（一）拜占庭（東羅馬）帝國的形成
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起源 4 世紀末羅馬帝國分為東西羅馬。
首都 君士坦丁堡（古名拜占庭，是希臘人所建立的殖民地），地勢險要，固若金湯，使 帝國屹立千年。
領土 巴爾幹半島、小亞細亞、敘利亞、巴勒斯坦、埃及（橫跨歐亞非）。 優勢 1.政教合一的政權。
2.軍事組織、裝備一流。
3.經濟力量雄厚。
4.君士坦丁堡固若金湯。
缺點 1.皇帝制度採取推選制度，容易引起鬥爭。
2.宗教狂熱與神學上的歧見引起黨派對立。
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（二）查士丁尼（527-565AD）的武功（永不睡覺的皇帝）
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武功 目標：恢復羅馬帝國光輝。
1.征服北非、義大利、西班牙。
2.鉅額戰債引起東方人民不滿，加上長期與波斯薩珊帝國（3 世紀至 7 世紀，後 被阿拉伯帝國所滅）戰爭，使阿拉伯帝國乘機興起。
法律 編製「查士丁尼法典」。
建築 興建「聖智堂」（聖索菲亞教堂）。
（三）希臘正教的形成（基督教第一次分裂）
宗教 羅馬公教 希臘正教
時間 1054AD 東西教會正式分裂
語言 拉丁語 希臘語
教義差異 1.耶穌即神性本身，強調「三位 一體」
2.允許崇敬聖像
3.教宗是教義的最後裁決者 4.自認有教會的首席領導權 5.政教分離；教＞政
1.耶穌不等同於上帝
2.意見不一，8-9 世紀時出現「破壞聖像運 動」（Iconoclasm）係皇帝（如李奧三世、
君士坦丁五世等）受到伊斯蘭教的影 響，認為聖像的存在是罪惡的。
3.聖經與教務會議才具有權威
4.希臘教會自成系統，1054AD 正式與羅馬 教會分裂
5.政教合一；政＞教
（四）政教合一的政體
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神權政體 皇帝專制統治。
統治方式 嚴密的行政制度、極權統治。
政教合一 教會如同政府的一個行政部門。
（五）經濟與社會
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地理 歐亞交會處。
經濟 1.工商繁榮：城市文明發達。
2.專賣制度：獨佔工商利益。
3.統制經濟：政府嚴控各項經濟活動。
4.農業：大莊園制度，人民淪為佃農或農奴。
社會 行會制度，人民世襲行業，無選擇職業的自由。
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（六）拜占庭文化及其影響
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文化發展 1.東西差異：
（1）西羅馬：拉丁語、羅馬公教。
（2）東羅馬：希臘語、希臘正教。
2.文化融合：融合羅馬、希臘、基督教、東方文化。
3.成 就：
（1）法律：《查士丁尼法典》，強調君主專制與君權神授的觀念，保留羅馬法 律強調君權的特色，成為近代民族國家興起後，法律的基礎。
（2）藝術：具宗教精神， 特色，以彰顯教義，激發信仰熱誠，「聖 智堂」（聖索菲亞大教堂）集拜占庭藝術之大成（希臘、羅馬、波 斯藝術的融合）。
重要貢獻 1.屏衛中古西歐，阻擋波斯人和回教徒入侵。
2.保存希臘古典文化，成為西歐 的基礎。
3.以宗教、文字、藝術、建築等教化斯拉夫族（東正教），奠定東歐文化發展 的基礎。
4.影響伊斯蘭文化的發展。
※中古時代西歐與東羅馬帝國的比較
項目 西 歐 蠻 族 世 界 東 羅 馬
政治 1.分裂：封建制度盛行
2.統一理想：查理曼帝國、神聖羅馬帝國
（基督教共和國）
3.教宗有很大的權威 V.S 君主
1.大一統帝國
2.政教合一的政體，皇帝專制統治 3.官僚制度治國、極權統治
經濟 1.莊園經濟，農耕為主
2.工商業落後，以物易物的自然經濟 3.行會制度
1.大莊園制度（大地主掌控）
2.工商業、貨幣經濟發達、城市興起 3.統制經濟、專賣制度
社會 1.階級：教士、貴族、平民 2.農奴：莊園經濟的主要勞動力
1.採行行會制度，世襲職業 2.農奴：是大莊園的勞動力來源 文化 希臘羅馬文化、基督教文化、日耳曼傳
統
希臘羅馬文化、基督教文化、東方傳統
宗教 羅馬公教 希臘正教
語文 拉丁文 希臘文
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