的女兒弄玉成親,多年以後,弄 玉乘鳳,蕭史乘龍升天飛去。後以「乘龍」喻得婿,「跨鳳」喻出嫁。 (2)列以傳王子喬記:周靈王太子晉,好吹笙作鳳鳴聲,道士浮丘公接以 上嵩山修道,三十餘年後乘白鶴駐緱氏山頂,舉手向當時人作別以去。故後 世死亡稱「鶴馭」 、 「鶴駕」 、 「駕鶴西歸」。杜甫觀李固請司馬弟山水圖: 「范 蠡舟偏小,王喬(即王子喬)鶴不群。此生隨萬物,何處出塵氛。」讚美鶴 的孤高不群,感慨已紅塵打滾。魏徵的諫太宗十思疏:「可以盡豫遊之樂, 可以養松、喬之壽。」喬即王子喬亦即王子晉。但後漢書王子喬傳記王子喬 乃東漢河東人,漢明帝時擔任葉縣縣令,每月初一、十五自縣來朝,卻不見 有車馬,而是有神項雙鳧載至。帝令太史觀之,通報說他來時有一雙野鶴飛 來,以網捕之得一鞋,竟是以前皇帝賤予尚書官屬之物。後人為之立廟,稱 「葉君祠」。雖是史書所記,卻也充滿了傳奇色彩。 (3)高僧傳: 「舒州潛山最奇絕,而山麓尤勝,誌公與白鶴道人欲之,同白 武帝,帝俾各以物識其地,得者居之。道人以鶴,誌公以錫,已而鶴先飛去, 至麓將止,忽聞空中錫飛聲,誌公之錫,遂卓於山麓。道人不懌,然以前言 不可食,遂各於所識築室焉。」亦即梁武帝時僧寶誌與白鶴道人同時看上潛 山山麓,皇帝要他們各以物標誌之,先標先得。道人的鶴先飛去,快到山麓 處,僧人乞食常用以叩門的錫杖竟飛過而卓立於山麓上,這次鶴輸給了禪杖。 (4)搜神後記: 「丁令威本遼東人,學道於靈虛山,後化鶴歸遼,集城門華 表柱,時有少年,舉弓欲射之,鶴乃飛去。」記漢丁令威學以術化鶴升天的 神話。 (5)崔顥黃鶴樓: 「昔人已乘黃鶴去,此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復返, 白雲千載空悠悠。」更是膾炙人口。詩中乘黃鶴以去的昔人,南齊書州郡志 下: 「以人子安乘黃鶴過此。」太平寰孙記江南西道鄂州: 「昔費褘登以,每 乘黃鶴於此憩駕。」亦即「昔人」一說子安,一說是費褘。 (6)報恩錄記一道士(後衍為呂洞賓)常到蛇山上一酒棧喝酒,主人都不 收錢,有次臨走前道士用橘子皮在白牆上畫出一隻黃鶴,並告訴主人,只要 拍拍手,牆上黃鶴便會飛下。店家生意因此興隆。十年後,道士吹笛來此, 鶴從牆上飛下,載道士去。店主感恩便蓋黃鶴樓。. ※戴淵投劍 一、一字多義: 1、治: (1)太平。例:開元、天寶之際,天下豈不大治?(教戰孚策) (2)治療。例:非有以治其外,疾未易為也(指喻) 。不速治,且能傷生(指喻)。 (3)整治。例:約車治裝,載券契而行。(馮諼客孟嘗君). 7.
(8) (4)懲處。例:不效,則治臣之罪。(出師表) (5)政治。例:以昭陛下平明之治。(出師表) 二、字辨: 1.(1)掠,音ㄌㄩㄝˋ。例:浮光掠影(一閃即逝的光影,以喻淺薄的見解)。 (2)涼,音ㄌㄧㄤˊ,冷。例:涼了半截(喻失望)。 (3)晾,音ㄌㄧㄤˋ。例:晾乾。 (4)諒,音ㄌㄧㄤˋ。例:友直友諒(亯實)。 2. (1)淄,音ㄗ,黑色,亦可作「緇」。例:涅而不淄。 (2)緇,音ㄗ。例:緇衣(僧衣)。 (3)錙,音ㄗ,古代很小的重量單位。例:錙銖必較 5.陰: 3. (1)麾,音ㄏㄨㄟ。例:麾安(用於軍界問候語)。 (2)摩,音ㄇㄛˊ。例:摩肩接踵(人多而擁擠)。 (3)磨,音ㄇㄛˊ。例:磨礪以須(隨時做準備,時機到來便可大顯身手)。 (4)魔,音ㄇㄛˊ。例:魔鬼。 (5)麼,音ㄇㄛˊ。例:麼些族(少數民族)。 (6)糜,音ㄇㄧˊ。例:糜爛(奢侈;毀傷)。 (7)蘼,音ㄇㄧˊ。例:蘼蕪路斷(喻婦人被棄,即秋扇見捐)。 (8)靡,音ㄇㄧˇ。例:靡靡之音(淫靡的音樂)。. ※王子猷雪夜訪友 ◎陰 (1)暗中。例:不堪其苦,陰有歸志。(勞山道士) (2)昏暗。例:朝暉夕陰。(岳陽樓記) (3)通「蔭」,樹蔭。例:野芳發而幽香,佳木秀而繁陰。(醉翁亭記) (4)夜。例:知日月之行,陰陽之變也。(察今) (5)山北、水南:山陰、淮陰。 ◎世說新語的篇目及內容舉例 篇目. 內容. 舉例. 1. 德性 品德修養. 管寧割席、陳元方陳季方難兄難弟. 2. 言語 機智言詞. 孔融小時了了、滿奮吳月喘牛. 3. 政事 政事表現. 陶侃木屑. 4. 文學 清談、文學. 曹植七步成詩、陸機披沙揀金. 5. 方正 剛毅正直. 王獻之管中窺豹 8.
(9) 6. 雅量 優雅度量. 王羲之坦腹東床、謝安圍棋如故. 7. 識鑒 人物的鑒定. 曹操亂世英雄. 8. 賞譽 人物讚賞. 郭象口若懸河. 9. 品藻 人物的品評. 王獻之吉人辭寡. 10. 規箴 規勸忠言. 王衍舉卻阿堵物. 11. 捷悟 反應敏捷. 曹操 楊修絕妙好辭. 12. 夙慧 天生聰明. 晉明帝日近長安遠. 13. 豪爽 豪邁爽朗. 王敦擊壺. 14. 容止 儀容舉止. 婦縈潘岳、曹操床頭捉刀人. 15. 自新 改過自新. 周處除三害. 16. 企羡 羡慕他人德性、風流. 王羲之欣敵石崇. 17. 傷逝 傷逝者、吊喪不隨俗. 王徽之人琴俱亡. 18. 棲逸 棲止隱逸山林. 嵇康告絕山濤. 19. 賢媛 賢淑多才的女性. 山濤妻夜窺嵇阮. 20. 術解 算命騎術、見解精闢. 羊祜折臂三公. 21. 巧藝 琴棋書畫、工藝巧妙. 顧愷之傳神阿堵目不點睛. 22. 寵禮 受寵愛禮遇. 郗超髯參. 23. 任誕 任性自然,怪誕不羈. 竹林七賢、劉伶脫衣裸形. 24. 簡傲 簡略傲慢. 呂安題鳳. 25. 排調 戲謔調侃. 謝安東山高臥. 26. 輕詆 輕視詆毀他人. 周伯仁刻劃無鹽唐突西施. 27. 假譎 聰明耍詐. 曹操望梅止渴. 28. 黜免 被罷黜的行止. 桓溫柔腸寸斷. 29. 儉嗇 過分節儉、吝嗇小氣. 王戎散籌算計. 30. 汱侈 過分奢侈. 王武子人乳飲豚. 31. 忿狷 弖胸狹窄、脾氣暴躁. 王藍田忿食雞子. 32. 讒險 進讒搬弄、弖地陰險. 王緒王國寶屏人息讒. 33. 尤悔 嚴於責己、後悔. 伯仁為我而死、陸機華亭鶴唳. 34. 紕漏 疏漏謬誤、髰笑話. 殷浩蟻動牛鬥. 35. 惑溺 迷惑陷溺、沉溺愛情. 王戎愛卿卿卿. 36. 仇隙 怨恨報仇、弖生嫌隙. 潘岳白首同歸. ◎ 世說新語中幾個常見故事的分類 1.<謝太傅內集>記謝安與姪兒女的對話、<支公好鶴>則是記支遁的自白,以 其言辭的機智表達或意味深長而編入「言語」一門。陳韙評孔融:「小時了了, 大未必佳。」孔融回以:「想君小時,必當了了。」亦以便捷的語言而列於此; 鍾毓、鍾會二兄弟見魏文帝,毓曰: 「戰戰惶惶,汗出如漿。」會曰: 「戰戰栗栗, 汗不敢出。」也同樣收錄在言語類。 9.
(10) 2.「自新」一門只有兩則故事,是全書中條目最少的一門,除本課<戴淵投劍> 外,另一則是家喻戶曉的<周處除三害>的故事。 3.「任誕」一門除<王子猷雪夜訪友>外,尚有劉伶的酒誓祝辭:「天生劉伶, 以酒為名,一飲一斛,五斗解酲。婦人之言,慎不可聽。」又如他脫衣裸形在屋 中。人譏之,他說:「我以天地為棟孙,屋室為褌衣,諸君何為入我褌中。」皆 在任誕篇中。 4.曹娥碑的<絕妙好辭>使曹操輸楊修「乃覺三十里」則是在「捷悟」一門。 5.<王藍田食雞子>則在「忿狷」篇。 6.曹操詐言:「人欲危己,己輒弖動。」以及「我眠中不可妄近,近便斫人」的 夢中殺人法,或他對士兵使的「望梅止渴」伎倆皆見於「假譎」門中。 試題觀摩 1.「(曹植)善屬文,太祖嘗視其文,謂植曰:『汝倩人邪?』植跪曰:『言出為論, 下筆成章,顧當面試,奈何倩人?』」「倩人」一詞,從上下文意推敲,其意應為: (A) 請人代筆 (B)模擬他人名作. (C)文章講求漂亮辭藻 (D)文章有女性陰柔之美。(94 學. 測) ※2-3 為題組 閱讀下列文字後,回答 2-3 題。(94 指考) 甲、王太尉不與庾子嵩交,庾卿之不置。王曰: 「君不得為爾!」庾曰: 「卿自君我, 我自卿卿;我自用我法,卿自用卿法。」(《世說新語‧方正》) 乙、王安豐婦,常卿安豐。安豐曰: 「婦人卿婿,於禮為不敬,後勿復爾!」婦曰: 「親卿愛卿,是以卿卿;我不卿卿,誰當卿卿?」遂恆聽之。(《世說新語‧惑溺》) )2. 根據上引兩段文字,下列敘述,錯誤的選項是: (A)甲、乙兩段文字中,作. (. 為動詞用的「卿」字共有 7 個. (B)「庾卿之不置」的「卿」和「卿自君我」. 的「君」字,詞性不同 (C)文中所有「卿卿」的第一個「卿」字都是動詞, 第二個「卿」字都是名詞. (D)「庾卿之不置」的「之」字和「誰當卿卿」的. 第二個「卿」字,都當賓語(受詞)用。 (. )3. 由上引兩段文字內容判斷,下列敘述,正確的選項是: (A)魏晉時期稱呼. 對方為「卿」 ,是一種下對上或卑對尊的敬稱 (B)庾子嵩因為王太尉敬稱他為「君」, 故堅持稱呼王太尉為「卿」 (C)《世說新語》將乙段文字置於〈惑溺〉篇,反映當時 人對女性堅持自我主張的不以為然 (D)王太尉對庾子嵩稱他為「卿」一事的態度,和 王安豐對妻子稱他為「卿」的態度相同,都由反對轉為接受。. ( )4. 「阿堵」是六朝以來習見的稱代詞, 猶如現代所說的「這個」。世說 新語記載雅尚玄遠的王衍不屑講「錢」字,而稱之「阿堵物」 , 因此後世文人多 以. 10.
(11) 「阿堵物」稱代錢。下列文句中,「阿堵」所稱代的對象不是「錢」的選項是: 世情看冷暖,人面逐高低。任是親兒女,還隨「阿堵」移 (B)蒓絲老盡 歸不得,但坐長饑須俸錢。此身不堪「阿堵」役,寧待秋風始投檄 (C)秀才竊 喜,自謂暴富,頃之,入室取用,則滿室「阿堵」物皆為烏有,惟母錢十餘枚 寥寥尚在 (D)顧長康畫人,或數年不點目精。人問其故?顧曰:四體妍蚩,本 無關於妙處;傳神寫照,正在「阿堵」中。(95 學測) ※ 5- 6為 題 組. 閱讀下列短文,回答 14-15 題。(96 學測). ﹝註﹞負羈之妻亦親觀狐、趙:春秋時,晉公子重耳流亡 曹國,曹國大夫僖負羈之妻觀重耳身邊的狐偃、趙衰。. 山公(山濤)與嵇(康)、阮(籍)一面,契若金蘭。山妻韓氏,覺公與二人異 於常交,問公,公曰:「我當年可以為友者,唯此二生耳。」妻曰:「負羈之妻 亦親觀狐、趙,意欲窺之,可乎?」他日,二人來,妻勸公止之宿,具酒肉。夜 穿墉以視之,達旦忘反。公入曰:「二人何如?」妻曰:「君才致殊不如,正當 以識度相友耳。」公曰:「伊輩亦常以我度為勝。」(世說新語) 5.下 列 關 於 山 濤 及 其 妻 的 敘 述 , 正 確 的 選 項 是 : ( A)山 濤 之 妻 有 識 人 之 明 ( B)山 濤 之 妻 善 妒 而 好 猜 忌 ( C)山 濤 自 認 才 能 不 輸 嵇 、 阮. (D)山濤之才極受嵇、阮肯定。 6. 文 中 畫 底 線 的 「 契 」 、 「 覺 」、 「 以 」 、 「 勝 」 四 個 詞 , 各 與 下 列 選 項 「 」 內 相 同 的 詞 比 較 , 意 義 相 同 的選 項 是 : ( A)戰 國 策 馮 諼 客 孟 嘗 君:馮 諼 曰:「 願 之。」於 是 約 車 治 裝,載 券「 契 」 而行 ( B)柳 宗 元 始 得 西 山 宴 遊 記 : 意 有 所 極 , 夢 亦 同 趣 , 「 覺 」 而 起 , 起 而 歸 ( C)連 橫 臺 灣 通 史 序 : 茍 欲 「 以 」 二 三 陳 編 而 知 臺 灣 大 勢. (D)蘇軾 留侯論:其平居無罪夛滅者,不可「勝」數。 7.關於下引文字,敘述正確的選項是: 郗太傅(郗鑒)在京口,遣門生與王丞相(王導)書,求女。丞相語郗亯: 「君往東廂,任意選之。」門生歸,白郗曰:「王家諸郎,亦皆可嘉,聞來覓, 咸自矜持。唯有一郎在 上坦腹臥,如不聞。」郗公云:「正此好!」訪之,乃 是逸少(王羲之),因嫁女與焉。(世說新語 雅量) (A)「遣門生與王丞相書」,是送書卷作為見面禮 (B)「丞相語郗亯」,是說王丞相口授回亯給郗太傅 (C)「唯有一郎在 上坦腹臥,如不聞」,「一郎」是指王家的大少爺 (D)「郗公云:『正此好!』」郗鑒擇王羲之為 ,是因為他不做作,是個率 真的人. (96 指考). <世說新語選>補充講義 11.
(12) ◎庾公有的盧 庾公乘馬有的盧,或語令賣去。庾公云:「賣之必有買者即當害其主。寧可 不安己而移於他人哉?昔孫叔敖殺兩頭蛇以為後人,古之美談,效之,不亦達 乎!」 【一】庾公有的盧--出自〈德行篇〉,記庾公不願將凶馬賣給他人,具有「己所不 欲,勿施於人」的氣量。 【二】作者援引孫叔敖之例以明己志,並使用「寧可不安己而移於他人哉?」及 「效之,不亦達乎﹖」二句激問法,來說明庾亮與春秋之成子高皆具有不忍人之 弖。 ◎觀人以言 王黃門兄弟三人俱詣謝公,子猷、子重多說俗事,子敬寒溫而已。既出,坐 客問謝公:「向三賢孰愈?」謝公曰:「小者最勝。」客曰:「何以知之?」謝 公曰:「吉人之辭寡,躁人之辭多,推此知之。」 【一】觀人以言--出自〈品藻篇〉,記謝安評述王羲之的三個兒子,以詞之多寡 判別性情的急躁,有警戒世人勿急躁多言的深意。 【二】記謝安評王黃門兄弟三人,以《易經》繫辭「吉人之辭寡,躁人之辭多」 論定小者最勝,亦暗示人的視聽言動當謹慎靜,切勿急躁多言。 1.魏晉人士崇尚清談,論起玄理動輒萬言,可見得這是一個很重視語言藝術和 技巧的時代,對於語言技巧的起碼要求是簡約及片言析理。 2.根據《周易》繫辭所云,吉人是中有所得之人,中有所得,言必精要,中無 所得,則了無亯弖,了無亯弖,則話自然就多得不著邊際,只好多說俗事故。因 此,言談能力也成為判斷一個人品賥優劣的根據。 3.凝之三兄弟之素養,據《晉書王羲之傳》所云,凝之為羲之次子,雖曾任官, 卻是個糊塗人,子重雖為大司馬桓溫參軍,卻性情卓落不羈,而子敬則以從容閑 雅風流,為一時之冠。謝安愛重他,以為小者為最賢,本是其來有自的。 【三】文中王黃門三人傴是背景,主景則藉謝安與坐客之對話來判斷人品之高 下,利用引用法說出《周易》:「吉人之辭寡,躁人之辭多」,勸人謹言慎行, 不可急躁妄言。 ◎ 今之視古,猶古之視今 京房與漢元帝共論,因問帝:「幽、厲之君何以亡?所任何人?」答曰:「其 任人不忠。」房曰:「知不忠而任之,何邪?」曰:「亡國之君,各賢其臣,豈 知不忠而任之?」房稽首曰:「將恐今之視古,亦猶後之視今也。」 【一】<今之視古,猶後之視今>一則出自〈規箴篇〉,藉京房與漢元帝之論事, 敘京房以古喻今(援引幽厲的典故),諷諭漢元帝應當有識人之明,更要能知人 任賢。 【二】 京房引導元帝道出自己想說的話,然後歸出結論。言簡意賅,餘味無窮, 頗富機智。文中運用了省略句「其任人不忠」原式應作「其所任之人不忠」,「亡. 12.
(13) 國之君各賢其臣」中之「賢」為轉品法之使用,用以說明亡國之君無知人之明。 末段回文「將恐今之視古,猶後之視今」盼元帝能以古為鑑,莫蹈亡國君之覆轍。 ◎. 絕妙好辭. 本文以分序之法析釋八字為「絕妙好辭」,並以三十哩路比較才學之高下頗 為具體。這一則曹操與楊脩鬥智,楊脩所把握的不過是修辭技巧中的析字格。「我 才不及卿,乃覺三時里」運用轉化法中形象化的手法,進一步說明曹操自嘆才思 不如楊脩,了悟竟差了行三十里路的時間。 1. (1) 「賣之必有買者,即復害其主。寧可不安己而移於他人哉?」 ,庾亮不肯出售的 盧的行為,其精神同於下列何選項? (A)己所不欲,勿施於人 (B)今之視古,猶 後之視今 (C)先天下之憂而憂,後天下之樂而樂 (D)親親而仁民,仁民而愛物。 (2) 「昔孫叔敖殺兩頭蛇以為後人,古之美談。效之,不亦達乎!」 ,庾亮借孫 叔敖之故事,闡明: (A)惻隱之弖,人皆有之 (B)效法古人捨生取義的精神 (C) 不肯移禍他人的弖願 (D)嚴以律己,寬以待人的道理。 (3) 「寧可不安己而移於他人哉?」,句中「寧」之意為: (A)寧可 (C)疑問用語. (B)寧願. (D)反詰用語。. (4) 下列敘述, 正確的選項是: (A)「或」語令賣去:或者 (B)不安己而「移」 於他人:轉嫁 (C)昔孫叔敖殺兩頭蛇「以為後人」 :成為後來的晚輩 (D)效之,不 亦「達」乎:到達。 2. (1) 「吉人之辭寡,躁人之辭多」 ,是因為: (A)吉人恐身之不逮,故寡言 (B) 吉人必辭寡,躁人不必辭多. (C)吉人不注重言辭,故辭寡 (D)辭多必躁,辭少必. 吉。 (2) 「王黃門兄弟三人俱詣謝公」 ,謝公以為「小者最勝」 ,謝公據何推知? (A) 子猷、子敬多說俗事 (B)子重寒溫而已. (C)吉人之辭寡,躁人之辭多 (D)吉人之. 辭多,躁人之辭寡。 (3) 下列敘述, 正確的選項是: (A)王黃門兄弟三人俱「詣」謝公:拜見. (B). 吉人之辭「寡」:寡少,動詞 (C)寒「暄」:同於「喧」 (D)向三「賢」孰愈:賢 德。 3. 何平叔美姿儀,面至白;魏明帝疑其傅粉;正夏月,與熱湯餅。既噉,大汗出,以朱 衣自拭,色轉皎然。 (劉義慶 世說新語容止) (1)「疑其傅粉」的「傅」字通於下列何字?. (A)覆. (B)敷. (C)膚. (D). 馥。 (2)「既噉」的「噉」字與下列哪個動作相同? 吹。 13. (A)啖. (B)吐. (C)叩. (D).
(14) (3)由這篇故事可知,何晏的容貌是: 其面貌是自然之色,原本就白皙光亮 潤. (A)靠著在朱衣上擦拭而變得紅艷. (B). (C)臉色太過蒼白,吃了熱湯餅臉色才變紅. (D)本來臉色很蒼白,喝了熱湯後才有點精神。. 4. 魏武常云: 「我眠中不可妄近,近便斫人,亦不自覺,左右宜深慎此!」後陽眠,所 幸人竊以被覆之,因便斫殺。自爾每眠,左右莫敢近者。 (劉義慶 世說新語 假譎) (1)根據敘述內容而言,本文應屬於世說新語的哪一篇? 譎篇. (C)排調篇. (B)假. (D)紕漏篇。. (2)「後陽眠」意思是指: 假裝入睡. (A)自新篇. (A)在白天時睡覺. (B)在溫暖的地方睡覺. (C). (D)睡到太陽曬在身上。. (3)「便斫人」的「斫」字讀音與下列何者相同?. (A)砍. (B)矜. (C)昨. (D). 酌。 (4)「竊以被覆之」的「竊」字意義為: 速地拿被子給他蓋上. (A)悄悄地拿被子給他蓋上. (C)偷一條被子給他蓋上. 上。. 14. (B)迅. (D)像小偷一樣拿被子給他蓋.
(15)
相關文件
107 學年度第一次班代大會會議紀錄 時間:107 年 9 月 11 日 12:00-13:00 地點:多媒體教室(創造樓三樓) 出席人員:宋慶瑋校長、學務主任徐正芬主任、教務主任林建宇主任、輔導主任趙柏原組長 (代)、主任教官邱大春教官、訓育組長廖書儀組長、衛生組長張瑋竣組長、活動組長李柏燁