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一、古代希臘文明

在文檔中 第三冊講義學用.pdf (頁 31-35)

(一)古希臘文明的發展

文 明 ___________文明 ___________文明 ________時代 年 代 約 2500-1450B.C 約 1600-1200B.C 約 1200-800B.C

核 心 區 克里特島 希臘半島南部邁錫尼城 希臘半島

特 色 社會和平安樂 軍事行動頻繁

神話思維,以荷馬的史詩《伊利 亞德》、(描述遠征特洛伊的故事)

《奧德賽》為代表

貿 易 發 達

文 字 線形文字 吸收邁諾安文字 有

器 物 有發達的青銅器製造 使用青銅器 青銅器與鐵器 滅 亡 被__________滅亡 被___________滅亡 被________政治取代

(二)希臘城邦與民主政治 1. 黑暗時代

項目 內 容

時間 1200-800BC。(黑暗時代)

別稱 荷馬時代(荷馬史詩《伊里亞德》、《奧德賽》反映的時代)。 政治 1.政體:部落或部落聯盟。

2.國王:選舉產生,職責為宗教、軍事,權力不大。

3.貴族會議:氏族首領組成,掌握實權,提供國王諮詢國政。

4.公民大會:名義上最高權力機構,受制於貴族。

社會 1.區分貴族、平民階級,階級嚴明、身份世襲。

2.貴族行為信條:勇敢、機智、忠誠、自律、友愛、榮譽。

2. 希臘城邦政治的興起

項目 內 容

時間 800BC。

形成原因 1.地形破碎,部族林立。

2.海外貿易的進展,為了保護自身的安全和利益。

城邦模式 由衛城和農村組成。

特色 1.獨立自主的政治體。

2.親族共同體。重裝步兵方陣

第三冊歷史授課講義 世界史

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二、 (Cleisthenes): 1.改革背景:

(1)黨爭不斷:雅典內部分為平原派、海岸派與山岳派互鬥。

(2)僭主政治的瓦解:皮西斯特拉妥成為「僭主」後,西元前 508 年,克里 斯提尼在斯巴達支持下將其擊敗。

2.改革內容:

(1)重組雅典部族。打破血親氏族組織與地域主義。

(2)擴大「公民大會」權力:五百人會議、抽籤任官制。

(3) 流放制。由公民大會投票,得最高票者放逐十年。

(4)雅典民主政治之父。

三、 (Pericles): 改革內容:

(1)公民大會是城邦最高權力機構。

(2) 五百人會議成員由公民抽籤產生。並分為十個五十人委員會,輪流掌理 國政,主席由抽籤產生。

(3) 選舉十位將軍,組成委員會來處理軍國大事。

(4) 除十將軍外,所有官吏都由抽籤產生。

(5) 限制:婦女、外來居民與奴隸不能參政。

(6)建立陪審團制度。

性質 1.雖有缺點,但仍是直接參與的民主。

2.缺點:公眾意見無標準,易受人為操弄;抽籤任官不能保持政府水準;婦女、

奴隸沒有公民權;實際上參與政治者,大多是城市居民。

持久之因 地方小、公共事務簡單,大體上維持兩百多年。

意義 兼顧個人主義與公共精神,為後世民主政治樹立了完美典範。

5. 外患與內憂

項目 內 容

外患:波希戰爭

(492-480BC)

1.原因:波斯帝國擴張(大流士),威脅希臘城邦。

2.結果:在 領導下,打敗波斯。(馬拉松的由來。)

3.影響:希臘人信心大增,釋放出豐富的文化活力。

※希羅多德寫《歷史》(波希戰史)

內憂:伯羅奔尼撒戰爭

(431-404BC)。

1.原因:波希戰後陷入內訌,爭奪希臘半島的領導權。以雅典為首 的「提洛同盟」V.S 斯巴達為首「伯羅奔尼撒聯盟」。 2.結果:兩敗俱傷,為北方的 王國所征服。

※修昔的底斯寫《伯羅奔尼撒戰爭史》

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亞里斯多德 Aristotle 384~322B.C

1.富於實證精神,(吾愛吾師,吾更愛真理)。主張從普通感官 經驗以觀察和歸納的方法,系統地研究學問,開創了科學研 究方法和邏輯學。

2.認為柏拉圖主張過於激進,強調「中道政治」,認為理想的政 體是一種能融合「寡頭與民主」的政府。

(四)希臘文化

文 學

詩歌 荷馬史詩《伊里亞德》、《奧德賽》

散文 寓言故事

戲劇 以喜劇與悲劇最著名

史 學 希羅多德 是西方史學之父,著《歷史》

修昔的底斯 首用科學方法治史,著《伯羅奔尼撒戰爭史》

哲 學 科學理性 西元前六世紀探討自然,西元前五世紀探討倫理政治 宗 教 神諭 相信神諭(德爾菲神廟)

人神關係 多神信仰,神明如人一樣,有情欲

建 築

神廟與劇場 平衡對稱,如雅典帕德嫩神廟與半圓形劇場。呈現典雅、高貴、和 諧與秩序之感。

雕刻 公共建築的浮雕或雕塑、獨立的人像,如雅典娜女神像。創作的目的,

在創造一種完美的理想形象。

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